Чернозём | У шамана три беды

💐 «Родиться и вырасти в Карелии среди серо-сине-зелёных пейзажей — лучшее, что могло со мной произойти» Фотографии Валерии Пуршель — о Карелии, родном селе, детстве и тепле дома, которое всегда с тобой.

«Я родилась и выросла в старинном карельском селе Ругозеро. И выросла я в лучших традициях местного воспитания: и веники вязать умею, и колобы с творогом испеку, и буду держать лодку, как стопочку, пока вы ставите сети на лещей холодным майским вечером. Живя в большом городе, я скучаю по всей этой простой, но удивительной жизни. Понятное дело, что мои городские друзья ещё не готовы поехать ловить ряпушку (я тоже морально не готова), а постройку бани во дворе многоквартирного дома мне не согласует местный комитет по градостроительству. Поэтому с помощью фотографии я пытаюсь запечатлеть всё, что дорого моему сердцу, чтобы мой дом был всегда со мной!»

#карелы

🌀 Бритта Маракатт-Лабба — художница саами из Швеции, которая вышивает историю своего народа. Бритта родилась в семье оленеводов, училась в Художественно-промышленной школе в Гётеборге и в Саамской университете прикладных искусств в Каутокейно. В 1978 она вступила в группу Mázejoavku, которая протестовала против строительства ГЭС на реке Альта в Норвегии и защищала права саами, а в следующем году Бритта помогла создать Союз саамских художников. В творчестве художницы находят своё отражение история, культура и мифология саами. Помимо вышивки, она занимается акварелью, графикой, инсталляцией, сценографией и скульптурой. 🖼️ — nasjonalmuseet.no #саами

«Чернозем» и ZAMAN MUSEUM запустили мастерскую современного искусства в Белорецке С 22 июня по 2 июля в Белорецке состоится мастерская современного искусства «Бумажный город». Она организована командой онлайн-издания «Чернозем» совместно с ZAMAN MUSEUM. Участниками проекта смогут стать подростки в возрасте от 14 до 17 лет, а также все, кто интересуется искусством и творчеством. В течение десяти дней участники будут работать вместе с дизайнерами, художниками, документалистами и исследователями башкирской культуры. Программа посвящена изучению города через искусство: подростки познакомятся с современным мировым, российским и башкирским искусством, соберут городские легенды, примут участие в фотопрогулках, освоят создание постеров и разработают собственный художественный стиль. Итогом мастерской станет создание авторских арт-объектов, которые будут представлены на выставке современного искусства в Белорецке. Если вы вдруг в Белорецке, то первое занятие состоится 22 июня. Для участия необходимо заполнить анкету. 💤 Telegram | Макс

🔤🔤🔤🔤 «Захожу в дом умершей бабушки, а мне: "Вот и внучка моя, Катюша, приехала"» В детстве летние каникулы Катя проводила у бабушки в деревне, где её окружал особый мир «марийскости по-кировски». В нём старожилы знали заговоры на воду и молились иконам в красном углу, пользовались соцсетями и верили в ритуалы против нечистой силы, а местная ребятня — резвилась у озера, но знала, что имя водоёма нельзя произносить вслух. С годами местечко пустело. Детская радость от встречи с чем-то волшебным сменялась ощущением упадка и угасания. И в один день Екатерина поехала в деревню на похороны бабушки. Они проходили по марийским обрядам и, чтобы справиться с горем, девушка сосредоточилась на том, чтобы описать церемонию. И вдруг осознала, что ощущает надежду даже в близости смерти. «Чернозём» публикует эссе-воспоминание журналистки Екатерины Гусевой о том, как марийские похороны родного человека научили её не отчаиваться даже в самые трудные моменты жизни. 👁 Читайте на сайте: https://chernoz.ru/teksty/marijskie-pohorony Иллюстрации специально для текста нарисовал марийский художник Марк Берман #марийцы

🐜 Не знаем, чем вы планировали сейчас заняться, но вместо этого — давайте разберём инопланетную версию происхождения человека из фольклора эвенков! В большинстве этнографических источников землю и человека в эвенкийской мифологии сотворил божество-создатель Сэвэки. Но редко встречается более сложная и, честно скажем, странная версия этого сюжета:

