OCTIRODAE OCTRA QUINTA DOMINICA

El Pontífice Tirodal Nimrod de Rosario, Felipe como lo llamábamos concluyo: "LOS HOMBRE POR LO COMÚN O EN GENERAL, QUEDAN PERPLEJOS ANTE LA BELLEZA DE LA CREACIÓN NATURAL Y CULTURAL Y SE OLVIDAN DE SI MISMOS, HOY EL VIRYA ESTA DORMIDO FASCINADO CON LA VIDA, INCREÍBLEMENTE EL ES LA PRINCIPAL VÍCTIMA DE SU PROPIA CREACIÓN". Felipe en otra oportunidad me instruirá en la TRAMPA AL OJO ciencia metafísica extraterrestres que opera con el SIGNO THIPERETH, más eso es otro tema que exploramos más adelante.

El Pontífice Tirodal Nimrod de Rosario, Felipe como lo llamábamos concluyo: "LOS HOMBRE POR LO COMÚN O EN GENERAL, QUEDAN PERPLEJOS ANTE LA BELLEZA DE LA CREACIÓN NATURAL Y CULTURAL Y SE OLVIDAN DE SI MISMOS, HOY EL VIRYA ESTA DORMIDO FASCINADO CON LA VIDA, INCREÍBLEMENTE EL ES LA PRINCIPAL VÍCTIMA DE SU PROPIA CREACIÓN". Felipe en otra oportunidad me instruirá en la TRAMPA AL OJO ciencia metafísica extraterrestres que opera con el SIGNO THIPERETH, más eso es otro tema que exploramos más adelante.

G

Entonces, si el CUERPO FÍSICO MORTAL del SACERDOTE  es un ente arquetipico designado por el Demiurgo con su Logos conformador de formas arquetipicas y todo lo existente en su estructura psíquica o esfera sensible: afectiva, racional y de consciencia está designado por el UNO y  controlando por el LOGOS KUNDALINI; entonces: ¿que LENGUAJE proveniente de la MEMORIA DE LA SANGRE PURA, no está designado,  si el CUERPO FÍSICO está designado y controlado por el Logos kundalini? Repuesta: el LENGUAJE del GUERREEO SABIO HIPERBOREO  que está entrenado FÍSICA y MENTALMENTE para la GUERRA. Y ese ENTRENAMIENTO MARCIAL es lo que lo dota al Virya despierto con ése poder GESTUAL Y POSTURAL,  RÚNICO Y NOOLÓGICO; que es propio de los GUERREROS INICIADOS HIPERBOREOS que son un  FÜHRER EN SÍ MISMO, un   HOMBRE RUNA, un VIRYA BERSERKR CABALLERO O DAMA TIRODAL que  ha conquistado su  CUERPO FÍSICO y  lo TRASMUTO en un MICROCOSMOS DIFERENCIADO, en un ARQUEMONA ODAL, unaLETAL ARQUITECTURA DE GUERRA ODAL. Comprender esa VERDAD,  nos permite entender que el SACERDOTE es víctima de su ALMA INMORTAL Y CUERPO FÍSICO MORTAL. Por el contrario, el GUERRERO le   da la MUERTE AL ALMA INMORTAL t  conquista su MICROCOSMOS MORTAL, se trasmuta en  un SER DE LA GUERRA. Más kamarada es fácil de entender estos conceptos si observamos el MEDIOCRE, OBESO Y DEFORMADO CUERPO FÍSICO de los SACERDOTES GOLEN, estos son PURAS ALMAS, (SER/PSIQUIS) sean de la RELIGIÓN que sean, por ello, repudian el CUERPO FÍSICO todo lo contrario al  GUERRERO SABIO HIPERBOREO, que es PURO ESPÍRITU, su MICROCOSMOS es una LETAL ARMA DE GUERRA. Los SACERDOTES  DESPRECIAN A LOS GUERREROS. LOS GUERREROS COMPRENDEN A LOS SACERDOTES PORQUE ESOS PRELADOS VÍCTIMAS DE SI MISMOS, DE SU MEMORIA ARQUETIPICA  Y ALMA CREADA JAMÁS TENDRÁN EL VALOR PARA ARRIBAR A LA  MEMORIA DE LA SANGRE PURA AL SER VÍCTIMAS DEL DEMIURGO Y LOS SIDDHAS TRAIDORES Y SERVIR A SUS SUPRAFINALIDADES ESTRATÉGICAS MACROCOSMICAS.   EN  CAMBIO, EL GUERRÉRO SABIO HIPERBOREO DAMA O CABALLERO TIRODAL,  AL VIVIR "MONTADO" SOBRE ESE MODO DE VIDA QUE ES DE LA   ÉTICA NOOLÓGICA Y DE LA SANGRE PURA, PUEDE RECORTAR EL ORIGEN INCREADO DE SU ESPÍRITUS ETERNOS Y POR ESE RECUERDO PROVENIENTE DE LA MEMORIA DE LA SANGRE PURA TIENE EL VALOR PARA TRASMUTAR SU CUERPO EN VRAJA,  UN SIDDHA LEAL QUE SE MANTIENE  ENCARNADO PORQUE DEBE CUMPLIR UNA MISIÓN ESTRATEGICA: CREAR SISTEMAS REALES QUE CONTRIBUYAN ACTIVAMENTE CON LA ESTRATEGIA DE LIBERACIÓN ESPIRITUAL. ESTRATEGIA QUE  SOSTIENEN DESDE EL ORIGEN EL DIOS INCOGNOSCIBLE Y EN ESTE "MUNDO" DESDE AGARTHA: KRISTO LUCIFER,  EL FÜHRER Y LAS HUESTES DE SIDDHAS LEALES QUE AGUARDAN ARMADOS PARA LUCHAR Y COMBATIR A MUERTE EN  LA BATALLA FINAL.

