Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
أبو يحيى الشامي
Открыть в Telegram
دراسات في السياسة الشرعية والقانون الدولي، لنشر الوعي، والتعليق على الأحداث الهامة في العالم والشام خاصة. للتواصل @Twshambot
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала أبو يحيى الشامي
Канал أبو يحيى الشامي (@ablsham) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 122 подписчиков, занимая 4 632 место в категории Политика и 829 место в регионе Сирия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 122 подписчиков.
Согласно последним данным от 29 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -191, а за последние 24 часа — -15, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 17.91%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 12.63% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 994 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 406 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 19.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اَللّٰه, قَريَة, شَرِيعَة, جَزِيرَة, أَمن.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“دراسات في السياسة الشرعية والقانون الدولي، لنشر الوعي، والتعليق على الأحداث الهامة في العالم والشام خاصة. للتواصل @Twshambot”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 30 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Политика.
11 122
Подписчики
-1524 часа
-817 дней
-19130 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+209
в 10 каналах
май '26
+195
в 10 каналах
Get PRO
апрель '26
+264
в 23 каналах
Get PRO
март '26
+135
в 11 каналах
Get PRO
февраль '26
+110
в 19 каналах
Get PRO
январь '26
+404
в 28 каналах
Get PRO
декабрь '25
+348
в 25 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+577
в 41 каналах
Get PRO
октябрь '25
+525
в 39 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+376
в 30 каналах
Get PRO
август '25
+313
в 27 каналах
Get PRO
июль '25
+2 218
в 50 каналах
Get PRO
июнь '25
+267
в 24 каналах
Get PRO
май '25
+373
в 30 каналах
Get PRO
апрель '25
+385
в 31 каналах
Get PRO
март '25
+501
в 43 каналах
Get PRO
февраль '25
+496
в 38 каналах
Get PRO
январь '25
+675
в 40 каналах
Get PRO
декабрь '24
+3 309
в 67 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+1 173
в 37 каналах
Get PRO
октябрь '24
+345
в 35 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+258
в 37 каналах
Get PRO
август '24
+142
в 46 каналах
Get PRO
июль '24
+138
в 59 каналах
Get PRO
июнь '24
+107
в 51 каналах
Get PRO
май '24
+403
в 53 каналах
Get PRO
апрель '24
+1 102
в 36 каналах
Get PRO
март '24
+1 268
в 42 каналах
Get PRO
февраль '24
+608
в 20 каналах
Get PRO
январь '24
+722
в 21 каналах
Get PRO
декабрь '23
+1 133
в 19 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+292
в 19 каналах
Get PRO
октябрь '23
+367
в 17 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+241
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+839
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+370
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+281
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+402
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+238
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+158
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+216
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+221
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+222
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+194
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+1 249
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 30 июня | +3 | |||
| 29 июня | +6 | |||
| 28 июня | +6 | |||
| 27 июня | +3 | |||
| 26 июня | +8 | |||
| 25 июня | +5 | |||
| 24 июня | +2 | |||
| 23 июня | +5 | |||
| 22 июня | +3 | |||
| 21 июня | +11 | |||
| 20 июня | +4 | |||
| 19 июня | +5 | |||
| 18 июня | +21 | |||
| 17 июня | +51 | |||
| 16 июня | +5 | |||
| 15 июня | +4 | |||
| 14 июня | +2 | |||
| 13 июня | +3 | |||
| 12 июня | +5 | |||
| 11 июня | +9 | |||
| 10 июня | +5 | |||
| 09 июня | +3 | |||
| 08 июня | +5 | |||
| 07 июня | +3 | |||
| 06 июня | +9 | |||
| 05 июня | +3 | |||
| 04 июня | +3 | |||
| 03 июня | +4 | |||
| 02 июня | +4 | |||
| 01 июня | +9 |
Посты канала
💢 سائق التاكسي النصيري ينفي أن بشار الأسد مجرم، وينكر أنه قتل أحداً، ويقول إنه لم يدخل سجن صيدنايا إلا من يستحق، وكان سائق آخر قال مثل هذا وصوره شاب يركب معه ويناقشه، وقال آخرون كثر مثل هذا القول، فهم طائفة واحدة كلهم وحش ومخلوف وشاليش، وكلهم أمجد اليوسف، {لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ} [التوبة : 10]
| 2 | ⏪ يديعوت أحرونوت: الجيش اكتشف فقدان الجهاز بسرعة وقام بإغلاقه عن بُعد في محاولة للحد من أي أضرار محتملة. | 1 131 |
| 3 | ⏪ إذاعة الجيش "الإسرائيلي":
- الجهاز العسكري الذي تُرك في قرية عابدين جنوب سوريا هو جهاز من نوع أولَر، وهو جهاز مصنف وسري، لكنه ليس الهاتف العسكري (سَلْتس) الذي يستخدمه القادة لإدارة العمليات القتالية.
