محمد بن رفعت الجعفري
Відкрити в Telegram
قناة لنشر الخير قدرَ الوُسع والطاقة وتيسير الباري سبحانه.
Показати більше522
Підписники
Немає даних24 години
+127 днів
+730 день
Архів дописів
لولا الرجاء في الله وحُسن الظنّ به ما تهنَّأ إنسانٌ بعَيش، فاللهمّ حقّق رجاءنا واستجِب دعاءنا.
قالَ الإمام الشافعي رضي الله عنه:
وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَان.
فاذكرونا بدعوة.
من الأمور التي انتبهتُ إليها مؤخرا أنك لا تجِد في الغالب أحدًا ينقل بَيتًا أو قصيدة لِشاعر ثُم يُتبع اسمَه بـ "رَحِمه الله" أو "غفر الله له".
مع أن العادة جارية بالترحُّم على مَن مضى، خصوصا من أهل الفضل كالعُلماء والصّالحين وأفاضل السلاطين، فإن كان الترحم من باب رَدّ الجميل والاعتراف بالفضل فإن لهذا الشاعر الذي تنقل عنه فضلا خاصا عليك بأن تذوّقتَ كلامه فأطربَك، أو استشهدتَ به فطابَ كلامُك.
وإن كان الترحم على الأفاضل من باب التكريم فليكُن الترحم على الشعراء من باب الرحمة بهم والإحسان إليهم، فهُم في الغالب -فيما يظهر لنا مِن سَبْر أحوالهم- أحوَج إلى الترحُّم، ولعلّ دعوةً صالحةً تستنقذُ نفسًا من النار، فاللهم أسبِغ علينا وعليهم رحمتك.
وقال الإمام عماد الدين ابن كثير:
تَمُرُّ بِنَا الأَيَّامُ تَتْرَى وَإِنَّمَا
نُسَاقُ إِلَى الآجَالِ وَالْعَيْنُ تَنْظُرُ
فَلَا عَائِدٌ ذَاكَ الشَّبَابُ الَّذِى مَضَى
وَلَا زَائِلٌ هَذَا المَشِيبُ المُكَدَّرُ
كلمات الشاعر الفلسطيني الشهيد: عبد الرحيم محمود، ارتقى في معارك سنة ١٩٤٨
وإنشاد: أسامة الواعظ.
بعض الرجال لا تَليق بهم إلا الشهادة، كُتِبَت لهم في الأزَل، ويُسِّروا لها فعَمِلوا بعملِها، أخلَصَت قلوبُهم وأُنهِكَت أجسادُهم وفَنِيَت أعمارُهُم رغبةً فيها وطمَعًا، فنالوا ما أرادوا، باعوا الأنفُس واللهُ اشترى، فما أربَحَها من تِجارة، وما أحسَنَهُ مِن خِتام. {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجَنّة يقاتلون في سبيل الله...}
إذا أردتَ أن تَستشعر عظيم نِعمة الله عليك لِتقوم بشُكرِها: فاذكُر ذنوبك.
وإذا أردت أن تستشعِر قُبح ذنوبك لِتتوب منها: فاستحضِر عظيم نِعمة الله عليك.
ولأجل هذا التَّلازُم بين الأمرَين جاء في دعاء (سيّد الاستغفار) "أبوءُ لك بنِعمتك علَيّ، وأبوءُ بذَنبي، فاغفِر لي فإنّه لا يغفرُ الذنوب إلا أنت".
لئن كان من أسباب خُلود شِعر المُتنبي وجوانب تمَيُّزه أنه "ينطقُ عن خواطر الناس" ويُستشهَدُ به في المُناسبات: فقَد ورِثَ ذلك عنه أمير الشعراء أحمد شوقي، الذي تُوّج مَلِكًا بأن جرَت أبياته في ساحات المَجد على ألسنة الرّجال، فرَحِمَ الله الأميرَ ومَن تمَثّلَ بأبياته.
بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا
وَزالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا
وَمَن يَسقي وَيَشرَبُ بِالمَنايا
إِذا الأَحرارُ لَم يُسقَوا وَيَسقوا
وَلا يَبني المَمالِكَ كَالضَحايا
وَلا يُدني الحُقوقَ وَلا يُحِقُّ
فَفي القَتلى لِأَجيالٍ حَياةٌ
وَفي الأَسرى فِدًى لَهُمُ وَعِتقُ
وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ
بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ
ما زالت الأحداث والتفاصيل تؤكّد في نفسي هذه المشاعر التي بثَثتُها في هذا المنشور المُرفَق، السيّد يَحيى رجلٌ مُوفّق، لهُ مِن اسمه نصيب، فكما كان عظيم الأثَر في حياته، وفي لحظة ارتقائه، فما يزالُ أثرُه حَيًّا مُمتدا، فهو رجلٌ مِن أفراد الزمان، ومن مَصاديق قوله صلى الله عليه وآله وسلم «لا يَزالُ الله يَغرِسُ في هذا الدِّين غَرسًا يستعملُهم في طاعته».
