ایرانبان کُرد

🔻فهرستی از کانال‌های علمی و فرهنگی و هنری --------- ♥️ دل‌واژه‌های تنهایی ♦️ @Gandomzaran ♥️ پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم ♦️ @Farzandan_Parsi ♥️ ترکی‌ استانبولی مکالمه محور ♦️ @Turkish_Nazli ♥️ بازخوانی تاریخ ایران‌زمین ♦️ @Khonjibook ♥️ کارگروه پژوهشی ایران‌بان کُرد ♦️ @Iranban_Kord ♥️ تاریخ و فرهنگ ملل جهان ♦️ @Tarikhe_Melal ♥️ تاریخ و فرهنگ بلوچستان ♦️ @Balochs_History ♥️ اینفوگرافی‌های تاریخی و سیاسی ♦️ @Infographicer ♥️ گنج رمان بنفش‌بوک ♦️ @Banafsh_Book ♥️ همه چیز درباره گلدان سالم ♦️ @Maryamgarden ♥️ پویش ملی‌فرهنگی سیمرغ ♦️ @Pooyeshesimorgh ♥️ کوئیز تاریخ: پرسش و پاسخ روزانه ♦️ @HistoQuiz ♥️ اشتادان ♦️ @Eshtadan ♥️ فرهنگ مردم خوروبیابانک ♦️ @Hatefta ♥️ بک‌گرآند کارتونی، تِم فآنتزئ مود ♦️ @ThemeMood ♥️ مرجع فیلم و مستندهای تاریخی ♦️ @Tarikh_Tv ♥️ اینجا ورزشکار باش ♦️ @MaryamTeam ♥️ آهنگ‌های شاد و اشعار جان‌فزای پارسی ♦️ @BazmeParviz ♥️ آموزش دکوراسیون منزل ♦️ @ZibaManzel ♥️ متن های ناب ♦️ @Al_Matnnab ♥️ درگاه وهومن امشاسپند ♦️ @khashatra ♥️ آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی) ♦️ @Marzupan ♥️ فرمولاسیون محصولات آرایشی و بهداشتی ♦️ @Chemistry99 ♥️ شعر و تنهایی و زندگی ♦️ @Naabn ♥️ موسیقی غذای روح ♦️ @We010101 --------- 📣 شرکت در تبادلات یا ثبت تبلیغات: 👤 @FiruzMehr

اینفوگرافیک زندگی شخصی همه شاهان هخامنشی #هخامنشیان @pooyeshesimorgh

«واقعه یشیلیورت» عنوان سر تیتر خبر جنجالی بود. @iranban_kord

ترجمه تیتر گزارش: 7 روستایی دیگر نیز گزارش توهین و شکنجه سربازان ترک را تایید کردند @iranban_kord

📝جلال باشلانگیچ روایت‌گر شکنجه کردهای ترکیه درگذشت جلال باشلانگیچ روزنامه نگار ترک و جنجالی که سال ها برای افشای ستم سیستماتیک علیه کردها در کردستان ترکیه تلاش کرد، به دلیل ابتلا به بیماری سرطان در غربت چشم از جهان فروبست. باشلانگیچ سردبیر و بنیانگذار خبرگزاری آرتی گرچگ و کانال آرتی تی وی بود و بیشتر شهرتش به دلیل افشای شکنجه شهروندان کرد در شرناخ توسط نظامیان ترکیه بود که مردم را مجبور به خوردن مدفوع کرده بودند. جلال باشلانگیچ در سال 1956 در استانبول به دنیا آمد. او روزنامه نگاری را در سال 1975 در روزنامه «اگه اکسپرس» آغاز کرد. در سال 1978 از دانشگاه اگه در رشته روزنامه نگاری فارغ التحصیل شد. در بین سال های 1981 تا 1984 به عنوان خبرنگار روزنامه جمهوریت در سرویس منطقه ای آدانا خدمت کرد. پس از جدایی از جمهوریت او روزنامه اورنسل را بنیان نهاد و پس از آن در میان موسسان روزنامه «رادیکال» جای گرفت.  