قرآني حياتي

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَسْأَلَةِ وَخَيْرَ الدُّعَاءِ، وَخَيْرَ النَّجَاحِ وَخَيْرَ الْعَمَلِ، وَخَيْرَ الثَّوَابِ وَخَيْرَ الْحَيَاةِ، وَخَيْرَ الْمَمَاتِ وَثَبِّتْنِي، وَثَقِّل مَوَازِينِي وَحَقِّقْ إِيمَانِي، وَارْفَعْ دَرَجَاتِي وَتَقَبَّلْ صَلاَتِي، وَاغْفِرْ خَطِيئَتِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ العُلاَ مِنَ الْجَنَّةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ، وَخَوَاتِمَهُ، وَجَوَامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ، وَظَاهِرَهُ، وَبَاطِنَهُ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَا مِنَ الْجَنَّةِ آمِينْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا آتِي، وَخَيْرَ مَا أَفْعَلُ، وَخَيْرَ مَا أَعْمَلُ، وَخَيْرَ مَا بَطَنَ، وَخَيْرَ مَا ظَهَرَ وَالدَّرَجَاتِ العُلَا مِنَ الْجَنَّةِ آمِينْ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ أنْ تَرْفَعَ ذِكْرِي، وَتَضَعَ وِزْرِي، وَتُصْلِحَ أمْرِي، وَتُطَهِّرَ قَلْبِي، وَتُنَوِّرَ قَلْبِي، وَتَغْفِرَ لِي ذَنْبِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَا مِنَ الْجَنَّةِ آمِينْ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ أنْ تُبَارِكَ فِي نَفْسِي، وَفِي سَمْعِي، وَفِي بَصَرِي، وَفِي رُوحِي، وَفِي خَلْقِي، وَفِي خُلُقِي، وَفِي أَهْلِي، وَفِي مَحْيَايَ، وَفِي مَمَاتِي، وَفِي عَمَلِي، فَتَقَبَّلْ حَسَنَاتِي وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ العُلَا مِنَ الْجَنَّةِ، آمِينْ:'(

- «إنَّ هذه الجُمعة ليسَت كسائر الجُمعات، خابَ وخسِر من لمْ يغتَنمها، يومٌ مُبَارك، في شَهر مُبارك، فاجْعل لنَا اللَّهُم نصِيباً منهُما، استجِب دعوانا، وآتِ كل سائِل مسألَته. ‏في كلِّ جُمعة مِن‎ رمضَان يجتمع للصَّائم سببان لإجابة دُعائه: آخرُ ساعة من الجُمعة، ودعوَة الصَّائم عِند فِطره. وكلاهُما شَهد النبيُّ -ﷺ-أن دعوتهُما لا ترَدُّ».

وفي إحدى المرات جاء الحسن أو الحسين حفيدا رسول الله - صلَّ الله عليه وسلم - فركب على ظهره وهو يصلي بالناس؛ فأطال رسول الله السجود فلما قضيت الصلاة قال الناس: يا رسول الله أطلت السجود حتى ظننا أنك قد قبضت! فأخبرهم سيد الخلق صلَّ الله عليه وسلم أنه أطال سجوده حتى لا يزعج الطفل الراكب على ظهره، بل تخيلوا أن النبي صلَّ الله عليه وسلم دخل يومًا في الصلاة ثم سمع بكاء صبي مع أمه في الخلف فخفف من صلاته رحمة بالصبي ! كل هذه المواقف ثم يأتي إنسان ويضع هذه اللافتة في بيت الله عز وجل! هذه الصورة كارثة بكل المقاييس؛ وتزعجني جدا محاولات منع الأطفال من المساجد بحجة أنهم يلعبون، وما المشكلة في لعبهم؟! نعم لا شك أنه على الأهل توعية الأطفال وتعليمهم لكن في النهاية هم أطفال غير مكلفين شرعًا، رب العالمين لا يحاسبهم على أخطائهم ورسول الله صلَّ الله عليه وسلم عاملهم بهذه الرحمة ثم تريد أن تحاسبهم أنت؟ اتركوهم في بيت الله الذي ليس ببيتكم لتتحكموا فيمن يدخله ومن لا يدخله، وكأنكم أصحاب البيت! هؤلاء الأطفال الذين تخرجونهم من المسجد اليوم هم شباب وفتيات الغد، هذا الطفل هو الذي سيتقدم لابنتك غدًا، وهذه الطفلة هي التي سيتزوجها ابنك مستقبلًا؛ هؤلاء هم الذين ستشتكون بعد عدة سنوات أنهم بعيدون عن دينهم وطبيعي أن يبتدعوا وقد أغلقتم في وجههم باب بيت خالقهم! وأما حجة أن الطفل يمنع المصلين من الخشوع فهي في الحقيقة حجة مضحكة، وكأن الناس بطبيعتهم خاشعون قانتون لا يسرحون أبدًا في صلاتهم ولا يغفلون عنها حتى جاء هذا الطفل فأفسد عليهم خشوعهم! سيدي ما دام الأطفال يذهبون بخشوعك فلماذا لا تصلي أنت القيام في بيتك لتخشع كما تحب؟ فالأطفال مستقبل هذه الأمة وتحبيبهم في المساجد أهم من خشوعك في التراويح التي ليست فرضًا أصلا، فخشوعك سيفيدك وحدك أما تحبيب الطفل في المسجد فيفيد الأمة كلها، ومصلحة الأمة مقدمة على مصلحتك! #منقول

