Post/work | левый акселерационизм

В дополнение к посту про литературу и Доксу

Ленину 151. Напоминаем, что ленинская политика не равна самому Ленину и истории большевизма, она смотрела намного дальше в будущее. Его политфилософия на момент революции была прогрессивной, его утопия, выписанная из его дореволюционных книг, на практике не была выполнена. Воплотить её - задача сегодняшнего дня. Инициативы по созданию условий равного взаимодействия разных социальных групп, антиимпериализм, социализация средств производства, коммунитаризм, уничтожение условий неравенства а не тех, кто его воспроизводит - всё это так или иначе достижения ранних лет ленинского советского проекта. Либертарный Ленин в теории не равен авторитарному Ленину на практике. У Шапошникова, Луначарского и Богданова были свои проекты либертарных утопий, Коллонтай была квир-теоретикессой по меркам начала века. Все они так или иначе - раннебольшевистский проект, нереализованный, либертарный и интернациональный. И чтобы полноценно понять Ленина после конца советского проекта Ленина необходимо концептуально переработать. Что мы и сделали год назад на стриме, посвящённом 150-ти летию Ильича. https://vk.com/post.work?z=video-171948503_456239171%2F68d688d33eebe4c3f0

Книжный флешмоб от редактор_ок DOXA, которые каждый день на протяжении месяца вынуждены ходить на допросы. Что читают молодые прогрессивные студент_ки-журналист_ки? Армен Арамян - "За демократию" Александра Замятинаю Автор обещает раскрыть глобальный смысл локальной политики, которой занимаются на муниципальном уровне власти и на что вообще можно рассчитывать и во что верить в нашей запущенной в общественно-политическом отношении стране. Наталья Тышкевич - "Афтершок" Патрис Джонс, которая дает практические советы по сглаживанию последствий активистских травм. Алла Гутникова - "Девять работ" Вальтера Беньямина. Из эссе «Оскудение опыта» (1933): «И кому сегодня взбредет в голову попытаться справиться с молодыми людьми, ссылаясь на свой опыт?»

«Неблагонадежных» студентов в вузах ищут не только накануне уличных акций. В октябре прошлого года районная прокуратура потребовала от РАНХиГС рассказать о «врагах народа» среди студентов: тех, кто был задержан во время акций протеста, работал наблюдателем на выборах и даже просто планировал учиться за границей. Что прокуратура посчитала опасным для государства, читайте гайде Доксы. Поддержать @doxajournal можно подписав поручительства в защиту редактор_ок в Москве и Санкт-Петербурге и оформив донат. https://doxajournal.ru/guides/public_enemy_search

Жижек дейли 18 апреля Славой Жижек выступил с лекцией в университете Кобани, он же Айн-эль-Араб, город на севере Сирии с курдским большинством. Некоторые цитаты из выступления: Курды… Вы создали утопию, которая на самом деле проникла и живет в интеллектуальном сообществе. Вы не только символ сопротивления, но и символ установления нового порядка. За исключением таких как вы, курдский народ, человечество раскололось, и либеральной демократии больше не существует. Задача революции — не только представлять народ, но и осознавать, чего он хочет. Вместо того, чтобы искать, что в конкретном случае работает лучше, мы должны попытаться построить лучший мир. Идеология — это не абстрактная система ценностей. Идеология вписана в нашу повседневность. Как мы женимся, как мы едим, как мы любим; все это идеология. Сегодня вы не можете решить кризис большими выборами. Пока существует определенная солидарность, выборы являются функциональными, мы можем противостоять друг другу, но мы приходим к соглашению в рамках базовых правил. Это не то, что мы можем себе представить сегодня. Либеральная демократия требует базового общественного договора. Что-то конкретное, как отмечает Гегель, является повседневными традициями. Это то, что удерживает общество. Правила, но это неписаные правила. Это как раз то, что сегодня разрушено, и это то, что вызвало кризисы. Помните, когда американцы ушли от вас, вас обвинили антиимпериалисты в работе с американцами? Это фундаментальная ложь, касающаяся вашего дела. Но это не означает, что каждый должен пожертвовать своей жизнью ради него. Основной урок марксизма, воплощенный вами, курдами. В стране, где есть угнетение, истина не нейтральна. Истину можно сформулировать только с позиции самого радикального, самого угнетенного в данной стране. Истина — по-настоящему интерактивная категория. Демократия должна быть радикально перестроена. Мы научимся этому у вас. Мы должны переосмыслить то, что вы имеете в виду под демократией.

Хоть мы и не совсем любим Жижека, тезис о том, что демократия должна быть пересобрана, опираясь на истину самого угнетённого, абсолютно правильный.