Por último, es evidente que esas técnicas rúnicas deben ser instruidas previamente por un Virya despierto que puede dominar a voluntad gnostica ese lenguaje runico de guerra que participa de esa vía gnostica de liberación espiritual que es parte de la RÚNICA NOOLÒGICA, arte de guerrera que lo prepara al Virya para la guerra. Recordemos como afirmamos: ese lenguaje postural solo es instruido en una Plaza Liberada cercada estratégicamente  con la Ley del CERCO ESTRATEGICO. Y desde ya puede ser ejecutada por ese valiente VIRYA DESPIERTO que es un HÉROE y no le teme a nada ni a nadie y por su VALOR, está más allá de todo DOLOR.

Subo dos audios en el cual le respondo al kamarada Victor el significado que tiene ese  lenguaje runico que se puede apreciar en esa danza de guerra Siempre afirmó, únicamente la ejecutan los Viryas despiertos que han construido su esfera EHRE de voluntad egoica y están libre de todo miedo, dolor, temor, de quien es un héroe un valiente VIRYA DESPIERTO.

Subo dos audios en el cual le respondo al kamarada Victor el significado que tiene ese lenguaje runico que se puede apreciar en esa danza de guerra Siempre afirmó, únicamente la ejecutan los Viryas despiertos que han construido su esfera EHRE de voluntad egoica y están libre de todo miedo, dolor, temor, de quien es un héroe un valiente VIRYA DESPIERTO.

Pero ese lugar asaltado jamás podría haber sido defendido por el Demiurgo porque es imposible para El preveer el lugar y el momento de un ataque que nunca fue planeado por la razón del virya ni imaginado por el sujeto consciente: el kairos, la oportunidad de actuar, es determinado por la voluntad graciosa de la esfera Ehre (1) y solo rige para el Yo despierto.

