اللجنة العلمية للمستوى الثالث عام/ موازي ⚖
Відкрити в Telegram
قناة تهتم بخدمة الطالب في الجانب العلمي ونشر مخرجات اللجنة العلمية اكتب استفساراتك،مشاكلك،اقتراحاتك،ليتم الرد عليك عبر البوت التالي @Scientific_shareea_bot
Показати більше
Сітка:6 826
Підписники
+1324 години
+267 днів
+15430 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+63
в 0 каналах
червень '26
+542
в 1 каналах
Get PRO
травень '26
+233
в 4 каналах
Get PRO
квітень '26
+288
в 2 каналах
Get PRO
березень '26
+271
в 4 каналах
Get PRO
лютий '26
+143
в 6 каналах
Get PRO
січень '26
+70
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+65
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+71
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '25
+123
в 3 каналах
Get PRO
вересень '25
+105
в 1 каналах
Get PRO
серпень '25
+104
в 1 каналах
Get PRO
липень '25
+223
в 2 каналах
Get PRO
червень '25
+374
в 6 каналах
Get PRO
травень '25
+190
в 2 каналах
Get PRO
квітень '25
+280
в 1 каналах
Get PRO
березень '25
+174
в 2 каналах
Get PRO
лютий '25
+116
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+126
в 6 каналах
Get PRO
грудень '24
+115
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+119
в 11 каналах
Get PRO
жовтень '24
+134
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+134
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+164
в 3 каналах
Get PRO
липень '24
+288
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+430
в 1 каналах
Get PRO
травень '24
+230
в 1 каналах
Get PRO
квітень '24
+437
в 6 каналах
Get PRO
березень '24
+169
в 2 каналах
Get PRO
лютий '24
+106
в 1 каналах
Get PRO
січень '24
+62
в 2 каналах
Get PRO
грудень '23
+76
в 4 каналах
Get PRO
листопад '23
+83
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '23
+71
в 4 каналах
Get PRO
вересень '23
+92
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+189
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+386
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+283
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+284
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+143
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+113
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+64
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+90
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+84
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+117
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+95
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+161
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+479
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+131
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+326
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+173
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+34
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+75
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+224
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+153
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+348
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+172
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+125
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+92
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+26
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+60
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+62
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+39
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+68
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+1 579
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | +15 | |||
| 08 липня | +8 | |||
| 07 липня | +22 | |||
| 06 липня | +6 | |||
| 05 липня | +5 | |||
| 04 липня | +2 | |||
| 03 липня | +1 | |||
| 02 липня | +2 | |||
| 01 липня | +2 |
Дописи каналу
| 2 | نشر | 1 |
| 3 | 📥 نظام الأرشفة: اختر المادة: | 12 |
| 4 | نشر | 1 |
| 5 | 📥 نظام الأرشفة: اختر المادة: | 11 |
| 6 | نشر | 1 |
| 7 |  Немає тексту... | 48 |
| 8 | Немає тексту... | 5 |
| 9 | وأما التجارة فكانت مشتهرة وخاصة في مكة في قبيلة قريش وقد ذكر ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى : ﴿ لإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ غير أن هذه التجارة كانت غالباً ما تتعرض للنهب والسلب وخاصة عند وقوع الحروب بين القبائل.
*الحالة الخُلُقية
رغم أن أهل الجاهلية كانت تسودهم عادات وتقاليد سيئة فيها من الرذائل ما ينكرها العقل السليم وتأباها النفوس الشريفة فقد كانت هناك أخلاق حميدة وفاضلة ومن تلك الأخلاق:
١- الكرم.
٢- الوفاء بالعهد.
٣- عزة النفس.
٤- الحلم والأناة.
وهذه الأخلاق الفاضلة التي كانوا يتمتعون بها جعلت سكان الجزيرة العربية مؤهلين لحمل رسالة الإسلام.
*نسب النبي محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين
من جهة أبيه: هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (شيبة) بن هاشم (عمرو) بن عبد مناف (المغيرة) بن قُصي (زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وهذا القدر من نسبه الشريف متفق عليه، أما ما فوق عدنان فمختلف فيه، إلا أنه لا خلاف أن عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
اختاره الله من أزكى القبائل وأطهر الأصلاب، ولم يتسلل إليه شيء من أدران الجاهلية؛ لقوله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم».
ومن جهة أمه: هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة.
خلاصة نسبه: كما قال ابن هشام، فرسول الله ﷺ هو أشرف ولد آدم حسباً، وأفضلهم نسباً من قبل أبيه وأمه فصلوات الله عليه وآله الطيبين الطاهرين.