SOCIAL THOUGHT разбирает главу книги "Изобретая будущее" (мы её любим) про генезис возникновения неолиберализма. https://vk.com/@socth-istoriya-neoliberalnoi-gegemonii-chast-1-aya

Уровень бедности в США продолжает расти и достиг отметки в 11,7% Самый резкий рост бедности в годовом исчислении был среди белых в 2020 году - с 8,7% до 10,5%. Сейчас этот показатель снова вырос и достиг 11,7%. Уровень бедности для черных остается почти вдвое выше, чем для белых. Оценки за март 2021 года показывают, что без дополнительной помощи от государства многие люди в США продолжили бы страдать от экономических последствий COVID-19. Источник: https://www.bloomberg.com/news/articles/2021-04-20/u-s-poverty-rate-rose-to-pandemic-high-ahead-of-new-stimulus?srnd=economics-vp&sref=Fp6hDB4w @post_economic

ТРЕБОВАНИЕ СОЦИАЛИСТОВ ХХI ВЕКА с позиции активиста РСД Дмитрия Морозова "Маркс пророчил унификацию всех наемных работников и в этом видел почву для тотального объединения пролетариата в класс. Однако на деле рабочие сильно стратифицированы: по национальному признаку (наличию определенного гражданства), гендерному, на синих и голубых воротничков с разными политическими культурами и образами жизни. Это рушит ощущение себя как экономического и политического класса с одной стороны, и открывает сверхэксплуатацию целых социальных групп с одобрения патриархального или националистического систем, с другой. Курьер ЯндексЕды и столичный бухгалтер, уборщица из Таджикистана и оператор станочник (даже если они работают в одном цеху) — не ощущают себя одним классом как экономически, так и в политике. Поставить под одну идеологию и красное знамя «пролов и креаклов», «салариат и прекариат» не получится, как бы ни хотелось. Уповать на победу забастовочно-профсоюзного движения или уличную «хипстерскую» политику, как левых стратегий, тоже нельзя, отдельно друг от друга они теряют возможность говорить от лица всего класса пролетариев, а значит вынуждены быть дополнением уже сформированных буржуазных политических группировок разной закваски, будь то либеральные или охранительные. В США «образованные левые» вынуждены поддерживать буржуазную демократическую партию, а «необразованные рабочие» без политического представительства поддаются правому популизму ультраправых. В России левая интеллигенция громко рассуждает о несостоятельности политической программы либералов, однако шаг за шагом повторяет каждое его действие, в то время как абстрактный «уралвагонзавод» хоть и перестает быть опорой путинского режима, но все еще колбасится в реакционных и охранительских проектах. Для всех наёмных работников нужно найти общий левый знаменатель. Такой же ловкий и популярный как идея борьбы с коррупцией, но неизбежно приводящий к необходимости коренных социалистических преобразований. Безусловный базовый доход — лучший знаменатель. Коронавирусная пандемия с локдаунами, распространение прекрарных (незащищенных) профессий, экономическая зависимость женщины и не оплачиваемый труд на воспроизводстве человека — аргументы в защиту такой инициативы. Откуда брать деньги? Уставшие считать собственные средства Илоны Маски и десятки расследований Навального с цифрами отвечают на вопрос так, что и против прогрессивного налога выступать неадекватно. А добейся мы ренессанса пролетарской культуры и уважения к труду — на его фоне обобществить одну недобропорядочную (относительно работников) корпорацию за другой достаточно реально, доводя Шведский опыт второй половины ХХ века до конца. Профсоюзы, левые партии и движения, женские организации и кризисные центры, и т.д. — все они разные, но требование безусловного базового дохода может создать единую почву и новый, объединительный формат социалистической мысли и практики сегодня".

Несмотря на постоянные заявления об аполитичности, подавляющее большинство руководителей вузов связаны с властью или «Единой Россией» — и это может быть связано с репрессиями против студентов. Читайте совместное расследование DOXA и Проекта, которое вышло, несмотря на беспрецедентное давление на студенческий журнал и уголовное дело против четырех его редакторов. https://doxajournal.ru/educational_qualification

«Даже в советские годы студенчество не было послушной властям массой. Именно среди студенчества и рабочей молодёжи находили опору российские демократические социалисты, ведшие свои арьегардные бои в начале 1920-х гг. Там же искала и находила поддержку антисталинская оппозиция в компартии». Сопредседатель независимого профсоюза преподавателей «Университетская солидарность» Павел Кудюкин размышляет о роли студенчества в борьбе за перемены в российском обществе. Читайте на «Заново». https://zanovo.media/habeas-corpus/pochemu-universitetskaya-solidarnost-zashchishchaet-doksu

