постскrapтум

ТРЕЗВ Порой про мир русской музыкальной критики надо думать голосом Макса из опенингов «Кухни». Только этим голосом можно воспринимать реальность в которой — НЕДАВНО ДАНЯ НАПИСАЛ ГАДОСТЬ ПРО СЛАВУ, И ЕМУ ОТВЕТИЛ КОСТЯ, УПОМЯНУВ ДИМУ И ДРУГОГО КОСТЮ, А ТЕПЕРЬ КОСТЕ ОТВЕЧАЕТ ДАНЯ И ЭТО КОММЕНТИРУЕТ АРТЕМ... А вообще я не знаю за кого болеть в состоявшемся и предстоящем дебатле Дани Порнорэпа и Константина Сперанского! Ведь ответ первого второму МОГ БЫ БЫТЬ прекрасен, если оставить от него только последние три предложения, или даже только эту фразу: 🤪Я вот думаю, что Россия все же для веселых 🤪 Но там много других, очень лишних слов. Даня мы все уже поняли что ты любишь рейджбейты, но! — рейджбейт не всегда хорош сам по себе даже если он сработал. Я вот недавно кинул другу клип «Два Инцела» и он меня на месяц в чс закинул. И? Провокации должны быть оригинальными, красивыми, безумными. И нет ничего менее предыдущих прилагательных чем назвать Сперанского ДУШНЫМ и противопоставить его ДУХОТУРЕ пошло сращённое с апелляцией к естественности _Б-У-Х-А-Т-Ь_ Воскресенского. Больше скажу. Нет ничего НЕЕСТЕСТВЕННЕЕ и ДУШНЕЕ, чем прилагательное ДУШНЫЙ и глагол БУХАТЬ. Кто вообще говорит слово ДУШНЫЙ в нашем мире слов оторванных от смыслов? Ну, например, противящийся всему новому завсегдатай неинтересного трэпа, только что навернувший нейрослоп-хрючева от артистов 2010-х, но кисломордящий когда я кидаю ему треки ВВК. Люди век как научились деланно зевать, симуляция скуки стала частью эмоциональной риторики. О чём речь блин! Трэпер курильщика be like: я не верю этой суке 🤡 Трэпер здорового человека: я не верю этой скуке 😎 А уж БУХАТЬ, да связывать это с русской традицией... ох уж эти РУССИШ ИНДИ ПХА ПХАЙ, как смеялся у Светова покойный рыжий великан. Офигеть традиция, фигасе естественность. Потешные ритуалы вокруг покупок алкахи или попыток выудить курево. В предвкушении предстоящей попойки вычурные смешки безвозрастных детин, похожих на строящих из себя взрослых пятиклашек, вчера узнавших что ВЗРОСЛЫМ пить полагается. Искусственное науськивание себя быть ещё более развязным в ходе попойки — как вон те да эти, — ведь ты уже, как они, сяпнул пива, а значит надо и социальную норму соблюдать. Наконец, совать в треки виды бухла и виды действий с и под бухлом так, будто тебе спустили ТЗ по плану Даллеса или одеколона Делона!.. Нет. Нет, нет, нет. Хватит связывать естественность с любой устоявшейся пагубностью. И уж тем более видеть в этом главное русское веселье — при живых-то Джоне Гарике (кстати: «... можно хряпнуть, но лучше просвещайтесь... не будьте как плебс!»), осколках Антихайпа, ВВК, и ОG Буде с Пирокинезисом, играющих в Ворлд оф Варкрафт. Вопреки всякому БУХАТЬ наши русские Заратустры, Миши Маваши, да разные страшные люди в футболках ТРЕЗВ и социал-тутовисты давно провозгласили: РУССКИЙ ЗНАЧИТ ТРЕЗВЫЙ И только потому — весёлый. Северный человек, я загадал твое сердце. Не пей. Учи санскрит. Понятно, что любитель Окси топит за всякие токси. Но нам как нации и сэсаити нужен глобальный ДЕТОКСИМИРОН. Чтоб быть, как пел ещё один поэт — «... НА ДЕТОКСЕ; на лютом токсе; на лютом сексе, фоксе, флексе, но не ко—...».

RBL: AO vs Лев Гумилев... или I Have A Dream Володя АО внезапно открыл для себя мистера Голубой Бывает Глаз А Бывает Карий, отца чьего-то хоуми a.k.a. ЛЕВ ГУМИЛЕВ — и выкатил эмоциональную рецензию на его чтиво с точки зрения своего исторического образования. Читая чтиво сие, я думал лишь одну мысль. Я обязан хайпануть потому что вы не представляете сколько у меня гениальных идей. История АО — лишний повод рассказать об одной из них: I HAVE A DREAM — собрать однажды всех батл-реперов (ладно, можно и просто рэперов) с историческим (ладно, можно и с гуманитарным вообще) образованием, нарядить их в эксклюзивные одежды (элитные костюмы; паршивые костюмы; косплей-костюмы по мотивам разных сеттингов) — и устроить с ними ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЕЧЕР в духе посиделок Николая Солодникова с интеллектуалами земли русской.  Чтоб незатейливо свистела какая-нибудь классическая музыка, чтобы ласкового мрака антураж, и чтоб вот также камера оплывала их, сосредотачивалась на лицах рэперов во время то пафосных, то безумных, то трикстерских речей. ✍ Дэн Чейни толкнул бы лекцию о самых Великих Книгах в истории человечества и дал их критику с точки зрения Докинза и Дэннета 🍋 Керамбит бы завел взрывной рассказ про историю газеты «Лимонка» 🐘 АО мы бы заставили дочитать-таки Гумилёва, и он, разъярённый как шатун от мучительного чтива, сделал бы музыкальную книгу рецензий на теорию пассионарности (и закаверил бы песню Елизарова) 👮‍♂️ Джон Гарик выступил бы с докладом по мотивам готовящегося археологического исследования на тему тайн строек и раскопок родного района где он когда-то ТРЭПИЛ 🎓 Доктор Капусту — к тому времени действительно Доктор: психологических наук, — рассказал бы о сходствах и различиях ресентимента в теориях Фрейда и Ницше Кто там ещё? Да все, до кого дотянусь. Даже Федя Букер будет толкать философию трезвости — но за дополнительный прайс (мы выложили бы эти фрагменты на Бусти), ибо теперь на Букере действительно несложно заработать. I have a dream. И я её однажды построю. Ведь все ждут когда придет новый Курёхин, а надо просто делать.

Я пришел дать вам вайба #2 🎅🏻 succubus club — гном succubus club — основоположник русского ВАРКРАФТ-ТРЭПА. Я сейчас не ошибся ни в одной буковке: да, уже есть и такое. И мне с этого радостно. Трэп и саунклауд-рэп (сокращённо: скрэп!) обязаны начать как можно сильнее граничить с жанром фэнтези. Это непаханое поле смыслов и вайбов. Впрочем, недавно заплывший мне в реки трек Суккубуса завайбит не только любителей конкретных вселенных — ведь он посвящен тому, что живёт на периферии очень-очень многих тайтлов: ГНОМУ. Вы уже улыбнулись? 😜 Пора пустить слезу 😭 — трек посвящен СМЕРТИ ГНОМА. Саундклауд-распев «вот и помер старый гном» под фэнтези-бит зачаровывает с первых ноток и буковок. Коротенькому сторителлингу куплета это звучание тоже идёт прекрасно. Одна беда: отныне мне будет больно слушать типичный ск-рэп с той текстовой какофонией которая обычно вкручена в его звучание — ведь налёт простейшего фэнтези-сеттинга делает повествование многократно осмысленнее и... чище. 👮‍♂️wakemeluv, way4teno? — Присяду Вообще неважно кто сии исполнители, что у них за другие треки, и абсолютно скучно сетовать на угрюмое содержание композиции. Ведь перед нами — СЕКТОР ГАЗА ТАЙП РЭП. Только посмейте вслушаться в это и не вспомнить Юру Хоя. Возможно, конечно, мне это мерещится из-за крохотного совпадения обработки голосов, а также аккордов-тональностей-чего-то ещё с «Пора домой». Но ведь и угрюмое содержание трека тоже навевает сходство с некоторыми хитами Сектора Газа. Правоохранительные органы; что-то запретное и разлагающее; грязноватый образ тянки вдалеке... Я знаю минимум одного человека который хотел, чтобы кто-нибудь дал ему такого вайба в рэпе, и теперь этот человек счастлив, хотя и редко переслушивает данную композицию. 🤔 vvoa > Villian? И просто мысль вдогонку музыке. Все говорят, Виллиан, Виллиан, донт шут ай эм цивилиан... Не знаю! Прослушал несколько его хайповых треков и понял, чем единственным для меня танцует эта звезда. Его голос и подобранные под него раскладки/интонации удивительно напоминают мне рэпера vvoa из Вупсень Виттон Гэнг. Особенно в кусочках этого трека. Только тексты и энергетика послабее чем у vvoa, а звучание слишком типикал саундклауд, без ВВК-разнообразия (но и чуть почище). Отсюда возникает соблазн вновь серо сетовать на несправедливость хайпа в современности — но потом я переслушиваю треки выше, и понимаю, что хайпа не существует. По крайней мере, он менее реален, чем Гномы. #япришелдатьвамвайба

