فلسفه سیاسی | taraneh.T

🔴 مدرسه بین‌المللی خداباوری شریف، به همت جمعی از اساتید و دانشجویان در دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌شود. این گروه فعالیت خود را از سال 1400 آغاز کرده است. هدف این مجموعه، ارتقاء سطح دانش مخاطبان در موضوعات خداباوری و الحاد از منظر فلسفی و علوم تجربی، و بحث و تبادل نظر در سطح بین‌المللی است. امیدواریم در کنار یکدیگر بتوانیم به این هدف مهم دست یابیم. 📌 این کانال بر موضوعات زیر تمرکز دارد: خداباوری و الحاد (از منظر فلسفی) خداباوری و فیزیک خداباوری و تکامل داروین خداباوری و علوم شناختی خداباوری و علوم انسانی_اجتماعی کانال تلگرام👇👇 https://t.me/theismschool 💢💢 پیشنهاد ویژه برای پژوهشگران فلسفه #بسته‌ویژه 🔸 ۵۵ ساعت صوت سخنرانی‌های سه سال گذشته 🔸 پاورپوینت سخنرانی‌های سه سال گذشته 🔸 کتابچه خلاصه فارسی سخنرانی‌ها 🔸 کتابچه منابع معتبر جهت مطالعه پژوهشگران خرید بسته و اطلاعات بیشتر 👇👇 https://theismschool.com/فروشگاه/

مرا اتفاقی پير کرد، که هرگز رخ نداد... #ماتسوئو_باشو

سرمایه انسانی مهم است نه فقط برای اینکه به یک کشور کمک می‌کند تا زیانِ سرمایه فیزیکی بعد از جنگ را جبران کند؛ بلکه یک عامل اساسی در پیشرفت اقتصادی در زمان صلح است. اما در عده‌ای این تمایل وجود دارد تا سرمایه انسانی را با آموزش رسمی یکی کند. بدون شک آموزش و سوادآموزی یکی از متغیرهای سرمایه انسانی است. با این وجود عموماً تعداد سالهای تحصیل به عنوان نماینده تقریبی از سرمایه انسانی بکار برده می‌شود اما بیشتر سرمایه انسانی، بیرون از نهادهای رسمیِ آموزشی حاصل می‌شود. بعضی از آموزش‌های رسمی، سرمایه انسانی را به مقدار ناچیز یا حتی هیچ ارتقا می‌دهند و این هنگامی است که مهارت‌های کمی(اگر خلق کنند) که پرتقاضا باشند خلق می‌کنند. حتی می‌توان گفت بعضی آموزشهای رسمی، سرمایه انسانی منفی تولید می‌کنند که به صورت نگرشها، انتظارات و ترس‌هایی بروز میکند که بر روی اقتصاد تاثیر منفی دارند. بر اساس محتوای درونی آموزشها ممکن است آنها موجب دوری‌گزینی ایدئولوژیک از کارکردن در محیط کار خصوصی شوند یا اینکه کاری را که به نظر بامعنا نباشد رد کنند یعنی کاری که به طور خودجوش خوشایند و تکامل دهنده است. انقلاب صنعتی در ابتدا و اصولاً توسط افرادی که دارای تحصیلات رسمی بودند ایجاد نشد. در واقع انقلاب صنعتی محصول کار افرادی با مهارت های شغلی عملی و تجربی بوده است تا اینکه آنها دانشمند باشند یا بطور نظامند به مطالعه مهندسی اشتغال داشته باشند. انقلاب صنعتی قبل از مطالعهء رسمی علم و مهندسی در حال وقوع بود. حتی در زمانهای بعد از آن نیز، پیشروهای صنعتی نظیر توماس ادیسون و هنری فورد، از دانش رسمی اندکی برخوردار بودند. برادران رایت از دبیرستان اخراج شده بودند و در عصر الکترونیک، بیل گیتس و مایکل دل، اخراجی‌های دانشگاه بودند. کوتاه اینکه سرمایه انسانی، هرگز مترادف آموزش رسمی نیست. همانطور که سرمایه انسانی، شکل های گوناگون غیر از آموزش رسمی را به خود می‌گیرد، به همین سیاق، می تواند آموزش رسمی گسترده وجود داشته باشد بدون اینکه سرمایه انسانی گسترش یابد. روسیه در قرن ۲۱، جامعه‌ای است که به داشتن "آموزش عالی زیاد و سرمایه انسانی کم" معروف شده است. از آثار مستقیم اقتصادی این پدیده این است که روسیه با وجود داشتن ۶درصد جمعیت دانش آموخته عالی در جهان، تنها دارای کمتر از یک پنجم از یک درصد اختراع (پتنت) های جدید جهانی و درخواست ثبت اختراع است. در سالهای بین ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۸، آلمان به تنهایی شصت برابر روسیه اختراع تولید کرد. ژاپن دویست برابر و آمریکا تقریباً ۵۰۰ برابر روسیه. حتی دولت-شهر کوچک سنگاپور از روسیه بیشتر اختراع به ثبت رسانده است. ثروت، فقر و سیاست ترجمه: کمیل دهقانی #توماس_سوول #اقتصاد_سیاسی