*ولادته صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين وحادثة الفيل:
وُلد الرسول صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول في "عام الفيل".
سبب غزو أبرهة: بنى أبرهة الأشرم كنيسة (القليس) في صنعاء ليصرف حج العرب إليها، فلما لم ينجح، قاد جيشاً عظيماً تتقدمه الفيلة لهدم الكعبة.
والكعبة بناء قديم بني قبل خلق آدم وطافت به الملائكة، ثم اندثر بفعل الأمطار والسيول، حتى أمر الله إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام برفع قواعدها مجدداً.
واصل أبرهة زحفه نحو مكة رغم تصدي بعض القبائل اليمنية له وهزيمتهم، وحين وصل إلى منطقة "المغمس" قرب مكة، استولى جيشه على مائتي بعير تابعة لعبد المطلب بن هاشم.
أرسل أبرهة رسوله "حناطة الحميري" إلى عبد المطلب ليخبره أنه لم يأتِ لقتال أهل مكة، بل جاء لهدم البيت فقط والتقى عبد المطلب بأبرهة وكان رجلاً عظيماً وسيماً فأكرمه أبرهة. وطالب عبد المطلب باسترداد إبله (مائتي بعير)، فتعجب أبرهة لتركه أمر الكعبة، فأجابه عبد المطلب كلمته الشهيرة: «أنا رب هذه الإبل ولهذا البيت رب سيمنعه» وفي الصباح، رفض الفيل "محمود" التحرك نحو مكة، وكانوا إذا وجهوه إلى اليمن هرول. ثم أرسل الله طيراً أبابيل تحمل حجارة من سجيل أهلكت الجيش، وأُصيب أبرهة بداء جعل جسده يتساقط حتى هلك.
صدق الله العظيم حيث قال في سورة الفيل:
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
♻️قناة المستوى الثالث
https://t.me/shareah3
📠بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
• • •ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ•
🔗#الحصاد_المستوى_الثالث_الدفعة_52
🔗#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
🔗#ملتقى_الطالب_الجامعي | 334 |
| 10 | #حصاد_فقه_السيرة
📑المحاضرة: #رقم_2
🔑 مفتاح المادة: #م541
🔎مفتاح الحصاد #h526_m
👤دكتور المادة: #سمير_الميدمه
⚖️ النظام: #الجميع
🖌 إعداد/عضو اللجنة العلمية: #ابراهيم_الشبيبي
📝 عنوان المحاضرة: (أصل العرب)
🗓 بتاريخ:2026/7/4
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
*أصل العرب:
أصل العرب من الجزيرة العربية، وترجع كلها إلى إسماعيل وقحطان، وبعضهم يجعل قحطان من ولد إسماعيل، ويقول إسماعيل أبو العرب كلها، ومن جعل العرب من إسماعيل قالوا: إن قحطان هو ابن تيم بن قيدار بن إسماعيل.
وأول من نطق بالعربية الفصحى هو إسماعيل عليه السلام، بلغ قول الرسول صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين «أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة»
ولذلك أن إسماعيل وبنيه هم أشرف العرب، فهم الذين اختارهم الله ليكونوا أصل النبي صلى اللهُ عليه وآله كما جاء في الحديث: «إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى هاشماً من قريش، واصطفاني من بني هاشم»
*أصول العرب:
القسم الأول: العرب البائدة
وهم العرب القدماء الذين لم تعرف تفاصيل تاريخهم إلا ما حكاه القرآن، وهم مثل عاد وثمود وطسم وجديس وغيرهم.
القسم الثاني: العرب العاربة:
وهم العرب المنحدر من صلب يعرب بن قحطان، وتسمى بالعرب القحطانية.
القسم الثالث: العرب المستعربة:
وهم المنتسبون إلى عدنان الذي ينحدر من نسل قيدار بن إسماعيل، وعدنان هو الجد الحادي والعشرون في سلسلة النسب النبوي، ولما تكاثر أولاد عدنان تفرقوا في أنحاء شتى من بلاد العرب متتبعين مواقع نزول المطر ومنابت العشب،فكانوا متفرقين لا تجمعهم كلمة حتى نبغ فيهم قصي بن كلاب فجمعهم وكون لهم وحدة، ورفعت رأسيهم وجعلت لهم مكانة بين القبائل.
*وجود الأصنام في الجزيرة العربية
بنى سكان الجزيرة العربية على دين إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما الصلاة والسلام موحدين يعبدون الله وحده، ولا يعبدون أحداً غيره، إلى أن جاء عمرو بن لحي بن قمعة فأدخل الشرك في أرض الجزيرة وخاصة منطقة مكة.