«Земля изначально была покрыта водой и на неё, чтобы осушить и создать ландшафт, с неба были посланы безголовые великаны дылъя ачир — буквально "не имеющие головы". Также в эвенкийском языке их называют мирэгды ("имеющий плечи без головы") и аркарагда ("имеющий туловище без головы"). Их главной задачей, по представлениям эвенков, было осушить океан и устроить поверхность земли — создать реки, озёра. В общем, обустроить всё для жизни будущего человека. Когда работа великанов была завершена, из верхнего пространства Угу стали прибывать гигантские блестящие крылатые муравьи. Внутри них были люди, которые вышли из чудовищных насекомых, как наступила пора (чего конкретно они ждали внутри муравьёв — понять трудно). "Вот их надо бояться, этих головастых остерегаться нужно", — сказали мирэгды, увидев человека. По эвенкийским преданиям, люди жили с гигантами довольно долго, пока безголовые не покинули землю. Почему и каким образом они ушли, объясняют по-разному. Например, говорят, что мирэгды, завершив свою миссию, возвратились в Угу и стали редко навещать землю. Или, что они обиделись на человека, для жизни которого так много сделали, а взамен ничего не получили, плюнули на всё и улетели на звёздное небо. Млечный путь — это след от их лыж».

👁 Подробнее о разных гигантах и великанах в фольклоре коренных народов — читайте на сайте «Чернозёма»: https://chernoz.ru/teksty/giants 🖼️ — иллюстрация «Мирэгды — Небесный охотник» художника В.Егорова

Чтобы комары не кусали, читайте — дайджест коренных событий 📁 🌟В iOS 27 появятся клавиатуры для тувинского и саха языков. Также в обновлённой системе планируется расширить количество поддерживаемых коренных языков России до 20. 🌟До 6 сентября идёт выставка о традиционном татарском ткачестве в Казани. Экспозиция состоит из предметов частной коллекции, которую собирали более 20 лет. 🌟Уникальный склеп обнаружили в «Башнях двух жён» в Ингушетии во время изучения построек. 🌟Сертификаты на одежду начнут выдавать детям тундровиков, учащимся в школах-интернатах ЯНАО. Это позволит ребятам самим выбирать вещи, которые им нужны. 🌟Музыкальный фолк-проект «Источник. Новое звучание традиции» запустил «ON лейбл». В нём примут участие чувашская группа «Один в оленьем парке», удмуртская Post Dukes, черкесская Myst и многие другие артисты. 🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Можно ли назвать современный мир действительно светским, «расколдованным» по Максу Веберу, в котором религия потеряла власть над общественной жизнью? Ведь если присмотреться, всё не так однозначно: религиозные структуры никуда не исчезли. Они продолжают работать в том, как мы чувствуем, относимся к телу, переживаем смерть другого, как устроены государственная власть и наше восприятие времени. Философ Олег Трегубов (РГГУ), автор 8 научных работ в изданиях РИНЦ и ВАК, участник 9 научных конференций по антропологии, религиоведению, философии, истории и культурологии подготовил для нашего лектория цикл из 5 лекций: «Как сакральное продолжает формировать наши чувства, тело, сознание, власть и ощущение времени».

Каждая лекция посвящена отдельному слою, на котором религия продолжает работать в светском мире: Лекция 1. Чувства. Как религия научила нас чувствовать. Разбираем оппозицию чистого и нечистого (через Мэри Дуглас) и механизм отвращения (через концепцию абъекции Юлии Кристевой); смотрим, почему вина и стыд это религиозно сформированные структуры, работающие и в светской этике. Лекция 2. Тело. Пищевые табу, ритуальное насилие и совместная трапеза; как они связаны и какую функцию выполняют в сообществе (через концепцию миметического кризиса и козла отпущения у Рене Жирара). Отдельно разберем аскезу и эрос как две религиозные стратегии обращения с телом, унаследованные современностью. Лекция 3. Сознание. Опыт встречи со священным: нуминозное как переживание «совершенно иного» у Рудольфа Отто; иерофания, точки прорыва сакрального в обыденный мир у Мирчи Элиаде. Экстатические техники: шаманизм, йога. Шаман как «множественное существо» и шаманизм как «космическая дипломатия» в современной антропологии (Эдуарду Вивейруш де Кастру) - оптика, неожиданно оказавшаяся языком разговора об экологическом кризисе. Лекция 4. Власть. Тезис Карла Шмитта о теологических корнях современного государства: фигуры суверена, катехона, сакрального царя; гоббсовский Левиафан и гегелевское «шествие Бога по земле». Отдельно обсудим религиозные основания экономики: путь от Августина и Фомы Аквинского к Лютеру и Кальвину, в котором складывается логика капитализма. Лекция 5. Переходы. Как религия структурирует пороги человеческой жизни: рождение, инициацию, брак, смерть. Универсальная схема ритуалов перехода (Арнольд ван Геннеп) и теория лиминальности (Виктор Тёрнер); религиозное устройство времени и эсхатологическое ожидание у Мирчи Элиаде. Антропология смерти Филиппа Арьеса: общество читается по тому, как оно обращается со своими мёртвыми.

