إشراقاتٌ فكريَّة

🟥 نفثة .. في محراب الشهادة ... لستُ بصدد نقاش علمي .. ولا جدلٍ أو قراءات تاريخية عقيمة .. ولا أقصد هنا شخصاً بعينه .. فقد فات أوان ذلك .. واشتعل الرأس شيباً ... ولم أكن بتقليد الصدر والدفاع عنه شقياً ... وإنما هي نفثة في محراب الصدق والشهادة من روحٍ أناخت برحل الصدر وبلغت في ذلك من الكبر عتياً ... لقد فشلوا في مواجهة تاريخك الذي لم تنجسه الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسه من مدلهمات ثيابها ... وتقزّموا أمام منارة علمك المحمدي العلوي .. وتحطمت قواربهم البائسة على ساحل بحر معرفتك ... وعموا بمواجهة إشراقة نورك .. وصمّتْ أذانهم أمام نبرات صوتك الإلهي .. وتصدّعت جدران باطلهم بلسان الصدق الذي نطقت به ... وفرّوا برجسهم أمام نفحات طهارتك ... ومنعهم دنسُهم أن يواجهوا نقاء قدسك ... وحَرمَتْهم ظلمة قلوبهم من الاقتراب الى حرم حوزتك ونور مرجعيتك .. التي أحاطتها أسوار دماء الشهادة المقدسة ... ثم ساقهم حظّهم البائس الى النبش في مزابل البعث العفنة .. والتصيّد في مستنقعات أجهزته القمعية الآسنة .. ليبحثوا عن ورقة هنا وتقرير هناك كتبه أحد الأرجاس أو دوّنته أيادي عتاة المجرمين وسفاكي الدماء !! يا لها من مفارقة مذهلة !! ومشهد مثير من مشاهد سخرية القدر !! تبّاً لهذه الدنيا التي يكون فيها الجلاد هو الشاهد .. والضحية هو المشهود عليه !! بل يكون الشاهد المصدَّق هو البعثي المجرم ! والمشهود عليه هو المرجع نائب الإمام المعصوم !! وأي مرجع ؟ إنه الصدر الذي مازالت آثار الإعتقال والتعذيب البعثي الوحشي بادية على جسده المبارك !! لو نظرنا الى أبسط الموازين الشرعية فإننا لانقبل اللجوء الى مثل هذه الوريقات المبتذلة لإدانة أي إنسان مؤمن .. فكيف نقبل ذلك بحق شخص كالسيد الشهيد ؟!! وإن كان هناك شيء يستحق الإدانة والاستنكار والتعليق في هذا الموضوع فليس هو الا هذا الانحدار الخطير في الاخلاق ومقتضيات الايمان والتدين وانقلاب الموازين الشرعية والعقلية عند من يقبل العمل بذلك ... فمن أراد أن يصدّق حبوش والحبابيش فهذا شأنه وبالعافية عليه ! ومن المؤكد أنه سيجد له مكاناً واسعاً معه عندما تجتمع الخصوم يوم الحساب .. وليحتفظ بوريقاته جيداً فإنه سيحتاجها يوم تطاير الصحف . أما نحن فقد صدّقنا محمد الصادق وانتهى الأمر في لحظته .. ونربأ بأنفسنا عن أن نتزاحم معكم على مزابل البعث ! فقد جفّت الصحف المكتوبة بالدم الطاهر ورفعت الأقلام مع أرواح الشهداء في مقعد صدق عند مليك مقتدر ... وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. لقد زعموا وساقتهم أوهامهم الى أن الوريقات المستنسخة والأصلية التي كتبتها زُمر وكلاء الأمن ترغيباً وترهيباً .. سوف تُدين الصدر ! ولم يعوا أنها كشفت عن عظمة الصراع وفداحة المواجهة التي خاضها الصدر مع نظام دكتاتوري دموي بحجم النظام البعثي المقبور ! وكيف كان يتحرك مشروع الصدر بحنكة عميقة ليصل الى أهدافه في ظل هذه الشبكة المعقدة والخطيرة من الأجهزة الأمنية والقمعية التي تغلغلت في جميع مفاصل الحياة في العراق بما فيها الحوزة العلمية نفسها ! كل ذلك وسط حملة تسقيط شعواء داخلياً وخارجياً ما زلنا نحتفظ بأدق تفاصيلها ... وناهيك أن هذه المواجهة التاريخية وصلت الى ذروتها لتختتم بذلك المشهد المشرّف الذي إرتقى فيه الصدر شهيداً صادقاً مصدّقاً مع نجليه .. مقتدياً بجده علي عليه السلام الذي إتهمه أهل الشام بترك الصلاة ! تبعاً لتقارير أجهزة الأمن الأموي ! وشتموه على منابرهم ثمانين عاماً ! ومتأسياً بجدّه الحسين الشهيد الذي قالت عنه المخابرات الأموية أنه خارجي قُتل بسيف جدّه !! هذه دعوة من القلب الى جميع محبي ومقلدي السيد الشهيد محمد الصدر .. حذارِ من الإنجرار الى مزابل البعث العفنة ومتابعة نباشي قبور الشهداء والأولياء ... إثبتوا في حدائق الصدر اليانعة بخير الثمرات في الدنيا والآخرة .. وحافظوا على دينكم ومذهبكم ولا تدعوا زرع الصدر أن يضيع ويجف .. فإن الدين بذمتكم والمذهب بذمتكم ولا ينبغي التفريط فيه لا بقليل ولا بكثير . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ . محمود نعمة الجياشي وادي السلام- النجف الأشرف