У меня сложилась странноватая традиция не отмечать у себя репосты своего же контента, и когда-нибудь я эту традицию преломлю, но тут я прям благодарю Архив Темных Двадцатых за репост своей историко-философской заметки. Так совпало что как раз вчера я мог аж объёмно ворваться в комментарии, и в частности дал отпор любителям критиковать за недобросовестное использование концептов великих французских философов. Сегодня ты не читав Делёза-Гваттари говоришь РИЗОМА, а дальше что? Не слушая Платину апаешь платину в компьютерной игрушке??? Жуть 🙀 И вообще, меня репостнули в один день с Антоном Красовским — уже счастье! А еще, за один из ответов на комментарий Локимина я получил от него аж вот такой вот реакт — 🤝. Если верна теория шести рукопожатий, в этот момент Оксимирон узнал про Вупсень Виттон Клан. Еще я наконец-то увидел пару хейтеров. Как говорится, СМЕЯЛСЯ. Ребят, один товарищ однажды ёмко назвал мой канал НАСРАПТУМ. Вот это был троллинг. А вы... фи! Самый забавный хейт произошел из разряда "ля это хюдший канал про реп" по соседству с типичными упрёками самому жанру философических текстов про рэп. Я искренне надеюсь что подумавшие так люди целыми днями жаждут наконец когда же проклятые музжуры напишут про что-то новое и незнакомое, а не всякую там фигню осмыслительную... Ой. А у меня же как раз в отложку оформлен второй выпуск рубрики Я ПРИШЕЛ ДАТЬ ВАМ ВАЙБА. Вот ведь ирония. В этом я и вижу стиль. Таков путь. Назло злу людскому делать подборки треков когда обвинят в философщине; делать ОСМЫСЛИТЕЛЬНЫЕ тексты когда обвинят в избытке конкретных рецух и подборок. Делать и то и то, зная, что когда делаешь и то и другое, тебе точно скажут, что делаешь ты только что-то одно. А наедут и на то и на это — я снова укроюсь в батл-рэпе; ибо тут уж либо батл-рэп, либо на шею ноги.  Вайб через двадцать минут 😊

Горилла, топка, уголёк... Подкаст ЛПНЛ feat. Пазнякс напомнил мне о страшном. Там это, Триплет при финансовой и моральной поддержке Славы КПСС анонсировали крутейший батл-рэп-турик. Жду с нетерпением! (Уже аж Миша Федоров заявку сдал; и я теперь представляю как он орет на Юджина в стиле Ресторатора на Чейни: ПЛОЩАДКА ТРИППП.П.П.П.П.ЛЕТ... *пфпф*... САМАЯ СЛАБАЯ ПФПФПЛОЩАДКА В.В.В СТРАНЕ...!!!). Однако первый злой голубь уже пролетел над готовящимся событием, и попытался сделать его менее опрятным.  Андрей Никитин Z Flow (жаль не Андрей Никитин Фунт с Обыкновенного Царизма!) зачем-то нагрубил современному батл-репу. Причем, по отменной логике. Ага, вот раньше батлы были всё-таки оверхайп, и хайп спал как раз когда все ушло в профессионализм (... убийственный пример: фрешблад война стилей...), а вот вы сегодня варитесь в своем котле и у вас свои критерии, поэтому не думайте что ваши батлы лучше! =) Логическая связь очевидно почти отсутствует (былой оверхайп батлов даже в этих тезисах не обязательно коррелирует с профессионализмом), а главное, это все рубится одним контрпримером: современному батл-репу респектуют как раз те, кто имели отношение к нему на прошлых стадиях — Слава КПСС, Букер, и даже аж Джубили (этот, правда, кубку мц). Не зря в честь него не так давно героя в Марвел Райвалз добавили. В рамках скромной отсебятины добавлю, что современный батл-реп — когда он хорош — прекрасен как раз удивительным сочетанием: лучшего, что было на раннем Слове (южный стиль, бывший очень рэпоцентричным и притом на грани бэдбарсов, вполне перетек в Юджинский кружок); лучшего, что мелькало на версусах (смесь скилла и стэндапа аля ранний Эрнесто); и лучшего что было впоследствии (перформансы, попытки в мудрые мысли, трэп-понты, рофлы над трэп-понтами, метаироничные бэдбарсы, и так далее).  Да у современного батл-рэпа даже ролевые баталии неплохо выходят, — сказал бы мне кто-то об этом, когда Юля Киви батлила в образе Шурыгиной...  А великий батл АО — Доктор Капусту не уступает хайповым батлам Версуса или СловаСПБ во всевозможных критериях которые можно придумать; кроме хайпа, конечно, и размаха индивидуальных карьер или творчеств артистов. (Впрочем, музло у АО тоже лучше чем у многих батливших на версусе звёзд. Ещё бы делал он его почаще. Как говорят многие Владимиры, начинать надо пораньше.) Я написал столько очевидной фигни на энергии негодования с подлинно ужасной вещи в диссах Никитина, и, на самом деле, ради выражения этого негодования в конце заметки.  Ах, как же жду я великую эпоху, жду прекрасную эпоху, когда из культуры дискуссий Восточной Европы исчезнут тропы троллинга аля — «хихихи меня дизлайкнули двдацтаь человек наверное это все фанаты триплета))) хихихии) вот и весь ваш хайп)00)». Любой хоть чуточку серьезный троллинг, наделённый хоть капелькой уверенности тролля в некоей неразрывной связи хайпа — качества — и важности продукта в контексте пониженного к нему в данный момент внимания, — должен быть морально порицаем. Габриэле д’Аннунцио закрепил бы сегодня это в своей конституции Республики Фиуме. Тем более что сегодня она была бы написана рэпом. Батл-рэпом.

Красивое государство Пытаясь постичь, чем же всё-таки живет Россия, если судить не по ВПИСКЕ и ВДудю, я решил послушать аж такой непривлекательный выпуск ВС(К)РЭПА как Или-или: MADK1D, ТЁМНЫЙ ПРИНЦ, CUPSIZE, VILLIAN Потраченного времени в целом жаль, ведь я услышал там лишь одну ценную и воистину эпохальную реплику. Зато какую! (Ар)тёмный принц, в контексте рефлексии своего опыта поездок по стране, сказал (оговариваясь: что он не только про Мск-Спб, ну и не про Милитантум) следующее: «У нас очень красивое государство» Поняли, да?! 🙀🙀🙀🙀 Века, а главное, ДЕСЯТИЛЕТИЯ многовекторной ризоматичной работы по разделению — СТРАНЫ — и — ГОСУДАРСТВА, — усилиями всевозможных дискурсов и диссов, от известной песни Lumen про «Я ТАК ЛЮБЛЮ... НО НЕНАВИЖУ...» и до целых общественных течений; устами интеллигентов, артистов, пабликов, администрации, оппозиции... И вот некто из Тех, Что Пришли Вослед поколению z, или родились на самом его краешке (годы рождения участников подкаста перевалили за 2000-е) — стихийно, на слегка всратом вайбике — ломают это разделение в простецком диалоге. Назвать свое государство красивым редко может даже Проханов, звеня во все колокола своих текстов. Я люблю время колокольчиков.