¿Y cómo se propone, dicha vía de liberación, aislar al microcosmos potencial del virya despierto? Respuesta: La técnica arquemónica permite dominar el espacio, y la oposición es­tratégica hace posible el dominio del tiempo. Con otras palabras: la técnica arquemónica brin­da la posibilidad, al virya despierto, de iniciar una acción individual de guerra cuyo fin inme­diato es ILIMITAR un espacio del Valplads y sustraerlo al control del Demiurgo; en tal área estratégica, o arquémona, el microcosmos potencial estará aislado ESPACIALMENTE del ma­crocosmos; entonces, DESDE EL ARQUÉMONA, podrá aislarse TEMPORALMENTE prac­ticando la oposición estratégica. Se trata, pues, de dos actos esencialmente vinculados, de dos pasos correlativos en el Sendero de Liberación Espiritual. En éste y en los próximos artícu­los vamos a explicar ambos pasos, la "técnica arquemónica" para crear el espacio y la "oposición estratégica" para crear el tiempo, comenzando por el principio. Tal como se dejó entrever en "G", la creación de un arquémona tiene otras aplicaciones aparte de servir de "plaza segura" en la Estrategia personal del virya despierto. Cuando el prin­cipio del cerco se ha revelado al Yo, el arquémona tanto puede ser "exterior" como "interior" al microcosmos: si es exterior puede constituir, en efecto, el refugio del virya, mas también, junto con las runas, ha de ser útil como arma o instrumento para ejercer el control sobre los entes; si es interior, su acción puede cercar al Yo y aislarlo del sujeto consciente, facilitando así enor­memente las posibilidades de romper el encadenamiento espiritual, mas también ha de ser útil para encuadrar y resignar todo símbolo de la estructura psíquica, especialmente los mitos autó­nomos, cuyo poder perturbador ya hemos descripto. Y esto, sólo por nombrar algunas de las incontables posibilidades del arquémona, todas las cuales son de uso corriente para el iniciado hiperbóreo, virya despierto o Siddha Berserkir. Aquí, por supuesto, nos vamos a referir única­mente a la práctica concreta de la vía de la oposición estratégica, tal como se enseñaba en la Orden Einherjar. En el caso que hemos de estudiar, el virya despierto opera un arquémona exterior, es decir, UN CERCO PLASMADO EN EL VALPLADS, en algún espacio de significación ma­crocósmico del Demiurgo. Naturalmente, si el lector de esta obra desconoce el principio del cerco TOTAL, valido en todo espacio, será muy difícil avanzar con la explicación; sin embar­go, si basamos el desarrollo en una consecuencia topológica intuitiva del principio del cerco, "divide a su plano en dos partes", es posible obtener evidencia por inducción analógica. En­tonces, sin olvidar en ningún momento que se trata de una grosera analogía geométrica, vamos a representar gráficamente al arquémona exterior; ver figura 33. En verdad, y esto lo afirmamos enfáticamente, el dibujo representa malamente al ARMA PERSONAL MÁS PERFECTA Y TEMIBLE DE TODO EL UNIVERSO MATE­RIAL: UN INSTRUMENTO QUE CONCEDE AL VIRYA LOS PODERES DE UN DIOS. Observemos, en la figura, dos elementos bien definidos: la "curva cerrada" del arqué­mona, en color azul, y un sigilo exterior en color rojo. El primer elemento es esencial en la técnica arquemónica y el segundo corresponde a la teoría de la oposición estratégica, que ex­pondremos en ultimo lugar. Estudiaremos la operación del arquémona analógicamente, paso por paso, y para ello comenzaremos por describir la actitud típica de virya despierto en el momento de lanzarse al asalto. El primer paso del virya despierto, en efecto, consiste en ASALTAR Y OCUPAR un sitio del macrocosmos, actuando gnósticamente, con pleno conocimiento de los alcances de su acción ofensiva. Será un ataque por sorpresa: un golpe descargado en el momento justo, en la oportunidad precisa, porque el instante de la acción no fue anticipado por la razón sino deter­minado por el kairos del Honor, momento en el cual se canaliza el valor absoluto de guerrero hiperbóreo. Es el asalto sorpresivo de un lugar, que se realiza simultáneamente con una toma de posición espiritual.

