Tristes Subtropiques
Відкрити в Telegram
Allô, je m'appelle Mourad et je suis un anthropologiste. Chat - https://t.me/+V2b76C9JEwXSqTXz Messages privés - https://t.me/muttius
Показати більше242
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
+230 днів
Завантажуємо дані
Схожі канали
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
жовтень '26жовт '26
жовтень '26
+3
в 0 каналах
вересень '260
в 0 каналах
Get PRO
серпень '260
в 0 каналах
Get PRO
липень '260
в 0 каналах
Get PRO
червень '260
в 0 каналах
Get PRO
травень '260
в 0 каналах
Get PRO
квітень '260
в 0 каналах
Get PRO
березень '260
в 0 каналах
Get PRO
лютий '260
в 1 каналах
Get PRO
січень '260
в 0 каналах
Get PRO
грудень '250
в 0 каналах
Get PRO
листопад '250
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '250
в 0 каналах
Get PRO
вересень '250
в 0 каналах
Get PRO
серпень '250
в 0 каналах
Get PRO
липень '250
в 0 каналах
Get PRO
червень '250
в 0 каналах
Get PRO
травень '250
в 0 каналах
Get PRO
квітень '250
в 0 каналах
Get PRO
березень '250
в 0 каналах
Get PRO
лютий '250
в 0 каналах
Get PRO
січень '250
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
листопад '240
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+5
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+31
в 0 каналах
Get PRO
серпень '240
в 0 каналах
Get PRO
липень '240
в 0 каналах
Get PRO
червень '240
в 0 каналах
Get PRO
травень '240
в 0 каналах
Get PRO
квітень '240
в 2 каналах
Get PRO
березень '240
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+4
в 3 каналах
Get PRO
січень '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+249
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 26 жовтня | 0 | |||
| 25 жовтня | 0 | |||
| 24 жовтня | 0 | |||
| 23 жовтня | 0 | |||
| 22 жовтня | 0 | |||
| 21 жовтня | +1 | |||
| 20 жовтня | 0 | |||
| 19 жовтня | 0 | |||
| 18 жовтня | 0 | |||
| 17 жовтня | 0 | |||
| 16 жовтня | +2 | |||
| 15 жовтня | 0 | |||
| 14 жовтня | 0 | |||
| 13 жовтня | 0 | |||
| 12 жовтня | 0 | |||
| 11 жовтня | 0 | |||
| 10 жовтня | 0 |
Дописи каналу
+2
Вот такие сборники у нас выпускают, оказывается. Но что грустно - ни одного автора с местной аффилиацией
| 2 |  +5Что еще интересно – в расположенной примерно в километре от места проведения фестиваля деревне никаких признаков этого события не наблюдалось. Не было ни рекламы, ни какой-либо торговли в расчете на кучу приехавших (собственно, никакой не было за исключением одного автомата с газировкой и сэндвичами), ни предложений по извозу от ее жителей – в наших широтах все это появилось бы мгновенно, как не заработать-то, а тут тишина.
Да, были гестхаузы, в которых останавливались некоторые гости фестиваля, но как-то их выделить из общей среды мне удалось только увидев выходящих из домика людей с браслетами.
В общем, никакой фестивальной экономики... хотя судя по добротным домам и припаркованным рядом с ними недешёвым автомобилям жителям Шпрингена нет причин напрягаться и ломать ритм жизни ради пары копеек. | 74 |
| 3 |  +9Немає тексту... | 77 |
| 4 | В конце июля неделю был в Германии, из которой 4 дня – на фестивале, организуемом движением Bhakti Marga, где испытал опыт пребывания в лиминоидном пространстве. Фестиваль проходил в ашраме и прилегающей к нему территории, довольно-таки удаленной от таких благ цивилизации, как супермаркет или карривюрсточная.
У людей на фестивале стирались их привычные социальные роли, они становились просто последователями, бхактами (аутсайдеров вроде меня было по пальцам пересчитать) – не без различий посвящения, но они практически никак не мешали формированию коммунитас: все ощущаются равными со-участниками действа. Например, спев на сцене, полулярный артист затем ходит на те же мероприятия,что и остальные, питается в той же столовой и подпевает любителям на их выступлении. Или ощущение полной безопасности: любые вещи можно было оставлять где угодно не опасаясь краж, так телефоны оставлялись на зарядке в самых разных местах, за ними не следили, но ноги к ним ни разу не приделали.
Однако полностью оградиться от мира позднего капитализма,в котором мы живем, конечно же, невозможно, и неравенства и товарно-денежная логика «внешнего мира» всё равно отражались и внутри периметра фестиваля – так, чтобы подвезти кого-то с фестиваля обладатели машин ожидали «компенсацию за бензин», а торговля питанием, сувенирами и атрибутикой шла бойко, для этого даже выпускаются внутренние пластиковые карты, на которые нужно класть наличку. И цены на еду, хоть и не назвать особо высокими по немецким меркам, для приехавших из менее богатых стран покусывались.
