🌸 المتحابون في الله 🌸

💎💎 ولا يكتمل جمال الصباح المشرق إلا بـاستقطاع وقت منه نرتل فيه كلام الله .. لتحيى به أرواحنا ، وتزهر به قلوبنا 💎💎 فمن أُنسيَ حقّ القرآن، صارت مشاغل الدنيا أمامه كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئا، ثم يتلفت حوله فإذا الركب قد سبقه، ووصلوا وقد فازوا .. ‏التفريط في حق القرآن حسراتٌ لا تنتهي ‏فتفقّد يا حافظ حفظك وتدارك يا لاهٍ عُمْرَك !   أسأل الله أن يجعلنا جميعا من السابقين  الفائزين ‏اللهُم قوِّ صِلتنا بالقرآن وعلّق قلوبنا به واجعله لنا في وحشتنا أُنسًا وفي ضيقنا فرجًا وفي ظلمائنا نورًا وفي عطش أرواحنا ارتواء . 💎💎 في الجنّةِ لن يذبُلَ وَرْدي.. ولذا سأكثفُ من وِردي .. فالوَِرد حياة ..(لا تفرط في وِردك من القرآن فهو رُوح ورَوح).. أ.فردوس تاج الدين https://t.me/AlmthabonFeAllah

(إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (٢٧) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ(٢٨) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٢٩) وهكذا سور القرآن تزخر بالمعاني العظيمة وما ذكرناه هنا ما هو الا غيض قليل من فيضها فلا تقتصر السور على تلك المعاني التي نرسلها وإنما أحببنا أن تشاركونا في جزئية مما علمنا الله منها أسأل الله أن يبارك لنا ويزيدنا واياكم علما بكتابه وعملا بنهجه يتبع بإذن الله https://t.me/AlmthabonFeAllah

💎 ٤ 💎 مما تعلمنا من ( سورة التكوير ) ولا تزال سور جزء عمّ تؤكد حقيقة  القيامة والبعث والحساب تلك الحقيقة  التي لابد أن تستقر في قلوبنا ونؤمن بها ونحن سائرون إلى الله وسورة التكوير عجيبة في  عرضها لمشاهد ستحدث يوم القيامة  من انقلاب كوني عظيم  وتبديل لأحوال الانسان والمخلوقات في صور سريعة متتالية ومشاهد مصورة تصويراً بديعاً ودقيقاً تشعر كأنك تراها  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره أن  ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ : إذا الشمس كورت ، و إذا السماء انفطرت ، و إذا السماءانشقت". صححه الالباني و قال الترمذي حديث حسن غريب. آيات تشدك بجملٍ شرطية بدأت بـ ( إذا ) وإذا الشرطية  تسبق أمور مؤكدة سيتحقق وقوعها وأنت تنصت بسمعك وتتخيل تلك المشاهد ببصرك وتترقب بقلبك ما جواب هذه الجمل وماذا سيكون بعد ذلك ماذا سيكون بعد تلك الاثنا عشر "إذا" الشرطية المتعاطفة إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13 فيلتفت قلبك لما سيكون من جواب لتلك الجمل الشرطية المتتالية إنه قوله تعالى (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ) فجاء الجواب كأنه تنبيهاً للقلب على أن بعد حصول  تلك الأحداث ستعلم كل نفس  ما أحضرت من خير وشر إنها  أهوال و حقائق لا خيال وواقع سيكون لا محالة أوصاف وصف الله تعالى بها يوم القيامة تحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم فالجنة أزلفت فماذا أحضرتِ يا نفس لدخولها ؟ والجحيم سُعِّرت فماذا أحضرت من أعمال تنجيك منها وهذه الأهوال التي ستكون ذكرها الله تعالى في القرآن وما هو القرآن ؟ إنه هو كلام الله رب العالمين فهو ليس بسحر ولا بشعر فتوالت بعد الآيات التي ورد فيها ( إذا الشرطية المتتالية ) قسماً متتالياً  وجوابه يؤكد حقيقة حدوث تلك الأهوال  ثم دفع عن القرآن   في الختام كل آفة ونقص. فقال: (وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ) وبعد  عرض السند في تمجيد القرآن وإثبات إتيانه من الله وأنه قول الصدق وأن الأهوال الغيبية التي ذكرت ستكون لا محالة يتم لديك اليقين التام بحقيقة ذلك  بلا شك ولا ريب. فلم يبق من موجب للانصراف عن هذا القرآن فهو كلام الله حقيقة، فلزم  الأخذ به، ووجب الإيمان والعمل به وإلا فأين تذهبون، أين تسيرون عنه، بعد أن ثبت لكم سنده ومصدره؟ أي طريق تسلكون آمَن لكم من هذه الطريقة التي وضحت استقامتها فالمطلوب إذاً منك بعد تيقنك من تلك الحقائق وأن لا طريقاً مستقيماً وضحت استقامته غير القرآن المطلوب منك أن تستقم استقم على الشرع فهناك مسلمون لديهم ثوابت عقدية سليمة فهم يؤمنون بأن سيكون بعث وحساب ولكن لا توجد ثمرة أعمال لهذه الثوابت هل تعلم لماذا ؟  إنه الظلم   ومن الظلم  الذنوب والذنوب انحراف عن الاستقامة ومنها ظلم النفس في عبادة الخالق وظلم المخلوقين والذنوب فيها تجاوز  لحدود الاستقامة فتنكت في القلوب نكت سوداء تطمس الرؤية الحقيقية لما سيكون بعد الموت   فالظلم يعيدك إلى الوراء  فتنسى الآخرة  والاستقامة على الشرع المبني على العدل يقدمك قدما إلى الأمام فتعمل لآخرتك والاستقامة هي الاعتدال ولا عدل أقوم من عدل الله عز وجل في شريعته لأن شريعة الله عز وجل كلها مبنية على العدل ليس فيها جور ولا ظلم ولا حرج ولا مشقة، فلو تمسك الناس بشريعة الاسلام لانصلحت أحوالهم واستقامت أمورهم وكما يجب أن تستقيم في عبادة الخالق كذلك احذر ان تنحرف مع المخلوقين فتظلم الناس  وتذكر فهناك الكل مسؤول حتى الموؤدة الصغيرة  التي قُتلت  ظلما ًوعدواناً وهي مظلومة ستتعرض للسؤال تبكيتاً لظالمها (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ) ٨) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (٩)) وكل نفس مظلومة كذلك  ستُسأل فاحذر من الظلم وكن مستقيماً وسطاً مع الله باتباع شرعه لا إلى الإفراط ولا إلى التفريط مستقيماً على دين الله ومع الناس وسطا بين طرفين، ليناً من غير ضعف، قوياً من غير عنف حتى تستقيم الأمور، واصحب الصالحين المستقيمين فستقرن  النفوس في ذلك اليوم بمن كانت تصاحبه، وتقارنه وتجالسه في الدنيا (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) فمع من ستقرن أنت يوم القيامة ؟  ستقرن مع من كنت تحبهم وتجالسهم  وتقتدي بهم وتنتصر لهم هؤلاء ستكون معهم، يا متدبراً لسورة التكوير اعمل بموجبها واستقم واعتدل وتمسك بشرع الله، سر وسطاً لتنتفع بالقرآن فهو موعظة وذكر لكن  لمن شاء منكم أن يستقيم

