APOLOGETICS PROJECT

Правительство Российской Федерации ответило на вопрос о запрете ношения религиозной одежды: кабмин не считает целесообразным вводить ограничения на ношение религиозной одежды, так как это может нарушить права человека на свободу совести и свободу вероисповедания. К слову во многих странах Европы, да и не только там, даже хиджаб, не говоря о никабе запрещен на законодательном уровне. Альхамдулиллах…

В САМЫХ БЕЗОПАСНЫХ ГОРОДАХ МИРА НОСЯТ НИКАБЫ На 2024 год рейтинг самых безопасных городов мира включает несколько ведущих городов, выделяющихся по различным аспектам безопасности. По данным журнала CEOWORLD, самым безопасным городом признан Абу-Даби (ОАЭ) с высоким показателем безопасности 97,73. После Абу-Даби, в топ самых безопасных городов входят: 1. Тайбэй (Тайвань) 2. Доха (Катар) 3. Аджман (ОАЭ) 4. Дубай (ОАЭ) 5. Рас-аль-Хайма (ОАЭ) 6. Маскат (Оман) В топе, кроме Тайбэя, во всех городах коренное население носит никаб. Источник: https://ceoworld.biz/2024/01/27/revealed-safest-cities-in-the-world-2024/

Для тех христиан, которые сомневаются в историчности Мекки. Саадия Гаон аль-Фаюми, один из самых выдающихся еврейских ученых всех времен, Моисей ибн Маймон сказал о нем:

«Если бы не наш учитель Саадия аль-Фаюми, Тора была бы потеряна, поскольку он был тем, кто который прояснил то, что было в нем неясным».

Мужчина – хозяин и лидер народа. В переводе Книги Бытия Аль-Файюми прямо упоминаются Мекка и Медина!

РАННИЕ РУКОПИСИ АВЕСТА Зачастую можно услышать от немусульман, что Ислам заимствовал из зороастризма обряды и практики, приводя в довод писание зороастризма - Авесту. Однако что думают специалисты насчет рукописей Авесты? Каким веком она датируется? Давайте посмотрим. Немецкий иранолог и авестолог - Карл Хоффман пишет:

"Авестийская письменность известна по рукописям, написанным в Иране (в Йезде и Кермане) и в Индии (в Гуджарате, например, в Камбее, Броче, Анклешваре, Сурате и Навсари). Самая ранняя рукопись датируется 1288 г. н.э."

(Карл Хоффман, «Энциклопедия Ирана», том 3, страница 47) Мы видим, что данные обвинения в отношении Ислама не имеют никаких доказательств, учитывая что самые ранние рукописи которые у нас есть датируются концом 13 века. Мы можем уверенно заявить ровно противоположное, что именно зороастризм заимствовал из Ислама свои обряды и практики. #зороастризм #рукописи #датировка #авеста

РАННИЕ РУКОПИСИ АВЕСТЫ. Зачастую можно услышать от немусульман, что Ислам заимствовал из зороастризма обряды и практики, приводя в довод писание зороастризма - Авесту. Однако что думают специалисты насчет рукописей Авесты? Каким веком она датируется? Давайте посмотрим. Немецкий иранолог и авестолог - Карл Хоффман пишет:

"Авестийская письменность известна по рукописям, написанным в Иране (в Йезде и Кермане) и в Индии (в Гуджарате, например, в Камбее, Броче, Анклешваре, Сурате и Навсари). Самая ранняя рукопись датируется 1288 г. н.э."

(Карл Хоффман, «Энциклопедия Ирана», том 3, страница 47) Мы видим, что данные обвинения в отношении Ислама не имеют никаких доказательств, учитывая что самые ранние рукописи которые у нас есть датируются концом 13 века. Мы можем уверенно заявить ровно противоположное, что именно зороастризм заимствовал из Ислама свои обряды и практики. #зороастризм #рукописи #датировка #авеста

ХИДЖАБ - КУЛЬТУРА АРАБОВ? https://youtube.com/shorts/wK-doW80VsA?si=vdhkr-VSTXiy8OVy #ислам #хиджаб #никяб