ما مات شعب أو أمّة في التاريخ نتيجة للإضطهاد أو نتيجة للغلبة الخارجيّة، إذا كان هذا الشعب متمسكاً وموحّداً وشاعراً بمسؤوليّته، المهمّ هو الخطر الداخليّ، خطر الإنقسام. السيد موسى الصدر

أنا كرّرت أيضاً أنني أريد أن أربّي بديلاً مماثلاً.

وأنا بريء منه إلى يوم الدين..

[فيزدادون عند سماعه إيماناً ويقيناً] مرض القلوب - والمقصود به زيـ.ـغ الأفكار وانحـ.ـرافها عن طريق الحقّ - مانعٌ عن تفهّم الكلام على وجهه الصحيح، في حين ترى الذين آمنوا، أولئك الذين يتّصفون بصحّةٍ في القلوب وسلامةٍ في الضمير واستقامةٍ في التفكير، لايتفهّمون الكلام على وجهه الصحيح فحسب، بل يجعلون مدلوله دليلاً آخر على صحّة عقيدتهم وإيمانهم، فيزدادون عند سماعه إيماناً ويقيناً. العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّد الصَّدر (تَقَدَّسَتْ روحُهُ الطَّاهِرَة) 📚رَسَائِل ومَقالات📗ج3، إشْرَاقاتٌ أدبيَّة📄ص: (39).

[كلمة واحدة] الإنسان إذا كان قلبه طيباً نسبياً، قابلٌ لأن تؤثِّر فيه كلمة واحدة.. العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (قُدِّسَتْ نَفْسُهُ الطَّاهِرَة) 📗مَوٰاعِظُ وَلقَٰاءٰات، 📄:(365).

[ فاختر لنفسك أحسن الخُلق وأقصر الطرق ] بسمه تعالى الجنة إيقونة رضا اللّٰه الجنة رمز رحمة اللّٰه والنار إيقونة غضب اللّٰه والنار رمز سخط اللّٰه والشيطان رمز الشهوة ومعصية اللّٰه وإبليس نموذج التكبّر أمام عظمة اللّٰه والشهوة سهم في قلب رضا اللّٰه ويوم القيامة قمة عدالة اللّٰه والتوحيد رمز الإخلاص للّه والنبوة إيقونة فيض اللّٰه والنبوة شعاع حب الخالق للمخلوق والرسالة متين حبل اللّٰه والعصمة رمز قدرة اللّٰه في خلقه والإمامة إشراقة نور اللّٰه والولاية غيث نِعم اللّٰه والصلاة معراج الصلة مع اللّٰه والصوم رمز مواساة الفقراء إلى اللّٰه والصدقة انعكاس رحمة اللّٰه والصدق مصداق أخلاق اللّٰه والزهد طريق معبّد إلى اللّٰه والتهجّد لمعة أنس باللّٰه والذِكر وردٌ يورد إلى كمال اللّٰه والتواضع منتهى الرفعة إلى اللّٰه والصبر باب لكينونة مع اللّٰه والجهاد سبيل واسع إلى اللّٰه والكرم نور من فيض اللّٰه لكن المعصية خيانة للنفس عند اللّٰه والظلم طغيان في أرض اللّٰه والجزع طريق إلى اليأس من اللّٰه والفساد استهتار بخلق اللّٰه والتنمّر كسر خواطر عباد اللّٰه والكذب شرارة معصية اللّٰه والغضب سلب الرحمة اللّٰه والشرك ظلم عظيم فاختر لنفسك أحسن الخُلق وأقصر الطرق.. واللّٰه ولي التوفيق. القَائِد السَّيِّد مُقتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف)