Люди делятся на тех, кто ходит в музеи по выходным и работает все остальное время, и тех, кто создает бесценные идеи и вещи. С таким статус-кво не согласна художница Ника Дубровская, левая активистка, вдова и соавторка Дэвида Грэбера: «Дихотомию нужно разрушить и вернуться к стартовой ситуации романтизма, к ситуации авангарда, когда все люди художники. Потому что либо все люди — художники, либо мы живем в фашистском государстве». Татьяна Осадчая поговорила с Никой Дубровской о солидарности в Рожаве, петербургских сквотах 80-х, искусстве сапатистов и проекте «Музей Заботы». Читайте интервью на сайте DOXA. https://doxajournal.ru/dubrovsky_interview

Экономика кофе: эксплуатация, детский труд, ценообразование. Материал от коллег из anticapitalista. Кофе занимает 4-ое место по популярности среди разных напитков. Каждую минуту в мире выпивается 2,3 миллиона чашек кофе. Средняя цена чашки в кофейне — около 2,8 долл. Годовой доход только компании Costa Coffee, недавно приобретённой корпорацией Coca-Cola, составляет 1,3 млрд фунтов стерлингов. Прежде чем перейти непосредственно к ценообразованию и распределению выручки, предлагаем взглянуть на те условиях, при которых выращивают многим любимый кофе. Как показывает исследование некоммерческой организации Green America, производители кофе и шоколада являются одними из самых неэтичных брендов в мире [1]. Они используют детский труд и уничтожают леса под плантации в странах Третьего мира. В числе таких компаний находятся всемирно известные бренды, например Mars и Nestle [2]. А расследование Thomson Reuters Foundation, проведённое в 2019 году, выявило обширный рабский труд в кофейной индустрии Бразилии с оборотом в миллиард долларов [3]. В 2018 году инспекторами в Бразилии было выявлено более 300 рабов на кофейных плантациях (например, в ходе операции, проведённой инспекторами труда на ферме Cedro II в июле 2018 года, шесть рабочих оказались в тяжёлых условиях труда, некоторых заставляли работать по 17 часов, с 6 до 23 часов, и жить в антисанитарных бараках). В ходе уже другого расследовия, репортеры британской программы Dispatches посетила семь ферм поставщиков Nespresso, и пять Starbucks. На всех них был обнаружен детский труд, говорится в расследовании британского телеканала Channel 4. «Репортёры Dispatches смогли заснять детей, работающих долгие часы в изнурительных условиях. Там, где они могли поговорить с детьми, им говорили, что многим из них было 11 или 12 лет, а другим на вид было всего 8 лет. Репортёрам Dispatches сообщили, что дети работали до шести дней в неделю и около восьми часов в день в жару — и должны были бороться с кусачими насекомыми и возможными змеями. Детям платят в зависимости от веса бобов, которые они собирают, и в конце дня они должны нести свои тяжёлые мешки с бобами на место взвешивания. Эти мешки могут весить до 100 фунтов, и репортёры Dispatches были свидетелями того, как дети изо всех сил стараются донести мешки до места взвешивания. Обычно ребёнок зарабатывает менее 5 фунтов стерлингов в день, хотя иногда оплата может составлять всего 31 пенсов в час, что намного меньше, чем необходимо для покупки основных продуктов питания.» [4] Итак, на какие компоненты можно разложить цену кофе и кому идёт выручка? Из средней цены чашки кофе в 2,8 долларов, выращивание и сбор кофе составляет всего 7 центов. Экспорт добавляет 16 центов, 35 центов добавляет обжарка (из них, на работу обжарщиков уходит 4 цента, 3 — на амортизацию оборудования, в то время как 20 — на административные расходы и организацию продаж). 4 цента добавляет дистрибьютор. И более 2 долларов из 2,8 (2,17$) составляет ритейл. На один лишь маркетинг в сфере розничной продажи кофе уходит больше, чем себестоимость выращивания зёрен. Розничная надбавка составляет 0,44 доллара. Всё это ярко иллюстрирует современную структуру производства: реальные производители продукции работают часто в плохих условиях и получают мизер за свой труд, в то время как посредники и сопутствующие сферы — огромные прибыли. Подготовлено сообществом [https://vk.com/anticapitalista|anticapitalista]. Источники: 1. — https://incrussia.ru/news/shokoladnye-kompanii/ 2. — https://www.washingtonpost.com/graphics/2019/business/hershey-nestle-mars-chocolate-child-labor-west-africa/ 3. — https://news.trust.org/item/20191212103006-tllcs 4. — https://www.channel4.com/press/news/dispatches-starbucks-and-nespresso-truth-about-your-coffee

