Чернозём | У шамана три беды

🤖 В четверг — новая встреча нашего читательского клуба, где мы обсуждаем кавказскую фантастику! Продолжаем обсуждать в московской Библиотеке Некрасова, вместе с соосновательницей «Чернозёма» Сашей Гагановой, самые крутые рассказы писателей-фантастов Северного Кавказа. Третью встречу посвятим теме «Как “кавказскость” сталкивается с киберпанком?» Обсудим два рассказа (они в открытом доступе): 🔴 «Кошара» Никиты Лисового 🔴 «Мыльные пузыри» Марины Мазуренко Встречи выстроены таким образом, что даже если не успеете прочитать рассказы, всё равно приходите — введём всех в контекст и обратим внимание на важные детали и сюжетные линии. 📎 Когда: 1 октября в 19:30 📎 Где: Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14, Библиотека им. Некрасова Вход бесплатный, но лучше зарегистрироваться: https://nekrasovka.ru/afisha/01-10-2026/8979 🪬 Очень ждём всех желающих хвалить, ругать и обсуждать современную национальную литературу!

🌷 Произведение калмыцкой художницы Намру Бурлыковой для элистинского кафе «Друзья» Как нам рассказала сама Намру, главной целью её работы было показать — как калмыцкая традиция может сочетаться с повседневностью: 

«Я уже не первый раз участвую в проектах от кафе и ресторанов, которые популяризируют калмыцкую культуру. Мне нравится, что даже бизнесмены понимают, как важно погружаться в культуру и что это может стать особенностью их заведения. Этот проект был интересен тем, что в нём можно было на примере показать, как вписать этнические элементы в повседневную одежду. Это то, как я представляю нашу столицу, когда повсеместно люди станут интересоваться своей культурой. Такой взгляд из нашего времени — в возможное будущее».

Художница вдохновлялась музейными экспонатами, а также книгами по калмыцкому костюму и быту. Некоторые элементы она скопировала точь-в-точь, но большую часть адаптировала и для каждого персонажа придумала свою историю:

«Бабушка здесь — законодательница мод, передающая шик следующим поколениям. Девушка, переехавшая надолго в Калмыкию и отслеживающая тренды. У неё и серьги, и сумка, и йовун. Самые милые парные наряды у мамы с дочкой. И, видимо, гага тоже вложилась и купила себе и племяшке одинаковые серьги. Моей маме больше всего понравились подружки, которые закупились серёжками одного бренда. А ещё есть два местных бренда, логотипы которых я расселила почти каждому на одежду».

🖼️ — предоставила художница Намру Бурлыкова #калмыки

Если вы когда-нибудь переезжали и чувствовали колебания вашей национальной идентичности — добро пожаловать к нам в первый эфир Лосиного радио.

Может, после смены места жительства вы перестали практиковать свой родной язык — и это вас огорчает? Есть ли у вас традиции или праздники, которые вы стали отмечать иначе или перестали совсем? А может наоборот — вы нашли себя или близких людей — в диаспоре, землячестве, клубе? Сейчас «гениальные лоси» записывают сезон подкастов про переезды. Придумывая один из выпусков, мы поняли, что собственными силами не обойдемся, поэтому решили объявить опен-колл! Условия его довольно простые. Нужно заполнить эту анкету (вам потребуется примерно 15 минут), если вы хотите рассказать вашу историю про переезд и нам, и слушателям «гениальных лосей». Дедлайн: 30 сентября Ответы могут быть абсолютно любыми. Отношения с собственной национальностью могут быть нестабильными, мы это понимаем. Поэтому ждем любые эмоции: от мала до велика, от злости до принятия и от тоски до восхищения

Ребята делают выпуск подкаста о том, как переезд в другой город или страну повлиял на вашу национальную идентичность. Будут рады, если кто-то захочет поделиться своей историей🪬

✨ Работы уфимской художницы, иллюстратора и дизайнера Лианы Нигаметзяновой Одна из главных тем её творчества — женские образы, вдохновлённые башкирской и татарской культурой. Как нам рассказала Лиана, у каждой её героини есть своя история и свой сюжет:

«Для меня эти героини не столько конкретные исторические персонажи, сколько собирательные образы женщин, которые могли бы существовать в этом пространстве и времени. У каждой появляется своя история: жена охотника, жена рыбака, жена всадника… Иногда история рождается буквально из одной детали или названия — например, портрет "Этой ночью рыбки принесут мне жемчуг". Мне нравится придумывать вокруг героинь небольшой собственный мир, оставляя зрителю возможность продолжить его самому. Особенно важны для меня детали: головные уборы, серьги, подвески, монеты, камни, орнаменты. Я не стремлюсь буквально реконструировать исторический костюм — скорее беру этнические мотивы и переосмысляю их в своём художественном языке. Поэтому в работах могут одновременно появляться татарские, башкирские и более широкие восточные мотивы, отсылки к культуре кочевников и Шёлковому пути», — объясняет художница.

