قناة التوحيد والسنة الدعوية
Відкрити в Telegram
نهتم بنشر العلم الشرعي وعقيدة المسلم الصحيحة
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة التوحيد والسنة الدعوية
Канал قناة التوحيد والسنة الدعوية (@altawhid55) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 16 483 підписників, посідаючи 5 150 місце в категорії Релігія і духовність та 4 494 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 16 483 підписників.
За останніми даними від 11 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -101, а за останні 24 години на -9, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 19.39%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.24% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 197 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 029 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 106.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як صَلَاة, إِنسَان, اَللّٰه, شَيء, شَيخ.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“نهتم بنشر العلم الشرعي وعقيدة المسلم الصحيحة”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 12 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
16 483
Підписники
-924 години
-317 днів
-10130 день
Архів дописів
🔴الناجح والراسب كلاهما محبوبان عند الله :
الاول: أحبه فاعطاه ماتمنى
والثاني: أحبه فابتلاه فصبر فنال احسن وفي كلاهما خير
🔴 للفائزين بالبكالوريا.
إقامة الأغاني عند حصول النِعمة من كُفرانها.
- الشيخ صالح الفوزان
هل تعلم لماذا الكفار يحبون #الكلاب؟
قال الشيخ ابن عثيمين
من حكمة الله عز وجل"#الخبيثات_للخبيثين"
ولهذا الكفار يحبون الكلاب ، والكلاب أنجـــس البهائم،ولكن أولئك القوم يألفونها ، لأن النفوس الخبيثة تألف الأشياء الخبيثة
(حقيقة الصيام ( ص 51 )
🔴السؤال:
هل الشخص الذي يرفع صوته على والديه في وقت الغضب الشديد، ثم بعد الهدوء من ذلك الغضب يندم على ذلك الفعل أشد الندم، هل يعتبر هذا من عقوق الوالدين؟
🟢الجواب:
الشيخ: إذا كان الإنسان لا يملك نفسه على الغضب حتى رفع صوته على أبيه أو أمه فإنه لا يؤاخذ بهذا، ولكن عليه إذا زال الغضب أن يتحلل من والديه، وعلى والديه أن يقدرا هذه الحالة وأن يحللاه، لا سيما إذا جاء معتذراً. ولكني أنصح هذا وغيره من أولئك القوم العصبيين أن يتداووا بما وصفه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو أولاً: أن لا يغضبوا، أن لا يغضبوا، يعني أن يحاولوا منع غضبهم، فيفرجوا على أنفسهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال له رجلاً: يا رسول الله أوصني، قال: «لا تغضب»، فردد مراراً فقال:« لا تغضب»، لعلمه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن هذا الرجل كان غضوباً، وإلا لأوصاه بتقوى الله عز وجل التي أوصى الله بها الأولين والآخرين هذا واحد، فأولاً يمنع الغضب، أصلاً يحاول أن لا يغضب وأن يكون بارد الضغط. ثانياً: وإن غضب فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً غاضباً فقال: «إني لأعلم كلمةٌ لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»؛ وذلك لأن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب الإنسان فتنتفخ أوداجه وتحمر عيناه ويفور، هذه ثانياً: يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. ثالثاً: إذا كان قائماً فليقعد، وإذا كان قاعداً فليضطجع؛ لأنه بتغيير حاله يبرد الغضب عنه. رابعاً: أن يتوضأ، يتوضأ وضوءه للصلاة، الوضوء المعتاد يعني يغسل وجهه ويتمضمض ويستنشق ويغسل يديه إلى المرفقين وما أشبه ذلك، وبهذا يسلم من الغضب. نعم.
نور على الدرب (٣٦٤)
هل تعرف قصة الآية التي فُقدت عند جمع القرآن ولم يجدوها إلا مع صحابي واحد؟ وهل تعرف اسم هذا الصحابي؟
والجواب: الآية الكريمة هي قول الله جل ثناؤه:
﴿مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا﴾ [الأحزاب ٢٣]
وقصتها يرويها كاتب الوحي زيد بن ثابتٍ رضي الله عنه، يقول: "لَمَّا نَسَخنا الصُّحُفَ في المَصاحِفِ، فقدتُ آيةً مِن سورةِ الأحزابِ، كُنتُ كَثيرًا أسمَعُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَؤُها، لَم أجِدْها مع أحَدٍ إلَّا مع خُزَيمةَ الأنصاريِّ الذي جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهادَتَه شَهادةَ رَجُلَينِ: ﴿مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا﴾"(1).
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجاز شهادة خزيمة بشهادة رجلين، ولذلك أيضًا قصة:
فقد اشترى النبي ﷺ فرسًا من أعرابي، ثم مضى ليعطيه ثمنه، وبينما كان الأعرابي في الطريق عرض عليه بعضُ الناس شراءَ الفرس بثمن أعلى، فأنكر أنه باعه للنبي ﷺ، وطلب شاهدًا على البيع؛ فتقدّم الصحابي الجليل خُزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه بكل ثقة وقال: «أنا أشهد أنك قد بايعتَه»، رغم أنه لم يكن حاضرًا وقت البيع؛ فالتفت إليه النبي ﷺ مستغربًا وسأله: «بِمَ تشهد؟» فأجاب خُزيمة بفيضٍ من الإيمان: «بتصديقك يا رسول الله»(2)؛ فعندئذٍ جَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهادةَ خُزيمةَ بشَهادةِ رَجُلينِ، وهذا مِن خَصائِصِ خزيمةَ رضِيَ اللهُ عنه، وفيه مَنْقَبةٌ ظاهِرةٌ له.
_____
(1) أخرجه البخاري في صحيحه (4784)
(2) الحديث أخرجه أبو داود (3607) واللفظ له، والنسائي (4647)، وأحمد (21883)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3607).
لايضرنا من قال عنا ( نسخ و لصق ) مادمنا نتحري الصحيح والنافع
قال الإمام المنذري - رحمه الله:
((وناسخ العلم النافع له أجره و أجر من قرأه أو كتبه أو عمل به... مابقي خطه))
الترغيب و الترهيب 1/65.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌸
🔴هنيئاً لمن حافظ على صلاة الفجر .. لم تُوقظه مدرسة أو جامعة أو عمل إنما هو حب ملك الملوك أنار قلبه فحرّك جوارحه ✅️
ماهن الكفارات التي يتخاصم فيهن الملاء الاعلى ؟
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
" علموا أولادكم أن كــره فرنسا عقيدة "
الشيخ البشير الابراهيمي رحمه الله ☑