*قصة إدخال الأصنام إلى مكة
كان عمرو بن لحي بن قمعة يسافر خارج الجزيرة العربية فوصل في إحدى سفراته إلى الشام فرأى قوماً يعبدون الأصنام، فقال لهم: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدونها؟ قالوا: هذه أصنام نعبدها فنستنصرها فننصر، ونستسقيها فنسقينا. فقال لهم: ألا تعطوني منها صنماً فأسير به إلى أرض العرب فيعبدوه؟ فأعطوه صنماً يقال له: هبل، فقدم به مكة ونصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه.
وكان عمرو بن لحي ذا سلطة واسعة في قومه، ولا سيما بعد تغلب خزاعة على بيت الحرام وإخراج جرهم من مكة.
*عناية الإسلام بمحاربة الشرك
لقد بعث الله الأنبياء إلى الناس فأمروهم بعبادة الله عز وجل وترك عبادة الأصنام وعلى رأس الأنبياء سيدنا محمد ﷺ فقد أرسله الله ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ليعبدوا الله ولا يشركوا به شيئاً.
*الحالة الدينية قبل الإسلام
سادت عبادة الأصنام في الجزيرة العربية حتى ملأت القبائل وكل فجٍ فيهم. فهذيل بن مدركة اتخذوا سواعاً وكلب بن وبرة اتخذوا وداً بدومة الجندل، وقبيلة أنعم من طي، وأهل جُرش من مذحج إتخذوا يغوث. وقبيلة خيوان بطن من همدان إتخذوا يعوق، وذو الكلاع من حجر إتخذوا نسراً بأرض حمير. ولبني ملكان صنم اسمه سعد، ولقريش صنم اسمه هبل وضعوه على جوف الكعبة.
أما اليهودية والنصرانية فقد إنتشرتا في بعض أماكن في الجزيرة، فاليهودية إنتشرت في يثرب، وفي خيبر، والنصرانية إنتشرت في شمال الجزيرة العربية عند الغساسنة، وقبائل تغلب وطيئ وفي جنوب الجزيرة العربية في نجران.
كان هناك عدد من من الحنفاء يؤمنون بالله الواحد الأحد ويعبدونه على ملة إبراهيم الخليل وما حوار ورقة بن نوفل مع النبي صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين إلا دليل على ذلك.
*الحالة السياسية
كانت الحالة السياسية خاضعة للأمن والإستقرار، والقوة والضعف فعندما تحصل حروب داخلية بين طرفين يسعى أحدهما للإستعانة بالغير من خارج الجزيرة العربية.
*الحالة الاجتماعية
كانت الحالة الإجتماعية قبل الإسلام مفككة يسودها القتل والسلب وقد لخصها جعفر بن أبي طالب بين يدي النجاشي في الحبشة عندما هاجر المسلمون إليها حين قال : (أيها الملك كنا قوماً أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ، ونسيء الجوار ويأكل منا القوي الضعيف)... الخ
*الحالة الإقتصادية
الحالة الإقتصادية كانت متوقفة على إنتعاش الزراعة وخاصة في جنوب الجزيرة والشام وبعض الواحات المنتشرة في الجزيرة العربية ، وكان الغالب على سكان البادية رعي إبل والمواشي والتنقل حيث مواقع الماء و الكلأ. | 307 |
| 11 | ✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ52ـــة ✦
● رقـم الـمـحاضرة: (3)
● مفتاح الحصاد: #h521_f
● نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة: #القانون_المدني
● مُدرّس المادة:د/ #بشير_طربوش
● إعداد الطالبة: #العنود_العزيب
● عام النشر : #1448هـ | 324 |
| 12 |  🎥 شاهد | معالي وزير التربية والتعليم والبحث العلمي الأستاذ حسن الصعدي يتحدث عن أهمية الكتابة ودورها في بناء الوعي وصناعة المعرفة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#اللجنة_الإعلامية_بالكلية
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#كلية_الشريعة_والقانون
#جامعة_صنعاء | 294 |
| 13 | ✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ52ـــة ✦
● رقـم الـمـحاضرة: (3)
● مفتاح الحصاد: #h528_f
● نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة: #القانون_البحري
● مُدرّس المادة:د/ #عبدالخالق_معزب
● إعداد الطالبة: #مها_علي
● عام النشر : #1448هـ | 463 |
| 14 | رقـم الـمـحاضرة: (3)
◈ مفتاح الحصاد: #h521_m
◈ نوع المحتوى: #خريطه_ذهنيه
◈ اسم المادة: #القانون_المدني
◈ مُدرّس المادة:د/ #محمد_جباري
◈ إعدادالطالب/ #عبدالملك_فضائل
◈ عام النشر : #1448هـ | 494 |
| 15 | #حصاد_القانون_المدني
📑المحاضرة: #رقم_3
🔑 مفتاح المادة: #م541
🔎مفتاح الحصاد #h521_m
👤دكتور المادة: #محمد_جباري
⚖️ النظام: #الجميع
🖌 إعداد/عضو اللجنة العلمية: #عبدالملك_فضائل
📝 عنوان المحاضرة: (تمييز عقد البيع عن غيره من العقود وأركان صيغته)
🗓 بتاريخ:2026/7/8
من ص(21) الى ص(57)
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
ملخص تمييز عقد البيع من غيره من العقود وأركان صيغته
◽️أولاً: تمييز عقد البيع عن العقود الأخرى
1- البيع والإيجار
البيع: ينقل ملكية الشيء نهائياً.