🌟Начинаем с 22 июня, 5 лекций по понедельникам и вторникам с 19:30 по МСК. 🌟1500 рублей за весь цикл. Подробнее прочитать о цикле лекций и зарегистрироваться можно здесь: https://obiliesofy.ru/numinous Присоединяйтесь!

💖 Иллюстрации из книги «Хүдөөгэй зун» («Лето в деревне») бурятской художницы Саяны Хомоновой Это история семилетней девочки Оюуны, которая вместе с мамой и младшим братом едет на лето в деревню к бабушке и дедушке. Книга не только рассказывает о летних приключениях, но и в игровой форме обучает бурятскому языку: бабушка и дедушка знакомят внучку с новыми словами, а Оюуна в свою очередь — читателей. Всё, что девочка встречает в деревне, она подписывает на бурятском: животных, предметы быта, продукты. Ещё в конце книги есть бурятский алфавит и словарик с переводом на русский и английский! Вот, что сама Саяна Хомонова рассказала нам о своей книге:

«Это моя первая книга, и для меня период её создания был очень волнительным и классным. Я работала в потоке, с большим энтузиазмом. Тогда я поняла, что художнику важно любить книгу, потому что это долгий и порой изнурительный процесс — и если ты не любишь, то довести до конца довольно тяжело. Я работала над книгой с командой "Буряад монгол ном". Этот издательский проект создает книги на бурятском языке и их основная миссия — сохранение бурятского языка. Мы хотели сделать книгу, которая бы помогала детям и взрослым в изучении языка. В детстве у меня была книга с маленькими иллюстрациями предметов из мультиков и подписями к ним на английском, поэтому я предложила сделать такие развороты, что-то вроде визуального словарика. Так же мы решили придумать персонажа, девочку, которая едет в деревню, но совершенно не в восторге от этого. По приезде она наблюдает за бытом бабушки и дедушки и изучает новые слова. К концу лета она говорит на родном языке. На самом деле, такая практика была раньше распространена среди наших родителей, сейчас тоже есть семьи, которые специально привозят детей в деревню, чтобы они заговорили по-бурятски. Со своей стороны, мне хотелось сделать эту книгу лёгкой, симпатичной, чтобы процесс чтения приносил удовольствие и не отторгал серьёзностью».

📁 Книга есть в открытом доступе — познакомиться с ней можно по ссылке #буряты

🟧 «Неужели программисты недостаточно времени уделили человеческим языкам?» Языковой энтузиаст и разработчик Али Кужугет и замруководителя проекта «Языки народов России (внедряют языки в Яндекс Переводчик) сходили на подкаст «Гости из IT» и рассказали в нём про цифровую лингвистику — как сегодня в самых разных технологиях представлены языки коренных народов. Получился хороший обзорный разговор и про то, как всё начиналось, как языки появлялись в онлайн-переводчиках — и что теперь предстоит айтишникам дальше (а работы ещё очень много). Вообще, цифровая лингвистика тема в IT нестандартная, способная объединить многих: с одной стороны идёт рука об руку с ИИ и нейросетями, с другой — очень сильно зависит от вклада обычных людей, которые могут совсем не разбираться в компьютерах, но желать развивать родной язык и делиться знаниями о нём. Поэтому очень советуем послушать — есть неслабые перспективы помочь своему языку: 🟧 Яндекс Музыка 🟧 Apple Podcasts 🟧 Другие платформы #чз_рекомендует

🤩 Ваши варианты — что смотрим под такой перекус?

