ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ

Педагогически верно, но путать (смешить) людей письмами на древнегреческом? Большой дядя, вроде, а всё не наиграется никак.

11 Μαΐου 330 μ.Χ. κτίσις Κωνσταντινουπόλεως.

Турецких византинистов студенты обокрали, похоже. Нигде Athenaze на парте оставить нельзя.

«Лично я помню ссору одного рыбака с другим на греческом острове в начале семидесятых годов, закончившуюся гневным вопросом: «Так кто ты, ромей или турок (Ρωμιός εἶσαι ἤ Τούρκος; )?» Johannes Koder, Professor at the Institute for Byzantine and Neohellenic Studies at the University of Vienna.

Перфект по-гречески будет Παρακείμενος, дословно «близлежащий», глагол в близлежащем времени, это как «ближайшее время», но с другой стороны. Мне надо своего кота переименовать в Παρακείμενος, всегда рядом лежит. И да, он совершенен.

Θεοῦ θέλοντος καὶ καιροῦ ἐπιτρέποντος устойчивое новогреческое выражение, родительный независимый по форме, означающий «с Божьей помощью и при благоприятном стечении обстоятельств..»

«Греция — это единое целое. Она византийская, античная и современная. Это палимпсест культур, где слова, философии и мысли смешиваются друг с другом, но всегда являются частью одной семьи. Говорите ли вы на древнегреческом или на современном греческом (в любой форме), это одна и та же семья, и я испытываю такие же сильные эмоции, когда читаю фрагмент досократовского греческого, как и когда читаю несколько строк современных поэтов.» Nikos Aliagas

Итальянский вариант, который тут есть у всех, изначально британский, но на лексических стероидах.

Как то Фолкнер заявил -Язык Хемингуэя беден. Читая его книги я ни разу не пользовался словарём. Похоже на византийское отношение к литературе.

Об использовании Ὀνομαστικὴ (именительного падежа) вместо Κλητική (звательного). Это очень старая черта греческого языка и примеры сего встречаются ещё у классических авторов: Гомер, Одиссея I. 301-302: καὶ σύ, φίλος ... ἄλκιμος ἔσσ' ("и ты, друг, будь доблестен"), Софокл, «Аякс», 89: ὦ οὗτος Αἴας, δεύτερον σὲ προσκαλῶ ("Аякс, зову тебя вторично"), Платон, «Менексен» 234a: ἐξ ἀγορᾶς ἢ πόθεν Μενέξενος, ("С агоры или откуда, Менексен?"), Лука 8:54: ἡ παῖς ἔγειρε (вместо ὦ παῖ); Греческий языковед Андриотис (ΑΝΔΡΙΩΤΗ, “Συντακτικὰ καὶ μορφολογικά” в Ελληνικα 12 (1960) отмечает, что использование именительного падежа вместо звательного чаще встречается в поэзии, чем в прозе и делает вывод, что причиной такой замены является желание сделать больший акцент (эмфатическая форма). Он также обращает внимание на тот факт, что "звательный падеж θεός на протяжении всей античности был идентичен именительному, в то время как θεέ впервые появляется в более поздних текстах (Септуагинта, Ἡ μετάφρασις τῶν Ἑβδομήκοντα)». Он считает, что почти всегда есть особый акцент, когда номинатив используется вместо звательного, и что это использование номинатива почти никогда не может быть заменено звательным без потери этой выразительности.