أبو يحيى الشامي

📩 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم المال الذي يأخذه من يسكن في بيت من الغنائم عندما يسلمه لمن يسكن بعده، كأنه يبيعه، مع العلم أنه لم يدفع شيئاً عندما سكن في البيت. 📌 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يحل له أن يأخذ إلا بدل ما أنفق في البيت من إصلاحات، لا يزيد على ذلك، وكل ما عدا ذلك مال حرام وغلول يأت به يحمله يوم القيامة ويحاسب عليه. ولا يحل لمن يريد أن يسكن البيت أن يدفع شيئاً من المال للساكن الأول - إلا أن يكون مضطراً - ولا يأخذ المال من الساكن التالي أو يمسك البيت كأنه تملكه بما دفع من مال، فحالة الاضطرار الأولى لا تبيح له ذلك، والأفضل له أن يشتري بيتاً أو يستأجر بيتاً من مالكه ويبتعد عن بيوت الغنائم التي سيكون لها وضع لا يرضي كل هؤلاء الذين يتداولونها. أما المال الحرام المأخوذ، وهو غلول، فإثمه عظيم ومآله وخيم. قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [آل عمران : 161] وعَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما، قال: كانَ على ثَقَلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ يُقالُ له كِركِرةُ، فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "هو في النَّارِ"، فذَهَبوا يَنظُرونَ إليه، فوجَدوا عَباءةً قد غَلَّها. رواه البخاري. وعَن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ الغُلولَ فعَظَّمَه، وعَظَّمَ أمرَه، قال: "لا أُلفِيَنَّ أحَدَكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه فرَسٌ له حَمحَمةٌ، يَقولُ: يا رَسولَ اللهِ أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، وعَلى رَقَبَتِه بَعيرٌ له رُغاءٌ، يَقولُ: يا رَسولَ اللهِ أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، وعَلى رَقَبَتِه صامِتٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، أو على رَقَبَتِه رِقاعٌ تَخفِقُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ". رواه البخاري ومسلم. نسأل الله العفو والعافية. https://t.me/ablsham