Зороастризм изменился со времен греческого завоевания царства Ахеменидов 1 - Джеймс Дармстетер в своем исследовании "Александр Македонский в Зенд-Авесте" пишет (Alexandre le Grand dans le Zend-Avesta - James Darmesteter) Жрецы волхвов собрались после этого случая и переписали все, что они помнили из священных книг волхвов, из своей памяти и не написали всего, потому что не помнили всего. 2 - Джеффри Парндер пишет в "Религиозных верованиях", стр. 91: Религия Зороастра была художественной, трансформированной, измененной и адаптированной к идеям и потребностям эпохи. 3 - Артур Кристенсен в своей книге "Иран при Сасанидах" говорит, что фундамент зороастрийской веры был поколеблен и разрушен до исламского завоевания, и этот крах был ужасен для религии волхвов, затем Артур приводит пример изменения в зороастрийской доктрине творения Это ответ тем, кто утверждает, что ислам был заимствован из зороастризма. Как может ислам заимствовать религию, которая имеет техническую основу и все в ней изменилось?

Подавляющее большинство мусульманок, носящих никаб – мирные люди, не имеющие никакого отношения к терроризму. Это домохозяйки, врачи, учителя, студентки, и просто обычные женщины, законопослушные гражданки России которые создают более инклюзивное общество и делают никаб формой выражения своей веры и духовности. Президент России неоднократно говорил о том, что многогранность культуры и традиций это почва на которой твердо стоит и развивается Россия. Культура никаба это часть огромного разнообразия внутри мусульманского сообщества. Например, в Дагестане имеются высокогорные сёла которые следуя своей многовековой традиции и культуре одеваются в более закрытые женские одеяния. Они не являются носителями каких-либо идей радикального ваххабизма. Абсолютный запрет никаба, как минимум, приведет к тому что целым общинам придётся отказаться от части своих традиций.

ХИДЖАБ В ХРИСТИАНСТВЕ. Раннехристианский апологет и теолог - Тертулиан в своём труде «О молитве», со ссылкой на слова Павла в посланиях, упоминает об одеянии женщин, обязывая их носить хиджаб (покрывало), и не показывать посторонним мужчинам свои прелести. Также он тесно связывает "скромность" и "целомудрие" с покрытием. Таким образом, обязанность ношения хиджаба касается не только мусульманок, но также и женщин, называющих себя христианками, которым их же Библия и приказывает это. #хиджаб #христианство

Информационная война - это тоже война. Поэтому, прошу всех проголосовать в новом, таком же опросе о запрете никаба и распространять опрос среди мусульман. Пусть Аллах воздаст вам по намерениям

Заново голосуем

СПОРЫ УЧЕНЫХ О ФОРМИРОВАНИЕ КАНОНА АВЕСТЫ "История формирования авестийского канона до сих пор остается поводом для острых дискуссий [см.: Абдуллаев, 2004, с. 275- 280]. Исследователи достаточно единодушно относят начало формирования этого канона к VIII-VII векам до н.э. (за исключением М.Бойс, датировавшей его XII веком до н.э. [Бойс, 1988, с.8]) и локализуют его территорией современной Средней Азии либо, как Г.Ньо- ли, несколько юго-западнее (современный Систан) [Gnoli, 1980]. Значительно более запутан вопрос о времени окончательной фиксации Авесты. Поскольку он тесно связан с анализом Видевда- та, на нем следует остановиться более подробно Денкарт (IX в. н.э.) относит запись канонической литературы ко времени первых Сасанидов — Ардашира и Шапура I (III в. н.э.). В третьей книге этого компендиума упомянут некий дастур Тансар, которому первый сасанидский правитель Ардашир поручил написать обширный комментарий на якобы уже имевшуюся Авесту (Денкарт, III, 420). В четвертой книге Денкарта утверждается, что Тансар собирал только те труды, в которых прославлялся Ормузд (IV, 17), однако буквально следующий за этим абзац указывает на еще один источник религиозных компиляций: «Царь царей Шапур, сын Ардашира, собрал воедино, из Индии и Рума и других мест, разрозненные писания, относящиеся к медицине, астрономии (star- gwi/bnoh), движению, времени (zamm), пространству (gyrg), субстанции (gohr), творению (dahi/ьп), становлению (bawi/ьп), разрушению (winrdi/ъп), превращению, красноречию и другим искусствам и наукам. И повелел он, чтобы с них, после добавления к Авесте, сняли точную копию для хранения в Гандж-и-Шаспигане. И повелел он дастурам и мобедам создать такие молитвы и речи, которые бы склонили иноверцев к маздаяснийской вере» (IV, 19) [Цит. по: Cereti, 1995, р.180-182]. Трудно сказать, был ли Тансар реальной исторической личностью или же позднейшей фикцией, однако факт составления подобного комментария на Авесту при Ардашире или Шапуре I, равно как записи самой Авесты, представляются проблематичными... Религиоведы неосмотрительно брали на себя смелость высказываться о заимствованиях Библией вероучительных положений Авесты, ведь слова Заратуштры, как считается, прозвучали много раньше Христовых слов. Однако, если принять во внимание подробности формирования авестийского канона, то подобные заключения утрачивают неоспоримую обоснованность. Потому как наука не располагает текстами «изначальной» Авесты. Что и как именно говорил Заратуштра носит пока гадательный характер. Все, что на сегодняшний день науке известно, является уже итогом тысячелетних переписываний и редакций." Источник #авеста #зороастризм