الإيجار: ينقل المنفعة فقط لمدة معينة.
2- البيع والحاصلات الزراعية
الحاصلات غير الدورية → بيع.
الحاصلات الدورية → إيجار.
المعيار: انتقال الملكية أو مجرد الانتفاع.
3- البيع بالتقسيط
_يعد بيعاً مع تقسيط الثمن.
_إذا امتنع المشتري القادر عن دفع القسط، يستحق باقي الأقساط.
4- البيع والهبة:
البيع: بعوض.
الهبة: بلا عوض.
5- البيع والوصية
_البيع: أثناء الحياة وبمقابل.
_الوصية: بعد الوفاة وبلا مقابل، ولا تنفذ غالباً إلا في حدود ثلث التركة.
6- البيع في مرض الموت:
_للوارث: يحتاج موافقة الورثة.
_لغير الوارث بثمن المثل: صحيح.
_بغبن فاحش أو بقصد حرمان الورثة: يأخذ حكم الوصية.
◽️ثانياً: أركان عقد البيع
1_ الصيغة (الإيجاب والقبول).
2_ العاقدان.
3_ محل العقد (المبيع والثمن).
◽️ثالثاً: الصيغة (الإيجاب والقبول)
*الإيجاب:
_عرض يصدر من أحد الطرفين.
_يجوز الرجوع عنه قبل القبول.
*القبول:
_موافقة الطرف الآخر.
_يجب أن يطابق الإيجاب.
◽️رابعاً: شروط صحة الصيغة (احفظها)
1_ تدل على التمليك والتملك.
2_ تطابق الإيجاب والقبول.
3_ تكون منجزة للحال (ليست للمستقبل أو مؤقتة).
4_ ألا تقترن بشرط باطل.
5_ اتصال الإيجاب بالقبول دون رجوع أو إعراض.
◽️خامساً: خيار الشرط
_يحق لأحد المتعاقدين فسخ العقد أو إمضاؤه خلال مدة محددة.
_العقد صحيح لكنه غير لازم لصاحب الخيار.
_لا تنتقل الملكية أثناء مدة الخيار.
*ينتهي الخيار بـ:
_الإجازة أو الفسخ.
_انتهاء المدة.
_وفاة صاحب الخيار (وينتقل للورثة في القانون اليمني).
_هلاك المبيع.
◽️سادساً: طرق التعبير عن الرضا
1_ اللفظ.
2_ الإشارة.
3_ الكتابة.
4_ المعاطاة (الأخذ والإعطاء دون لفظ).
🟥 بعض المفاهيم المهمة:
* تعريف البيع: تمليك مال بعوض بالتراضي.
* أركان البيع: الصيغة – العاقدان – محل العقد.
*عنصرا الصيغة: الإيجاب والقبول.
* شروط صحة الصيغة: خمسة.
*طرق التعبير عن الرضا: أربع.
*الفرق الأساسي:
_البيع ⇐ نقل الملكية.
_الإيجار ⇐ نقل المنفعة.
_الهبة ⇐ بلا عوض.