Научно-образовательный проект Post-Marxist Studies организует лекцию Сильвии Федеричи на тему "Калибан, ведьмы и феминистская критика капитализма". Поговорим про оплату домашнего и репродуктивного труда, посттруд и перспективы преодоления капитализма через деколонизацию Лекция пройдет в 16:30 по Москве в формате онлайн на АНГЛИЙСКОМ языке без перевода. С приветственным словом к слушателям обратятся представительницы коллективов Freie Frauen и FEM TALKS Регистрация доступна по ссылке: https://post-marxist-studies.timepad.ru/event/1617739/

Интервью редакции, вышедшее накануне задержания и прекрасно описывающее ситуацию с абсурдностью репрессий: https://www.opendemocracy.net/ru/intervyu-s-zhurnalom-doxa/

Им не победить молодость 14 апреля в двери редактор_ок студенческого и правозащитного журнала DOXA @doxa_journal Армена Арамяна, Аллы Гутниковой, Натальи Тышкевич и Владимира Метелкина ворвалась и провела обыски полиция. Повод - записанное ими видео в поддержку студентов и школьников, которых притесняла администрация учебных заведений из-за январских протестов этого года, и которое к моменту обысков уже было удалено. Армена, Аллу, Наталью и Владимира обвинили в «вовлечении несовершеннолетних в совершение противоправных действий» (статья 151.2 УК РФ) и назначили т.н. запрет определенных действий (а именно нахождение под фактическим домашним арестом с 00:00 до 23:59). Репрессии вызвали огромную волну солидарности, объединившую представителей медиа, студенчества и активистов в низовую сеть, направленную против всего того, против чего боролась сама Докса - соглашательство и трусость университетских администраций, коррупция, реакционная хтонь консервативной старости, репрессий. DOXA — одно из самых важных явлений современного журналистского сообщества, низового демократического студенчества. Усилению контроля за сферой образования и просвещения необходимо противопоставить заботу и солидарность. Может показаться, что ситуация безвыходная, что только и остаётся, что бежать от стихии, которая даже не собирается тебя слушать, вступать в диалог, которую невозможно закенселить, но новый мир возможен. Когда пытаются посадить твоих друзей и коллег, это чувствуется острее, чем когда-либо. Поддержать @doxajournal можно следующим образом: > Подпишитесь на канал и подписывайте поручительства в защиту редактор_ок в Москве и Санкт-Петербурге > Оформите донат > Распечатайте плакат и листовки > Расскажите про DOXA друзьям, коллегам и политизирующимся знакомым

Напоминаем, что уже через несколько дней пройдет наша секция "(Не)изобретённое будущее: опыты посредничества мышления после человека и капитала", на которой выступят многие специалисты по современной философии, посткапиталистичсекого перформанса, радикальной экологии и акселерационизму. Регистрация на трансляцию по ссылке: https://msses.timepad.ru/event/1589885/

Никита Зверев - Ассамбляжи и объектно-ориентированная онтология в теории искусства Теория ассамбляжей получила огромную популярность в социальных науках. Дело в том, что это предельно эмпирически ориентированная программа, подразумевающая детальное наблюдение за объектом изучения и его «историей». Задача социолога здесь — прослеживать сборку изучаемого объекта во времени, изучать её динамику. Что является рабочей моделью исследования и для теоретиков искусства. Стоит отметить, что проблемой теории ассамбляжей с точки зрения объектно-ориентированной онтологии является то, что, согласно Деланда, у объекта искусства нет никакого сущностного качества, которое делает его таковым. Несмотря на внимание к материальному в такой оптике все исследуемые нами объекты находятся в одном и том же онтологическом статусе сборок. Теория ассамбляжей подаётся автором и претендует на звание универсальной, а поэтому она лишь прилагается к теме искусства, не требуя обязательного создания отдельной теории искусства. В этом плане подход Деланада даже в чём-то похож на социологизм, только вместо уравнивания объектов через социальные отношения они ставятся в одинаковый онтологический статус ассамбляжей. В отличии от Хармана, чья объектно-ориентированная онтология, как кажется, закрывает предметы искусства от анализа. Деланда предлагает две базовые пары концептов, которые гарантируют возможность осмысленных высказываний об ассамбляжах искусства. https://syg.ma/@insolarance-cult/assambliazhi-i-obiektno-oriientirovannaia-ontologhiia-v-tieorii-iskusstva