قرآني حياتي

بتعيط ليه؟! مش أنت بردو في براجراف رابعة ابتدائي لما سألك عايز تطلع إي؟ كتبت بكل ثقة: I want to be a teacher يبقى اجمد كده، لأ متعيطش!

حاول المحاولة حلوة وليها لذة ! اوعى تقعد تبكّت نفسك وتندب اتحرك يا بني الحركة بركة بطل صياح الدنيا مبتحترمش الضعيف الشكّاي

‏ارفق بضعفك! لستَ مصيبًا دائمًا، وليس غيرك مخطئا دائما، ولستَ معيار الحُكم على الناس، وليست مخالفتهم لك جريمةً يستحقون عليها الطرد من فردوس قلبك! إنما أنت قبضةٌ من تراب، صار لها لسان وعينان..إنسانٌ يعيش مستورا ويرجو لو كان عاقلا أن يموت معافًى مستورا. - ش/ وجدان العلي.

والمرأة أبدا لا تستحسن الرجل الذي يطاوعها في كل أمرها؛ وإن كانت جبلت على حب كلمة (نعم)، تظل أسيرة الحكمة والقرار الصائب في رجلها وإن أبدت اعتراضا. مع الوقت؛ ترى الرؤية كاملة بعقل واسع واع مدرك، لا ببصيرة لحظية قاصرة.

حتّى وإن كانَ الامتحانُ غدًا، وأنتَ لم تفتحْ كتابَك بعد، لا تيأس وتترك المذاكرةَ بالجملةِ وتقل: "زي ما تيجي تيجي"، إيّاك! نحنُ أمَّة الفسيلة؛ وإن كانت القيامةُ غدًا، أُمِرنا بغرسِ الفسيلةِ ولو تأكّدنا يقينًا أنَّا لن نشهدَ أو نجني ثمارها، اغرس الفسيلةَ وذاكِر لآخرِ لحظةٍ، واتعب لآخر دقيقةٍ، ولا تظنّنَ أنّ الأمرَ بالكمِّ أو العددِ، استعِن باللهِ وتوكَّلْ عليه واعمل بقدرِ وسعك وطاقتك وربّك المعين، وأجرك عليه. - إبراهيم إمام.

تالته ثانوي أزهر " ادبي" لو حد معاه مسائل ميراث بالحل يبعتها فضلاً.!

http://113628594610892440348.sarhne.com فترة امتحانات يعني صياح! 😅 شاركونا خطط عمليه تساعد ع المزاكره! وادعولنا .

تظل الأنثى في خدرها حتى تلتفت لكلام من مثيلاتها؛ كالذي يقال عند وضع إحداهن صورة لها على وسائل التواصل! فتتدرج في النشر، تارة بما يدل عليها كخيال على رصيف شارع، ثم تارة بصورة بغير وجهها، ثم تكتمل الصورة كاملة فتتشبع بتلك المرحلة وتعتاد عليها، ثم بدلا عن الصورة الواحدة تصبح صورا عديدة يراها البر والفاجر! وما أهلك الإنسان إذا اتبع هواه، يظن في البداية أن أمره سهل مستساغ يمرره كيفما شاء وقتما شاء، ثم يتملكه هواه ويكون أمره فُرطا. إسلام جمال

اختر قلباً لعله يُلامس قَلبك ..🩵") •-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-•-• ( .🩵. 🩵. 🩵. 🩵. 🩵. )

إنّ في عَينَيها بُكاءً لا تستطيع أَن تُزيلَه مَع الدَمعِ، وسَيَقتُلها هذا البُكاءُ الذي لا يُبكَى. - الرافعيّ

الحُبُّ لا يكونُ حلالًا ولا حقيقيًا إلّا بعد الزواجِ، فكُلُّ ما دُونه -مُجرَّد- اعجابٌ مُفْرِطٍ أو تعلُّقٌ مُفْرِطٍ، فَضْلًا عن أنَّهما يَعْصِيَانِ اللهَ عزّ وجلّ إنْ كانا يفعلان ما لا يَجُوزُ لهُمَا، كَحَديثٍ ونَظراتٍ وغَيْرهما. قال اللهُ عزّ وجلّ:" وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً " في تفسيرِ الإمام القُرْطُبيّ رَحِمَه اللهُ: قيل: المَودَّةُ والرحمة: عَطَفُ قُلوبِهم بعضِهم على بَعضٍ. وقال السُّدِيُّ: المَودَّةُ: المَحبَّةُ، والرحمة: الشَّفَقة. فما بين الزَوْجيْن أكبرُ وأعظمُ مِن الحُبِّ الذي يدّعيه شبابُ هذا الجيل بلا شكٍّ، فَضْلًا عن أن الحُبَّ بينهما -كعفيفٍ عفَّ نَفْسَه عن حُبٍ حرامـٍ وكذلك عفيفةٍ- سيشعُران بالحُبِّ لأوّلِ مرةٍ في مَرْضَاةٍ من اللهِ عزّ وجلّ، عَكْسُ الذين يُفْرِطون في استهلاكِ مشاعِرِهم، فعندما يتزوَّجُ المرءُ منهم لا يستطيع أن يُحِبَّ زَوْجَه؛ لأنّه قد استَهْلَكَ طاقةَ الحُبِّ بداخلِهِ في حَرام ، فحُرِمَ لذَّةُ الحلالِ. وكما قال بعضُ عُلمائنا: فما عند اللهِ لا يُنالُ إلّا بطاعتِهِ.