Кстати, про лиминальность, лиминоидность и коммунитас теперь можно читать Тёрнера и по-русски. | 65 |
| 5 |  +1Ну, с наступившим, как раз со вчера и нормальная весенняя погода установилась. На этом süfrə представлены аж 10 праздников, но не хватает одной детали. | 127 |
| 6 | Не сиртаки единым - интересный ролик (первая половина) об изобретении традиции кинематографом | 145 |
| 7 | Попробовал использовать ИИ чат-боты для поиска научных публикаций (обычно ищу сам, через Google Scholar в основном - к нему тоже какой-то ИИ помощник прикрутили, но его пока не тестил) - и получилось довольно неплохо. Самое удобное, что можно не задавать ключевые слова, а описывать что нужно обычным языком, и потом он сам находит нужные для поиска ключевые слова, даже если их вовсе не было в промте! Но, конечно, есть и нюансы:
* я юзал 4 модели (chatgpt, deepseek, gemini, grok) и их выдача только частично пересекалась;
* иногда даёт не совсем корректное саммари публикации;
* в последнем запросе 2 из четырех чат-ботов неправильно поняли запрос и выдали результат по очень смежной, но все-таки не той, что было нужно, теме.
В целом, считаю, что иичница это удобный инструмент для первоначального поиска литературе по теме, дающий более подходящую запросу выдачу, чем просто поиск по ключевым словам, и от него уже можно плясать дальше. | 161 |
| 8 | Осуждённый к 15 годам за "госизмену" милли версией басманного правосудия Бахруз Самедов в письме-благодарности Славою Жижеку на примере Азербайджана о том, как антиуниверсализм продвигается под видом антиевропоцентризма, и конечно, деколониализма:
Азербайджанское государство тратит много денег на приглашение полезных идиотов на различные "антиколониальные" конференции в Баку, нацеленные против Франции и Индии. Но это не значит, что колониального мышления больше не существует. Это значит, что антиевропеизм это инструмент автократов для отказа от демократии и принципов прав человека, личности. Такие деколониальные фантазии легко становятся инструментами политических отношений между странами: после недавнего примирения с Францией подобные инициативы в Баку внезапно исчезли. | 926 |
| 9 | Противоречивая грузинская реформа высшего образования (оно становится полностью бесплатным в госвузах, но сокращаются количество мест и сроки обучения, часть факультетов выводятся из столицы, а иностранцам в госвузах учиться больше нельзя - это вообще очень странный пункт так как за счёт платных иностранцев можно было бы частично финансировать бесплатное образование для местных, но видимо тут сыграли роль антимигрантский популизм - ср. другие подобные изменения - и желание перераспределить доходы в пользу частников) в итоге включила в себя и закрытие антропологической программы в Государственном университете Ильи в Тбилиси.
Это, кстати, укладывается в тенденцию, что в авторитарных/авторитаризируюшихся странах в чести "технические" науки как полезные в хозяйстве, в отличие от ставящих неудобные вопросы "гуманитарных" - например, в странах Залива, Китае, Сингапуре и т.д. STEM уделяется основное внимание, а соцгум незаметен. Для антропологии такое было и в писовской Польше, где ее как отдельную дисциплину удалось отстоять как раз к моему приезду туда на учебу. | 135 |
| 10 |  +4"жуткие хрущобы" vs. "современное жилье"
При том, что в новостройках собственно квартиры, конечно, лучше чем в советских панельках, однако полностью уничтожается придомовая территория, которая, хоть и захламлена машинами, рядом с хрущовками создают минимальную зону рекреации и социализации, давая возможность создавать соседское сообщество - скамейки, беседки, качели и т.д. Перед новостройкой же ничего такого нет - только уродливые лестницы ведущие к зонам торговли, сервиса и общепита на первом и подвальном этажах, а отсутствие каких-либо пандусов ещё сильнее маркирует это как "пространство для молодых и здоровых", вытесняя из него пожилых и детей, которые в основном и пользуются придомовым благоустройством хрушевок | 206 |
| 11 |  Объем текстового наследия, оставшегося от древнего мира (до 300 г н.э.). Оценки Карстена Петреуса.