من كوارث هذا الزمن أن الناس ظنت المسجد بيت للعبادة وفقط، بل وله شروط لدخوله والخروج منه، ومواعيد لفتحه وغلقه، ويجب عليك كذا وممنوع عليك كذا … وهذا كله بعيدٌ عن مفهوم المسجد في الإسلام، فإن هدف بناء المساجد في الإسلام ليس الصلاة فحسب؛ ولو كانت المساجد تُبنى للصلاة فقط لم يكن هناك حاجة لبنائها أصلا لأن المقرر في الشريعة أن الأرض كلها مسجد وطهور فبإمكاننا الصلاة في أي مكان … وإنما المساجد في الإسلام تبنى لتكون مكان لكل ما ينفع الناس في دينهم ودنياهم، فالمسجد في الإسلام ليس مؤسسة دينية فقط؛ لكن لأغراض سياسية وغيرها تم إقناع الناس أن المسجد اسمه "دار عبادة"، وهذا مصطلح علماني ليفرغ المسجد من دوره في بناء الأمة ويفصله عن شؤون الحياة ويجعله مكان للصلاة وفقط، وهذا لا يتفق مع المفهوم الإسلامي للمسجد. المسجد يا سادة يُعرف بالجامع لأنه يجمع في داخله كل نشاط يمكن أن تتخيله، كان رسول الله صلَّ الله عليه وسلم مجلسه في المسجد، وكان يمازح أصحابه في المسجد، وكان الصبية يلعبون في المسجد، أما عن الأطفال فقد كان رسول الله - صلَّ عليه وسلم - يصلي بالناس وهو يحمل أمامة حفيدته على كتفه فإذا سجد وضعها فإذا قام حملها،

التي يظهر عليها من ملابسها السمت الديني، وتتغزل على الشبكة في داعية وفي جمال ملامحه، هي مثل الفتاة المتبرجة التي تتغزل في ممثل وسيم، والفارق اختلاف أذواق، ولكن ضررها على الفتيات أفدح، وخيبتها أثقل. منقول

السَّلَام عليّكُم وَرحْمَة الله وبركاته. فيه اخت محتاجه علاج ضروري؛ لإن للأسف لو متاخدش بيحصل ليها نزيف. وسعر العلاج غالي؛ العلبه تقريبًا تمنها 4333 جنية. والدها مُتوفي وحالهم على قدهم، يعني اللي جاي على قد اللي رايح. @Rienooo

بسم الله والحمد لله؛ من ابتَعد بعد أن ذاق لذة القُرب من الله، تسكن في قلبه وحشة وظُلمة وتتبدل له نفسه فما تعود التي كان يعرفها فإما أن يفجُر، وإما أن يتخبط في دنياه يمنة ويسرة حتى يعود لمولاه.

﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير﴾ لا تغفلوا عنّا..

اللهُمَّ اجعلنا من أهل القرآن، عظّم بِه رغبتنا، وزيّن بِه ألسِنتنا، وجمِّل بِه جوارِحنا، وثقل بِه موازِيننا، وارزُقنَا حَلاوةً فِي تِلاوته، ونشَاطًا فِي قِيامه، وخشُوعًا فِي ترتيله، وعملًا بما فيه يا حيّ يا قيوم.

عندك تارجت مهم قوي في رمضان والتلاته لسه متاحين عتق من النيران غفران ما تقدم من ذنب ادراك ليله القدر لو قصرت في حق نفسك في اللي فات تقدر تدرك اللي جاي فلنحسن في ما تبقي وليري الله منا خيرا والعبرة بالخواتيم - محمد رياض

التعاملات مع الناس هى اللي بتخليك إنسان ناضج ومتفتح ، والتعامل هنا يشمل الناس اللي زيك واللي مختلفين عنك في كل حاجة مينفعش تنعزل وتبعد عن الناس وبرضو مينفعش تقرب بشكل مُبالَغ فيه بس الأهم إنك متديش الثقه لحد علشان مرتاح لشكله أو كلام الناس عنه ، خلي المواقف والتعاملات هي اللي تثبتلك كل حاجة ، خليك متوازن في علاقاتك ، خليها سطحية ... د. معاذ الزمر

بالمناسبة.. ومع العدّ التنازلي ومُضيّ أكثر من النصف أنت لا تأتي إلى الله بقوتك وجلدك، بل تأتي إليه برحمته وفضله وكرمه.. «ثم تاب عليهم» أذن لهم بالتوبة «ليتوبوا» ألهمهم التوبة والأخذ بالأسباب «إنه هو التواب» يقبل التوبة! وعليه.. فما ضُرّك لو أذنبتَ في رمضان ما دُمت تتوب؟ لا يأتي رمضان بحالة ملائكية تتنزل على العباد، بل يأتي بواسع المغفرة والعفو فلو أذنبتَ لا يعني أنّك سئ لا رجاء فيك ولكن إياك أن تتجرأ فتخسر وتضل وتُذل! ركعتا توبة وصدق وعزيمة يُذهبوا بأس الشيطان عنك «إِنَّهُ لَيسَ لَهُ سُلطانٌ عَلَى الَّذينَ آمَنوا وَعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ» إيمان + توكل= كسر لقيود الشيطان وذُل لنفسِه وانتصار لإيمانك فتوكّل ولا تغفل وآمن ولا تركن وانطلق ولا تلتفت.

قبل أن تتزوج ! - عرفها أولوياتك وأهدافك ، فلربما مسيرك عكس مسيرها ، فلا تلتقيان! - لا ضَير إن صبرت سنة أو خمسة أو عشرة ، ولكن في النهاية إختر مَن تُوافق هواك ، ويطمئن لها قلبك ، وتقر بها عينك ، وتستجيب لمسيرتك وأهدافك! - اختر من تثق في أنها ستسير معك في أي طريق دون الإلتفات للعواقب. - عرِّفها أنك لست مثاليًا! - عرفها أن العتاب حُب! - عرفها أنك لا تُريد منها بل تُريدها! "فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ"

...

الخوف من الله من أعظم أسباب المغفرة. - ابن تيمية.

أتعب في تنظيف قلبي، وترتيب نيتي، وملاحظة شعوري، وتهذيب اندفاعاتي! هو تعب كبير جدًا لا يراه الناس، ولكن يراه الله. أتعب في تنقيح الغيرة فأقول لنفسي أوليس الله الرزاق ؟ فتتأدب نفسي بالرضا وتتعلّم عيني بألا تُجاوز طبقاً قُدِّم لغيرها. - الشيماء إسماعيل

ياربّ؛ يَومٌ بِلا ذَنب ومَزيدُ طَاعَة، وَمزيدُ قُرب.

‏تلك الحبسة المختنقة خلف جدر الصدر، وما هنالك مما لا يترجمه لسان= كل ذلك "زاد الاستضعاف "في سجدة الذل والانكسار فقرًا وضراعة لله، وطمعًا في كرمه، واستغاثة به، عز وجل، لا إله إلا هو. "إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني مُمِدُّكم". ياحي يا قيوم! برحمتك نستغيث! -الشِّيخ: وجدان العليّ.

إذا اجتهد الإنسان واستعان بالله تعالى، ولازم الاستغفار والاجتهاد، فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال! -ابن تيمية.

فتور في رمضان ‏الفتور أمر طبيعي في حياة المسلم ولكن احذر،، أن يكون فتورك في وقت الغنائم وفي أزمنة السباق،، فالكيِّس الفطن من اغتنم النفحات،،" الشيخ محمد الشنقيطي