🌸 المتحابون في الله 🌸
前往频道在 Telegram
قال ابن القيم رحمه الله " الأخ الصالح خير لك من نفسك ! لأن النفس أمارة بالسوء ، والأخ الصالح لا يأمر إلا بخير " ما أعظم الصحبة الصالحة ! جعلنا الله منهم .. وأظلنا بظله متحابين فيه يوم القيامة
显示更多2 185
订阅者
-124 小时
-47 天
-1230 天
帖子存档
💎💎
غــاية الاطمــئنان
أن تعلم أن لك رباً يدبّر أمرك ويكشف كربتك
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎💎
لا تحوِّل المكاره سببًا إلى الاكتئاب ..
كل ما تستطيع أن تقاومه من المكاره قاومه،
وعامِل الله فيه بالصبر،
فإن عاملته بالصبر ،
عاملك بالجبر ..
حتى إنك ترى المفقود كأنه صفحة حياة انقلبت وكأنك لا تقرأها ولم تقرأها سابقًا !
لا تطرق أبواب الناس تظنّ أن الجبر عندهم،
واعلم أن هذه العطايا تُعطَى لمن كان معه إيمان ،
فكلما زاد إيمانك ،
زاد جبر الله لقلبك ،
وكلما آمنت أن الله هو الذي يجبرك زاد جبره لك ،
لذلك نحن في السجدتين نقول "واجبرني"
هذا طلب دائم لأنك طول الحياة تنكسر .
أتعرف تكسيرات القلوب لماذا ؟؟
لتبقى واحدا في الأرض لواحد في السماء..
أ/ أناهيد السميري.
💎💎
الدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد، فإن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته وافتقاره واعترافه كان أبلغ في الإجابة وأفضل ..
ابن القيم
💎💎
﴿رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾ [القصص: ٢٤]
إشارة إلى سبب من أسباب إجابة الدعاء، وهو إعلان الافتقار إلى الله، وإظهار المسكنة إليه.
حي على القيام ومناجاة الملك
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎 ٢١ 💎
مما تعلمنا من ( سورة البيِّنة )
القرآن هو أشرف العلوم ...شرفت الليلة التي نزل فيها....إنه خير عظيم يروي القلوب ويثمر فيها صلاحا وإيماناً
لكن القلوب كالأرض فأرضٌ سبخة لا تقبل الماء ولا ينبت فيها الزرع ....كقلب الكافر
وأرض طيبة عذبة تنتفع وكلها نفع ...كقلب المؤمن ...
قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم
كان الكفار من أهل الكتاب يترقبون الرسول المنتظر ليتبعوه ويؤمنوا به ..
فبيّن تعالى أن الذين كفروا من الطائفتين سوف يبقون غير منفكين عن كفرهم وضلالهم حتى تأتيهم من الله البيِّنة
وهذه البيِّنة هي الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
( رسول من الله يتلو صحفاً مطهرة)
يقرأ صحفاً مطهرة..
يتلو القرآن موافقاً للصحف التي بأيدي الملائكة.. والتي هي أيضاً قبل ذلك قد كتبت في اللوح المحفوظ...
وهذه الصحف فيها مكتوبات قيّمة مستقيمة .. غير معوّجة, بل موافقة للحق والصواب دالة على الله
وهي ما تضمنّه القرآن.. من الأخبار الصادقة والأحكام العادلة
لكن الذي حصل منهم أنهم تفرقوا من بعد ما جاءتهم البيّنة..
(وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة)
فلما بُعث النبي عليه الصلاة والسلام حسده أهل الكتاب وأنكروا الصفات التي سُطّرت في كتبهم
مع أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم بما جاءت به الأنبياء قبله
(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ )
فأمرهم بالإخلاص والعدول عن الشرك
(ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة)
وهذه هي دعوة الأنبياء من قبله
( وذلك دين القيمة)
فبعد أن جاءتهم البينة ، حية في صورة رسول من الله ظهرت علامة نبوته يتلو صحفا مطهرة ويقدم لهم عقيدة ، واضحة بسيطة ميسرة
وقد جاء يؤكد دين الأنبياء قبله
فجاء بالدين القيّم، المستقيم الذي يوصل إلى الله وإلى الدار الآخرة.