📎افشای خوراندن مدفوع به کردها توسط ارتش ترکیه جنجالی ترین گزارش جلال درباره شکنجه روستاییان در جزیر شرناخ در سال 1989 در دوران کار وی در روزنامه جمهوریت بود. گزارش تکان دهنده‌ای که نشان می‌داد در روستای یشیل یورت از توابع شهرستان جزیره شرناخ نظامیان ترک برای شکنجه کردها به آنها مدفوع خوراندند! هنگامی که روزنامه جمهوریت حاضر به انتشار این گزارش نشد جلال اعلام کرد که اگر این گزارش در روزنامه منتشر نشود استعفا می دهد و همین باعث شد که گزارش مذکور در تیتر یک روزنامه جای بگیرد. این خبر جنجالی که با شجاعت و پافشاری جلال سر تیتر شد به سرعت مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت و باعث شد تا زمینه مجازات مسئولان این رفتار شنیع و غیر انسانی فراهم شود و نظامیان مسئول شکنجه محاکمه شوند. او پس از این گزارش، در مصاحبه ای به بیانت گفت: «این اولین باری نبود که نیروهای نظامی روستاییان کُرد را مجبور به خوردن مدفوع کرده بودند. اما این اولین بار بود که پس از انتشار این گزارش، فرد مسئول در نتیجه کشمکش های طولانی قانونی محکوم شناخته شد. با این که صحت گزارش من هم در حوزه قوانین ملی هم در حقوق بین الملل تایید شده بود، با این حال نظامیان مذکور هم در ستاد کل قوا و هم در گوش خودم مرا با عبارت «خائن به وطن» صدا زده اند.» جلال بارها به خاطر افشاگری هایش درگیر دادگاه شد و آخرین بار دادگاه چهاردهم کیفری استانبول در سال 2019 او را به اتهام «تبلیغ برای سازمان تروریستی» به یک سال و سه ماه زندان محکوم کرد.  او در سال 2017 به آلمان رفت و خبرگزاری آرتی گرچگ و کانال آرتی تی وی را تاسیس کرد. کانالی که هم در آلمان و هم در ترکیه دفتر داشت و مرکز آن ترکیه بود. او در سال های روزنامه نگاری اش برنده جوایز متعددی برای فعالیت های روشنگرانه ش شد. از جلال باشلانگیچ که در میان کردهای ترکیه از محبوبیت زیادی برخوردار است، کتاب هایی با عنوان های «معمای خونین، رنگ زیستن - رنگین کمان، ترانه هایی برای زندگی، معبد ترس، از تریلیه تا یوسفلی - از آداتپه تا دریک (ماردین)، کسانی که با درخت زندگی، زیست می کنند» به یادگار مانده است.  او همسر عایشه ییلدیریم روزنامه نگار اهل ترکیه بود. جلال در سوم می 2024 پس از مدتی مبارزه با بیماری سرطان در بیمارستانی در کلن آلمان چشم از جهان فرو بست. درگذشت جلال باشلانگیچ با واکنش های بسیار زیاد از سوی روزنامه نگاران و فعالان سیاسی مختلف و دوست داران کردها رو به رو شد. 📎واکنش ها به درگذشت جلال باشلانگیچ انجمن روزنامه نگاران ترکیه، با انتشار پیامی این روزنامه نگار را یکی از موفق ترین همکاران خود معرفی کرد درگذشت او را تسلیت گفت. انجمن روزنامه نگاران دجله فرات (DFG) نیز با انتشار پیامی نوشت: «او با شیوه روزنامه نگاری خود یک الگوی روزنامه نگاری برای همکارانش بود. او روزنامه نگاری بود که همیشه از مبارزه برای مطبوعات آزاد حمایت می کرد. او روزنامه نگاری بود که حقیقت را اصل خود قرار داد و نه تنها حقایق را نوشت، بلکه برای حقیقت مبارزه کرد. با اندوه فراوان از درگذشت همکار گرانقدر مان به خانواده و همکارانش تسلیت می گوییم.» انجمن خبرنگاران