К чему злая печаль, хочу фит Замая и Рича (2) Кстати, а это ж тоже излюбленный мотив колонок Рича — о нет какой ужас капитализм так устроен что самый антикапиталистический фильм становится одним из самых коммерчески успешных в истории, что же делать, как нам выйти из матрицы насущной... Самое страшное, что культура подобного Плача Ярославны — что на тему КОММЕРЦИАЛИЗАЦИИ, что на тему ТУПИКА КУЛЬТУРЫ, — настолько распространена, да ещё запечатлена в тоннах на 99% бессмысленных книг про НЕСЧАСТИЯ КУЛЬТУРЫ ПРИ (ПОСТ) КАПИТАЛИЗМЕ, СМЕРТЬ ИСКУССТВА, «ВСЕ УЖЕ БЫЛО СКАЗАНО», что даже критикуя это мы можем проникнуться вайбом и сидеть утопически галдеть о том как же все плохо. (Сам уязвим для подобного мышления, но делаю всё чтобы его превозмочь.) Ну обнародуют однажды, что снайпером стрелявшим в Трампа был Айсгергерт или Кизару. И? Замай же первый скажет как Денетор про Боромира — «... а Кэнье Уэст бы не промахнулся...». Кстати о Кизару — «я русский и меня разыскивает Интерпол»; норм? Не, нам и этого не хватает! А теперь и Рэп-Взвода не хватает, и шумовых эмси с их горлопанком. Да что такое должен был сделать русский рэп чтобы сей плач был не плачем ради плача, и чтобы Хан провозгласил: НАКОНЕЦ-ТО, ОНО! ?? Мы уже два раза о Рича споткнулись, и не зря. Сейчас будет большой Третий, прямо как Ричард. Замай упоминает Рича в ряду интересных уникумов аля МБ Пакет и Кровосток (скорее всего, подразумевая их именно как уникумов, а не радикальный политический аспект их высказываний; в конце концов, у МБ Пакета в этом отношении всё настолько безумно, что бессмысленно делать выводы, что же он таки РУБИЛ). В контексте такого текста соседство более чем примечательное. Всё-таки, господа-антихайп за Ричем не только для стёба следили, да? И поди в топе текстовиков он не только у Славы? 😉 А может, вместо депрессий о культурке надо было почаще (даже по меркам Антихайпа!) делать ещё более экзотические вещи, не гнушаясь всякими абстракциями и барьерами — ну там, например, ФИТАНУТЬ С РИЧЕМ? Точно, я нашел насчёт чего я буду ныть думая о КУЛЬТУРКЕ! Я считаю, русский рэп не выполнил свою сакральную миссию потому что в нем нет фита Замая и Рича. А он нужен хотя бы для того чтоб у главного фаната Рича Лжедмитрия Колыбелкина появился повод для новых шуток на ЛПНЛ. Эх, раз текст разросся, скажу и пару слов о развитой у Замая в комментах теме: насколько на Руси сегодня можно разговаривать. Знаете, я не так давно проводил эстетический экстерминатус многих старых текстов и постов (даже в паблике ВК!). И в какой-то момент задумался: Боже что я за шиз почему мне в 2019-2021 либерахи везде мерещились к кому ты обращался ты здесь один аааа... А потом посидел, повспоминал, и ужаснулся: из сегодняшнего дня уже реально невозможно осознать, насколько велико было засилие Всего Этого в рэп-сми. Это сегодня маятник качнулся в другую (?) какую-то сторону, и на РиПе делают зэт посты. А тогда — жуть, мрак, РАЗВРАТ. И эта жуть же тоже налагала определенные барьеры, пусть подчас и не сознаваемые. Сужала спектр высказываний. Вы вдумайтесь, ЗЭТ-ПАНЧИ/ОБРАЗЫ/ПЕРФОРМАНСЫ у популярных артистов тогда были менее вероятны, чем сейчас! Чем сейчас, в ТЕМНЕЙШИЕ! Или, иная проблема: приходилось много говорить на темы которые сегодня уже кажутся абсурдными. НУ КАКОЕ РАЗБИРАТЬ РЕПЛИКУ ГРУППЫ ГРОТ В ИНТЕРВЬЮ ДУДЮ НА 3-10 СТРАНИЦ ТЕКСТА в своем паблике или в своей колонке на РЕН-ТВ. Языковые паноптикумы на каждом углу. А теперь? Да, Андрей: ВПИСКА говорит о России больше чем Дудь. А чаемый мной фит сказал бы ещё больше. Золотые двадцатые. Не ноем. Делаем грязную работу. Антихайп. Музыкальная пауза: лучший трек русского рэпа про капитализм и заодно OST к тексту Замая by Obladaun

К чему злая печаль, хочу фит Замая и Рича (1) Ладно, Замай на днях подтвердил что он окончательно гениальный человек: взял и ни с того ни с сего вывалил вполне музжурналистский текст. Читаешь и диву даешься: привлекает шарм эдакого взгляда на проблему изнутри, плюс в странном творческом мандраже Андрей сумел гениально чередовать большой смех и бесконечную печаль. А ещё некоторые знакомые имена по тексту замечательно расфасованы, но к ним мы подойдем очень тихо, не спеша. Для начала всё-таки приперчим пересоленную Замаеву печаль. Ах, Хан Андрей, зачем променял ты ЧингисХанову Ясу на плач Ярославны? Ироничная проблема текста — он очень уж похож на некоторые былые колонки Рича на РЕН ТВ, где регулярно встречался такой заход: мол, в России рэпер хз что, а на западе негры каждый день за базар отвечают на дуэлях аля Пушкин, и тем самым наследуют русской поэзии лучше русского рэпа!.. Меня лично такие заходы всегда смущали — с одной стороны, потому что у Рича они уходили в хитрую реакционную революционность (назвать либеральных творцов недостаточными революционерами, тем самым подвергнув сомнению даже право оппозиционеров на оппозиционерство, и противопоставить им ажно негров); с другой стороны, потому что БАЗАР за который порой отвечают западные черные пантеры — на деле редко вызывает благоговение, и скорее похож на нейрослоп из криминальной уличной бытовухи. Условно, представьте что разочарованный слушатель Рудого завтра в Берлине застрелит Замая с криком ТЫ ПОЧЕМУ В СОРТИРЕ ПРЯТАЛСЯ, перепутав его с Гоблином-Пучковым. И будем мы потом растить хрестоматийный глянец: ах, какая же поэтико-гангстерская судьба у Хана сложилась, какой восторг!.. Не, фигня и нафиг. Замай — и более рэпер и поэт своим творчеством, чем если бы его постигла такая трагикомичная пуля-дура. Не нужно мне для философии чьей-то судьбы громких точек в ее конце; современные люди удивительно недооценивают точку с запятой ;) Поэтому не надо, хватит ля-ля тополя. Тексты вроде данной музжурналистики Замая — лишь производная от идеалистически-утопичного депрессивного вайба: внезапно, на фоне минутной симуляции пророческого откровения, сетовать на отсутствие ИСТИННОГО СЛОВА!.. Бр-р. А это большая и реальная проблема современной культуры. Мне она напоминает аналогичный депрессивный утопизм в контексте левацкого отношения к монетизации творчества. Вот есть великая песня Славы КПСС, «Купидоны», и вот посреди «этой песенки тупо поныть» лирический герой вдруг начинает сетовать на то как же рэперы меркантильны, из каждого чувства треки доят, и все ради просмотров и денег... (Самое смешное противоречие этой предъявы в том, что она выдвигается РЭПУ, в котором, в отличие от других жанров, на каждую единицу творчества про что-то важное приходится 10283929 треков про что-то совсем иное. Впрочем, в контексте «Купидонов» предъява лир.героя становится ещё более концептуальной: «тупо поныть», буквально.) Действительно, какой ужас, ты конвертировал чувство и жизнь в песню и даже получил за это деньги. Будь проклят капитализм! До него-то такого не... ой. <...>