بعد ذلك الحق البيِّن اختلفوا وتفرقوا فمنهم من آمن به ومنهم من كفر.
فهم إذاً يستحقون
حكماً قاطعاً لا جدال فيه
فالذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها
مهما يكن من صلاح بعض أعمالهم ما دامت تقوم على غير إيمان
( أولئك شر البرية )
أما من حقق الإيمان, والعمل الصالح.. فهؤلاء هم خيرُ ما خلق الله سبحانه وتعالى..
(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريّة)
فعاملهم الله بفضله فكان جزاؤهم عند ربهم
(جنات عدن) جنات إقامة لا يخرجون منها..
(تجري من تحتها الأنهار)
من تحت أشجارها ومن تحت قصورها..
(خالدين فيها أبداً) إلى ما لا نهاية .. ثواباً منه عز وجل
فقد اتبعوا رضوانه فزادهم أن
(رضي الله عنهم)
فأحلّ رضاه عليهم فلا يسخط عليهم بعد أبداً..
فقابلوا الرضى بالرضى..
(ورضوا عنه)
فهم رضوا عن الله سبحانه وتعالى فرضوا عن نهايتهم التي صاروا إليها فرضوا بما أعطاهم الله تعالى..
نعيم وأي نعيم .... إنه مرتبط بسبب..
(ذلك لمن خشى ربه)
فذلك الجزاء.. يناله من خشي ربه..
و الخشية = خوف مقرون بعلم >>تثمر تعظيما والتعظيم يثمر>> اتباعاً لأمره تعالى واجتناباً لنهيه
فتعظيم الخالق يستدعي العلم به والقرآن أعظم ما تعرف به خالقك
والجاهل بالله لا يعظمه...
لذلك كان أكثر الناس علماً بالله أكثرهم تعظيماً له وبالتالي أكثرهم طاعةً له
وبعد ....
فلنحذر من مشابهة الكفار فقد جاءهم الحق البيِّن لكنهم زهدوا به ونبذوه وراء ظهورهم واتبعوا أهوائهم
وقد جاءنا الرسول بالقرآن العظيم فلنتمسك به عاملين بمحكمه
فهو إما أن يكون حجة لك ...
فيما إذا عظمته وتوصلت به إلى الله ، وقمت بواجبه
وهو حجة على من أهانه وهجره لفظاً ومعنى وعملاً ، وما قام بواجبه
وسيكون شاهداً عليك يوم القيامة
قال مالك بن دينار رحمه الله ( ما زرع القرآن في قلوبكم يا أهل القرآن ؟
إن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض )
فمن أراد أن يكون القرآن حجة له وشفيعا له يوم القيامة ومن أراد حياة قلبه فعليه بسقيه بالقرآن ربيع القلوب تلاوة وتدبرا وعملا بمحكمه
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا
وحجة لنا لا علينا
يتبع بإذن الله
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎💎
تدري ما هي صحبة القرآن؟
هي أن تستحي من أن يمضي يومك بلا قرآن ..
أن تشعر بالشوق لترتيل الآيات حين تتأخر عنها ..
أن يغضبك أحدهم حتى يغلي دم رأسك، فلا تنتقم، لأنك تذكر قول الله : ( فاعفوا واصفحوا ).
أن تحدثك نفسك بالإمساك عن الصدقة، فتحدثها بقول الله : ( وأنفقوا في سبيل الله ).
أن تحدثك نفسك بالغيبة، فتحدثها بقول الله : ( ولايغتب بعضكم بعضا ).
أن تتصفح وسائل التواصل فتقع عينك على محرم فتنصرف عنه، لأنك تذكرت قول الله : ( يعلم خائنة الأعين ).