[ فيسمّى مطهّراً أو مقدّساً ] إنَّ التقديس هو التطهير المعنوي، وليس التطهير المادّي، سواء كان فيضاً من اللّٰه سبحانه، أي: إعطاء ابتدائيّاً، أو كان بعمل الإنسان، أي: إنَّ الإنسان يطهّر نفسه من الشرك والشهوات والعيوب والذنوب، وسواء كان قليلًا أم كثيراً، لكن لا يستحقّ الفرد صفة التقديس إلّا من غلبت عليه، أي: يصبح طاهراً بوضوحٍ في أغلب صفاته، فيسمّى مطهّراً أو مقدّساً، ونحن نسمّي كثير العبادة وطيّب القلب مقدّساً، وإن كان هذه الأيّام قليل الوجود. العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (قُدِّسَتْ نَفْسُهُ الطَّاهِرَة) مِنَّةُ المَنَّانِ في الدِّفَاعِ عَنِ القُرآن، ج٥، ص٣٠٣.

الكلمات التي تاب اللّٰه بها على آدم (ع)

سيّدي..

(سبب تكاثر الجهة العلمانيّة): وما الجهة العلمانيّة وتكاثرها إلّا نتاج وثمرة ممّا اسميته بالتشتت الإسلاميّ والتفتت العقائديّ، بل وبصورةٍ أوضح كان سببه الرئيسيّ هو الإرهاب الفكريّ أو قد اُسْميه بتعبيرٍ أدق بالتزمت اللامنطقي الذي يعكس صورةً قبيحةً عن الإسلام وبالتالي يؤدي إلى نفور الكثير منه وعدم ولوج الآخرين فيه. القَائِد السَّيِّد مُقتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف) 📖: مؤتمر السيدة الزهراء (ع) الدولي الأوّل.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ « وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ » [المنافقون: ١٠].

(صلاة الجمعة): إنّ الصفّ الذي تشكّله هذه الصلاة رمزٌ حيٌّ عميقٌ للصفّ الكبير في الجهاد الإسلامي العقائدي، الذي شبَّهه القرآنُ الكريم بالبُنْيان المرصوص. العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (قُدِّسَتْ نَفْسُهُ الطَّاهِرَة) 📖: اللَمعَة فِي حُكمِ صَلٰاةِ الجُمُعَة، ص: ٣٨.

الخطاب الباطني..

بسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ كما أوصانا (قُدِّسَ سِرُّهُ) قائلاً: أسألكُم الفاتحةَ والدعاءَ .. نقفُ أوّلاً لقراءةِ سورةِ الفاتحةِ ترحماً على شهيدنا الغالي ومرجِعنا الحبيبِ، وولينا العزيزِ، ومُنقذِنا من الضلالةِ والهلكةِ، ونجليه الشهيدينِ السعيدينِ الغاليينِ مسبوقةً بالصلاةِ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ. وكما أوصانا ثانياً بالدعاءِ .. لذا نرفعُ ايدينا بالدعاءِ .. فقولوا بعد كلِّ فقرةٍ يا اللّٰه: اللّهُمَّ أسكنْهُ فسيحَ جنتِكَ .. وأنِلْهُ عظيمَ رحمتِكَ .. وأَفِضْ عَليْهِ مِنْ فيضِ لُطفكَ .. ومُنَّ عَلَيْهِ مِنْ نورِ قُدْسِكَ .. وأسْبِغْ عَليْهِ مِنْ فضلِ نعمتِكَ .. وانْشرْ عَليْهِ مِنْ بركاتِكَ .. وأبلغه عاليَ درجاتِكَ .. وأجْمِلْ عَليْهِ مِنْ سوابغِ آلائِكَ .. وأعْطِهِ من فيضِ كمالِكَ ... فإنّهُ الفاني في حضرتِكَ، والمتواضعُ في خدمتِكَ، والعاملُ في ساحتِكَ، والكاملُ في طريقِكَ والمتكاملُ في معرفتِك، والعاشقُ في ذاتِكَ، بحقِّ محمّدٍ وآلهِ الأطهارِ. ثم نقول: اللّهُمَّ ثبتْنا على نهجِهِ .. وزيّنْ قلوبَنا بحبِهِ .. وأّنِرْ عقولَنا بعلمِهِ .. وأَفضْ علينا من زهدِهِ .. وزِدْ علينا من عشقِهِ .. اللَّهُمَّ واحشرْنا معهُ في الآخرةِ كما شرفتَنا بهِ في دنيانا. القَائِد السَّيِّد مُقتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف)