بِضْعٌ مِنِّي | مُحمد عَمّار "🖤

‏أغرَّك مني في الرزايا تجلُّدي؟ ولم تدرِ ما يُخفي الفؤاد الملوّعُ - الجواهريّ.

"الأشقياء في الدُّنيا كثير، وأعظمهم شقاءً ذلك الحزين الصابر الذي قضت عليه ضرورةٌ من ضروريات الحياة أن يهبط بآلامه وأحزانه إلى قرارة نفسه فيودعها هناك، ثم يغلق دونها بابًا من الصمت والكتمان، ثم يصعد إلى الناس باشَّ الوجه باسم الثغر متطلقًا متهللًا، كأنه لا يحمل بين جنبيه همًّا ولا كمدًا".

"فَلا تَحسِباني أَذرِفُ الدَمعَ عادَةً ولا تَحسِباني أنشِدُ الشّعرَ لاهِيا ولكِنَّها نَفسي إذا جاشَ جَأشُها وفاضَ عَليها الهَمُّ فاضَت قَوافِيا"

غضبتُ وبكيتُ في البداية، ثم بدأ الأمر عاديًّا بالنسبة لي... هكذا أفقد أشيائي المُفضَّلة باستمرار. #محمد_عمار.

بالمناسبة.. كل مُعَقَّدٍ ينحلُّ بابتسامةٍ واحدةٍ منكِ. #محمد_عمار

https://www.facebook.com/share/p/1DYRQFhNhp/ ما زال في الطريق مُتَّسعٌ لتبذل فيه خيرك، ولعلَّ البصيص الذي تصنعه اليوم، يكون غدًا نورًا واسعًا يأخذ بيد من تعثَّر.💛

"هُديت وهُديَت أمّتك يا مُحمّد" من كتاب [السيرة النبوية]

https://www.facebook.com/share/p/18nKAndoM7/ عودة جروب «مجتمع بصيص»✨ لم تعُد المشاركة لنا فحسب؛ من اليوم سيُكتَب محتوى بصيص بأيديكم أيضًا.💛🌿

https://www.facebook.com/share/p/18vXPNb9u8/ يحمل الرقم ستة الكثير من الحكايات، تعالَ نلقِ نظرةً سريعة، فربّما تكون جزءًا من الحكايات القادمة.🤩💛 #مجتمع_بصيص.

‏أشكو إلى الله نفسًا جارَ هَادِيها ‏وخاضَ في لُجَّةٍ أَعْيَتْ مَراسِيها ‏غَرَّتْهُ ضاحكةً حتى اطمأنَّ لها ‏فعاد ضاحكُها مِن بعدُ باكيها! ‏ما لي سِواكَ إذا نفسي أهابَ بها ‏داعي الهوى فأجابَتْ صوتَ داعيها ‏فَرُدَّها تستقم، وامْدُد لها سَببًا ‏تُفلح، وثَبِّت -إذا اهْتَزَّت- أَواخِيها ‏أخافُ ذَنبي، وأرجو منكَ مغفرةً ‏فرُدَّ خائفَها -يا ربِّ- راجيها ‏إن حالَ عِيُّ لساني دون حاجتِهِ ‏فإن قلبي فصيحٌ حين يقضيها ‏وإنْ تَكُ العينُ قد ضَنَّت بأدمُعِها ‏فإنَّ أَضلُعَهُ جادَت مآقيها ‏- أيوب الجهني.

https://www.facebook.com/share/p/1LA7DcvrTq/ سرّ الرقم ٦!💛🔎 #مجتمع_بصيص.

في ختام كل يوم... أعود إلى وحدتي كما لو أنَّ العالم من حولي لم يكن سوى سراب، وكأنِّي لم أكن جزءًا من ذاك الزحام، ولا في قلب ذلك الحشد.. أعود كالغريب في وطنه، أبحث عن سكونٍٍ يلوذ بي بعد صخبٍ مرّ به قلبي؛ فلا أجد إلا نفسي غارقةً في فراغٍ لا ينتهي. وكأنَّ وجودي لم يكن سوى غيمة عابرة، مرَّت وتركَت خلفها فراغًا عميقًا لا يُملأ. #محمد_عمار

أحيانًا نَكونُ في حاجةٍ إلى مَن يسمعُنا فقط! إلى من نلقي لهُ الكلمات مُبعثرةً، فيُعيد ترتيبها بكُلِّ رحب، أن يكون لنا دارًا نسكُنها، ونطمئن فقط بحضوره.. أن يتقبلنا كما نحن، دون بذل أي مجهود، دون تبريرات، ألَّا نتكلّف أمامه بأن نظهر في أبهى صورة؛ لأنه يُفَضِّلنا كما نحن، بعيوبنا قبل مميزاتنا.. هذا كل الأمر. #محمد_عمار.