Ради Аллаха все голосуем за второй вариант.

ТЕМНАЯ ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ КАНОНА АВЕСТЫ Советский специалист В. И. Абаев утверждает, что научному миру неизвестно: Кто и как, а главное когда сформировал и собрал Авесту ? К тому же язык Авесты мало понятен. Вопрос для исламофобов: Каким образом Авеста и зороастризм смогли повлиять на ислам, если зороастризм как целостная религия, а Авеста как книга появились уже после арабских завоеваний ? #авеста #зороастризм

Сказано в "Своде доказательств" имама аль-Джувайни, да будет доволен им Аллах Тааля: "Господь Всевышний возвышен от того, чтобы изменяться. На этом сошлись приверженцы всех религий и рационалисты, кроме одной группы, образовавшейся на территории Сиджистана, которых именуют каррамитами. Они вошли в противоречие с консенсусом мусульман, заявив, что в сущности Создателя, свят Он и возвышен от их слов, возникают явления. Данная идея, однако, схожа с идеями зароастризма. Доводом, который устанавливает невозможность возникновения явлений в сущности Создателя, служит то, что если бы эти явления реализовывались в Его сущности, то Он не был бы от них свободен, а то, что не является свободным от возникшего, само является возникшим".

ОПРОВЕРЖЕНИЕ ЗАРОАСТРИЗМА. Эта идеалогия исповедует, что существует Бог зла и Бог добра, которые сражаются между собой, однако это ересь, так как. Если они оба сражаются и никто из них не может выиграть, значит они оба слабые и не могут быть богами, потому что воля Бога либо исполняется либо нет. Если исполняется, значит противоречий нет, а если не исполняется, значит он не Бог, потому что не является могущественным, а это противоречит концепции Бога. В данном случае у этих мушриков как мы видим воля у Богов не исполняется. В исламе у нас такого же нет. Упаси Аллах нас от такого заблуждения. Мы мусульмане исповедуем, что только всевышний Аллах является господом и никто кроме него не достоин поклонения и что он пожелал - сбывается. Упаси нас Аллах от такого заблуждения. Амин

МАКОРАБА - ЭТО МЕККА. Перед вами карта эллинистического географа - Клавдия Птолемея, живший во втором веке нашей эры. На его карте мы можем увидеть место, которое он назвал "Макораба" (выделено красным кружком). Ученые единогласным в том, что "Макораба" у Птолемея - это благородная Мекка. Само слово "Макораба" образовано из двух составляющих: "Мекка" и "рабба", которое переводится как "великая". Также есть и другие варианты этого названия, и о них мы, с позволения Аллаха, поговорим далее. Также чуть выше Макорабы можно обнаружить место (выделено зелёным кружком), с надписью "Латриппа", которое также единогласно учёными определяется как "Медина", имевшее прежде название "Ясриб" или же "Ятриб". Это опровергает заявления недобросовестных критиков, заявляющих, что Мекки до Ислама не существовала. Однако как мы видим, существовала и Мекка и Медина. Источник #макораба #Мекка