شجاعت اولین فضیلتی است که تمام فضیلت های دیگر را ممکن می‌کند. #ارسطو

اگر در مکانیسم عشق، معشوق واجد عنصری خاص و تکین برای عاشق است و به همین دلیل او از همهٔ انسان‌ها متمایز می‌گردد؛ اما در «صنعت فرهنگ» این خاص‌بودگیِ انسان ذیل «امر عام» له شده است. امری عامی که در قامت اینکه «دختر شایسته و زیبا کیست» و یا «پسر آرمانی» کیست جلوه گر می‌شود و حقیقت خود را بر بدن ها، اذهان، تخیلات، آرزوها و نا-خودآگاه انسان‌ها‌ حک می‌کند. بدن‌‌ها و اذهان و انسان‌هایی که هر کدام ویژگی‌های خاص خود را دارند اما پیشاپیش ذیل «امر عام »محکوم به طرد شدن هستند. «دیگری» دیگر دوست داشته نمی‌شود بلکه امر عامی که در دیگری جلوه می‌کند پرستیده می‌شود. به قول آدورنو و هورکهایمر: «بازتولید مکانیکی زیبایی، که عشاق مرتجع فرهنگ به واسطهٔ بت سازی منظم از فردیت آن را گریزناپذیرتر می‌سازند، هیچ جایی را برای پرستش نا-خودآگاه، که تجربهٔ امر زیبا همواره به آن مرتبط بوده است، باقی نمی‌گذارد». آری این اسطوره‌ای بیش نیست که این عصر، عصر انسان و فردیت است؛ خاص‌بودگی هر انسان ذیل این صنعت فرهنگ از میان رفته است؛ برآمدن اسطوره‌های زیبایی در اینستاگرام نه نمودی از فردیت[گرچه تمام مسئلهٔ آنها نمایش فرد است] بلکه نمودی از تطابق با امر عام است . همهٔ بدن‌ها، آرزوها و نا-خودآگاه‌ها یکدست شده‌اند. همهٔ انسان‌ها یک چیز می‌خواهند. فاشیسم فقط در این بستر است که می‌تواند قد علم کند و عشق‌های این زمانه نمودی از همین وضعیت است. قرابتی وجود دارد میان کشتن وحشیانهٔ انسان‌‌ها در آشوئیتس توسط فاشیست‌ها با آن دختری که ذیل امر عام ِشکل گرفته در این زمانه، زیبا تصور نمی‌شود و کسی عاشقش نمی‌شود. هر دو مرگ امر خاص و متفاوت بواسطهٔ امر عام است. زمانی که عیب‌جویی به مجنون گفت که لیلی مگر چه دارد که اینگونه عاشق او شدی؟ او بسیار زشت است اما این جواب مجنون دفاع از امر خاص و تکینِ دیگری در برابر امر عام است: اینکه: «تو مو می‌بینی و مجنون پیچش مو/ تو ابرو، او اشارت‌های ابرو».... این عشقی است که به فاشیسم ختم نمی‌شود و دیری است که انسانِ اکنون این نگاه را از دست داده است..او دیگر چیزی نمی‌بیند مگر ارزش‌های عامِ تهی از معنایِ این زمانه را..عشق ‌های اکنون بوی فاشیسم می‌دهند. #آرش_نریمانی