اللهمّ صلِّ على مُحمّد وعلى آلِ مُحمّد كما صلّيت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم إنَّك حميدٌ مَجيد، وبارك على مُحمّد وعلى آلِ مُحمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم إنَّك حميدٌ مَجيد🌱.

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "يا معاذ بن جبل، هل تدري ما حق الله على العباد؟، قال: الله ورسوله أعلم، قال: أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا. أتدري ما حقهم عليه؟، قال: الله ورسوله أعلم، قال: أن لا يعذبهم". الشرح: باسم الله والحمدلله... حقّه تعالى على عبادِه أن يعبدوه مُخلصين له الدِّين، وألّا يشركوا به شيئًا، ممتثلين لما أمرهم وأوجبه عليهم وأعظمه التوحيد، مجتنبين ما نهاهم عنه وحرّمه عليهم وأعظمه الشرك، فإن فعلوا فحقهم عند الله المغفرة وأن يدخلهم الجنة، ووعد الله حق لا يُخلف. قوله ﷺ: "أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا"، المراد بالعبادة كما نعلم هو فعل الطاعات، واجتناب المعاصي. فالعبادة لغةً: هي الذل والخضوع، وكلاهما أصل العبودية. أما العبادة الشرعية قال عنها ابن تيمية -رَحِمَه الله-: اسم جامع لكل ما يحبه الله، ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة، والظاهرة. فكمال الحب يقابله كمال الخضوع لله عز وجل، لأن الحب مع الذل التام يضمن طاعة المحبوب والانقياد له. وفي الحديث عطف الرسول صلى الله عليه وسلّم على العبادة عدم الشِّرك أي قال"أن يعبدوه ولا يشركوا به" فالعطف هنا دلالة على أن العبادة لا تنفع عند الله إلا إذا كانت خالصة من الشرك. يقول ابن حبان: "عبادة الله: إقرار باللسان، وتصديق بالقلب، والعمل بالجوارح". فهذا حق الله علينا. وأمّا حق العباد على الله تعالى هو من فضلِه وكرمِه، وليس استحقاق عوض وجزاء كما تقول المعتزلة. والناس في هذه المسألة ثلاث فِرَق: - من يقول: للمخلوق على الله حق يُعلم بالعقل. - ومن يقول: لا حق للمخلوق على الله تعالى بحال، ولكن يعلم ما يفعله بعبده بحكم وعده وخبره. - ومن يقول: بل أوجب الله تعالى على نفسه حقّا لعباده المؤمنين، كما حرّم الظلم على نفسِه. فمن قال: ليس للمخلوق على ربّه حق، فهو صحيح، فليس كما يظن أصحاب النفوس الجاهلة أن لهم على الله حقًّا بعبادتهِم، فيظنوا أن الإنسان بعبادته وعلمِه يصير له على الله حقّ! قال تعالى: ﴿مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾. ومن قال أن للمخلوق على الله حقٌّ فهو صحيح، إذا أراد به الحق الذي أخبر الله بوقوعه، فإن الله لا يُخلف الميعاد وهو الذي أوجبه على نفسه بفضله وحكمته ورحمته. فكلاهما صحيح، أمّا القول الأول فهو ضلالٌ بيِّن. فالفروق بين الخالق والمخلوق معلومة ولا تُخفى، فالرّب تعالى غنيّ بنفسه عن كل ما سواه، وإن كان يحب الأعمال الصالحة ويفرح بتوبة التائبين فهو مَن يخلق ذلك ويقدّره، فلا يحصُل ما يحبه ويرضاه إلا بقدرتِه ومشيئته، ولازلنا مقصّرين في حقِّه محتاجين إلى عفوهِ ومغفرتِه. #باب_التوحيد

و الله أرحَمُ بالفَتىٰ من نَفسِهِ فاعمَل فما كُلِّفتَ ما لَم تَستَطِع! - أبو العتاهية.

🤍")

من لم يحتمل ضجيج روحه؛ لن يحتمل صدق قلبك. الهارب من ذاته، لا يأتي… بل يمرّ عابرًا كظلٍّ خائفٍ من ضوء. #محمد_عمار

نحن لا نُحسن الصبر لأننا لا نتألم؛ بل لأننا نُؤجّل الاعتراف بأن القسوة تُنهكنا. ومن يظنّ الطيبة مخزنًا مفتوحًا لإيذائه؛ سيكتشف -متأخرًا- أن الإنسان إذا انكسر… لا يعود كما كان، ولا يبقى. #محمد_عمار

‏المَحبَّة مَرهونَة بِالأمَان! 💛