Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
الشيخ عبدالله بن جبرين
Відкрити в Telegram
دروس ومحاضرات ومصنفات الشيخ عبدالله بن جبرين
Показати більше8 321
Підписники
+424 години
+277 днів
+9430 день
Архів дописів
[ المضمضة و الاستنشاق في غسل الجنابة ]
قال الشيخ #ابن_جبرين - رحمه الله –: لا شك أن الغسل يعم البدن ويدخل فيه الوضوء كما هو المشهور، وإذا كان الوضوء لا بد فيه من المضمضة والاستنشاق فكذلك الاغتسال لا بد أن يتمضمض ويستنشق حتى يرتفع الحدث.
وذهب بعض العلماء إلى أنه لو اغتسل ولم يتوضأ وغسل أعضاء الوضوء في أثناء الغسل ارتفع عنه الحدث الأصغر والأكبر، وآخرون قالوا عليه أن يبدأ بالوضوء كاملًا ثم بعد ذلك يغتسل، ولكن الصحيح أنه يجزئه الغسل عن الوضوء، ولكن لا بد أن يرتب أعضاء الوضوء.
📖(فتاوى شرح مختصر زاد المعاد)
[الكلام أثناء قضاء الحاجة]
قال الشيخ #ابن_جبرين - رحمه الله-: يكره الكلام حال التخلي لقول ابن عمر: «أَنَّ رَجُلًا مَرَّ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبُولُ، فَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ» [رواه مسلم]، فإذا كان صلى الله عليه وسلم لم يرد عليه السلام، فكيف بالكلام الذي لا حاجة إليه؟
فعلى الإنسان أن لا يتكلم حال جلوسه للبول، أو للغائط، إلا لضرورة: كإرشاد أعمى، أو تنبيه غافل مُقبِل على هلكة، أو إجابة بنعم أو لا إذا احتاج لذلك، كأن يُخَاطَب وهو في الخلاء فيجيب بنعم أو لا إذا لم تكف النحنحة أو التنبيه، ولكن يكون هذا بقدر الحاجة ولا يزيد.
📖(شفاء العليل شرح منار السبيل)
[ثواب محبة النبي صلى الله عليه وسلم]
من ثواب محبته صلى الله عليه وسلم الحشر في زُمْرته؛ كما قال عليه الصلاة والسلام: «المَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ»؛ متفق عليه عن أنس رضي الله عنه وغيره ، وكفى بذلك شرفًا وثوابًا لهذه المحبة.
ومعلوم أن المراد: المحبة الصادقة التي تستلزم الاقتداءَ به صلى الله عليه وسلم ، والتأدب بآدابه، وتقديم سنته على رضى كل أحد، وتستلزم أيضًا محبة من والاه، وبُغْض من عاداه، ولو كان أقرب قريبٍ؛ فمن استكمل ذلك استكمل المحبة، ومن نقص منه شيئًا نقصت محبته له بقدر ذلك.
📖(أخبار الأحاد في الحديث النبوي للشيخ #ابن_جبرين)
[السلام على من في المسجد]
قال الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: يُفضل على من دخل على قوم وهم جلوس سواء في المجلس، أو المسجد أن يبدأهم بالسلام ولو كانوا مشغولين بالقراءة، أو بالصلاة ويردون بالإشارة، أو بالكلام في غير الصلاة وإن كان المكان خاليًا في المسجد نوى السلام على الملائكة، وفي الحديث: تُسلم عليه إذا لقيته ثم يُسن إذا قابلهم أن يُصافحهم بيمينه فيبدأ بالأيمن، أو بالأسن والأقرب، وقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما معناه: إذا تقابل المسلمان وتصافحا تحاتت خطاياهما وإن أخَّر المصافحة حتى يؤدي الراتبة، أو تحية المسجد جاز ذلك. والله أعلم.
فتوى رقم (٨٦٩٨)
[القراءة في فجر الجمعة]
ثبت أنه في يوم الجمعة يقرأ بسورتين في صلاة الفجر في الركعة الأولى: الم السجدة كاملة، وفي الركعة الثانية: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ} [الإنسان:1]، السورة الأولى ثلاث صفحات، والسورة الثانية صفحة وزيادة يعني آياتها قصيرة.
والحكمة من قراءة هاتين السورتين ما فيهما من الحكم ففهيما ذكر المبدأ والمعاد وذكر الثواب والعقاب وذكر الوعد والوعيد هذا هو السبب في قراءة هاتين السورتين، وليس القصد حصول السجود؛ سجود التلاوة في سورة الم، وإنما القصد ما تضمنته تلك السورة؛ حيث ذكر الله تعالى فيها بدأ الخلق في قوله تعالى ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) إلى قوله ( وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ) إلى قوله ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ) إلى قوله ( وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ) وكذلك ذكر الوعد والوعيد في قوله ( وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ) إلى آخرها.
📖(شرح مختصر زاد المعاد للشيخ #ابن_جبرين)
[أمراض القلوب]
مرض القلوب أشد من مرض الأبدان، لأن مرض الأبدان علاجه حسي كما عند الأطباء, وأما مرض القلوب فإنه لا يحس به صاحبه، فيقال: قلبه مريض ولو كان لا يحس ولا يدري أنه مريض.
فذكر الشيخ رحمه الله أنه ينقسم إلى قسمين: مرض الشبهات، ومرض الشهوات.
فقوله تعالى: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا )[البقرة: 10] هذا مرض الشبهات، وذلك لأنه شُبِّه عليهم أن الإسلام سينقضي ولا يبقى، وأن دين الإسلام دين مؤقت أو ضعيف أو ليس بصحيح، فصار ذلك شكًا في قلوبهم، فكان هذا مرض القلوب.
.........
أما مرض الشهوة فذكر في آية الأحزاب في قول الله تعالى: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)[الأحزاب: 32]، يعني: يميل إلى النساء إذا تبرجن وإذا خرجن فيطمع فيهن، فسمى الله مرض الشهوة مرضا.
📖(شرح أصول التفسير للسعدي)
[الموعودون بالنصر]
قال الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: المؤمنون الذين وعدهم الله بالنصر بَيَّن تعالى صفاتهم، وميَّزهم بها عن غيرهم، قال: (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) [الحج:40]، (إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ) [محمد:7]، الله تعالى قادر على أن يُهلك الكفارَ في لحظة، ولكنَّه ابتلى المؤمنين بالكفار؛ ليظهر من يطيعُه ومن لا يطيعُه، ولذلك إذا صدقوا نصرهم الله،( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ) ، ميَّزهم عن غيرهم بصفات ذكرها الله تعالى في قوله: (الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ)[الحج:41]؛ فهؤلاء هم الذين ينصرهم الله، (وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ )[الحج:41].
📖(شرح رسالة الإسلام دين كامل للشنقيطي)
[ محبة النبي عليه الصلاة والسلام]
قال الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: أمر الله بها في قوله تعالى: (قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) [التوبة:٢٤].
فوبَّخهم على تقديم محبة شيءٍ من هذه الأصناف التي تميل إليها النفس طبعًا وتؤثر الحياة لأجلها على محبة الله ومحبة رسوله، وتوعَّدَهم بقوله: (فَتَرَبَّصُوا)، ففي هذا أبلغ دليلٍ على وجوب محبته صلى الله عليه وسلم.
وقد أكَّد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث المتفق عليه عن أنسٍ رضي الله عنه: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُم حَتَّى أَكُونَ أحَبَّ إِلَيهِ مَنْ وَلَدِهِ، وَوَالِدِهِ، وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ».
📖(أخبار الأحاد في الحديث النبوي)