El riesgo del virya. Los Berserkiren, iniciados de la Einherjar, aplicaban el principio del cerco en el Val­plads mediante la técnica arquemónica. Su arquémona (un "anillo de agua") dividía topológi­camente el Valplads en dos partes: un "exterior", el Valplads propiamente dicho, y un "interior" o "plaza". Cuando el Berserkir ha ocupado la plaza y, por medio de la "oposición estratégica" aplica la ley del cerco sobre el arquémona, se produce la desincronización temporal y, si la oposición es suficiente, la independencia final con respecto del tiempo del Valplads. Pero el tiempo del Valplads es "el trascendente fluir de la conciencia del Demiurgo"; independizarse de él, disponer de un "tiempo propio del microcosmos", significa estar al margen de toda de­terminación de "primer" o de "segundo orden". El Demiurgo ha perdido "momentáneamente" su capacidad para actuar sobre el virya y este "momento", el tiempo propio, es aprovechado para DIRIGIRSE, AVANZAR, hacia el origen. Es posible así conquistar el Vril y trasmutarse en Siddha inmortal. Pero ¿qué pasa si no se alcanza el centro, sea porque ha faltado pureza, sea porque se ha temido dar el Gran Salto? Según explicamos en "F", su consecuencia inme­diata es la DESVENTAJA ESTRATÉGICA, una posición de debilidad frente a la Estrategia enemiga que en muchos casos conduce a la locura. Y por eso, a raíz de tales riesgos, iempre se advierte que sólo quien posea un valor infinito, y este despojado de toda moral o dogma, podrá emplear la técnica arquemónica con probabilidades de éxito. Pero si se cuenta con el valor suficiente y un total desapego por las "cosas del mundo" siempre es posible realizar la operación inversa de "sincronizarse" con el tiempo del Valplads, aunque esta operación impli­ca una terrible nivelación de fuerzas. Esto se debe a que, durante la "oposición estratégica", queda planteada una "SITZKRIEG" o guerra de sitio en la cual el enemigo aplica toda la po­tencia de su Estrategia sobre el arquémona, es decir, contra la plaza. Se enfrentan allí dos Es­trategias, una, la voluntad del Demiurgo puesta en mantener el encadenamiento material del virya, otra, la Estrategia Hiperbórea de aquél que ha elegido, para emprender el retorno, seguir la vía de la oposición estratégica con su técnica arquemónica. Si el virya decide continuar ocu­pando la plaza, en tanto busca la SALIDA INTERIOR, debe prepararse para resistir una pre­sión cada vez mayor del enemigo. Si decide, en cambio, "sincronizarse" y regresar al Valplads debe prepararse para afrontar un peligro cierto de locura, producto del "desajuste arquetípico" consecuente, del que sólo lo puede salvar, sin duda, su pureza sanguínea. Al fin de tan largo camino, sólo nos resta dar el último paso "en busca del principio del cerco".   O - El acto de guerra individual del virya despierto. La orden guerrera medieval, EINHERJAR seguía un Sendero Hiperbóreo de liberación espiritual denominado "vía de la oposición estratégica". Para resumir todo en un concepto po­demos afirmar que dicha vía permite al virya despierto, considerado como microcosmos po­tencial, OBTENER AUTONOMÍA ESPACIAL Y TEMPORAL. Pero, si el virya despierto NO ES un ente autónomo, un microcosmos actual ¿qué significa tal autonomía espaciotempo­ral obtenida por la vía de la oposición estratégica? Respuesta: que la autonomía NO SERÁ DIRECTA, es decir, producto de la entelequia del Arquetipo Manú, de existir como micro­cosmos actual, sino INDIRECTA, producto de la AISLACIÓN ÓNTICA QUE EL ESPÍRITU PUEDE SOMETER AL MICROCOSMOS POTENCIAL. No importa, entonces, el grado evolutivo del microcosmos pues la aislación ocurrirá desde afuera, sin tomar en cuenta la ente­lequia. Lo que tendrá, en cambio, capital importancia, será la pureza de sangre, la calidad con que el Yo consiga intuir el Símbolo del Origen, pues de ello dependerá la eficacia estratégica de la aislación.