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OCTIRODAE OCTRA QUINTA DOMINICA
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Existe una conexión de sentido entre el HACHA DE DOBLE HOJA ( Labrelix de Friya perdiz) y el dios JANO BIFRONTE incluso con ese ROSTRO DE WOTAN con un ojo sano y el otro tuerto
Si profundizamos en todos. SÍMBOLOS el relieve emergente es esa DUALIDAD ontica y axiológica existentes en ellos .
Está DUALIDAD en el MICROCOSMOS manifestada por el SER/ALMA y el SIGNO DEL DOLOR la cual esta vinculada en forma ontica y noológica con el YO/ESPIRITU y el SIGNO DEL ORIGEN.
Ello significa que esos símbolos y dioses Hiperboreos están íntimamente vínculos sus significados con VERDADES que le permiten al Virya comprender su realidad ontica representada por ejemplo en el HACHA DE DOBLE HOJA una "CARA" al SER/ALMA y la otra al YO/ESPITU.
De igual forma se asimila esa verdad al dios JANO BIFRONTE y. al dios WOTAN.
| 2 | https://i0.wp.com/axismundi.blog/wp-content/uploads/2023/02/445.jpeg?resize=768%2C482&ssl=1 | 9 |
| 3 | Kamaradas, en días subiremos un texto que revela la conexión de sentido existente entre el dios romano JANO BIFRONTE y el dios germano WOTAN, profundizaremos en esos signos y símbolos que revelan ese arcano o Sabiduría Hiperborea que lo instruye al Virya perdido en esa gnosis interior que le permite DISTINGUIR en el MICROCOSMOS que es del ESPÍRITU ETERNO y es del SIMBOLO DEL ORIGEN, de lo que es del ALMA CREADA y responde al SIGNO DEL DOLOR. Saber fundamental que TRASMUTA al Virya perdido en Virya despierto.
He allí kamaradas, una verdad Hiperborea, la cual se hace VISIBLE por los RASGOS que participan de los registros ónticos y noológicos del dios romano JANO BIFRONTE y el dios germano WOTAN.
Mi honor es mi valor!
El valor es la gracia del VRIL!
Comentario:
Este artículo estará editado en forma completa en el FORO DE QUINTADOMINICA.
Cómo afirmamos el 28 de Octubre se abrirá nuevamente el Foro.
Gustavo Brondino.
OCTRA OCTIRODAE QUITADOMINICA. | 1 |
| 4 | En días subiremos un texto que revela la conexión de sentido existente entre el dios romano JANO BIFRONTE y el dios germano WOTAN. | 148 |
| 5 | Голосове повідомлення | 37 |
| 6 | https://youtu.be/h2j_m1MfD60 | 65 |
| 7 | https://youtu.be/WU_n397UG-k | 63 |
| 8 | https://youtu.be/YuXEELkSBZo | 64 |
| 9 | Profundizando.
Lo que se explorar describe una VERDAD que revela la conexión de sentido existente entre ambos dioses, que si bien, aparentemente son partes de diferentes contextos axiologicos mitológicos, en realidad esas afirmaciones son TAPASIGNOS que tratan de evitar que el Virya despierto ingrese a esa verdades metafísicas Hiperboreas que nos permiten VER qué el dios JANO relacionado con la mitología romana y el dios Odin con en la mitología germana o nórdica son dioses cuya iconografía presente en esas inagens
. Especialmente exploraremos esas VERDADES relacionada con el MICROCOSMOS ya que todos los sistemas reales existentes en la superestructuras relacionan al dios Jano con el MACROCOSMOS; error gnostico porque JANO BIFRONTE igual al dios ODIN revela verdades claves vinculada con el MICROCOSMOS | 189 |
| 10 | En días haremos VISIBLE el registro cultural que revela una serie de verdades que están relacionadas con ese Virya despierto dotado de facultad de anamnesis. | 222 |
| 11 | Desde ya, esto lo posibilita la FACULTAD DE ANAMNESIA, poder que dota a VIRYA DESPIERTO para ver VERDADES METAFÍSICA Hiperboreas que solo son visibles para ese Virya que puede ver más allá de lo aparente. | 215 |
| 12 | Pero construiremos un sistema real independiente mente de lo existe y que los definen dentro de sus mitologías. | 207 |
| 13 | Desde ya lo que tratemos de explorar las conexiones de sentido existentes entre ambos dioses más allá de los sistemas reales existentes que los definen individualmente. | 205 |
| 14 | Existe una conexión de sentido entre ambos dioses que si bien son partes de diferentes contextos axiologicos: JANO es un dios etrusco que fue incorporado a la mitología romana y Odin es un dios que resalta en la mitología germana o nórdica. | 201 |
| 15 |  Foto de Gustavo | 219 |
| 16 | Imagen del dios romano ( de origen etrusco) YANO. bifronte.