🖼️ — предоставлены Лианой Нигаметзяновой #башкиры

📸 Фотографии кето из экспедиции Фритьофа Нансена в 1913 году — нашли в недрах архива Норвежской национальной библиотеки Норвежский учёный Нансен был приглашён «Сибирским акционерным обществом пароходства, промышленности и торговли» в путешествие, чтобы исследовать возможности для постоянных торговых рейсов из Европы в Центральную Сибирь. Из той поездки норвежец привёз множество фотографий, а его впечатления от путешествия стали основой книги «В страну будущего. Великий Северный путь из Европы в Сибирь через Карское море», которую издали в 1914 в Норвегии, а в 1915 году и в России. 👁 Почитать книгу можно здесь (но стоит учитывать, что написана она человеком колониальных взглядов и весьма цинична в описаниях коренных народов Сибири). #кето

🐟 «25 февраля 1943 года. Сегодня в нашу юрту пришёл Дима с сестрой и братом. У них все умерли» В 1942 году случилось одно из самых страшных событий в советской истории Республики Саха. В сентябре почти 5 000 жителей, в том числе 990 детей, Чурапчинского района вынудили покинуть свои колхозы и отправиться в необжитые арктические районы региона ловить подо льдом рыбу — так власти хотели выполнить экономический план и компенсировать неудачи в сельском хозяйстве. К чему привело столь абсурдное решение — рассказываем в карточках⬆️ Прочесть дневник Майи Аргуновой полностью — по ссылке Текст: Яна Герасименок. Источники в комментариях

📸 Фотографии кетов из экспедиции Фритьофа Нансена в 1913 году Норвежский учёный Нансен был приглашён «Сибирским акционерным обществом пароходства, промышленности и торговли в путешествие, чтобы исследовать возможности для постоянных торговых рейсов из Европы в Центральную Сибирь. Из той поездки норвежец привеё множество фотографий, а его впечатления от путешествия стали основой книги «В страну будущего. Великий Северный путь из Европы в Сибирь через Карское море», которую издали в 1914 в Норвегии, а в 1915 году в России. 👁 Почитать книгу можно здесь (но стоит учитывать, что написана она человеком колониальных взглядов и весьма цинична в описаниях коренных народов Сибири). #кеты

И сегодня у нас — вторая встреча книжного клуба в Библиотеке Некрасова, будем думать на тему «Где место кавказским легендам в фантастическом будущем и космосе»? и обсуждать два рассказа «Сын медведя» Залины Лукожевой и «Нана» Таймураза Дзебоева (у вас ещё полно времени, чтобы успеть прочитать!). Приходите, будем всем очень рады, даже если ничего не прочитали — всё расскажем: https://t.me/ges_chz/7169

А ещё грядёт наша любимая рубрика «6 книг, чтобы влюбиться в нанайскую литературу». Расскажем про, возможно, первого нанайского стендапера и стихотворные батлы между местными поэтами 💫

🔤🔤🔤🔤🔤 «Есть одна "страшилка" про существо с головой-молотком, руками-клещами и ногами-шампурами, которое уговаривает девушку на такое интимное занятие как поискать вшей» 🐍 Почему нанайские сказки похожи на индийские фильмы, крысы и мыши ведут себя в них как мастера меча в китайских боевиках и как нанайцы высмеивали Колобка ещё до того, как это стало мейнстримом — рассказывает лингвист и преподаватель нанайского языка Василий Харитонов. Попросили его сделать подробный обзор на нанайский фольклор, а заодно поделиться ссылками на сборники и произведения, чтобы каждый мог и сам зачитаться этими историями. 👁 Читайте на сайте «Чернозёма»: https://chernoz.ru/teksty/nanajskij-folklor #нанайцы

🌀 Провокационный фотопроект «ЧБ» (2014) башкирского художника Рината Миннебаева Если внимательно приглядеться, то станет понятно, что эти архивные кадры XIX века — вовсе не такие уж и архивные. Так автор заставляет зрителей засомневаться в фото этнографов, которые принято считать достоверными документами прошлого, а заодно рассуждает о трансформации национальной культуры и натиске на неё глобального мирового рынка. #башкиры

✨ Лекция «Удмуртский триллер, кавказский киберпанк и калмыцкий постапокалипсис: из чего состоит национальный сеттинг в кино, видеоиграх и литературе» Мы подумали: осень — время, когда надо чаще видеться, пока не пришли холода, и запланировали ещё одну встречу в Библиотеке Некрасова! Обсудим, что вообще имеют в виду, когда говорят «якутский» фильм, «тувинский» рассказ или «татарское» RPG — иными словами, как национальная идентичность проявляется в художественных произведениях! Илья Чеберин расскажет, как разные авторы строят национальные сеттинги в литературе, кино и видеоиграх. Разберём много удачных и не очень примеров и увидим, что места действия, языка и даже фольклора порой совсем не достаточно, чтобы мир ожил. 🟠Когда: 19 сентября в 18:00 🟠Где: Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14, Библиотека им. Некрасова Вход бесплатный, но лучше зарегистрироваться: https://nekrasovka.ru/afisha/19-09-2026/8976