Оттенок Единственного Рэпера #3: Слава КПСС vs музжур Известный факт: в последнем треке с Единственного Рэпера Слава КПСС походя задиссил Даню Дабл Пи и Толю Пситеррора. В фокусе оказалась следующая так-то популярная претензия к музжурналистике: «если вы критики, что вы открыли?!». Мол, истинный критик должен открывать кого-то и что-то новое, а не просто ля-ля тополь-м. Тут-то я и диву даюсь: ну Слава, ну дорогой, ну какие _ОТКРЫВАЮЩИЕ_КРИТИКИ_, ну когда в последний раз музыкальная критика вообще что-то прям-таки ОТКРЫВАЛА, особенно в эпоху Web 6-7.0? Слово «первооткрыватель» не зря так хорошо рифмуется со «спермой на кровати», как нас научил один забавный парень. Гораздо чаще Явления открываются сами по себе, а уже по следам их явления музжуры-текстовики мыслят, почему это случилось, и что же будет с Родиной и с нами. Судя по внезапному взлету Виллиана, сейчас это ещё более так, чем когда-либо. Хотя! — порой кого-то кому-то действительно открывают музжуры, но весьма любопытным образом. Я вот точно знаю, что нередко «ОТКРЫВАЛ» для кого-то КОГО-ТО — кто уже тыщу раз известен и имел свой хайп. Двух-трёх людей знаю, которые от меня впервые узнали про некоторых персонажей из Славиного списка топ-5 текстовиков рурэпа. Хотя мой ресурс был и тем более есть скромнее чем ихний. Почему это вообще работает, и как? Так вижу: у некоего количества людей есть тяга к ОСМЫСЛЕНИЮ. Порой, быть может, ко лже-осмыслению; но эта тяга сходна. Возможно, щеголяя психологическим образованием, профессор Марк Медовой связал бы эту тягу с механизмами аля интеллектуализация... неважно. Есть эта тяга. На практике она выражается в простом запросе: почитать — про нечто актуальное и музыкальное — что-то больше 2 тысяч печатных знаков от кого-то более грамотного и интересного чем средний автор рецензий на РЗТ. При этом, автор такого чтива, музжур, должен быть сакральным гига-осмыслятором реальности сквозь призму того что он(а) под свои 20-30-40 лет накопил(а) в котомках за плечами. Аккумулятором текстомузыкального бытия, звучащего вокруг, в меру своих культурных интересов и предпочтений. Один закончил антропологию, другой, скипая что-то технарное, читал на парах всю современную русскую литературу; один слушал русский метал и вдруг начал гонять рэп, другой с детства так заслушался рэпа, что теперь слушает только такой рэп, который более рок чем рэп. Один серый, другой белый, два весёлых гуся; а не два; тысячи их! И сквозь вот эти вот уникальные призмочки, ретрансляторы, интегральные мутаторы вербальных пертурбаций — происходит небезынтересное ОСМЫСЛЕНИЕ того или иного рэпа. И радоваться надо, что сейчас — так: гусей больше чем на ферме у пожилого Пазнякса в будущем! Потому что ещё лет десять назад ситуация была страшная. К примеру, у условного мальчика Икс главным таким музжуром — чьи мысли про актуальный рэпчик было не стыдно читать, — был, простите, Zakhar Prilepin. Да, кошмар, но всё же без сего кошмара мальчик Икс не открыл бы для себя нормально ни Хаски, ни рэперов в Славином топ-5 списке текстовиков, ни Типси Типа, ни даже 25/17. Как говорит Дмитрий Евгеньевич, мы живем в эпоху гиперинформации. Что значит ОТКРЫВАТЬ в эту эпоху, когда дверей миллиард, ключей ещё больше, и вообще мб там не ключи, а батарейки как в Корпорации Монстров, да и двери как там передвигаются!? В этом бесконечном тупике подобные аккумуляторы культуры и потоков информации вокруг и внутри нее — единственный незасоренный инструмент постижения современного музла. А в силу самого жанра такого Осмысления, ему просто суждено — как в одной песне пелось 😜— «... прожечь сетчатку // заброшенному человеку. Критической массой станет // этот луч и он взорвётся суперновой — // Здравствуй!» Здравствуй) 🤟🏻😼 И вообще, самого Славу на некоторые тейки против Окси вдохновило что? Новая эстетическая теория Ивана Смеха, блин. НЭТИС(б), если аббревиатурить. Звучит как название плохой партии. О чём речь, как говорит основатель Юджинского кружка. Пути культуры неисповедимы.

Король и Выборы С неделю я скрашивал дела насущные постепенным постижением чумного контента: разговора Жмилевского, Мэддисона, и Бондаренко из КПРФ. Про существование последнего персонажа я увы знаю из-за того, что с ним как-то беседовал Красовский (хотя беседа больше походила на гачи видео). Поэтому понимал что контент на посмеяться. И все же. И все же, вот особенно когда закусились наконец Бондаренко со Жмилем, когда зашумели эти бураны и вирши 😉(пост)модернистской парламентской культуры — еле вежливые оскорбления, ломаная ловля друг друга на клочьях слов, реплики между строк, тона повышенные, тона пониженные, копание в напыщенных формальностях, злобно-юродствующие уступочки, неестественное замирение ввиду единения против общего соперника... — я загрустил. Что это. Зачем. Как. Вроде можно задаться более актуальным вопросом: как дескать вообще сложился таймлайн, в котором Король Интернета ИЛЬЯ МЭДДИСОН и разбогатевший за последние 5 лет алкополитстример ВЛАДИСЛАВ ЖМИЛЕВСКИЙ — стали проводниками бумеров аля Бондаренко в миры культуры интернета верхнего и нижнего?.. Но этот вопрос меркнет в свете вопроса более общего и вечного. Как сложился не менее абсурдный таймлайн, в котором я вообще вынужден знать о каких-то депутатах, выборах, о каком-то там парл... parl... Не, это слово даже произносить противно, оно вязнет как PARLAY на прелестных зубах Джека Воробья. Ладно вече древнерусское, ладно даже дума позднеимперская. Посоветовались, подкалибровали что-то как Гаррус Нормандию, побаянили немного, и все — вернулись к делам красивым и ёмким. Но нет, блин: выборы-парламенты, и вот эта неотъемлемая от них КУЛЬТУРКА — вот таких вот позиций, таких сумбурных и скучных идей, таких дебатов. Выборы-выборы, а гражданину даже не оставлен выбор не знать о них! Но есть выход. Я вижу его, всматриваясь в Мэддисона в статном костюмчике, больно подходящем его большой голове. Вижу, любуясь его постироничным поглядыванием в безумный чат трансляции. Слышу, прислушиваясь к самой речи Мэда даже когда он серьёзен — ведь даже своей серьёзностью он делает беседу куда менее душной, а в моменты очевидной иронии пожалуй, и более осмысленной. Чувствую, читая комментарии к записи дискуссии — шутки, шутки, хорошие шутки, и вдруг нате, типичное: ДА, ПЕРСОНАЖ МНЕ НЕПРИЯТЕН, НО ДАЖЕ ЕГО ВЛАСТЬ БОИТСЯ, ЗНАЧИТ ОНА СЛАБА (ааааааааааа). Я понимаю где выход, когда слышу закономерный итог от Мэда — и этой дискуссии, и подобным комментариям — «да я лучше вообще походу голосовать не буду», и когда заслуженным послесловием в конце стрима гремит мощнейший мем алерт по мотивам скетча из 6 кадров... Я понял — чтобы _ВСЁ_ЭТО_ хоть как-то смотрелось, чтобы проклятая парламентская культура хоть чуть звучала, Мэддисон должен присутствовать на ВСЕХ мероприятиях такого характера. Именно этот нарядный Мэддисон, или хотя бы Мэд в костюме Дэдпула, в котором он с Алиной Рин играл в Марвел Райвалз. На крайняк можно сделать нейроперсонажи таких Мэддисонов и сопровождать ими любые подобные дискуссии. Тогда _это_всё_ будет и красивее, и забавнее; и правильнее. Потому что парламент должен быть в тени Короля. В качестве музыкального аутро своей печали и радости переслушиваю треки Мэддисона, в частности, трек Россия. Не Замай конечно, но тоже ничегоо, да и хорошая ответка «Воинам Света» Трубецкого.

