Minerva
Відкрити в Telegram
Показати більше
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу Minerva
Канал Minerva (@miinervaa) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 508 підписників, посідаючи 6 176 місце в категорії Музика та 27 373 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 508 підписників.
За останніми даними від 30 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -205, а за останні 24 години на -6, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 8.37%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.38% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 963 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 389 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 12.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як ldreamingl, #nonvocal, #persian, #alternative, #indie.
📝 Опис та контентна політика
Опис каналу не надано.
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 31 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Музика.
11 508
Підписники
-624 години
-377 днів
-20530 день
Архів дописів
11 508
• Separation •
- by Edvard Munch
__
و رفتنش در پایان روزی رخ داد که مثل همه ی روزهای دیگر بود.
- ساموئل بکت
• وات
11 508
هر وقت سعی میکنم لبخند بزنم،
احساس میکنم به آنچه درونم رخ داده است؛ خیانت میکنم.
جنایات و مکافات
داستایوفسکی
11 508
• Death and the Masks •
- by James Ensor
____
خدا به شما چهرهای داده است، ولی شما خودتان را به صورت دیگری در میآورید.
- ویلیام شکسپیر
• هملت / ترجمهٔ م.ا. به آذین
11 508
از رنج بشر رنج میبرد. از وزن این رنج له میشد و آن را برای خود بیش از اندازه بزرگ میکرد. زیرا اگر بشر این همه رنج را طاقت میآورد به خاطر آن بود که پوستی کلفتتر از پوست نازک نوجوانی نحیف داشتند. اما آنچه را برای خود بزرگ نمیکرد و آنچه او را بیشتر از رنج بشری آزار میداد، بلاهت بشر بود.
پییر و لوسی
رومن رولان
minerva
11 508
برشی از کتاب:
وضعی که میخائیل در آن زندگی میکند قسمی جهنم وجودی است. او نمیتواند با هیچکس، چنان که واقعاً هست، ارتباط برقرار کند. گویی او همانی نیست که دوستش میدارند و احترامش میگذارند. میخائیل در یگانگی با خود و دیگران نمیزید، بلکه قسمی دوگانگی آزارنده در کار است که حتی در رفتار دیگران منعکس میشود: «افراد جامعه به خاطر نیکوکاریاش به دیدهٔ احترام نگاهش میکنند، گو اینکه همگی از شخصیت عبوس و اندوهگینش دچار خوف میشوند.» زوسیما بعدها جهنم را چنین تعریف میکند: « پدران و استادان! از خود میپرسم جهنم چیست؟ و پاسخ میدهم که رنج ناتوانی از دوست داشتن است. » و سپس، با مقایسهٔ عذاب جسمانی آتش و عذاب روحانی تنهایی، اظهار میکند که «اگر آتش به مفهوم جسمانی در میانه باشد» ، آنان که عشق نورزیدهاند «از آن خوشحال میشوند، چون به گمان من، در عذاب جسمانی، عذابِ بسی بیشترِ روحانی فراموش میشود.»
11 508
همین زیست منحصر به فرد، زیستنی که فرد را در مقام یک نسبت و گشودگی با خود و دیگران قرار میدهد، داستایفسکی را به یکی از محبوبترین راویان بحران وجودی انسان نزد کسانی چون نیچه، هایدگر و سارتر کرد. و از قضا شاید همین انضمامی بودن و ملموس بودن این رنج به خصوص، یا به قول خود داستایفسکی به نمایش گذاشتن قلب آدمی که آوردگاه خدا و شیطان است، وی را بدل به یکی از محبوبترین نویسندگانی کرده است که عینی بودن و ملموس بودن مضامینش باعث شده خواننده به سرعت خود را در جهان آثار این نویسنده بیابد.
هیوبرت دریفوس را بیشتر با شرحهایش از هایدگر و کیرکگارد میشناسیم. اما همانطور که فلسفه هیچگاه از زندگی جدا نیست، میتوانیم رد مضامین فلسفی ، به خصوص فلسفه اگزیستانس را در ادبیات که خود نمونهای به نمایش گذاشته از زندگی انضمامی انسانیست بیابیم.
در این کتاب، که حاصل درسگفتار دریفوس و شرحش بر رمان نام آشنای برادران کارامازوف، از منظری فلسفی-وجودی است ، با نقشی که عنصر رنج در جهان داستایفسکی بازی میکند بیشتر آشنا میشویم.