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ:
«أَصْبَحْتُ أُثْنِيَ عَلَيْكَ حَمْدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله» ثَلَاثًا.
وَإِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ.
Repost from أفكار وأسْمَار
" المقادير الغالبة لا تُنال بالمُغالَبة، والأرزاق المكتوبة لا تُنال بالشِدّة والمُكالَبة؛ فذَلِّلْ للمَقادير نفسَك، واعلم بأنك غير نائلٍ بالحرص إلا حظَّك، ورُبَّ حَظٍّ أدرَكه غيرُ طالبِه، ورُبَّ دَرٍّ أحرَزه غيرُ حالبِه".
- أدب الدنيا والدين، للمَاوَردي -
هي جولةٌ مِن جولات، وعجلة الزمان لا تقِف، والثأرُ -لا بُدّ- مُسترَدّ، والتحرير -لا مَحالة- قادم.
🇵🇸🇵🇸🇵🇸
تقَبّلَ الله الشُّهَدا، رفعَ الله درجات القادة، مسَح الله على جِراح الجَرحى، وربَطَ على قلوب المكلومين، والحمد لله ربّ العالمين.
كما ابتُلينا بمَن يُسارع في الكلام عن الحكمة الإلهية في كل حدَث، وتنزيل أحاديث الفِتَن والأشراط على كل واقعة: ابتُلينا بمَن يصُدّ الناس عن ذلك كُلّه، ويُمارس عليهم تنظيرا في غير محلّه، ويدّعي الحكمة وهو في الجهل غريق!
فما أدري متى تكون الأقدار الإلهية عقوبةً للمُجرمين إن لم تكن كذلك إذ تنزل بالشيطان الأعظم "أمريكا".
وما أدري متى تكون إظهارا للبأس وكمال القُدرة وشدة البطش إن لم تكن كذلك إذا تنزل بدولةٍ بلَغت من العتوّ والغطرسة ما جعلها تتعاظم وتظن أنها صانعةُ أقدار الكون! وما هي إلا سببٌ من الأسباب، يَقهرُها القويُّ العزيز متى شاء وكيف شاء!
لا إله إلا الله.
Repost from الشريف الرضي
ماضٍ من العيش لو يُفدى بذلتُ لهُ
كرائمَ المالِ من خيلٍ ومن نَعَمِ
لم أقضِ منكِ لُباناتٍ ظفرتُ بها
فهل لي اليومَ إلّا زفرةُ الندمِ
فليت عهدكِ إذ لم يبقَ لي أبدًا
لم يُبقِ عندي عقابيلًا من السقمِ..
-الشريف الرضيّ.
اللهم هوّن برد الشتاء وارفع وطأة الجوع واكشف الكرب عن إخواننا المُستضعفين في كل مكان يا رب العالمين... اللهم يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمَهما، ارحمهم رحمةً تُغنيهم بها عن رحمة مَن سِواك.
Repost from الشريف الرضي
أيا منازل سلمى أين سلماكِ؟
من أجلها إذ أتيناها أتيناك
زرناك شوقًا ، ولو أن النوى بسطت
عرض الفلاة لنا جمرا لزرناكِ
-الشريف الرضيّ.
اللهم بلّغنا ما نروم من الخير، مع تمام العافيةِ والتيسير، واكشف عنّا وعن عموم المسلمين كل كُربة، واكفِنا وإياهم كل شَر.
المَوتُ ما المَوت؟
فرَجٌ بعد كُربَةْ، وسكَنٌ بعد غُربَةْ، ورؤية ثواب كُلّ قُربَةْ، وأطيَبُ ما فيه: لقاءُ الأحِبّةْ.
لمّا احتُضِرَ سيدنا بلال قالت امرأتُه: واوَيلاه، قال: "بل وافَرحاه، غدًا نلقى الأحِبّة، مُحمدًا وحِزبَه".
وروى ابن أبي الدنيا في كتاب المنامات، عن عبد الله بن المبارك، قال: «رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ: مَا فُعِلَ بِكَ؟ قَالَ: لَقِيتُ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهُ»
وكذلك حالُ كُل مؤمنٍ موفَّق، فكيفَ إن كان شهيدا؟
رُوحٌ ولاقَتْ رُوحَها •• في رَوْضِ جَنّاتِ النّعيمْ
ما أحسَنَ اللُّقيا التي •• نُطفي بها الشوقَ القَديمْ
يا طِيبَ أنفاسِ الرّفا •• قِ وطِيبَ أنفاسِ النّسيمْ
إلهي، ظهرتَ بالقدرة فوجب الاعتراف بك، وبطنت بالحكمة فوجب التسليم لك، وبدأت بالإحسان فسارت الآمال إليك، وكنت أهلاً للتمام فوقعت الأطماع عليك.
أبو حَيّان.
