قناة التوحيد والسنة الدعوية
Ir al canal en Telegram
نهتم بنشر العلم الشرعي وعقيدة المسلم الصحيحة
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram قناة التوحيد والسنة الدعوية
El canal قناة التوحيد والسنة الدعوية (@altawhid55) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 483 suscriptores, ocupando la posición 5 150 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 494 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 483 suscriptores.
Según los últimos datos del 11 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -101, y en las últimas 24 horas de -9, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 19.39%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.24% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 197 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 029 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 106.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como صَلَاة, إِنسَان, اَللّٰه, شَيء, شَيخ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“نهتم بنشر العلم الشرعي وعقيدة المسلم الصحيحة”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
16 483
Suscriptores
-924 horas
-317 días
-10130 días
Archivo de publicaciones
🔴الناجح والراسب كلاهما محبوبان عند الله :
الاول: أحبه فاعطاه ماتمنى
والثاني: أحبه فابتلاه فصبر فنال احسن وفي كلاهما خير
🔴 للفائزين بالبكالوريا.
إقامة الأغاني عند حصول النِعمة من كُفرانها.
- الشيخ صالح الفوزان
هل تعلم لماذا الكفار يحبون #الكلاب؟
قال الشيخ ابن عثيمين
من حكمة الله عز وجل"#الخبيثات_للخبيثين"
ولهذا الكفار يحبون الكلاب ، والكلاب أنجـــس البهائم،ولكن أولئك القوم يألفونها ، لأن النفوس الخبيثة تألف الأشياء الخبيثة
(حقيقة الصيام ( ص 51 )
🔴السؤال:
هل الشخص الذي يرفع صوته على والديه في وقت الغضب الشديد، ثم بعد الهدوء من ذلك الغضب يندم على ذلك الفعل أشد الندم، هل يعتبر هذا من عقوق الوالدين؟
🟢الجواب:
الشيخ: إذا كان الإنسان لا يملك نفسه على الغضب حتى رفع صوته على أبيه أو أمه فإنه لا يؤاخذ بهذا، ولكن عليه إذا زال الغضب أن يتحلل من والديه، وعلى والديه أن يقدرا هذه الحالة وأن يحللاه، لا سيما إذا جاء معتذراً. ولكني أنصح هذا وغيره من أولئك القوم العصبيين أن يتداووا بما وصفه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو أولاً: أن لا يغضبوا، أن لا يغضبوا، يعني أن يحاولوا منع غضبهم، فيفرجوا على أنفسهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال له رجلاً: يا رسول الله أوصني، قال: «لا تغضب»، فردد مراراً فقال:« لا تغضب»، لعلمه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن هذا الرجل كان غضوباً، وإلا لأوصاه بتقوى الله عز وجل التي أوصى الله بها الأولين والآخرين هذا واحد، فأولاً يمنع الغضب، أصلاً يحاول أن لا يغضب وأن يكون بارد الضغط. ثانياً: وإن غضب فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً غاضباً فقال: «إني لأعلم كلمةٌ لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»؛ وذلك لأن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب الإنسان فتنتفخ أوداجه وتحمر عيناه ويفور، هذه ثانياً: يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. ثالثاً: إذا كان قائماً فليقعد، وإذا كان قاعداً فليضطجع؛ لأنه بتغيير حاله يبرد الغضب عنه. رابعاً: أن يتوضأ، يتوضأ وضوءه للصلاة، الوضوء المعتاد يعني يغسل وجهه ويتمضمض ويستنشق ويغسل يديه إلى المرفقين وما أشبه ذلك، وبهذا يسلم من الغضب. نعم.
نور على الدرب (٣٦٤)
هل تعرف قصة الآية التي فُقدت عند جمع القرآن ولم يجدوها إلا مع صحابي واحد؟ وهل تعرف اسم هذا الصحابي؟
والجواب: الآية الكريمة هي قول الله جل ثناؤه:
﴿مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا﴾ [الأحزاب ٢٣]
وقصتها يرويها كاتب الوحي زيد بن ثابتٍ رضي الله عنه، يقول: "لَمَّا نَسَخنا الصُّحُفَ في المَصاحِفِ، فقدتُ آيةً مِن سورةِ الأحزابِ، كُنتُ كَثيرًا أسمَعُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَؤُها، لَم أجِدْها مع أحَدٍ إلَّا مع خُزَيمةَ الأنصاريِّ الذي جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهادَتَه شَهادةَ رَجُلَينِ: ﴿مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا﴾"(1).
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجاز شهادة خزيمة بشهادة رجلين، ولذلك أيضًا قصة:
فقد اشترى النبي ﷺ فرسًا من أعرابي، ثم مضى ليعطيه ثمنه، وبينما كان الأعرابي في الطريق عرض عليه بعضُ الناس شراءَ الفرس بثمن أعلى، فأنكر أنه باعه للنبي ﷺ، وطلب شاهدًا على البيع؛ فتقدّم الصحابي الجليل خُزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه بكل ثقة وقال: «أنا أشهد أنك قد بايعتَه»، رغم أنه لم يكن حاضرًا وقت البيع؛ فالتفت إليه النبي ﷺ مستغربًا وسأله: «بِمَ تشهد؟» فأجاب خُزيمة بفيضٍ من الإيمان: «بتصديقك يا رسول الله»(2)؛ فعندئذٍ جَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهادةَ خُزيمةَ بشَهادةِ رَجُلينِ، وهذا مِن خَصائِصِ خزيمةَ رضِيَ اللهُ عنه، وفيه مَنْقَبةٌ ظاهِرةٌ له.
_____
(1) أخرجه البخاري في صحيحه (4784)
(2) الحديث أخرجه أبو داود (3607) واللفظ له، والنسائي (4647)، وأحمد (21883)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3607).
لايضرنا من قال عنا ( نسخ و لصق ) مادمنا نتحري الصحيح والنافع
قال الإمام المنذري - رحمه الله:
((وناسخ العلم النافع له أجره و أجر من قرأه أو كتبه أو عمل به... مابقي خطه))
الترغيب و الترهيب 1/65.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌸
🔴هنيئاً لمن حافظ على صلاة الفجر .. لم تُوقظه مدرسة أو جامعة أو عمل إنما هو حب ملك الملوك أنار قلبه فحرّك جوارحه ✅️
ماهن الكفارات التي يتخاصم فيهن الملاء الاعلى ؟
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
" علموا أولادكم أن كــره فرنسا عقيدة "
الشيخ البشير الابراهيمي رحمه الله ☑