🌞 «Научные статьи о Мултанском деле скорее были посвящены либо юридическим, либо национально-религиозным аспектам, а мне хотелось обратить внимание на самих обвинённых» В августе «Чернозём» опубликовал текст исследовательницы Марины Осиповой — о том, как она с детства пыталась разгадать тайну удмуртов села Старый Мултан, которых в XIX веке ложно обвинили в убийстве, но за несколько лет судебных процессов они практически не высказывались в своё оправдание. И, возможно, нашла объяснение этому в культурной антропологии. 💬 Попросили Марину рассказать подробнее, как шли её поиски и исследование:

«Мултанское дело периодически всплывало в моём окружении, но исследованием этого кейса я начала заниматься только в магистратуре. Помню, я подошла к этому судебному делу с разных сторон — читала роман Михаила Петрова, изучала текущие научные статьи, но все они скорее были посвящены либо юридическим, либо национально-религиозным аспектам, а мне хотелось обратить внимание на самих обвинённых, так как их раскрыли только в художественном романе, а исследовательских работ о них написано не было. На исследовательских семинарах мы говорили о своей диссертации, и вопрос, который я постоянно получала от коллег, был о том, не могу ли я поработать с источниками по этому делу на удмуртском языке, так как было бы интересно сравнить историографию о деле с разной перспективы, и, возможно, проанализировать их мемуары на удмуртском языке. Проблема оказалось многофакторной: не только отсутствие источников на удмуртском, но даже банальное описание слов подсудимых было недостаточным для исследования. Именно в то время я посещала много пар по культурной антропологии, и у нас были дискуссии, в том числе о феномене молчания. Так, я познакомилась с текстами, при прочтении которых мне казалось, что, понимая интенции молчания конкретных людей или сообществ по всему миру, я так или иначе начинаю понимать причины, по которым обвинённые мултанцы могли хранить молчание, ведь отсутствие источников — это уже своего рода факт, который говорит о многом».

👁 Читайте текст «Мултанское дело и феномен молчания» на нашем сайте: https://chernoz.ru/teksty/multanskoe-molchanie #удмурты

Если раскладной iPhone Duo придумали не ради переписок на саха и тувинском, то зачем это всё? Дайджест коренных событий 📁 🌟Клавиатуры для тувинского и саха языков добавили в iOS 27. Теперь ими можно пользоваться без установки отдельных приложений. 🌟16 сентября пройдёт первый опен-толк о косторезном искусстве в Якутске. Обсудят сохранение традиций и современное развитие ремесла. 🌟Набор данных на татарском собирают для обучения нейросетей. Их передадут заинтересованным компаниям, в том числе Сберу и Яндексу. 🌟Новые требования к вывескам на башкирском и русском утвердили в Башкортостане. 🌟Алтайский и карельский языки добавили в Яндекс Переводчик. 🌟Северных домашних оленей из Олекминского района готовят к экспорту в Китай. 🌟Выплаты за добычу медведя повысили для охотников в Бурятии. Меры ввели из-за возросшей угрозы хищников для местных жителей. 🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🚀 В четверг собираемся на читательский клуб по кавказской фантастике! Соосновательница «Чернозёма», Саша Гаганова, продолжает серию встреч в московской Библиотеке Некрасова, где мы обсуждаем самые яркие рассказы современных фантастов из Осетии и других регионов Северного Кавказа. Вторую встречу посвятим теме «Где место кавказским легенда в фантастическом будущем и космосе»? Обсудим два рассказа (они в открытом доступе): 🔴 «Сын медведя» Залины Лукожевой 🔴 «Нана» Таймураза Дзебоева Встречи выстроены таким образом, что даже если не успеете прочитать рассказы, всё равно приходите — введём всех в контекст и обратим внимание на важные детали и сюжетные линии. 📎 Когда: 17 сентября в 19:30 📎 Где: Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14, Библиотека им. Некрасова Вход бесплатный, но лучше зарегистрироваться: https://nekrasovka.ru/afisha/17-09-2026/8978 🪬 Очень ждём всех желающих хвалить, ругать и обсуждать современную национальную литературу!

❗️Самое главное — не обижайте лошадей! Напоминаем, что мы впервые выложили в открытый доступ фильм режиссёра и фотографа Тимура Ортабаева «Særmæt». Лёгкая и светлая документалка о буднях одиннадцатилетнего мальчика Сармата на ферме в Северной Осетии. В 2025 году «Særmæt» победил на фестивале «Алания» в номинации «Лучший документальный короткометражный фильм». 👁 Смотрите на нашем сайте: https://chernoz.ru/film/sarmat #осетины

Добрые слова всем нам от писательницы Дании Жанси ⬆️ Напоминаем, что через неделю мы подведём итоги розыгрыша её книги DRUZHBA — меланхоличного романа о влюблённом татарском поэте, Казани начала XX века и уходящем Аральском море. То, что нужно для уютного осеннего чтения 🌿 https://t.me/ges_chz/7139