\

📖 «За окном моросит дождь, первый, тёплый, весенний... Люблю я эти капельки жизни. Ты чувствуешь, дорогая, какие они хорошие? Как мои лучшие слёзы?..» Лето — самое время составлять список книг для отпуска (в идеале — ещё и читать их!). Специально для этого собрали семь книг, с которых можно начать погружение в мир башкирской литературы. Уфимский магический реализм, письма о буднях редактора газеты и оригинальный соцреализм, который неожиданно становится энциклопедией традиционной башкирской культуры. Все произведения есть в открытом доступе: 🌸 Мәжит Ғафури «Ҡара йөҙҙәр» | Мажит Гафури «Черноликие» На башкирском, на татарском, на русском Ещё есть запись спектакля на башкирском и аудиокнига на татарском 🌸 Зәйнәб Биишева «Кәмһетелгәндәр» | Зайнаб Биишева «Униженные» На башкирском, на русском 🌸 Һәҙиә Дәүләтшина «Айбикә» | Хадия Давлетшина «Айбика» На башкирском, на русском 🌸 Мостай Кәрим «Беҙҙең өйҙөң йәме» | Мустай Карим «Радость нашего дома» На башкирском, на русском Ещё есть запись спектакля на башкирском 🌸 Рәми Ғарипов «Көндәлектәр, хаттар, мәҡәләләр» | Рами Гарипов «Стихи и письма» На башкирском, на русском 🌸 Светлана Чураева «Ниже неба» На русском 🌸 Таңсулпан Ғарипова «Бөйрәкәй» | Тансулпан Гарипова «Бурёнушка» На башкирском, на русском 🏴Подготовила Дарья Панёва #башкиры

✍ «Дитя карнизов городских, я вспомнил о кипчакских саблях, девятихвостом знамени монголов и о Чингиза красной бороде» Сегодня, 11 июня, празднуем день рождения Намжила Нимбуева — бурятского поэта, прожившего всего 23 года, но успевшего стать одним из главных писателей республики. Его стихи изучают в школах, его именем называют турниры начинающих авторов, ему посвящает музыкальный альбом рэпер Хаски, а по его рассказам снимают фильмы, которые побеждают на кинофестивалях. Рассказываем о культовом бурятском поэте, жизнь и смерть которого оставили столько же вопросов, сколько и потрясающих стихов👆 👁️‍🗨️Сборник стихов Намжила Нимбуева (том 1) — по ссылке Текст: Майя Сябро

🎉🎉🎉🎉

🩹 «Он видел шаманов не как сверхъестественную силу, а как лекарей» Интересную историю в 1984 году записала студия «Новосибирсктелефильм» в Дудинке. Хотя авторы и назвали её «Долганская сказка», в ней — долганки Татьяна Киргизова, врач из Дудинки, и старший лейтенант милиции Наталья Чуприна делятся воспоминанием из детства о том, как их родственники обращались к шаманам за помощью и какими они были.

«Бабушка Евдокия, она вообще была такая интересная. Вроде бы шаманка. Она ходила в кино, появлялась на танцах, сидела там. Такая весёлая была. Она лечила людей. Травами, заговаривала. Если мы начнём своим детям рассказывать, что когда-то были шаманы. Они даже не поверят, скажут, что это сказка».

🎬 В рассказе, как и в кадре, традиционный быт долган переплетается с советской действительностью, и за этой смесью очень интересно наблюдать. Есть в этих документалках 1960-1980-х свой особенный шарм.

Для тех, кому жарко, и тех, кому дует — дайджест коренных событий 📁 🌟До 28 июня идёт выставка «“Золотая молодёжь” тувинской Долины царей» в Эрмитаже. На ней представили находки из кургана Чинге-Тей I, которые после реставрации передадут Национальному музею Республики Тыва. 🌟До 30 августа открыта выставка алтайского художника и политика Григория Чурос-Гуркина «Человек из племени Чоросов продолжает путь свой по земле» в Томске. 🌟Национальные виды спорта саха войдут в школьную программу Якутии. Эксперимент начнут в сентябре в шести школах республики. 🌟Передачи на марийском языке начнёт показывать тв-канал «Туган тел». 🌟Ненец, отправившийся к священному месту «Рога», не вернулся в свой чум в Ямальском районе ЯНАО. Мужчина пропал 31 мая, его поиски начались 2 июня. 🌟Раздавать не только керосин, но и «зелёные» источники энергии кочевникам Таймыра рекомендовали депутаты Красноярского края. Соответствующий законопроект рассмотрят в первом чтении. 🌟Музеи Петербурга заключили соглашения с регионами в сфере сохранении культуры коренных народов. Эрмитаж будет сотрудничать с администрацией ХМАО, а Кунсткамера с НАО. 🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🪬 7 автоэтнографических проектов о себе, прошлом и будущем Наши друзья из студии «Поле», работающей на стыке документалистики и социальных наук, запустили Лабораторию документальных практик. Это пространство, где будут говорить о том, как превратить личную историю, семейное наследие или кризисный опыт в фильм, фотопроект, подкаст, зин, текст или исследование. К запуску лаборатории мы собрали для «Поля» семь наших любимых документальных автоэтнографических проектов. Их авторы вместо того, чтобы прятаться за «объективным взглядом», говорят от первого лица — о депортациях и эмиграции, о тающей мерзлоте и детских воспоминаниях, о травмах и ускользающем. В общем, о том, что болит. 📎 Если вы давно хотели попробовать превратить в высказывание свой опыт — присмотритесь к лаборатории «Поля». Присоединиться к ней можно до 20 июня ➡️ по ссылке