معاصر نیز در پیامی اعلام کرد: «ما همکار و رئیس سابق شعبه استانبول انجمن مان جلال باشلانگیچ را که با اخبار جسورانه و شجاعانه خود الگوی نسل های جوان بود، دست دادیم.» جلال باشلانگیچ نشان داد وجود نهادهای مدنی و گردش آزادانه اطلاعات، دوری جستن از تعصب و دگم اندیشی قوم‌گرایانه و ارزش قائل شدن برای شرافت و حیثیت حرفه روزنامه نگاری و قوه قضائیه مستقل تا چه حد می‌تواند مهم باشد که جنایتکاران را به سزای اعمال ننگینشان برسند و از حقوق مردم حفاظت کنند. کسانی مانند جلال باشلانگیچ نماد شرافت و آزادی اهل قلم و الگویی برای روزنامه نگاران جوان هستند. منبع کردپرس @iranban_kord

جلال باشلانگیچ روایت‌گر شکنجه کردهای ترکیه درگذشت @iranban_kord

📣 فهرستی از کانال‌های علمی و فرهنگی و هنری در تلگرام --------- 🌍 اندیشکدۀ اقبال‌؛ مرجع‌ تحلیل‌ و‌ شناخت‌ پاکستان 🇵🇰 @AndishkadehIqbal 🔰 پاتوق نویسندگان برتر دنیا ♣️ @Nevisandbdonya 🔰 دل‌واژه‌های تنهایی ♣️ @Gandomzaran 🔰 بازخوانی تاریخ ایران‌زمین ♣️ @Khonjibook 🔰 کارگروه پژوهشی ایران‌بان کُرد ♣️ @Iranban_Kord 🔰 مطالعه و خرد؛ الفبای توسعه ♣️ @Alefbaietousee 🔰 تاریخ و فرهنگ ملل جهان ♣️ @Tarikhe_Melal 🔰 تاریخ و فرهنگ بلوچستان ♣️ @Balochs_History 🔰 اینفوگرافی‌های تاریخی و سیاسی ♣️ @Infographicer 🔰 نامه‌های عاشقانه، گزیده‌کتاب، عکس ناب ♣️ @dessere 🔰 کتابخانۀ متون و مطالعات زردشتی ♣️ @Zardoshti_Book 🔰 پویش ملی‌فرهنگی سیمرغ ♣️ @Pooyeshesimorgh 🔰 مرجع فیلم و سریال و مستند تاریخ ♣️ @Tarikh_TV 🔰 پایگاه ایران‌دوستان مازندران ♣️ @Jolgeshomali 🔰 کوئیز تاریخ: پرسش و پاسخ روزانه ♣️ @HistoQuiz 🔰 متن‌های ناب ♣️ @Al_Matnnab 🔰 درگاه وهومن امشاسپند ♣️ @Khashatra 🔰 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی) ♣️ @Marzupan 🔰 متن دلنشین ♣️ @Aram380 🔰 ترانه‌های نوستالژیک ♣️ @Muzic3000 🔰 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم ♣️ @Farzandan_Parsi 📕 آینۀ فرهنگ آریایی و آموزه‌های شاهنامه! ♦️ @Shahname_Yazd --------- 📣 شرکت در تبادلات یا ثبت تبلیغات: 👤 @FiruzMehr

📣 فهرستی از کانال‌های علمی و فرهنگی و هنری در تلگرام --------- 🌍 اندیشکدۀ اقبال‌؛ مرجع‌ تحلیل‌ و‌ شناخت‌ پاکستان 🇵🇰 @AndishkadehIqbal 🤍 بهترین نقشه‌های تاریخی و سیاسی ♡ @Jaynegareh 🤍 پاتوق نویسندگان برتردنیا ♡ @Nevisandbdonya 🤍 استخدام محقق و پژوهشگر ♡ @On_24_24 🤍 گلچینی از پرطرفدارترین آهنگ‌های نوستالژی ♡ @Nostalgia_Musicc 🤍 مطالعات تخصصی تاریخ صفویه ♡ @SafavidStudies 🤍 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی اشکانی ♡ @ArsacidEmpire 🤍 کارگروه پژوهشی ایران‌بان کُرد ♡ @Iranban_Kord 🤍 مطالعات ایران در قفقاز و آسیای مرکزی ♡ @DosuyeCaspian 🤍 مطالعه و خرد؛ الفبای توسعه ♡ @Alefbaietousee 🤍 تاریخ و فرهنگ ملل جهان ♡ @Tarikhe_Melal 🤍 تاریخ و فرهنگ بلوچستان ♡ @Balochs_History 🤍 گنج رمان بنفش‌بوک ♡ @Banafsh_Book 🤍 منابع و مآخذ تاریخ پادشاهی ماد ♡ @TheMedes 🤍 رازفیلم/ دانلود مستند سیاسی اجتماعی فرهنگی ♡ @Razfilmweb 🤍 گروه رایگان درخواست کتاب ♡ @Darkhaste_Ketab_Parshangbook 🤍 دین زرتشتی (مزدیسنا) ♡ @EchoesofGATAHA 🤍 هنر شراب زندگیست! ♡ @Geraf_art 🤍 منابع و مآخذ پژوهشی تاریخ ایران مدرن ♡ @ModernIranBooks 🤍 شعر و فرهنگ بلوچستان ♡ @Balochiann 🤍 آهنگ‌های شاد و اشعار جان‌فزای پارسی ♡ @BazmeParviz ‌🤍 شعر لری ♡ @Skeyani 🤍 کوئیز تاریخ: پرسش و پاسخ روزانه ♡ @HistoQuiz 🤍 تاریخ و فرهنگ دولت عثمانی ♡ @DorreShahvar 🤍 پویش ملی‌فرهنگی سیمرغ ♡ @Pooyeshesimorgh 🤍 دنیاۍ بک‌گرآند کارتونی تِم فآنتزئ ♡ @FantasyPaper 🤍 همه چیز درباره گلدان سالم ♡ @Maryamgarden 🤍 آگاهی ♡ @Andishe_parvaz 🤍 اینفوگرافی‌های تاریخی و سیاسی ♡ @Infographicer 🤍 متن‌های ناب ♡ @Al_Matnnab 🤍 درگاه وهومن امشاسپند درگاهی زرتشتی ♡ @Khashatra 🤍 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی) ♡ @Marzupan 🤍 آموزش شیمی در یک دقیقه ♡ @Chemistry99 🤍 دنیای ترانه ♡ @Muzic3000 🤍 منابع و مآخذ تاریخ شاهنشاهی ساسانی ♡ @Sasanian_Sources 🤍 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم ♡ @Farzandan_Parsi 🤍 دل‌واژه‌های تنهایی ♡ @Gandomzaran 🤍 انگلیسی عالی بدون معلم بدون کلاس ♡ @MusicOwallpaper --------- 📣 شرکت در تبادلات یا ثبت تبلیغات: 👤 @FiruzMehr

میهن‌پرستی به زبان ساده 🔹 میهن‌پرستی، احساس تعلق خاطر به یک سرزمین و مردمان آن است که منجر به پرستاری و پاسداری از آن می‌شود. 🔹 بسیاری می‌پندارند که فخرورزی به خود و تازش به دیگران، بیانگر میهن‌پرستی است. این نگرش اشتباه ناشی از عادات به جا مانده از زندگی قبیله‌ای ما ایرانیان است. می‌دانیم که اکثریت مردم ایران تا بیش از صد سال پیش، زندگی قبیله‌ای داشته‌اند و مابقی نیز شدیداً وابستهٔ حکومت‌هایی بودند که حیات‌شان به‌واسطهٔ نیروهای عشیره‌ای و ایلی تضمین می‌شد. از این رو، بسیاری از عادات اجتماعی ما ایرانیان ریشه در زیست قبیله‌ای و عشیره‌ای دارد. این تأثیر را حتی در برداشت ایرانیان (یا حداقل بخش بزرگی از ایرانیان) از «میهن‌پرستی» هم دید. 🔹 در حیات اجتماعی عشایر که زیست آن‌ها وابسته به تاخت و تاراجِ شهر‌ها، آبادی‌ها، کاروان‌های تجاری و حتی قبایل رقیب و دشمن است، خشونت و کینه‌توزی نسبت به دیگران امری حیاتی به شمار می‌آید. برخلاف عشایر، مردمان شهرنشین برای زیستن نیازمند وجود امنیت و آرامش بودند تا بتوانند کشاورزی کنند و با دیگران تجارت کنند. 🔹 در روزگار کنونی، به واسطهٔ پیشرفت‌های بسیاری که حاصل شده است، جهان به سان دهکده‌ای ظاهر شده که در آن حیات کشورها وابستهٔ داشتن روابط دوستانه با دیگران است. چرا که در سایهٔ امنیت و صلح می‌توان از نظر اقتصادی شکوفا شد. 