Египтолог Петреус попробовал оценить, сколько вообще древних текстов дошло до нашего времени - в плане объема (количество слов). И вот что у него получилось:
Греческий - 57 000 000
Латынь, Аккадский - 10 000 000
Египетский - 6 000 000
Шумерский - 3 000 000
Хеттский - 700 000
Иврит, Эблаитский - 300 000
Древний южноарабский, Арамейский, Авестийиский - 100 000
Этрусский - 25 000
Финикийский 10 000
(ну и плюс, много много микро-языков объемом до 100 000 слов)
Сразу скажу, что Петреус в своих оценках ограничивался исключительно Западной Азией, Северной Африкой и Европой. Индостан и Восточную Азию он оставил за скобками. Впрочем, и так ясно, что там речь идет о радикально меньших объемах текстового наследия | 216 |
| 12 | Думал на латыни больше осталось - всё-таки римская эпоха ближе вавилонской и влияние латинских текстов сильнее, от аккадского ожидал, что будет на уровне арамейского. Впрочем, тут я, конечно, не специалист | 152 |
| 13 | А вот в отличие от антропологической конференции в Пазнани на Конгрессe по центрально- и восточноевропейским исследованиями (линк) ограничения только для российских участников, про израильских ничего не сказано - чувствуются немецкие организаторы и что пройдет в Берлине | 228 |
| 14 | Из Америки пишут:
Самая главная задача конференций, к сожалению (к моему личному, опять же, сожалению, но кого ебет чужое горе) - это далеко не обмен знаниями и прочая залупа, а мать его НЕТВОРКИНГ! То, что в России называется кумовством, в Америке называется нетворкингом, на небе только и разговоров, что о нетворкинге, и если ты хочешь получить работу в академии - в целом про свои навыки, знания и умения ты вполне можешь просто напиздеть, если ты нанетворкал себе покровителей, работу ты получишь и так.
Понятное дело, это не только американских конференций касается. Но что делать интровертам, типа меня? Я вот раскочегариваюсь только под конец мероприятия, и наобщаться уже не успеваю. Да да, прокачивать софт скиллы. Но тут ещё сложности с финансами для участия в очных конференциях - а через зум не нафуршетишься и не нанетворкаешься. | 252 |
| 15 | Уча язык замечаю, что в упражнениях ошибок почти не допускаю, а как доходит до разговора - в каждом втором слове то окончание не то, то со временем напутал. И похоже даже в языке, который уже знаю: тесты по английскому уверенно сдаю на С1, а в живом разговоре замечаю, что ошибаюсь довольно часто. От требуемого на реакцию времени что-ли зависит. | 219 |
| 16 | Я, конечно, слышал об эстонских поселениях, но реальных масштабов не представлял:
"August Nigol mapped 318 newly established Estonian settlements outside the ethnic territory of Estonia, while it is estimated that the number of Estonians living outside the ethnic borders but within the Russian Empire was approximately 200,000 before World War I – about 20 per- cent of the total Estonian population" | 71 |
| 17 | Средневековые ирландцы умели в социальный рейтинг задолго до этого вашего цифрового концлагеря:
"Ключевым понятием системы была честь — дословно «лицо». Честью человека было уважение, которым он пользовался у других, его искренность, честность и характер, но еще и сила, под которой подразумевалась способность защищать себя, свою семью и сторонников от любого оскорбления или бесчестья. Те, у кого была самая высокая степень чести, были священными людьми: их личность и собственность были неприкосновенны. Необычной чертой кельтских систем — а ирландская зашла в этом дальше, чем какая-либо другая, — было то, что у чести было точное количественное выражение...
Цена чести зажиточного крестьянина равнялась двум коровам с половиной; такая же цена была у мелкого сеньора, но ему еще доплачивали по полкоровы за каждого из его свободных слуг: поскольку сеньор не мог себе позволить иметь меньше пяти слуг, то за оскорбление он получал в общей сложности пять коров...
Если вельможа прогонял достойного человека от дверей своего дома или с пира, давал приют беглецу или съедал стейк из коровы, которую явно украли, или даже если он допускал насмешки над собой и не привлекал к суду поэта, порочившего его имя, то его цена чести могла быть снижена до уровня простолюдина. То же самое касалось и короля, который убегал с поля боя или злоупотреблял своими полномочиями или же которого заставали за работой в поле или за другими занятиями, умалявшими его достоинство. Король, который совершал что-то из ряда вон выходящее, например убивал одного из своих родственников, мог вообще лишиться цены чести; это означало не то, что люди могли говорить о нем все, что им вздумается, не боясь возмездия, а то, что он не мог выступать поручителем или быть свидетелем в суде, поскольку право приносить присягу и участвовать в судебных процессах тоже зависело от цены чести"
(Д. Грэбер "Долг: первые 5000 лет истории") | 126 |
| 18 | Для тех, кто работает с российскими послефевральскими эмигрантами/релокантами - в марте в Варшаве пройдет конференция "(In)Visible Russian (Anti-)War Migration", тезисы докладов принимаются до 1 декабря с.г. Дорога за свой счет, а вот жильем обещают обеспечить | 121 |
| 19 |  А вот единственная книга, которую мне захотелось купить. Это работа "красного шиита" Али Шариати о дочери пророка Мухаммеда Фатиме, в которой через ее биографию он излагает свои взгляды на мусульманский феминизм и борьбу угнетенных, полемизируя как с консервативными улемами, так и с западной философией. Интересно, что на стенде это была единственная книга на русском языке и выпущена она бакинским изданием "Parlaq İmzalar", причем с правильным переводом названия, в то время как российские издания выходят как "Фатима - дочь пророка", несмотря на то, что автор в эпилоге прямо пишет, почему он не взял такое название | 116 |
| 20 | Стенд когда-то главного издательства Республики - "Азернешр" - представляет собой убогое зрелище | 86 |