Es clave explorar el registro cultural del dios YANO al ser ese dios un símbolo referente relacionado con el ALMA INMORTAL y el dios Demiurgo y el ESPÍRITU ETERNO y dios Incognosible.
Tema que exploremos en próximos artículos con profundidad gnostica y noológica.. | 61 |
| 17 |  Немає тексту... | 226 |
| 18 | F8 – Solución al Enigma de Xano
El Enigma de Xano o Jano, es la forma última de un antiquísimo Misterio Hiperbóreo. Fue revelado por los Siddhas Leales a la Orden medieval Einherjar, fundada por John Dee, y transcripto por sus Iniciados en idioma latín. En esa forma ha llegado hasta la Orden de Caballeros Tirodal de la República Argentina, en nuestro días, siendo traducida al idioma Castellano en la versión que se ofrece a continuación; todo el artículo "F" puede considerarse como una solución al Enigma de Xano puesto que su misterio se refiere, como es evidente, a la facultad de anamnesia de los Iniciados Hiperbóreos:
El Enigma de Jano (o Xano)
1 – Hay una puerta que está en las cosas y que a otra puerta pronto transporta.
2 – Entre ambas puertas está el olvido ¡pobre de aquél que se ha perdido!
3 – Ambas puertas se llaman Ji (χ) ¡primero observa antes de abrir!
4 – Quien observa la primera Ji (χ) no solo ve ¡ya está allí!
5 – Quien observa la segunda Ji (χ) si lo desea ¡puede salir!
6 – Más si sale ¡ya no será el mismo que fue al entrar!
7 – Todo al revés, como un espejo ¡es ese mundo donde eres viejo!
8 – Pero si joven deseas ser ¡por senda inversa puedes volver!
 | 220 |
| 19 |  Немає тексту... | 174 |
| 20 | M - Correspondencias analógicas entre el punto tetrarque y la runa gibur.
Aunque el concepto recién será definido en otro tomo, es conveniente señalar ahora las correspondencias analógicas que existen entre el punto tetrarque y la runa GIBUR, la última de las trece más tres runas que comprende el “alfabeto” TIRODAL DE WOTAN. Tales relaciones se han expuesto sinópticamente en la figura 61. Vemos allí que el brazo mayor de la runa gibur es análogo al recinto de ingreso (α) del tetrarque; los tres brazos menores son análogos a los otros tres recintos del tetrarque: el brazo central de la runa es análogo al recinto íntimo (β) y los dos brazos restantes corresponden respectivamente a los recintos de salida () y (δ) del tetrarque.
Conviene señalar también que, por razones que se explicarán más adelante, la runa gibur recibe ciertos nombres característicos de acuerdo a su disposición. Tal como se muestra en la figura 62, si la runa gibur se dispone con los tres brazos hacia arriba se denomina TRIDENTE DE POSEIDON o, no con tanta propiedad, TRISULA DE SHIVA, y representa al arma de los Siddhas.
Figura 62
Por otra parte, si la runa gibur se dispone con los tres brazos hacia abajo, se llama ESPADA DE WOTAN, y representa al arma de los viryas despiertos. | 189 |