10 лет «Трудно быть с Богом» и Замаем  А ведь уже больше 10 лет релизу Славы КПСС «Трудно быть с Богом»! Без личной истории здесь не обойтись — через неё легче всматриваться в хвосты восходивших звёзд. Первое время я по странной логике был хейтером Славы ГНОЙНОГО. Это было тогда же, когда у меня ещё не было столь утончённого вкуса как сегодня — я даже Эрнесто Заткнитесь слушал... А в борьбе Версуса и Слова был безусловно на стороне Версуса. Соответственно, я был уверен, что Эрнесто победил Гнойного не потому что Слава слил 3-й раунд в кавер на Бабана, а потому что ПОБЕДИЛ. Разгромил это ГНОЙНОЕ ничтожество, которое только на аморальности и хайпует! (А ник какой невоспитанный 🤮...) После батла оба артиста дропнули релизики. Предубеждение против и Славы, и Слова, и много чего ещё — рассеялось, как только я послушал «Трудно быть с Богом». Эрнесто выпустил нечто крайне странное (качественное, но рассыпающееся в руках и ушах), а Слава — тоже странное, но захватывающее, амбициозное, разноплановое: где халява чередуется обжигающей душевностью. Так, Слава для меня выиграл в битве релизов: как более интересный персонаж и автор. Притом, тогда я был маленьким любителем ненавидеть любую хоть чуть политизированную «на-злобу-дня» даже в культуре. А что? Вторая половина серых десятых — ЭТОГО было настолько много, что, казалось бы, истинные эстеты должны ЭТОГО избегать. Но даже ЭТО зашло мне в «Трудно быть с Богом» — хотя первые же два трека тут такие, что хорошо, что меня пока не читает Мизулина, иначе она бы попросила припомнить артисту его прошлое. Зато в «5500» и «Карликах Три» ЭТО обыграно так филигранно, что подкупает. А обложка релиза в контексте этих треков заиграла запоминающимися красками. Впрочем, особо сознание потрясли «Фиксики», уносившие душу от злобы дня к дневной хтони: «Пей до дна, жизнь — свеча, боль — беда, бра; мы тут — сквозняк <...> Тише фиксики, всё пройдёт, сердце свыкнется, ум поймет...». А уж «Мертвые звёзды»... в их неверном свете любое грязное ЭТО рассеялось без следа. ... И вот уже совсем скоро благодаря именно этому релизу я открываю для себя Бутер Бродского, пробегаюсь по другим релизам Славы, а где-то между выходит ХАЙПТРЕЙН, и — да, да, неиронично! — «даже в ссаной песне про вэйп» они сказали НАМНОГО БОЛЬШЕ многих тогда ещё больших артистов... Я не зря отвлёкся от неверного света «Мертвых Звёзд» — полно дифирамбов Славе на сегодня. Ведь в этом треке я впервые услышал и Замая! И хорошо, что именно сюда он отписал один из лучших своих куплетов. Тройные смыслы и референсы: «Я видел этих ЛЕВЫХ ЗВЕЗД; они — КРАСНЫЙ КАРЛИК, // Но если их зажигают, это кому-то нужно» (левые блогеры набирали популярность, но лир.герой, сам не чурающийся Красного, полагает их ничтожными; вместе с тем здесь упрёк и незаслуженно хайповым звёздам рэп-эстрады; а отсылка к Маяковскому дополняет оба смысла: истинный Красный, истинная звезда... правая) «Под лоском ты — стандартный Степан, и карма // Настигнет, хоть выстави сотню юмора ружей» (гений: рофляный референс к Степану Карме, и при этом превращение чужого ника в осмысленное утверждение — мол, как ни рядись и как ни пали из юмора ружей (рефлексия постмодернистского творчества и батл-рэпа), а насчёт чего-то не отшутишься...). Ой, нет, незачем выдирать строки; в парте Замая почти всё хорошо. А главное, следующие куплеты не то чтоб оптимистичны, но причудливо жизнеохотливы на фоне сумрачных йотунхеймских куплетов Славы. Так что давайте просто вместе зачитаем эти стихи Замая в качестве аутро сего текста: «... А моя Вселенная только взорвалась Я эту вспышку заметил лет около тридцати Не так давно значит в строю наш небесный корабль И мы ещё пару отсеков сможем прицепить <...> Но это же просто опыт, очередной этап На пути к чему-то новому. Пусть и больно Но после осени всегда приходит зима Но на утро уже весна стучится в окна...» постскрэптум: стук весны в окно — а когда о нём вспоминать, как не в последний день лета?

Замай как ножницы бытия Я пока недостоин писать рецуху на новый альбом ЗАМАЯ — надо переслушать еще минимум два-три раза (месяца два-три спустя), — но мне опять нравится, как Замаем можно размечать шкалу таймлайна, и разглядывать, что в размеченных отрезках пересекается: Трек #РУССКАЯВЕСНА, 2014: «Я искал её долго зимою, на протяжении века // со мной, но Санькя изгой, как Евгений Прилепин <...> Русская весна — Кагарлицкий, Просвирнин (!) <...> Но как повесим Бендеру, буду рад я, наверно... <...> Русская весна — другая Россия...» Трек ХАН, 2026: «На🌚уй императора, я здесь хан (Е) (прим.: Джагатай?..) <...> Я как Егор Летов, только красивый <...> Русского мира настоящего слепок // А не холуй путинский, как Прилепа...» Впрочем, куда приятнее искать в Замае нечто более вневременное, что никакими ножницами не чик-чикнешь. Например, трек РОССИЯ (2017): «Там где поэт чудовищно глуп — это Россия <...> Но я видел это много где так, значит, весь мир — это Россия» Поэты в России порой действительно чудовищно глупы, а весь мир порой действительно — Россия. Скажи, француз... Удивительный всё-таки Замай персонаж. И особенно удивительно, как работают у Замая политические панчики. Надо будет очень сильно задуматься над тем, какую роль они играют в его языке — и как ЗВУЧАТ. Всегда что-то на стыке бэд-барса и кухонных измышлений, безоговорочной жёсткости и спонтанного пофигизма; но при этом на бэд-барс или фристайл не спишешь. Тогда что это? Буду думать, а пока важнее кое-что вспомнить.

Любимые Подкасты (Настоящих) Котиков Порой рэп-батлом может быть и дружеский подкаст! Не верите? И я не верил, пока не послушал ЛПНЛ с небезызвестным Сэром Штефаном Благородным. Поначалу я боялся включать сей выпуск. Мне (да походу и всему интернету) давно наскучило гадать, чье АП или ИП однажды надело на мальчика маску Гарри Поттера. Важнее другое: от еле сдерживаемого им безумия маска сама слетала так часто, что, казалось бы, с персонажем уже всё понятно. По-хорошему его надо блокировать на всевозможных площадках, и уж точно не предоставлять новых. Человек, который в степени бесстыдства умудряется конкурировать со Стасом Ай Как Просто, заслуживает только остракизма и интеллектуальной порки в разборах его творчества. (Ковровые ребята feat Зио уже успели ошалеть с очередного неполживого ролика про газовые войны нулевых-двадцатых.) Но подкаст прекрасен! Не речами самого Сэра Штефана, конечно. Его мудрости поместятся в краткий пересказ. Вот он предполагает, что Гуфу наверняка не нравится вся нынешняя ситуация с цензурой. Ого 🤔 Вот он удивляется каких странных вещей наговорил Глеб Три Дня Дождя. Согласен, удивительно 😻 А ещё, когда авторы подкаста обвиняют некоторые строчки Наоко в нейрослоповости, Котик пытается стёбно зачитать другие строки, но они на удивление неплохи; и он, не зная, на какую аудиторию и как ему лучше реагировать, что-то бормочет и конвертирует свои эмоции в вывод, что из Наоко таки ещё что-то может вырасти. Глубоко 😎 Ещё он слушал больше половины альбомов Еже, но не помнит, слушал ли альбом где есть фит с ним самим, да и сам этот фит. Исторично 🦄 (Кстати, вот как-то опять так совпало, что Сэр Штефан, — из которого что-то такое так и сыпется; то данные подписчика в коментах обнародует, то ещё что... — кекает, что в теории лирическую героиню-подругу Наоко будет несложно пробить, тем более, его нынешняя жена раньше работала в OSINT... АНГЛИЧАНЕ ШУТЯТ.) И, хвала богам, все. Большую же часть подкаста говорят и шутят его главные ведущие. И хорошо шутят. Между шутками мелькает небезынтересная теория, что Наоко — криптозэтница (наша СЛОНАОКО), и впечатляющий рассказ о творчестве украинского фронтового психоделического коллектива Норд Дивижн (челы пишут рэп по мотивам своей борьбы, диссят преимущественно свое правительство, и всё это длиной в треки Группы Солома. Жуть.) Таким образом, перед нами первый часовой контент со Штефановым, львиную (котиковую) долю которого он — молчит. И как же это прекрасно! И что это, если не БАДИБЭГ? И всё-таки, лучше бы вместо таких гостей приходил МЦ Пипирка, раз уж он друг Колыбелкина. Во фристайлах Пипирки и исторического Просвещения чуть больше, чем у некоторых историков-просветителей, и шуток от него будет больше, чем одна. постскрэптум: в тему ловите немножко мемного ии-безумия про Котика; канал на всякий случай осуждаю. И ведь через 15 лет культурологи будут расшифровывать контекст такого контента на семинарах изучения тёмных двадцатых. аааааа