_الوصية ⇐ بعد الوفاة.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
♻️قناة المستوى الثالث
https://t.me/shareah3
📠بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
• • •ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ•
🔗#الحصاد_المستوى_الثالث_الدفعة_52
🔗#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
🔗#ملتقى_الطالب_الجامعي | 439 |
| 16 | ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜
#الموجز_اليومي_ليوم_الاربعاء
▪️التاريخ: 8/يوليو/2026م
▪️الموافق:23/محرم/1448ه
▪️• المستــــوى الثالث•
▪️• #الـــدفــ52ــعــــة
▪️• #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
المحاضرة الأولى:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة: #قانون_العمل
▪️الدكتور:#يحيى_العوامي
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:
(المحاضرة الثالثه)
الفصل الثاني التطور التاريخي لقانون العمل محذوف
الفصل الثالث مصادر قانون العمل محذوف
اخذ الدكتور
الفصل الرابع الخصائص العامه لقانون العمل
المبحث الاول الصفات المميزه لقانون العمل
الصفه الاولى الطابع الواقعي
الصفه الثانيه الصفه الامرة لقواعد قانون العمل
الصفه الثالثه الصياغه الفنيه وطرق التفسير
الصفه الرابعه المزايا العماليه في التقاضي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔘المحاضرة الثالثة:-
(#جميع_المجموعات)
▪️المادة: #القانون_المدني
▪️الدكتور:#محمد_جباري
▪️ماتم أخذه في المحاضرة:
(المحاضرة الثانيه)
بدا الدكتور من ص 33 اركان عقد البيع الى اثار خيار الشرط
الشرط الفاسد الى ص57
مكونات الصيغه
اولا: الايجاب
ثانيا: القبول
شروط الصيغه
صور التعبير عن الإراده
اللفظ
الاشاره
التعاطي
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
مسؤول اللجنة العلمية/
عبداله.العوبلي.tt
نائب المسؤول/
مويد.همام.tt
وفقنا.الله.وإياكم.tt
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى ثالث كلية الشريعة والقانون
https://t.me/Shareaha3
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم | 380 |
| 17 | ✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ52ـــة ✦
● رقـم الـمـحاضرة: (2)
● مفتاح الحصاد: #h522_f
● نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة: #أحكام_المواريث
● مُدرّس المادة:د/ #إفتكار_المخلافي
● إعداد الطالبة: #إيمان_المعيني
● عام النشر : #1448هـ | 399 |
| 18 | ✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ52ـــة ✦
●رقم المحاضرة: #المحاضرة_الأولى_
●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
●مفتاح الحصاد: #h512 _1
● اسم المادة: # عقد البيع
● مُدرس المادة: بشير _طربوش
● اعداد الطالبة: #عنود_العزيب
● عام النشر: #1448هـ | 448 |
| 19 |  🔰 كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء
تجسيداً للهوية الإيمانية، تقيم كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء نشاطها الثقافي الأسبوعي؛ انطلاقاً من دورها الريادي في تعزيز الثقافة القرآنية وتأصيل المفاهيم العلمية والتشريعية.
يأتي هذا النشاط في إطار الأنشطة الثقافية والفكرية الدورية التي تهدف إلى ترسيخ ارتباط الطالب الجامعي بمنهج القرآن الكريم كمرجع أصيل للقيم والسلوك والتشريع؛ مما يعكس حرص ملتقى الطالب الجامعي واللجنة الثقافية على تقديم محتوى نوعي يخدم الجانب المعرفي والروحي لطلاب الكلية، ويعزز من هويتهم الإيمانية ووعيهم بالقيم الإسلامية السامية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#اللجنة_الإعلامية_بالكلية
#اللجنة_الثقافية
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#كلية_الشريعة_والقانون
#جامعة_صنعاء | 333 |
| 20 | Yسم الله الرحمن الرحيم ⚜
#الموجزـ اليومي
▫️المستـــوى الثـالث ~{قطــاع الطالـبات}~
▫️اليوم/ الأربعاء.
▫️التاريخ: 23-محرم-1448ه.
▫️الموافق:8 - يوليو- 2026م
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
🔸المحاضرة الأولى:-
📓المادة/ القانون المدني.
💼 الدكتور/ بشير طربوش.
📝موضوع المحاضرة/
#أركان البيع وشروطه.
#خصائص عقد البيع.
"لا يوجد أرقام للصحفات نظرًا لأن الدكتور يشرح المحاضرات بشكل متفرق".
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
🔸️المحاضرة الثانية :
📓المادة/ القانون البحري والجوي.
💼 الدكتور/ عبد الخالق معزب.
📝موضوع المحاضرة/
#الطبيعة القانونية للسفينة.
#المطلب الثاني: الحالة المدنية للسفينة.
_أولًا:اسم السفينة.
_ثانيًا: موطن السفينة.
_ثالثًا: علم السفينة.
" وصولًا إلى ص 13"
----------------------
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون
مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق و النجاح
منــدوبــة.الدفعـــ52ـــة.tt
أمل.غيلان.tt
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون
🔹️رابط تطبيق جامعة صنعاء:-
https://appadmin.su.edu.ye/login
🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y
رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الثالث
https://t.me/shareah3
🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
🔸وعي وتأهيل🔸 | 440 |