💎💎 *"ما دمت مع القرآن فأنت في ربحٍ دائم!* ‏ لك في كل حرف تقرؤه حسنة وفي كل آية تحفظها ترتقي في منازل الجنة صدّقني أن بركات القرآن وفضائله ليست محصورة على من بلغوا في القرآن درجة عالية من الإتقان ! بل بركات القرآن ستشمل كل من أقبل عليه بصدق، كل من يقاوم، كل من يجاهد لأجل الوصول "https://t.me/AlmthabonFeAllah

💎💎 ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا﴾ [مريم: ٩٦] هذا من نعمه على عباده، الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح، أن وعدهم أنه يجعل لهم ودا، أي: محبة وودادا في قلوب أوليائه، وأهل السماء والأرض .. السعدي قال ابن عباس: «أي: محبة الناس في الدنيا». الدر المنثور١٣٢/١٠ القلوب النقية تحب العبد المؤمن لإيمانه، ولو لم يكن منه إحسان، فكيف سيكون الحبُّ لو اقترن به إحسانٌ إلى الخلق؟! السيوطي , الدر المنثور في التفسير بالمأثور كم من مؤمن بالله ترى عيون الخلق تعظمه وألسنتهم تمدحه، ولا يعرفون لِمَ؟ ولا يقدرون على وصفه! ابن الجوزي، صيد الخاطر قال قتادة رحمه الله : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله ؛ إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ، حتى يرزقه مودّتهم . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحْبِبْهُ .. فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ .. ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ .. فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ .. قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ .. وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ .. فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ .. ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ .. قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ " متفق عليه في هذا الحَديثِ بَيانُ فَضلِ تَحصيلِ مَحبَّةِ اللهِ تعالَى وما يَترَتَّبُ عليها مِنَ الجَزاءِ في الدُّنيا، فَضلًا على ما يَترَتَّبُ عليها مِن نَعيمِ الآخِرةِ فسُبحانَه إذا أحَبَّ عَبدًا بسَببِ طاعَتِه له نادى سبحانه وتعالَى جِبريلَ عليه السَّلامُ، وقال: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا، فأحْبِبْه، فيُحِبُّه جِبريلُ، ثمَّ يُنادي جِبريلُ في أهلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوه، فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ، والمُرادُ بأهلِ السَّماءِ المَلائِكةُ، ثمَّ يُوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ عِندَ أكثَرِ مَن يَعرِفُه مِنَ المُؤمِنينَ، ويَبْقى له ذِكرٌ صالِحٌ، ويُقالُ: مَعناه: يُلقي في قُلوبِ أهلِها مَحَبَّتَه مادِحينَ له، فتَميلُ إليه القُلوبُ وتَرضى اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك https://t.me/AlmthabonFeAllah