Доктор Роналду Меня часто спрашивают, бро, а чего давно про батл-реп не пишешь, наскучило что ли? Ребята! Да нет, я слежу, и когда-нибудь сделаю письменный дайджест по новинкам. Но проблемка действительно имеется. Вот помните серию Южного Парка где Эрик Картман увидел ж🌚поголовых людей и временно разучился смеяться, потому что ему показалось что он никогда больше не увидит ничего более смешного? Со мной случилось нечто похожее после просмотра прекрасного ролевого батла на Триплете, в котором Доктор Капусту отыгрывал Роналду (а Пачука — Ж🌚пу, что усиливает мою аналогию с проблемой Картмана). Я уже 4 месяца с завидной регулярностью вспоминаю серию панчей Доктора Роналду про плакат над кроватью (это величие на 21 минуте надо слышать лично, даже спойлерить не буду тем кто не смотрел), и я небезосновательно боюсь, что в этом году ничего более смешного не услышу даже в лучших батлах. Поэтому чекаю их очень медленно и выборочно. Впрочем, недавно я услышал как человека забатлили на подкасте, и про это всё-таки не могу не написать 😒

Оттенок Единственного Рэпера #2: оправдание названия Увидев сей Данин порнопостик я хотел было широко-широко (чтобы дураки назвали дураком) улыбнуться с того, как же важно фанатам Окси* и хейтерам Славы аж в 2к26 пояснять: ВЫ НЕ ПОНИМАЕТЕ, ЭТО СЛАВА С ОКСИ ВЕДЕТ СЕБЯ КАК ХЕЛЬГА ИЗ МУЛЬТФИЛЬМА ЭЙ АРНОЛЬД!!! — а напрасная скобочка в конце поста — потому что уже сам в это не веришь, потому что где-то в глубине души уже и сам понимаешь, что не работают фразы в духе «хм... ты знаешь столько его строчек, но почему-то его хейтишь, ахахах)))», и все это просто троллинг который зашёл слишком далеко; тем более, Кашин* наверняка постил такой мем именно как осознанный рейджбейт — не чего-то не зная, а прекрасно понимая, как догматичен культ Мирона... Но 😊 В свете этой тг-переклички я задумался о другом. А как вообще получилось что Слава КПСС стал заходить условной либеральной интеллигенции — но не как таковой, а самым одиозным и небезынтересным ее представителям, которые даже сидя за границами пытаются идти широкими полями? Я сам Кашина не слушаю конечно! Зачем мне Калыван в плеере если он был в мультиках про богатырей. Но ДРУГ РАССКАЗЫВАЛ, что вот включает он эфир Кашина с Белковским*, а Кашин там в тему очередного историософско-моралистского рассуждения спрашивает, а вы уже слушали песню Славы КПСС «Ради детей»? А Белковский такой: про Славу КПСС конечно знаю, но песню эту ещё не слушал, но обязательно послушаю! Сам Кашин давно начал называть Славу прям русским поэтом, и аж один его текст в эфире зачитывал как стихи. (Я сам абсолютный фанат Славы, но по-моему прям-таки поэтом он бывает только в рамках группы Ежемесячные. И даже Бутер Бродский — скорее просто очень поэтичный рэпер.) Так — как же это произошло, и почему происходит оно именно такими устами; я бы даже сказал, губами? На простое желание сойти за своего у поганой молодёжи этот тренд не списать — интерес у мужичков явно неподдельный. Загадка, и вот сразу три версии: 🌚 Подлинно БОЛЬШОЕ всё-таки видится на всех расстояниях. А для активной инфосреды Слава КПСС разумеется больше того же Хаски — прежде всего потому что сам чрезмерно активен и чуть более диалогоспособен. Плюс в его рэпе чаще синтезируется нечто поэтичное и публицистичное. А рэп так-то по базе своей — что? Правильно, омузицированная публицистика дорвавшихся до культуры соплеменников сэма оми. С поправкой на русский культурный ландшафт, для неординарной интеллигенции Слава стал и впрямь ЕДИНСТВЕННЫМ РЭПЕРОМ, о котором им не стыдно разговаривать. (И с которым не стыдно мечтать поразговаривать; да, Олег?) Оксимирон здорового человека. 🌝 Интерес и апелляции к Славе — это их АНТИХАЙП. А для персонажей вроде Кашина и Белкового метить в Антихайп всегда было важно. Жаль получается не всегда. И всё же, Слава КПСС (как же иронично это звучит) превращается в знаковый элемент самоидентификации для уехавших, желающих не сойти за поуехавших. 🫥Третья версия: эти две версии друг другу не противоречат! Ладно, в качестве подлинной третьей версии хотел ещё подумать о том, что для такой интеллигенции Слава является в хорошем смысле слова Виктором Пелевиным от мира рэпа (модным референтом умненьких отсылок); но редактируя заметку я понял, что все-таки Пелевиным для нее, и уже в худшем смысле, остаётся Оксимирон *Ино-шика-чо, иностранные агенты, а всякий русский человек обязан их МАРКировать, чтобы всегда помнить кто убил Марка

​​10 семян 25/17 Ребята, а я написал нечто большое и лиминальное про 25/17 и их концептуальные СЕМЕНА на примерах десяти важнейших песен, которые должен послушать каждый Колобок и Человек-Паук России! Набрасывал текст уже очень давно, но по великому совпадению за считанные недели до публикации Андрей Бледный отреагировал на упоминаемый мной текст Серенкова, так что инфоповод стократ актуализировался. Судьба. А ещё, как обычно: текст только опубликовался, и я вдруг подумал ещё пару мыслей которые ему бы подошли. Например, когда писал о «Звезде», стоило бы наверное обмолвиться, что этот трек — лишь одна из эдаких вершин Великого Логоса Попсы в составе номоса 25/17, и что хотя лично мне больше нравится «Под цыганским солнцем», но «Звезда» над этим солнцем чарующе возносится, как и над другими попсовыми удачами группы аля «Жду чуда». Не знаю, почему. Возможно, потому что эта песня таки чуть менее свадебная, чем кажется. А переслушивая «Ранен» (не рок-версию; в ней что-то потерялось), почти сожалею, что этот мощнейший трек упомянул лишь в контексте другого. Но значит и он — семя, прорастающее сквозь асфальт. В общем ЧИТАЙТЕ с нами, СЛУШАЙТЕ с нами; и далее по списку. Думать надо, каждому, 2, 5, 1, 7:  https://liminalis.ru/~postskraptum/seeds-25-17