پرخرج ترین عروسی تاریخ ایران،جشن ازدواج عصمت الدوله دختر ۹ ساله محبوب ناصرالدین شاه باپسر دوستعلی خان خزانه دار بود! این جشن ۱۰ روز در تهران به طول انجامید و مهريه عروس ۵ ميليون سكه بود. #قاجار

مارکوس اورلیوس که یک فیلسوف رواقی است با این سخن به چند نکته اشاره دارد.  ۱. حفاظت از آرامش خود: با انصراف از بحث ها یا درگیری های غیر ضروری، از آرامش ذهنی خود محافظت می کنید و بر آنچه واقعاً مهم است تمرکز می کنید. ۲. پرهیز از منفی نگری: درگیر شدن در هر مشاجره یا بحثی می تواند انرژی شما را تخلیه کند و ذهن شما را پر از منفی نگری کند.  گاهی سکوت قدرتمندتر و عاقلانه تر است. ۳. تمرکز بهتر: انرژی خود را به سمت اهداف و رشد شخصی خود هدایت کنید.  با هدر ندادن زمان بر روی مسائل بی اهمیت، می توانید بر روی آنچه واقعاً شما را به جلو سوق می دهد تمرکز کنید. ۴. خرد در سکوت: در دانستن اینکه چه زمانی صحبت کنیم و چه زمانی سکوت کنیم، حکمتی وجود دارد.  هر موقعیتی نیاز به نظر شما ندارد و گاهی اوقات مشاهده و یادگیری بهترین اقدام است. ۵. احترام به نظرات دیگران: به دیگران اجازه دهید نظرات خود را بدون احساس نیاز به مخالفت با آنها بیان کنند.  احترام به دیدگاه های مختلف می تواند به تعاملات هماهنگ تر منجر شود. ۶. خودکنترلی: اعمال گزینه عدم نظر نوعی خودکنترلی است.  این نشان دهنده بلوغ و درک عمیق اولویت های شماست. در دنیایی پر از سر و صدا و نظرات ثابت، تسلط بر هنر سکوت می تواند ابزار قدرتمندی باشد. #مارکوس_اورلیوس

شما همیشه این گزینه را دارید که نظری نداشته باشید. هرگز نیازی نیست که در مورد چیزهایی که نمی توانید آنها را کنترل کنید، زحمت بکشید یا روح خود را آزار دهید. این چیزها از شما درخواست قضاوت شدن نمی‌کنند. آنها را به حال خود رها کنید. #مارکوس_اورلیوس

کسانی که به جای زندگی فضیلت مندانه، آرزوی زندگی شاد و عالی و طولانی را در سر دارند، مانند بازیگران احمقی هستند که می‌خواهند همواره نقش های بزرگ داشته باشند، نقش هایی که وجه ممیزشان شکوه و ظفرمندی است. این ها نمی‌توانند بفهمند که مهم چه و چقدر بازی کردن نیست، بلکه چطور بازی کردن است. درباب طبیعت انسان #آرتور_شوپنهاور

هیچ انسانی نمی تواند اسرار درونش را فاش نکند، اگر لب هایش ساکت باشد، با نوک انگشتانش آن را فاش می کند، عصاره وجودش از تک تک منافذ پوستش به سهولت خود را نشان می دهد. اگر چشمان باز و گوش شنوا داشته باشید متوجه می شوید. #زیگموند_فروید