- الجهاز محمي بكلمة مرور، ووفقًا لمصدر أمني مطلع على التفاصيل، فإن مدنيين سوريين باتوا الآن بحوزتهم هذا الجهاز.
- بعد اكتشاف الحادثة يوم وقوعها (الأحد)، درس الجيش إمكانية العودة إلى القرية السورية لاستعادة الجهاز، إلا أن ذلك لم يكن ممكنًا بسبب أعمال الشغب التي بدأها سكان القرية في المكان، ولذلك تقرر عدم العودة إلى الموقع حتى لا يؤدي ذلك إلى تصعيد الاضطرابات.
- فتح الجيش الإسرائيلي تحقيقات داخلية بشأن القرارات التي اتخذها القادة خلال الحادثة.
📌 جهاز موجود مع جندي، يمكن تعطيله عند اتصاله بالشبكة، ليس له هذه الأهمية.
📌 يجب الحذر من مخلفات العدو، في الغالب تكون للتجسس أو التفجير، لذلك تبلغ الجهات المختصة فور العثور عليها، ويتجنب النشر عنها. | 1 208 |
| 4 | 🔶 مما يُحتجُّ به لإثبات فرضِ التَّسَلُّحِ على المجتمع المسلم:
قال الله تعالى: {يا ايها الذين آمَنُوا استَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إذا دَعَاكُم لما يُحيِيكُمْ ۖ وَاعلَمُوا أن اللَّهَ يَحُولُ بين الْمَرْءِ وقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحشَرُونَ} [الأنفال:24]، والسلاح أداة الجهاد الذي يحيى به الإنسان ويحافظ على دينه، ويحيا الإنسان بطاعة الله ورسوله على كل حال وفي كل مجال.
وقال الله تعالى: {يا أيها الذين آمَنُوا خُذُوا حِذرَكُم فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعًا} [النساء:71]، والنفير العام والخاص يحتاج إلى السلاح، والأمر هنا عام لكل المؤمنين لا يخص "الجيش"، والجيوش كانت معروفة وقتها لو كان الأمر خاصاً لذكر في القرآن.
وقال الله تعالى: {وإذا كُنتَ فِيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلتَقُم طَائِفَةٌ مِّنهُم مَّعَكَ وَليَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُم فإذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا من وَرَائِكُمْ وَلتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخرَىٰ لَم يُصَلُّوا فَليُصَلُّوا مَعَكَ وَليَأخُذُوا حِذرَهُم وَأَسلِحَتَهُم ۗ وَدَّ الذين كَفَرُوا لو تَغْفُلُونَ عن أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ ولا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كان بِكُم أَذًى من مَّطَرٍ أو كُنتُم مَّرْضَىٰ أن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُم ۖ وَخُذُوا حِذرَكُم ۗ إن اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} [النساء:102]، إذا غفل المسلمون عن أسلحتهم مال عليهم العدو ليستأصلهم، سواء كان هذا أثناء المعركة أو في غدرة من الغدرات.
وقال الله تعالى: {وَأَعِدُّوا لهم ما اسْتَطَعْتُم من قُوَّةٍ ومن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ به عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ من دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وما تُنفِقُوا من شَيْءٍ في سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وأنتم لَا تُظْلَمُونَ} [الأنفال:60]، هذا الخطاب للمؤمنين عامة، وإن كانت الجيوش لدفع وأرهاب العدو، فلربما انكسرت أو خان بعضها، فلا يجتاح العدو أمةً أو شعباً أعزلاً، وإن كانت الجيوش على الثغور فمن للآخرين الذين من دون العدو المنافقين وخائني العهد من الكافرين.
وعن سلمة ابن الأكوع رضي الله عنه، قال: مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى نَفَرٍ مِن أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ارْمُوا بَنِي إسمَاعِيلَ، فإن أَبَاكُمْ كان رَامِيًا ارمُوا، وأَنَا مع بَنِي فُلَانٍ"، قالَ: فأمْسَكَ أَحَدُ الفَرِيقَيْنِ بأَيْدِيهِمْ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما لَكُم لا تَرمُونَ؟"، قالوا: كيفَ نَرْمِي وأنت معهُمْ؟ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ارمُوا فأنَا معكُم كُلِّكُم". رواه البخاري... فإن كان عامة المسلمين يرمون ويتسابقون في الرمي، وأثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا يدل على استمرار الحكم إلى قيام الساعة، وإنه لم ينسخ... وفائدة: لاحظوا الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم والخوف من الإثم وأن يحبط العمل وإن بفعل غير مقصود.
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو علَى المِنْبَرِ يقولُ: " {وَأَعِدُّوا لهم ما اسْتَطَعْتُمْ من قُوَّةٍ} [الأنفال: 60]، أَلَا إنَّ القُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إن القُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إن القُوَّةَ الرَّمْيُ." رواه مسلم... القوة الرمي ولا رمي إلا بسلاح، ولا إعداد وتدريب إلا بسلاح.
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن عَلِمَ الرَّمْيَ، ثُمَّ تَرَكَهُ، فليسَ مِنَّا، أوْ قدْ عَصَى". رواه مسلم... ومن يترك سلاحه أو يسلمه يترك الرمي، وبذلك يكون عاصياً، والحديث عامً للمسلمين لم يخص جهة بعينها.
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ شيءٍ ليس من ذِكرِ اللهِ فهو لَهوٌ أو سَهْوٌ إلا أربعَ خِصَالٍ : مَشْىُ الرجلِ بينَ الغَرَضَيْنِ - المَرْمَى - وتأديبُه فَرَسَهُ ومُلَاعَبَتُهُ أهلَه وتعليمُه السِّبَاحَةَ" صحيح رواه النسائي والطبراني والبزار... فإذا لم يكن للمرء سلاح يرمي به، فكيف يرمي ويمشي بين الغرضين!.
وإن السهام والرماح كانت بنادق أو بواريد ذلك العصر، تؤدي الغرض ذاته في مسافة أقصر، لكنها تقتل ويمكن أن تستعمل في المشاجرات والغِيلة، لكن المشكلة ليست في انتشار السلاح لذلك لا يوجد دعوة في الإسلام لسلبه من الناس، إنما المشكلة في القانون إن كان غير شرعي والقضاء إن كان ضعيفاً فاسداً، وليست في السلاح.
وإن الدول التي يُجرد شعبها من السلاح يحكمها أعداؤها، وإن السلطة التي تسعى في تجريد الشعب من السلاح إما تابعة لعدو مطيعة له، أو عدوة للشعب، أو الاثنتين معاً.
📌 احفظوها لتحاججوا بها.
https://t.me/ablsham | 1 240 |
| 5 | 📌 عدد من يقتل في مشاجرات بسبب انتشار السلاح لا يساوي 1٪ من عدد من يقتل في المجازر التي يرتكبها الأعداء بسبب عدم انتشار السلاح.... يعني إذا قتل في السنة ألف في مشاجرات، فسيقتل في السنة مائة ألف وأكثر إن كان الشعب أعزل أمام انقلاب من أعداء الداخل أو اجتياج من أعداء الخارج.
وأما الجرائم والمشاجرات فحلها ليس في سلب سلاح الشعب، بل في إقامة شرع الله، والنصر على الأعداء من عند الله بالوسائل والأسباب التي أمر بها الله، ومنها الإعداد المادي المسلح. | 1 073 |
| 6 | 💢 سلاحك 💢 سلاحك 💢 سلاحك
حافظ عليه، وخزن ذخيرته عندك....
ورثه لأبنائك ومن بعدهم لأحفادك..
من الآاااااااااااااااااان إلى يوم القيامة
لولا وجود سلاحك وذخيرتك في بيتك
لما حفظ عرضك ولما تحرر شبر من بلادك | 1 070 |
| 7 | 🎙|| نتنياهو خلال تقييم وضع متعدد الجبهات مع قيادة الجيش العليا: "لو قبلنا بالانسحاب من غزة مقابل إطلاق الرهائن وعلى أمل العودة بعد سنوات، لظلّ الضيف، السنوار، هنيّة، نصر الله، خامنئي، والأسد جميعهم في أماكنهم بكامل أسلحتهم وتجهيزاتهم".
📌 أهل الأسرى الذين قتلوا بسبب هجوم جيش الاحتلال على غزة غاضبون واتهموا نتنياهو بالتسبب في مقتل أولادهم، واليوم طردوا سموتريتش من احتفالية قرب غزة.
📌 لم تنته التطورات الدولية، وما قام به نتنياهو يثير سخط الناخبين، كما أن تداعياته وآثاره لم تنته بعد، والكثير من المراقبين داخل الكيان المحتل لا يرون أن ما فعله إنجازات. | 1 376 |
| 8 | 📌 كما يرى المتابع، مع كل تغير في الواقع المحيط، يجب أن تتغير الاصطفافات بما لا يتعارض مع المبادئ، ولا يضيع أوقات وجهود الساعين لتحقيق مصالح الأمة والحضور في مواجهاتها ضد أعدائها، وإن المواقف تبنى على أساس الواقع المتحقق والأفعال الواضحة. | 1 370 |
| 9 |  مستوطنون يضرمون النار في مسجد السلام في قرية جيت غرب نابلس، والأهالي يطفئونها. | 1 387 |
| 10 |  #حلب عزل 28 قاضياً من مخلفات النظام الساقط، كانوا يمارسون الظلم بحق الشعب السوري في حلب، وعلى إثرها قدم عدد من القضاة استقالتهم احتجاجاً على عزل أقرانهم.
https://t.me/ablsham | 1 504 |
| 11 | ⏪ رئيس البرلمان اللبناني نبيه بري (رافضي) يقول إن اتفاق الإطار الذي وقعه لبنان مع إسرائيل برعاية الولايات المتحدة "لن يمضي ولن ينفذ"، معتبراً أنه لا يحفظ حقوق بلاده، ووصفه بأنه أسوأ من اتفاق 17 أيار 1983.
📌 التطورات تنبئ بمواجهة داخلية لبنانية-لبنانية قريبة. | 1 546 |
| 12 |  💢 طالب أهل عامودا شمال شرق سوريا في وقفة احتجاجية بتحسين الأوضاع المعيشية، فقام أحد أتباع قسد وpkk بأخذ عقال أحد الحضور والدعس عليه، يقصد إهانة العرب.
📌 هذه الدعوات والنعرات الجاهلية ضرر على المجتمعات تبدأ بفاعلها، يمكن تطويقها بمعاقبة من يدعو إليها، أو تستمر في الانتشار والضرر، فمن أمن العقوبة أساء الأدب.
https://t.me/ablsham | 1 641 |
| 13 |  #تحذير .. يجب تجنب أي شيء يخلفه جيش الاحتلال، وإخبار الجهات المختصة بإزالة الألغام، تذكرون ما فعل البيجر في لبنان قبل سنوات. | 1 663 |
| 14 | 📌 بيت المقدس مركز وأكنافه الجنوبية جزء من الشام الشريف، ربما يظن العدو المحتل أنه سيوسع المناطق التي يحتلها، لكنه يفتح بعدوانه باباً للتحرير، كان مغلقاً لعقود بسبب النظام المجرم الساقط. | 1 768 |
| 15 |  من اشتباكات مجاهدي الشام مع العدو الصهيو.ني في محيط قرية عابدين بريف درعا الغربي.
مناوشات محدودة، لكن الحرب قادمة، فأعدوا لها عدتها وحنكتها، واصدروا عن رأي أهل العلم والحلم الخبرة والتجربة. | 2 019 |
| 16 | 📌 تحركات العدو في ازدياد | 2 026 |
| 17 | 📩 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبعد، رسالة تصف حال مصابي الشلل في سوريا، حيث لا يوجد أي خدمات لهم ولا أي اهتمام. نحن نعيش في سوريا كموتى: لا خدمات، ولا معينات، ولا رواتب.
الحياة صعبة جداً في سوريا؛ صعبة حتى على الأصحاء، فكيف بالذي أصابه العجز؟ ذوا الاحتياجات الخاصة يحتاجون إلى أمور كثيرة، والتكاليف كبيرة.
محزن أن الدولة الكافرة تحس بالمصابين وتقدم لهم كل ما يحتاجون، حتى من يعينهم له مرتب؛ أما في سوريا فلا اهتمام، إلا بترند، أو واسطة، أو أحد يتوصى بك صاحب منصب.
نطالب الحكومة الجديدة بالاهتمام بكل مصاب شلل وأي إصابة تجعل صاحبها لا يقدر على العمل، وصرف رواتب لهم تكفيهم شهرياً ولا يبخلوا عليهم.
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابغوني الضُّعفاءَ، فإنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ بضُعفائِكُم". رواهُ أَبُو دَاوُد.
🖌 مصاب بالشلل | 2 056 |
| 18 | ⏪ قوات الاحتلال الصهيو.ني تستهدف بقذائف المدفعية قرية عابدين بريف درعا الغربي. | 1 936 |
| 19 | ⏪ حذّرت وزيرة المواصلات الإسرائيلية ميري ريغيف رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو من تداعيات من مشروع إحياء سكة حديد الحجاز التي تربط بين السعودية وتركيا، والمشاريع الإقليمية المشابهة.
وقالت في رسالة غير اعتيادية وجهتها لنتنياهو: إن الوضع الجيوسياسي لإسرائيل قد تدهور نتيجة لهذه المشاريع.
📌 هذه المشاريع تعزل الكيان المحتل وتدمر أحلام التطبيع معه، كما تقوي روابط الحلف العربي الإسلامي في المنطقة، ضده وضد اعتداءات إيران. | 1 957 |
| 20 |  ⏪ قطع عدد من الشباب طريق قرية عابدين بريف درعا الغربي بالحجارة لمنع قوات الاحتلال "الإسرائيليئ" من التوغل داخل القرية. | 1 886 |