💐 Работы грузинского живописца и графика Гиви Манткава, большую часть жизни прожившего на Сахалине Художник переехал на Сахалин в 1956 году после окончания Тбилисской академии художеств, в 1960-1970-е сотрудничал с дальневосточными издательствами, иллюстрировал книги. Творчество Гиви Манткава разнообразно и по жанру, и по тематике, но среди всех тем важное место занимают изображение природы Сахалина, городские пейзажи и сюжеты из жизни коренного населения острова — нивхов.

«Если кому-то придётся побывать в Южно-Сахалинске, загляните в гостиницу "Рыбак". Там в холле на стене висит картина — небольшое рыбацкое судно спешит к причалу. Сюжет незатейлив, но для творчества Манткавы знаковый. Это его последняя работа. Художник закончил её и через несколько дней ушёл из жизни. К другому причалу. Семья Гиви Михайловича подарила этот холст гостинице "Рыбак", чтобы он встречал гостей и передавал им частичку любви к острову Сахалин, которая 47 лет наполняла сердце художника-островитянина», — из статьи Елены Глебовой.

🐟 Для этого поста мы специально отобрали картины, посвящённые эпизодам из жизни нивхов, но на самом деле у Манткавы ещё много работ и о местной природе, индустриализации, сельском хозяйстве. И это круто! Коренные жители острова не убраны в отдельное «тематическое гетто» и им не посвящена всего пара картин, а связанные с ними сюжеты на равных сосуществуют с изображением сахалинских портов, переселенцев, советской стройки — из чего вместе и создаётся образ Сахалина. 🖼️ — givimantkava.ru #нивхи

📸 Фотографии марийского художника Измаила Ефимова с видами окрестностей деревни Верхние Ачаки в Чувашии во время Всесоюзного пленэра в 1989 году. Кстати, как живёт деревня сегодня можно увидеть в выпуске проекта «Все деревни Чувашии». 🖼️ — страница Измаила Ефимова в ВК #марийцы

🟧 «Бумажный город» в Белорецке! Приоткрываем завесу тайны — в конце июня наша команда проведёт новую образовательную лабораторию. На этот раз — в башкирском городе Белорецке. Две недели вместе с местными подростками будем исследовать их родной дом как антропологи, этнографы, документалисты и художники. Главной темой этой лаборатории мы выбрали арт-практики и современное искусство, потому что в этот раз «Бумажный город» проходит при участии уфимского ZAMAN MUSEUM! 🟧 Через автоэтнографию и творчество белорецкие школьники переосмыслят родной город, и мы поможем им создать об этом выставку. А по её итогам издадим каталог, где задокументируем все изыскания ребят и поделимся ими далеко за пределами республики. Будем много общаться о коренном и национальном современном искусстве, башкирской литературе, фольклоре и локальной культуре, истории города. И, конечно, поможем ребятам приложить ко всему этому руку, ногу, мозги и всё, что захочется. 🟧 Дорогие друзья, на данный момент белорецкий «Бумажный город» станет самым масштабным в истории проекта: мы пригласили в команду крутейших экспертов и авторов из Башкортостана, будем проводить занятия и готовить выставку целых две недели, а также использовать самые разные материалы для арт-объектов (сейчас в списке необходимого у нас есть даже «забор» и «чугун»). Без вашей поддержки нам придётся непросто! Мы будем очень признательны, если и вы захотите внести свой вклад в проект подростков Белорецка. Что можно сделать? 🟧Купить зин «Тёплое тепло» об удмуртском посёлке Кез. Мы сделали его с участниками прошлой лаборатории: https://t.me/ges_chz/6760 🟧Отправить любую сумму доната в наш CloudTips: https://pay.cloudtips.ru/p/71a997d6 🟧Если вы представитель бизнеса или классной инициативы, и у вас есть желание и возможность помочь «Бумажному городу» более масштабно или неочевидным способом, напишите, пожалуйста, нам в бот: @ges_chz_bot — мы крайне рады придумать партнёрство или что-то ещё! Ай булмаһа, йондоҙ бар #БумажныйГород