Как читать Солженицына 🧐 Недавно про русскую литературу думали два важных культурных агрегата: таинственный Мертволунин Марк (... кто убил?..) и Архив Темных Двадцатых. И аккурат как на меня наткнулись эти постики, я что-то своё замечал о... нём, — хотя ОН сам бы написал «ОБ НЁМ», — Александре Исаевиче Солженицыне. Я мечтаю когда-нибудь от корки до корги осилить его КРАСНОЕ КОЛЕСО (авось пойму, куда оно всё-таки катилось; кто мы и откуда, от-ку-да). И, предвкушая мечту сию, иногда я открываю скачанные куски «Колеса». У них ещё названия такие заманчивые — МАРТ СЕМНАДЦАТОГО, ИЮЛЬ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО — словно сейчас будешь читать сводку Рыбаря 😍 И вот о чем я наконец-то продуктивно думаю — Солженицыну мешают две вещи. Батл-рэп и др... Две вещи — ОБРАЗ, с которым он у нас ассоциируется; ну и ЗНАКИ ПРЕПИНАНИЯ. С ОБРАЗОМ всё сложней чем кажется. Лучшая публицистико-филологическая статья про Солженицына была когда-то написана великим Александром Тереховым, и вспоминаю я о нём не зря: их языки похожи. Кто читал Терехова, тот в цирке не смеялся даже с прозы Быкова. И всё же сквозь Терехова продраться легче — возможно, потому что он и объективно легче (... меньше попыток в НАРОДНОСТЬ языка, больше фрагментов чистой простоты, стройных диалогов...). Но я думаю есть и другая причина. Просто вот гуглишь фотку Терехова — и там нормальный такой гигачадик, сидит улыбается на фотках. Правда, однажды его заставили для ДОЖДЯ фрагмент текста на камеру зачитать, и там он совсем не улыбался (в него летел бл🌚дь снег). Но в целом ассоциативный образ нормисный, молодой. Почти трэпер. А вот сквозь Солжа прорваться сложнее потому, что ты заведомо держишь в уме того старенького, Толстовского на вид мужика, который в этом-то образе ещё и с горьких трибун в знакомых интонациях сетовал на западную бездуховность, часто ввязывался ну совсем уж в душную политоту, и писал может быть и мудрую, но очень своеобразную публицистику — уж её-то точно: чрезмерно увесистую. Да и популярные моральки Солженицына аля «не стоит село без праведников» закрепляют его ассоциацию с чем-то архаичным. Вот и легко на любой запинке в его тексте отмахнуться — мол, старик мудрил чего-то, это не я о него запнулся, это он запинался мыслью! (не я быстро читаю а ты медленно слушаешь...) Зумерское сердце в ритм его прозы не забьётся уже просто из-за того, насколько автор слился с таким вот образом (и это если зумерское сердце никогда не плутало в Бесконечном Тупичке; а уж если да...) Но я понял как сквозь это прорываться. Я решил проблему гениально. Всякий раз когда я начинаю деланно уставать с прозы Солжа — душиться, воздыхать, кисломордить, — я усиленно представляю, будто Солж выглядел как Терехов. И всё. Предубеждающие предпосылки рассеиваются, и там где ты готов вяло скипнуть фрагмент текста — вдруг начинаешь видеть осознанный авангард речи, текстовые эксперименты, особую ритмику, которую прям надо (как у Терехова) вслух зачитывать, чтобы расслышать в этом языке Язык. И ведь всё это там и вправду есть! Не в каждом его произведении конечно, и среди лучших произведений — не в каждом абзаце; но есть, и очень часто. Просто представьте что Солженицын это Андрей Замай. Или, вот еще идеальная ассоциация вслед за писателями и рэперами — САША СОКОЛОВ (был поэт). Представьте, что тексты Солжа писали какие-то такие люди — чуть более от века сего, со стилем в образе. Ну легче же! Впрочем, порой таки поперёк духа встаёт проблема вторая. Иногда знаки препинания у Солжа расставлены... даже не «НЕПРАВИЛЬНО» — хуже: несовременно. Хотя иные фрагменты текста Солжа идеально выглядели бы в формате щитпоста (ну то есть «Школы для дураков» Соколова), а в других просто некоторые запятые надо тирехами и двоеточиями заменять, И ВСЁ — и читалось бы это многократно лучше. ГРОК, исправь тексты Солженицына согласно моим рекомендациям и сделай добротное собрание сочинений в таком духе. (После этой просьбы ГРОК умер и отправился в ГРОБ.) Через пару лет я обязательно сам проверю собственную методику, а пока разрешаю ей пользоваться всем желающим.

Да придёт Каратель До меня медленными колобками докатываются инфоповоды вокруг Колобка и Человека-Паука, и один из них навеял мне видение... *** Когда Джон Бернтал получил на почту видеофайл с таинственного адреса uralsib@bankingru, он подумал: опять Микрочип взялся за своё, ну я ему устрою!.. И уже готов был швырнуть письмо в корзину. Но вовремя что-то вспомнил, и всё-таки скачал и открыл видео. А на рубеже 1990-2000-х Джон, как известно, жил в России и постигал актерское мастерство на курсе Олега Табакова. Его учили изображать разные эмоции во имя блаженства камеры или утончённого театрального зрителя, именно в России в нём проросли семена добротного величия, которое он ко дню сегодняшнему проявил в легионе фильмов, сериалов, и передач иного характера. И всё же, даже при Олеге Павловиче Джон не смог бы изобразить такое УДИВЛЕНИЕ, как в этот миг — когда на экране воспроизвелась ИИ-реклама Уралсиба, по сюжету которой Человек-Паук Тома Холланда, как в новом фильме о Пауке, затыкает рот Карателю Джона Бернтала паутиной — но уже не из страха слов ругательных, а из праведного негодования: паучье чутье не могло спокойно воспринимать сомнения Фрэнка в преимуществах этого банка! Удивление Джона Бернтала медленно сменялось чем-то другим, более важным и сердечным — стекало с лица скупой мужской слезой. Ведь он вспоминал. Россия. Конец девяностых, начало нулевых. Темновато от чужого света, но задорно — лиха была почва та для будущих историй Джона о суровых, однако потому и плодотворных годах жизни на Руси. Но что у него с тех пор в Америке? Да, роли-роли, или, как сказали бы ему в России задержись он чуть подольше — РОЛИ-РОЛИ-РОЛЕКСЫ. И всё же, между успехами — обязанная глазам да камерам жизнь неряшливо танцующей американской звёзды. Теперь долг этой жизни — брать интервью у Шайи Лабафа, сниматься у Нолана, ходить на митинги Blue Lives Matter в поддержку американской полиции, да отстаивать права питбулей. (Здесь я не выдумал ни слова.) Наверное, Джон счастлив. Насколько вообще может быть счастлив американец, не участвующий в крестовом походе на бытие мужчиной. Но как бы ни искрилось это счастие, отныне не покинет Джона взывающая к актёрскому эго мысль — что на месте своей ИИ-копии в рекламе Уралсиббанка МОГ — БЫТЬ — ОН. Там мог быть он. Настоящий. Джон. Скупую слезу высушил первобытный крик актера. Primal Scream. Ведь он знал, почему ТАМ — не ОН. ИЗ-ЗА КОГО он ближайшие годы не сможет оказаться ТАМ, даже если очень захочет. Байден. Лидеры Европы. Бывшие квнщики. Квнщики будущие. Перебирая эти и другие нескладные словосочетания, заучивая их, как Арьин список глаз которые нужно закрыть, Джон доставал из шкафа реквизитный костюм Карателя, а из потайного отдела шкафа — совсем не реквизитный автомат, когда-то купленный на случай особо экстренной защиты прав полицейских и питбулей Америки. И вот, громадный белый череп мертвенно выделяется на фоне тьмы свежего бронежилета. Так со страниц людской фантазии на американскую почву сошел Каратель. И отправился карать. Judge. Jury. Executioner. Закрывай базар, AKR, Оса...

Анубис (Анубис) Всё-таки я ужасный фанат Айсгергерта. На хайпе написал рецензию, а новинку ещё аж мая сего года пропустил — но вот волной плеера мне вынесло «Анубис», и на его волнах меня жесть как раскачало. Мощь у трека специфичная. Порой МУ-ЗЛО, будучи антитезой му-добру, штука иррациональная: просто заходит и все, а ближайшие десять лет разбирайся, почему. К сложившемуся у Айсгергерта музыкальному рецепту уже есть ключики — лично меня завораживает безумный синтез эдакого пацанства-гангстерства и убийственной МАНЕРНОСТИ его подачи. Не маньеризма, а именно манерности: словно в соседнем окошке банка рассерженный буржуй права качает. Если судить чисто по голосу, неофиту может показаться, что Айсгергерт должен выглядеть как совокупность групп IC3PEAK и shotparis (R.I.P.). Или как Егор Крид и Саша ST (был поэт). Настолько его подача не ассоциируется с ним самим. К тому же, у Айсгергерта текст становится ещё более звуком чем вообще в рэпе. Когда-нибудь надо будет хорошо подумать над тем, как порой даже СМЫСЛ слов имеет более музыкальное, нежели *текстовое* (на)значение. Вот, например, подобранные Айсгергертом для Анубиса слова служат эдакими ограняющими АУРУ трека ассоциациями: ИЗУМРУД, БАЗАЛЬТ. На его втекающей в мрачный бит манерной подаче такие лексемы начинают сиять, словно в алхимической формуле. Ван Хоэнхайм от русского рэпа. И к слову об алхимии и прочей эзотерике — обратите внимание на подборку богов: Афина, Зевс, Фемида; Анубис (дважды; а учитывая название трека, трижды; почему?). Как звучат они! И счастье слушателя не только в том, что имена из греческих и египетских традиций в подачу Айсгергерта ложатся лучше, чем Свароги да Локи (и хорошо, что он это чувствует, хотя это и забавно резонирует с немецким партом). Я пытал ГоПаТыча и Алису Яндексовну в попытках достать когерентные трактовки имён сих богов в оккультизме, герметизме, и прочих измах — такие, чтобы они как следует сошлись и я что-то до-понял в треке. Я не понял ничего, но это меня и радует. Разве что, при особом желании узкие значения всех этих бого-имен можно свести к идее Суда. Мудрость Афины нужна дабы судить справедливо как Фемида, и на суде, который, будучи Верховным, учиняет Зевс; Анубис же — типа проводник к оглашенному приговору. В контексте трека это хорошо работает, ведь лирический герой опять — масон-гангстер, вышедший на улицы как Каратель, или даже как ЧЕРНЫЙ ПЛАЩ ТОЛЬКО СВИСТНИ ОН ПОЯВИТСЯ, — вершить правосудие и делать дела; и, делая дела не всегда прекрасные, ожидать Суда в отношении себя... Но эта трактовка набора слов кажется банальной. Я теперь склоняюсь к мысли, что Айсгергерт это масон-наоборот. Масон будущего. Когда мы пытаемся расшифровывать схожие наборы древних слов-символов в тетрадях расстрелянных герметических генералов, нам легко, ведь мы можем следить за прямыми отсылками к большим трактатам и проводить герменевтические рейды в историю номоса, эроса, субрасы. Но Айсгергерт, как и мы все подверженный всякому синкретизму и нью-эйджу, порождает такие цепи ассоциаций, которые будут более понятны уже только в будущем, когда их наплодится ещё больше, и они сложатся в хаотичную историю идей нашего времени; станут льдом, сквозь который музжуры будущего будут смотреть на Айсгергерта — и на нас рядом с ним. Лёд под глазами музжура. Главное никогда не задумываться, как связаны Блокада, Ваканда и лидер-безумец. Здесь я лишь вновь позавидую воле творца: это ж насколько надо чувствовать свою Силу, чтобы через строку после Блокады сказать «В деле Deutschland, всё будет точно». Те, чьи языки взмывают над привычными смертным цепочками ассоциаций — истинные владыки мира сего.

Оттенок Единственного Рэпера #1: Священный Монстр Что я лайкнул в сломанном релизе Славы КПСС: Робобродяга — всё-таки скрутить судьбу так чтобы Метокс повествовал о РОБО-ПЕТУХЕ и НЕЙРО-МАСТИ это сильно. Такого кадра тебе нарисовали! Эллен Шейдлин — слова Овсянкина перед его партом сделали мой день Греть Гоев — честная характеристика идеи релиза, да и звучит бодренько Holy Bible — как intro freestyle type трек прикольно, непонятно только, почему он оказался в конце А ещё я лайкнул трек Диктатор и Клара, но у этого лайка большая причина. Последние лет пять Слава КПСС явно активно почитает и почитывает Эдуарда Лимонова. А в свои последние 20 лет Лимонов написал много сломанных книг. Писатель влюбился в Госпожу-Эссеистику, но странною любовью. «Это я, Эдичка!» — говорил он Эссеистике, — «Будь со мной как героиня моих былых романов!..». И она была, и сделала его своим рабом. И среди множества трактатов Лимонова той проклятой поры на полках фэнов завалялась книжечка СВЯЩЕННЫЕ МОНСТРЫ: сборник эссе про людей его эстетического пантеона от Че до Бенито. Местами эссе походят на историческую публицистику в телеграме, представляя собой спонтанный рерайт Вики и пары запомнившихся сорсов. Правда, у Лимонова такие тексты скрашиваются вкраплениями собственного опыта галопа по Европам, и за счёт этого превращаются почти что в прозу. И вот Славин трек ДИКТАТОР И КЛАРА больно напоминает эссе Лимонова про Муссолини. Содержательно трек — пародия на такие тексты; музыкально — на жанр эпитафических песен о мужественных жизнях исторических персон в целом (что-то такое могло бы затеряться среди песен Южного Парка или каверов на WE ARE CHARLIE KIRK). И хотя мне трек кажется чересчур пародийно-слоповым, но стоит задаться вопросом, почему нам не кажутся слоповыми такие тексты, даже когда они из-под пера Великого и Ужасного как Дэн Чейни Эдуарда Лимонова. Итак: и этим треком, и альбомом в целом Слава КПСС породил священного монстра. Зачем? 🙄 Думаю, план следующий. Индустрия рэпа, несмотря на ЗОЛОТЫЕ ДВАДЦАТЫЕ, работает ещё абсурднее чем когда-либо, и чтобы оставаться на плаву и иметь гешефт лучше делать плохо чем не делать. Да и почему *им* можно в коммерческий проходняк, а ему нельзя денюжку зарабатывать и в статус инвестировать? Плюс он работоспособный (... СПОСОБНОСТИ РОБОТА...), плюс надо избыточным творчеством способствовать дальнейшей завязке от всяких нетворческих вещей. Вот он и ДЕЛАЕТ. Вероятно, есть и глубинный план. Если бы даже Слава дропнул какой-нибудь великий релиз — но всего через 2 года после России34, — как раз это бы не выкупилось. Люди слишком верят в корреляцию между КАЧЕСТВОМ и РЕДКОСТЬЮ контента. А так — можно играть на ожиданиях рыночка Культуры. Ещё два-три написанных на коленке микстейпа, заработать, удержаться (АРТИСТ!..), отыграть Моргенштерна, а потом и снова дропнуть что-то большое но хорошее; и вуаля — ты честен перед лицом истории. Что же касается очередного дисса Славы на музыкальную журналистику в бонус-треке... Нет, об этом конфликте надо думать подробнее, так что не сегодня. Для затравки скажу вот что. Одна из его старых претензий этим релизом актуализировалась, ведь заметьте: ни Порноскрэп, ни Пострэптум не написали рецушек на более чем годный релиз Ежемесячных МЫ ИЗ ВАННОЙ. (Там в одном месте Слава аж как мошке лёск читает, да и у Пиро парт неплохой. Хоть бы про это чиркнули!). Но вот на плохой релиз мы вдруг реагируем; кто дутым как стеклянный робо-петушок троллингом, кто дописывающейся на ваших глазах заметкой. А что если мы очень даже заслужили ЕДИНСТВЕННОГО РЭПЕРА? 😈