أن يوسوس إليك شيطانك بالشر، فتسكته بالذكر لأنك تعلم أنَّ الله ( يعلم السر وأخفى )
أن ينقلب فراشك جمراً عند الأذان لتثور قائماً إلى الصلاة لأنك تحفظ قول الله : ( وأقيموا الصلاة ).
أن تصوم النهار فيَمَسَّك العطش، ويسكنك الجوع، طمعاً بأن تسمع نداء : ( كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية ).
أن تختار الرؤية القرآنية من بين مئات الأفكار والآراء لأنك تعلم أنَّ القرآن ينبغي أن يكون ( مهيمناً عليه ).
أن تنازعك نفسك عند سماع الأمر الشرعي ثم تمتثل مذعناً طائعاً رجاء الدخول في سلك الذين قالوا : ( سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا ).
أن تسمع الآية فلا تهدأ حتى تعرف معناها .. أن تفرح بالآية إذا أصبحت من محفوظاتك .. أن تأنس بصوت القرآن في بيتك .. تلك هي صحبة القرآن، فاللهم لا تحرمنا لذة كلامك، فإذا قبضتنا إليك لا تحرمنا رؤيتك .
وليد العاصمي
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎💎
آيات كتاب الله ..
نور القلوب الذي لا تستضيء إلا به ،،
وحياة الأرواح ،،
بل .. الروح الذي تتوقف الحياة الحقيقية عليه
د. سيد العفاني
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎💎
سورةُ الفاتحة فيها أعظم الدعاء وهو الهداية للصراط المستقيم وقد قدم له بمقدمتين الثناء على الله والاعتراف بالعبودية والحاجة إليه.
الشيخ / محمد الخضيري
💎💎
"إذا زهدت القلوب فى موائد الدنيا،قعدت علي موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة؛وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد"
[ابن القيم | الفوائد]
💎💎
(مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ)
يتقدم الشيطان فيعمل في الإنسان ويوسوس
بل هو قاعد ليتربص لكل أحد وليس واقفا (لأقعدن لهم)
ثم إذا ذكر الله خنس وتراجع القهقرى
و(ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون)
فتوكل على الله وأوتر ونم نومة هانئة مسبحا حامدا مكبرا
وتصبحون على خير أحبابي
💎💎
ولا تزَالُ برَكاتُ الخلوة بالله تتنَزَّلُ على العبد حتّى يصلَ إلى نعيمها ولذّتها، يختَلِي بالله عزَّ وجلَّ فيُرْزَق نعمة السّلامة ثمَّ تأتيه غنيمَةُ القُرْب،ثم يغمُرُهُ غيثُ الفهمِ عن الله سُبْحانه، ثمَّ يأتيه نعيمُ الأنس بالله
فلا يعرفُ نعيمًا ولا لذّة إلا في الخلوة بالله سبحانه
حي على القيام ومناجاة الملك
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎 ٢٠💎
مما تعلمنا من ( سورة القدر )
عن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أبشروا ، فإن هذا القرآن طرفه بيد الله ، وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به ، فإنكم لن تهلكوا ، ولن تضلوا بعده أبدا )
فما دام المؤمن متمسكا بطرف الحبل الّذي بيده فسيعطيه الله من أنوار القرآن بحسب ما في قراءته من صدقٍ وتدبُّر وعمل وإخلاص!
فالقرآن كالماء العذب، والقلب المؤمن كالنبات الذي لا يستطيع أن يعيش إلا بهذا الماء،
والقلب كلما تلا كتاب الله وتدبره وعمل به
حصل له الري والنمو والثبات والارتقاء
روى الإمام البخاريُّ في صحيحه، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
(الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ، كَالْأُتْرُجَّةِ: طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَرِيحُهَا طَيِّبٌ!
وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ، كَالتَّمْرَةِ: طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَلَا رِيحَ لَهَا!
وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، كَالرَّيْحَانَةِ: رِيحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ!
وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، كَالْحَنْظَلَةِ: طَعْمُهَا مُرٌّ أَوْ خَبِيثٌ، وَرِيحُهَا مُرٌّ!) !
والقرآن أشرف العلوم التي نعرف من خلاله الله.
و أي نعمة أعظم من نعمة نزول القرآن؟
نعمة لا يسعها حمد البشر
فهو أشرف الكتب
بسفارة أشرف الملائكة
ونزل على أشرف نبيّ
لخير أمة
وفي أشرف بقعة ،
بأشرف لغة
وفي أشرف شهر
وأشرف ليلة
إنّها ليلةُ القدر....
( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ )
قال ابن عباس رضي الله عنهما : نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة
في السماء الدنيا ، ثم بعد ذلك نزل به الملك منجماً على حسب الوقائع والأحداث .
وقد عرف السلف فضل هذا القرآن فعظموه
فكانوا يرتلونه و يقفون عند عجائبه ويبكون من عظاته ويعملون بمحكمه
وكان لهم مع القرآن في رمضان خاصة دويّ كدويّ النحل،
وما أدراك ما ليلة القدر ؟!
ليلة ذات قدر وشرف ومكانة
ليلة تقدر فيها المقادير ، والآجال ، والأرزاق ، والأعمال ، فيتبيّن في هذه الليلة للملائكة
كل شيء يقدر في هذه الليلة ، خلال عام كامل يكتب من يولد ومن سيموت ، من سيؤمن ومن
سيكفر، من سيهتدي ومن سيضل .. وغيره .
اللهم قدِّر لنا الخير كله
( لَيْلَة ُالْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ )
فالعبادة فيها خير من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر
من قامها فكأنما قام ألف شهر ،
ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو دعا فكذلك
وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة
حوالي ثلاث وثمانين سنة.. هذا عُمْر طويل..
إنها فرصة مَنْ فُرَص الحياة
من فاتته فقد فاته خير كثير !!
فهي عمر إضافي طويل يسجل في صحيفتك
إن قمتها إيماناً وتصديقاً بفضلها
وتصديقا بوعد الله بالثواب عليها واحتسابا وطلبا لأجره
( تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ )
تنزل فيها الملائكة فتزدحم الأرض والطرقات بهم
تتنزل بأنوارها وبركاتها ويتنزل فيها جبريل عليه السلام إلى هذه الأرض. بأمر ربهم
قال بعض أهل التفسير ينزل الملائكة فيها فيسلمون على المؤمنين في مساجدهم واحداً واحداً.
( سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ )
ليلة سالمة من الآفات ، وسالمة من البلايا والرزايا.
سلام .....
وأي سلامة أعظم من أن الإنسان تُغفر له ذنوبه المتقدمة..
( حتى مطلع الفجر )
فهي ليلة محدودة ساعاتها معدودة
من غروب الشمس حتى مطلع الفجر
فلنجتهد بأنواع العبادات مما يُجتهَد به...،في ليلةٍ أبهمها الله ليظهر بذلك الإبهام الصادق في طلبها من المتكاسل، لأن الصادق في طلبها لا يهمه أن يتعب عشر ليال وليكثر عمل العاملين فيكثر ثوابهم
إنها ليلة ساكنة يطمئن فيها القلب وينشرح الصدر يجد المسلم في قيامها لذةً ونشاطاً أكثر من غيرها من الليالي.
وتطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع كما في بقية الأيام .
فاحرص أن تكون فيها
تاليا ذاكرا لله ومسبحا له متصدقاً داعيا
تسأله السعادة في الدنيا والآخرة
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنَّا
اللهم بلغنا ليلة القدر أعواما عديدة وأزمنة مديدة واجعلنا ممن يقومها ايمانا واحتسابا واجعلنا فيها من المقبولين
يتبع بإذن الله
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎💎
إذا نادى الله فأنصِت،
وقِف أمام النّداء وتأمّل؛
إنّ العظيم إذا نادى؛
وجبَ على العبد أن يقول: لبّيك..
قد جاء القرآن ليكون لكلّ النّاس برهاناً ونوراً،
أما البُرهان فهو خطاب العقل،
أدلّة وآيات،
وعبرٌ وعظات،
يعمل فيها العقل فيفكّر،
ولا يملك أحد دحض حقائقه أو نفي قواعده..
وأمّا النّور فهو خطابه للقلب،
رسائله التي تخترق الشغاف،
تمسّ الشعور،
وتلامس الوُجدان،
فيبصر ما لا يُرى بالعين،
ويغشاه الجمال وتغمره الحلاوة..
فإذا كان هذا هو القرآن >> للنّاس؛
فكيف سيكون [لك] إن آمنت واستمسكت واعتصمت،
كيف سيكون [لك] إن كنتَ له صاحباً!
القرآن جاءكم من [ربّك]،
وكفاك أن تعلم ذاك لتدرك أنّه طوق نجاتك،
وحبل صلتك،
وروح قلبك،
ودليل سعادتك..
د.جميلة خليف
💎💎
ترعبني كثيرًا وتُذهلني فكرة أنَّ الشخصَ الذي سيموتُ بعدَ ساعة يتنفسُ الآن، وربما كانَ يشربُ مشروبَه المفضل أو يتكلمُ مع عزيزٍ عليه أو يخططُ لشيءٍ سيفعلُه في الغد، هذا الإنسان الذي لا يشوبُه عطل ولا يُكدِّرُه مرضٌ لا يدري أنه قادمّ على اللهِ وتاركٌ دنياه وخططه وأحلامَه وأهلَه وتسويفاتِه بعد ساعة ، أبكي بكاء كثيرا عند معرفتي بموت أحدهم رغم سطحية علاقتي به ، ورغم أنه لا يوجد منزل لم يأخذ منه الموت أغلي ما لديه إلا أن الجميع مازال يهرول في عجلة من أمرة، الجميع يهرول دائما إلي أمر ما ، وقليل من قليل من يهرول إلي الله عز وجل ، رغم أن الموت هو الحقيقة الوحيدة في هذة الحياة الدنيا ، نري أغلبنا يتصارع كصراع الوحوش في البرية من أجل العمل والمال والشهوات وكأنه سيبقي مئات السنوات
اللهم لا تأخذنا إلا على حالٍ أنتَ عنها راضٍ، واجعل أسعدَ أيامِنا يومَ قدومِنا عليك.
أحمد خالد توفيق
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎 ١٩ 💎
مما تعلمنا من (سورة العلق )
الإيمان والعمل لا يكون إلا
مع الارتباط بالله الخالق
ولِيزداد ارتباطك بخالقك لابدّ من العلم والتعلم لِتعْرف ربك الذي ميّزك بالعقل وتتعلم المنهج الذي شرعه لك
لتسير على هدى وبصيرة
وتذكر وقد خُلِقْت مِنْ علق
والعلقة تلتصق بالرحم لا تنفك عنْهُ لتمتص مِنْهُ الغذاء ، ولو انفكّت ستنقطع عنها أسباب الحياة .
وهكذا روحك أيها المسلم إِنْ لم ترتبط بخالقها ستموت .
وقد تبيّن من سورة العلق فضيلة العلم والقراءة فهي أول كلمة في السورة (اقرأ) و هي أول سورة نزلت على النبي عليه الصلاة والسلام
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ )
والعلم فرض وواجب على كل مسلم ويجب الإستزاده الدائمة منه
وتذكَّر أيها المسلم حقيقتك وأصل تكوينك
فأنت من علق
محتاج إلى ربك محتاج لمن يدبر لك شؤونك
فإياك أن تعطل عقلك وتنحدر في مدارك الجهل والظلام فينقطع تعلقك بخالقك
ولا تخش عدم الفتح عليك من كرم علمه فهو الأكرم
( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ )
وإن أكرمت الناس بتعليمهم ما علمك الله فهو الأكرم منك وسيزيدك من فضله
ووثِّق العلم وثبته بالكتابة
( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ )
فكلما تعلمت علما اشتغل بكتابته ليوثق ذلك العلم ويستفيد منه أجيال من بعدك فيدوم ذكر الله ويرفع ذكرك ويبقى أثر ذلك العلم عليك حتى بعد مماتك
وتذكَّر أن أصلك الجهل وأن ربك ...
( عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ )
فإياك والكبر بالعلم
وبدون العلم يعيش الإنسان في جهل وضلال ولا يعرف معنى حقيقة وجوده في هذه الحياة
فيطغى
( كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى )
فيقابل ما أعطاه الله بالطغيان
وينسى حقيقة خلقه ولم يشكر المنعم
فطغى أن رأى نفسه استغنى..عن خالقه عز وجل
وكيف يطغى وهو راجع إليه
( إنّ إلى ربك الرجعى )
فإياك أن تستخدم نعم الله عليك لتُمارس سلوكيات تطغى بها فصاحب هذا العمل ينحدر في دركات الجهالة والطغيان،
وقد تمثل ذلك الطغيان في نموذج أبي جهل الذي تجرأ مع الله و رسوله صلى الله عليه وسلم
( أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى )
فنهى هذا الطاغية رسولَ الهدى صلى الله عليه وسلم عن الصلاة التي هي أقوى روابط تعلق العبد بربه ونهى من خيره متعدّ يأمر غيره بالتقوى..
( أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى )
نهى من حقه الاحترام و الاتباع
وكذبه وتولى
( أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى )
(ألم يعلم) ويدرك
(بأن الله يرى) مطَّلع على كل ما حصل..
وفي هذا زجرٌ لكل متهور متسلط على أحدِ من عباد الله..
( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى )
لكنّ العقوبة تنتظرهم
( كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ )
فيؤخذ بالناصية وهي مقدم الرأس
وهي أهم وأشرف ما يرفع الإنسان به نفسه بين الناس
وهي التي ارتسمت عليها خطوط الغضب عند رؤية المصلين
يؤخذون بالناصية ويسحبون إلى النار فقد منعوا نواصي وجباه المؤمنين من السجود لله والتقرب إليه،
ومما يُدفع به أذية وكيد أعداء الدين عبادة الله وعلى الأخص.. الصلاة.. التي بعضها سجود..
أعظم ما تتصل به بخالقك
( كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ و اقترب)
يتبع بإذن الله
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎💎
*{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}*
[سورة الأنبياء:23]
{لا يُسأَلُ عمّا يفعل} -سبحانه- «هو الحاكم الذي لا معقّب لحكمه، ولا يعترض عليه أحد لعظمته وجلاله وكبريائه، وعلوّه وحكمته وعدله ولطفه».
ابن كثير
💎💎
«يا له من وصف تتجلى فيه عظمة الله الملك العظيم المتعال! وتتلاشى معه مكانة كل عظيم دونه».
سلمان السنيدي
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎 ١٨ 💎
مما تعلمنا من ( سورة التين )
أقسم تعالى بالتين ذلك النبات المعروف الذي يؤكل والزيتون النبات الذي يُعصر..
وفي ذلك القسم أيضاً إشارة إلى مكان نباتهما وخروجهما في بلاد الشام
محل نبوة عيسى عليه السلام
( وطور سينين ) طور سيناء محل نبوة موسى عليه السلام
( وهذا البلد الأمين ) وهو مكة
محل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
وكان جواب القسم
( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ )
من حيث الخلقة
في أتم 1⃣خلق وصورة .