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (٤٠) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (٤١) أُولَئِكَهُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (٤٢) فلنحذر من التولي والإعراض وترك تزكية النفس فهؤلاء ما يعبأ اللهُ بهم و لا يولون اهتمام الدعوة إلى الحق فلا تكن ممن ( استغنى ) ولنُقبل بقلوبنا على الحق بتعلمه والعمل به والسعي الجاد في تحقيقه فكن ممن ( جاء يسعى ) جعلنا الله من أصحاب القلوب المقبلة والوجوه المسفرة الضاحكة المستبشرة نحن ووالدينا وأحبابنا أجمعين يتبع بإذن الله https://t.me/AlmthabonFeAllah

💎 ٣ 💎 مما تعلمنا من ( سورة عبس ) يتبادر لدينا تساؤل لماذا هناك قلوب تعمر بخشية الله وتخاف المقام بين يديه ، وقلوب لا تأبه بذلك كله وليس للخشية فيها قرار ؟! ما الأصل الذي يجب أن يكون في قلبك ليكون قلباً خاضعاً يخشى الله إن هذا الأصل هو الإقبال على الله هو الرغبة في معرفة الحق هو السعي لتعلمه هو أن يكون مقصدك وغايتك معرفته فإذا كنت مقبلاً على الله جئت تبتغي هدايته وسعيت إلى مرضاته فأبشر فإن الله تعالى يُقبِل عليك ويؤتيك من خشيته ما تزداد به هدىً وتقى السر إذاً هو الإقبال والإقبال في القلب لابد أن يترجم سعياً جادّاً بالجوارح لمعرفة كل ما يرضي الله فتتبعه وما يكون سببا في سخطه فتجتنبه فرق كبير بين القلب المقبل الذي جاء يسعى وبين القلب المعرض الذي استغنى بماله وثروته وجاهه استغنى بنعم الله عن الله وعن سماع الحق والإقبال إليه فجاءت سورة عبس التي بيَّنت لنا أن صاحب القلب الصادق المقبل له شأن عظيم عند الله فهذا عبد الله بن أم مكتوم مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي ٌ عُوتب فيه النبي عليه الصلاة والسلام من فوق سبع سموات من قِبَل الله عز وجل، فنزل في شأنه قرآن يُتلى إلى يوم القيامة، وتذكرة عظيمة من شاء ذكرها أعمى البصر لم يَرَ حتى عبوس النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن الله تعالى لم يرض أن يُعبس في وجهه فكان صلى الله عليه وسلم بعد هذا العتاب يرحِّب به كلما رآه، وما فعله صلى الله عليه وسلم من الإقبال والحرص على هداية المشرك طمعاً في إسلامه أمر مشروع نعم لكن عند اجتماع القلب المقبل والقلب المعرض يقدِّم المقبلَ الراغبَ أزيَد من غيره فلا ينبغي التصدي والإقبال في الدعوة للمعرض المستغني ( أما من استغنى * فأنت له تصدى) ولا ينبغي التلهي عن المقبل الراغب ( وأما من جاءك يسعى * وهو يخشى * فأنت عنه تلهى ) بْنُ أم مكتوم كفيف البصر لكنه وَقّاد البصيرة أبصر الحق وآمن به وجاء مع عماه يسعى مسرعاً طالباً الرشد إلى الخير، ( وأما من جاءك يسعى) وحال قلبه خائفا من الله مبتغيا مرضاته ( وهو يخشى ) فهذا الكفيف ذو القلب البصير أشرف من مبصر أعمى البصيرة مغلق قلبه لم يبصر نور الإيمان ( أما من استغنى) مستغنٍ بثروته وغناه مستغنٍ عن الإيمان وعما عندك من العلم إن الدين عظيم والدعوة عزيزة مستغنية عن كل أحد تعتني فقط بمن يريدها كائناً من كان وزنه في موازين الدنيا والخلق. والعزيز من أعزه الله بالإيمان والطاعة وإن كان بين الناس غير ذلك فالميزان عندالله بالتقوى وليس بالغنى والجاه (إن أكرمكم عند الله أتقاكم). ( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} فلعل الله يجعل على يديه من التزكي والرفعة للإسلام والمسلمين ما لا يعلمه إلا هو سبحانه فكم جعل الله من الخير والنفع في أناس لا يؤبَه لهم وأنت لا تملك هداية أحد مهما بلغت مكانته، فلله الأمر من قبل ومن بعد ( وما عليك ألا يَزَّكَّى ) ( كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ_فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ_فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ) هذه التذكرة موجودة في القرآن ترفعت عن الدخول في قلوب المعرضين وأبت الإ الدخول في القلوب السليمة، فهي لكل صاحب قلب سليم مقبل جاء يسعى لطاعة ربه ولكن ما الذي يوقد فيك حسن الإقبال على الله وابتغاء معرفة الحق ؟ إنه التذكر والتفكر بآيات الله ومواعظه ومنه التفكر في أصلك ومراحل خلقك وعناية الله بك في كل مراحل حياتك لا كحال الكافر الذي لا يقبل على المواعظ مستغن معرض مستعلٍ لم يتذكر مصدر وجوده ولا أصل نشأته وكفر وجحد ﴿ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ (22) فالقلب يقبل بالتذكر في كل ذلك وبالتأمل كيف أوجد الله طعامه الذي هو قوام الحياة فتأمل المراحل العديدة التي مر بها طَعَامك حتى وصل إليك هنيئا مُيَسّراً فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبّاً (27) وَعِنَباً وَقَضْباً (28) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (29) وَحَدَائِقَ غُلْباً (30) وَفَاكِهَةً وَأَبّاً (31 ويبقى الكافر في غفلته لاهٍ مستغنٍ بماله وأهله وعشيرته لا يتذكر ولا ينتبه ( فإذا جاءت الصاخة ) صيحة القيامة التي تصخ لهولها الأسماع وإنها والله لمسمعة فإذا جاءت عندها يتخلى الذي استغنى بالأمس عما استغن به ( يوم يفر المرء من أخيه *وأمه وأبيه *وصاحبته وبنيه* لكل امرء منهم يومئذ شأن يغنيه) استغنى بهم في الدنيا وفرّ منهم في الآخرة فلم ينفعه استغناءه عن الحق أخوتي في الله إن ًَّ الهول عظيم والنَّاس سينقسمون فإما سعداء قد ظهر في وجوههم البشر و السرور والبهجة. ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩) وإما أشقياء وجوههم سوداء تغشاهم قترة

💎💎 لقد انتكس حالك بعد أن أوشكت على الإبتداء في الطريق ! لم تعد محافظاً على السنن .. هجرت وِردك اليومي ، هجرت أذكارك ،كنت تجاهد إن فاتتك في الصباح ترددها ليلاً ، أصبحت لا تذكرها ليلا أو نهاراً !! و ماذا عن صلاة ليلك ؟! كُنت تشعر أنك قد حويت الدنيا في قبضة يدك ، و لكن أين أنت الآن ممّن يتزاحمون ليلاً للوقوف على باب الله ! و هو يقول هل من سائل .. هل من داعٍ .. هل من مستغفر ؟! أشغلتك حياتك المنتهية عن حياتك الأبدية .. حتى الفروض الأساسية ربما تأخرها حتى تنجز ما في يدك من مشاغل راحلة ! لماذا تُصر على الالتفات والله أمامك ؟! أين جهاد هواك و مخالفته في الرُشد ؟! يحسبك الناس خير وأنت في الخفاء أشر لنفسك من نفسك ! يا مسكين أين وصلت وأي باب قرعت ! صُحبتك ، حالك ، أبويك ، أين هم من اختياراتك و بِرّك ؟! بربك احذر الالتزام الأجوف ، الظاهري ، الرائي ! لا تهون ما شد ولا تشد ما هُين ، عُد و كفاك ادعّاءً و تبريرًا .. ألم يأن لقلبك أن يرجع ؟! ألم يأن ؟! •• https://t.me/AlmthabonFeAllah

💎💎 ‏تأمل قوله تعالى: (الله نُورُ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ ﴾ افتح بها نوافذَ قلبك.. اجعله يحبو بإتجاه النّور وإيّاك أن تُغلقها ! أخبر  عتمة  جوفك أنّ من سكنهُ نور اللهِ لن يأفل، لن يضيع، لن يكلّ.. مهما أظلمت عليه الدُّنيا وضاقت بمصراعيها . اللهُّم ارزقنا نورك الذي تُنير بهِ دروبنا وبصائرنا .. ‌‏الحمد لله ‏كل ما في الكون سخره الله لك؛ فليهلج لسانك بحمده "سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة" صبحكم الله بعفوه ومغفرته https://t.me/AlmthabonFeAllah

ياارب https://t.me/AlmthabonFeAllah