🔹 در این‌جا است که باید در میهن‌پرستی، عادات اجتماعی زیست شهرنشینی را در نظر داشت و به «میهن‌پرستی مدنی» روی آورد. 🔹 اگر در میهن‌پرستی، طبق عادات عشیره‌ای و قبیله‌ای، خشونت را بطلبیم و پی ستیزه‌جویی با همهٔ کشورهای جهان باشیم، به مانند امروز تبدیل به یک کشور ورشکسته و کمرشکستهٔ منزوی خواهیم شد که آن احساسات دگرستیزانه در نهایت خودمان را زمین‌گیر خواهد کرد. 🔹 پس برای این ‌که میهن‌پرست به شمار بیاییم، نخست باید میهن و هم‌میهنان را (فارغ از مذهب و زبان) دوست داشته باشیم و از آن‌ها پاسداری و پرستاری بکنیم. برای این کار لازم نیست به‌مانند سوپرمن برخیزیم و کشور را نجات بدهیم؛ بلکه تنها لازم است در همین جایگاه کنونی خود با هر شغل و جایگاه اجتماعی که داریم به میهن‌ و هم‌میهنان خود خدمت کنیم و در همان جایگاه خود درستکار باشیم. این بزرگ‌ترین خدمتی است که می‌توان به میهن کرد و بر مبنای آن میهن‌پرست به شمار آمد. 🔹 در روابط بین‌المللی نیز می‌بایست همواره صلح و امنیت را در نظر داشت و از انزواطلبی دوری کرد. حتی اگر رقابتی هم با دیگران است، باید خرجِ آبادگری میهن شود و هیچ پیروزی بالاتر از این نیست که کشور خود را بسازیم و آباد کنیم. 🟡 @PardanShah

📎اختلاف ارتفاع دلیل اختلاف نوروز کردی با نوروز ایرانی در روز اول فروردین؟! مدتی است که بسیاری از کردها دلیل تفاوت نوروز کردی با نوروز اصلی که در روز نخست فروردین است را تفاوت ارتفاع می‌دانند! این مسئله برای جامعه ای کوچرو که اقتصاد آن بر محور دامداری سبک است طبیعی‌ست که اعتدال بهاری و سرسبزی چراگاهها را آغاز بهار بداند. کردها نوروز را از اسفندماه برگزار می‌کنند همچنین کوه‏‌نشینان البرز درگذشته نوروز را در مرداد ماه برگزار می‌کردند یک دلیل دیگر به هم ریختن گاهشمارهای محلی این است که این گاهشماری ها ادامه گاهشماری ایرانی پیش از اسلام بود که با حمله اعراب در غیاب دربار ساسانی رها شد و نظم خود را از دست داد. البته یک دلیل این سوتفاهم را می‌توان در خود مطلب آقای شمس یافت جایی که ایشان به ماریو لیوانی ارجاع می‌دهد که متوجه می‌شویم لیوانی تا چه حد از دانش تاریخ خالی و سخنان او سطحی است. 📎از کرد سازی آشوری ها تا ماد سازی کردها و دشمن سازی از آشور! لیوالی باورمند است که نوروز باید حتما با واقعه مهمی شروع شده باشد و آن نیز جز سقوط آشور به دست مادها نیست که آن نیز انقلابی اجتماعی(شبه‏ سوسیالیستی؟!) در 21 مارس 612 پیش از میلاد است که کوه‎نشینان ماد مشعل به‎دست به دشت آمده و 2096 سال پیش همزمان با پایان سرما به رهبری هوخشتره یا کیخسرو کردان(!!!) کاخ ظلم ضحاک آشوری را سوزانده و دست در دست هم دور آن آتشی که در کاخ افتاده هلپرکه کردند ! (با کمی چاشنی شوخی گفته شد) این تصویر سازی جالب و شنیدنی لیورانی سالهاست که نقل مجلس محافل ماهواره ای و برگه های زرد اینستاگرامی است اما پیوندی با تاریخ ندارد. حتی دیاکنوف در سیستم تاریخنگاری مارکسیستی، سخن از انقلاب اجتماعی ماد علیه آشور نگفته است. گویی از نگاه ایشان، هوخشتره رهبر زحمتکشان جهان بوده که در راستای برپای دیکتاتوری پرولتاریا به آشور به عنوان قطب کاپیتالیسم حمله کرده باشد! انگار نه انگار که حکومت ماد نیز مانند آشور پادشاهی بود و مادی‏ها نیز همچون آشوریان با کشتار و غارت و ویرانی و سوزاندن شهرها، آشور را تسخیر کردند! اما نکته عجیب و جالب اینکه لیورانی فکر می‌کند سقوط آشور یک شبه رخ داده است که نوروز بدان مناسبت بوده باشد! یعنی نوروز هم نخستین روز از فروردین است هم روز سبز شدن علوفه ها و هم روز نابودی آشور به دست ماد! که البته نوروز کردی اصلا در نخستین روز فروردین نیست و در حاشیه نوروز اصلی می‌باشد. حال آنکه سقوط آشور پروسه‏‌ای طولانی بوده که دست کم از 627 پیش از میلاد یعنی شورش نبوپلسر در بابل آغاز شده و در 609 پیش از میلاد با سقوط حران به دست قوای مادی تکمیل شده است. ضمن اینکه قرار نیست همیشه تقویم‌ها مطابقت داشته باشند، آنچنانکه مثلا جشن مهرگان در دوره انتقالی ساسانی به اسلامی در 10 مهر بوده، حال آنکه بر اساس تقویم امروز 16 مهر است. همچنین در هیچ متن و سند تاریخی به جشنی به مناسبت سقوط آشور اشاره نشده است که هیچ، اصلا اشاره‏‌ای به رابطه ماد با جشنی نشده است. اگر هم جشنی در این برهه تاریخی صورت گرفته باشد قاعدتا می‎بایست توسط بابلی‌های میانرودانی صورت گرفته باشد که دست کم بر اساس اسناد می‌دانیم ایشان اعتدال بهاری را سال نو قرار می‌دادند . همچنین لازم به ذکر است 2096 سال پیش می‎شود سال 72 پیش از میلاد نه 612 پیش از میلاد! تازه جدای از این موارد، چه استدلالی برای یکی پنداشتن کرد و ماد وجود دارد؟ چرا باید کردها خود را ادامه ماد و فاتح نینوا معرفی می‎کردند درحالی که کمتر از دویست سال است که در منطقه ما از موجودیتی به نام ماد پرده برداشته شده و کردها نه از لحاظ جغرافیایی و نه زبانی پیوندی با ماد ندارند و پیش از آن کردها یا دارای اصالت عرب شمرده می‎شدند، یا به خاطر داستانی که فردوسی روایت کرده ایرانی شمرده شده‌اند؟! اما اصلی ترین تناقض اینجاست که چندی پیش آقای شمس با استناد به مقاله میرلا گالتی قوم آشور در کردستان عراق را کردهای مسیحی خوانده بود!!! در واقع اینجا ما شاهد تقابل لیوالی _گالتی هستیم که تکرار بدون نقد آرای ایشان که در جهت تاریخ سازی برای کردهاست موجب تناقض در آرای آقای شمس می‌شود. جمع بندی:ما می‌دانیم که برگزاری نوروز علی‏رغم منع مذهبی علمای شافعی، کمابیش میان کردها وجود داشته اما براستی کدام سند تاریخی به برگزاری نوروز همراه با گردهمایی و افروختن آتش اشاره کرده است؟در برخی مناطق اهل سنت نوروز جشن گرفته نمی‌شده و آتش نوروز کنونی ادامه هویت خواهی کردان ترکیه است و در مناطق شیعی و اهل حق نیز به تازگی رواج یافته است. این مراسم گرچه زیباست و می‌تواند باعث جذب گردشگر شود اما پیشینه‌ای ندارد و هر چند انجام آن نیز نباید با مانعی روبرو شود. @iranban_kord