فجعله منتصباً, قائماً, ليس كغيره من المخلوقات التي تمشي منكبة وتمشي على أربع
وخلق الإنسان (فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)
2⃣ من حيث الفطرة السوية والعقل
وسُنّته تعالى في خلق الإنسان أنه قال:
(ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ)
رددنا خلقته إلى أسفل سافلين
فهو في الدنيا يُرَدُّ إلى أرذل العمر, فيفوته كثير من حسن تقويم الخلقة الأولى فبدلاً من كونه – مثلاً – يمشي قائماً ، لا يستطيع ذلك في أرذل العمر
وحاله في الآخرة ان انتكس عن الفطرة وضل عن الإيمان بالله، سينحط إلى أسفلَ سافلين فكان مصيره النار
ولكن هناك استثناء
وهو
(إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)
فهؤلاء لم يُرَدُّوا إلى أسفل سافلين،
فالذي آمن وعمل الصالحات لا يُرَدُّ أسفل السافلين فهو لا يرد إلى النار
وذلك لإيمانهم بالله وعملهم الصالح (فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) لا ينقطع ولا يشوبه كدر.
وكذلك في الدنيا فمن رُدَّ منهم إلى أرذل العمر فإن أجره كثير واسع غير منقطع .
فمما قال ابن عباس : [ فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر وكان يعمل في شبابه عملاً صالحاً كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ، ولم يضره ما عمل في كبره ، ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعدما يبلغ أرذل العمر ] .
فهم في علو وأجر غير منقطع في الدنيا والآخرة
و ثمرة التين طيبة المذاق تتغيير وتتبدل هيئتها من الطازجة إلى الفاسدة في وقت قصير
فكذلك من انحرف عن فطرته السليمة فسرعان ما ينتكس
والزيتون ثابت الهيئة وهو شجرة مباركة وكذلك ثمرتها فهي شجرة معمرة قد تعيش لأكثر من ألف سنة ..ويعتبر زيتها من أصح الزيوت
فهو خير إدام ينتفع به الناس كمؤنة لفترات طويلة من الزمان
كذا هي صورة المؤمن الثابت على الحق
وقد ذكر بعض العلماء بأن أكل التين والزيتون معاً له تأثير على الحفاظ على الصحة وزيادة وتأخير الشيخوخة
فهمًا من أفضل ما يكون سببا في حسن الجسد من الأطعمة
وأرشدنا تعالى إلى أفضل ما يكون سببا في ارتقاء الروح ،" الإيمان والعمل الصالح "
فمادة إرتقائك هو الإيمان الذي يثمر عملاً صالحاً وسلوكاً يقود صاحبه إلى الخير ويرتقي به إلى العلو
فكلما ازدادَ الإيمانُ وقوي وارتفع، ظَهَرَ ذلك في سلوك الإنسان وجوارحه وأثمر ارتقاءً وأجراً غير ممنون .
فيا أيها الإنسان وقد رأيت من آيات الله وما أسبغ عليك من نعم
فأي شيء يجعلك مكذباً بيوم الجزاء على الأعمال
( فما يكذبك بعد بالدِّين )
فالذي خلقك في أحسن تقويم
يشرع لك أحسن منهج قويم
تسعد به في الدنيا وفي الآخرة.
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ)
اللهم إنا نسألك صحة في إيمان وإيمانا في حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح
يتبع بإذن الله
https://t.me/AlmthabonFeAllah
💎💎
يقول تعالى عن القرآن: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}
سورة الشعراء
إن الله يرسخ في وجدان النبي صلى الله عليه وسلم أن القلب هو مستهدف القرآن.
وأن القلب هو الذي - على الحقيقة - يتلقى القرآن، وليست الآذان.
فقلب لم يجد من أثر القرآن شيئا ما تلقاه صاحبه بعدُ (حَقَّ التلقي)، ولو كان أحفظ الناس لألفاظه.
إن من شأن القرآن أن يكون ربيع القلوب ونور الصدور، فأين آثار ذلك الربيع؟
إن لم تجدها، فاعلم أنك استقبلت القرآن بجوارحك لا بقلبك.
اللهم اجعل القرآن العظيم
ربيع قلوبنا
ونور صدورنا
وجلاء أحزاننا
وذهاب همومنا
https://t.me/AlmthabonFeAllah