زانیار ابراهیمی این درسگفتار را به زبان فارسی ترجمه و به صورت اثری کتبی گردآوری کرده است.
عنوان کتاب: دلدادهٔ زمین، برادران کارامازوف به روایت هیوبرت دریفوس
ـــــــ
ترجمه و گردآوری: زانیار ابراهیمی
انتشارات: هرمس
11 508
پدران و استادان! از خود میپرسم جهنم چیست؟ و پاسخ میدهم که رنج ناتوانی از دوست داشتن است. «فیودور داستایفسکی/برادران کارامازوف»
در نقل قول فوق، هوشمندانه سخن از رنج در میان است، و کسانی که با آثار داستایفسکی آشنا هستند به خوبی میدانند که در این آثار، از راسکولنیکوف گرفته تا استاوروگین، ایوان کارامازوف تا آرکادی دالگورکی و حتی گالیادکین در رمان همزاد، قریب به اتفاق شخصیتهای محوری در ساحت رنجی وجودی و استحالهای وجودی زیست میکنند.
11 508
روزهایی فرا میرسد که چهرهی آشنای کسی که پیش از آن، ماهها و سالها دوستش میداشتیم، برایمان بیگانه میشود. و در این بیگانگی، تنهایی آغاز میشود.
افسانهی سیزیف
آلبر کامو
11 508
• Still Life with a Skull •
- by Paul Cézanne
___
راستی که در پس هر چیز دلربا غمنامهای هست؛
جهان را جانکندنی باید تا از خاک خردهگلی زاید.
- اسکار وایلد
• تصویر دریان گری / ترجمهٔ سپاس ریوندی
11 508
• Still Life with a Skull •
- by Paul Cézanne
___
راستی که در پس هر چیز دلربا غمنامهای هست؛
جهان را جانکندنی باید تا از خاک خردهگلی زاید.
- اسکار وایلد
• تصویر دریان گری / ترجمهٔ سپاس ریوندی
11 508
و با وجود این من رؤیاهایی داشتهام... در رؤیاهای من دنیا نجیب شده بود، روحانی شده بود؛ آدمهایی که من در بیداری از آنها آنهمه وحشت داشتم، در رؤیاهایم همچون انکساری تابان پدیدار میشوند، انگار که تابناک شده بودند و از نور سرشار بودند که در هوای خفه خطوط اشیاء را جان میبخشد؛ صداهایشان، قدم زدنشان، حالت چشمهایشان و حتّی حالت لباسهایشان معنایی هیجان انگیز مییافت، به عبارتی سادهتر، در رؤیاهایم جهان زنده میشد، و چنان به نحو گیرایی پر شکوه، آزاد و اثیری میشد که پس از تنفس گرد و غبار این جهان نقاشی شده خردکننده میشد.
اما در آن هنگام دیری بود که به این اندیشه خو گرفته بودم که آنچه را رؤیا مینامیم نیمه واقعیّت است، نوید واقعیّت است، نظری است بر آن و نَفخهای است از آن، یعنی، این رؤیاها در خود به صورتی مبهم، و دقیق، واقعیّتی راستینتر از زندگی پر از لاف و گزاف ما به هنگام بیداری دارند، و این زندگی به نوبهی خود، نیمهخواب است، چرتی سیهکارانه است که آواها و مناظر جهان واقعی با نقابی عجیب و غریب در آن رسوخ میکنند، و به آن سوی حاشیهی ذهن جریان مییابند.
- ولادیمیر ناباکوف
• دعوت به مراسم گردنزنی / ترجمهٔ احمد خزاعی
11 508
• Evening. Melancholy I •
by Edvard Munch
ـــــــــ
تعقلی که هرگز به خواب نمیرود، هیولا میآفریند.
- کارلوس فوئنتس
• کنستانسیا / ترجمهٔ عبدالله کوثری
11 508
در برابر فجایع بزدلانی شرمآوریم
و در مقابل قدرت و زور ، بردگانی پلید
چونان ثمرهای ضعیفیم، که تا زمان بالیدن و رشد
طعم و رنگمان حتی
چشمی را بر سر شوق نمیآورد
ثمرهای غریب؛ یتیمانی معلق میان گلها
که ساعت زیباییاش زمان سقوطش است!
به وهن و سخره گرفتیم بهترین آرزوها را
هر نوای عاشقانه را
و هر نهال نوخاسته از خرَد خشکاندیم
از هر شادی و شوق به بهانهٔ دلزدگی گریختیم
و آمال شعر و کمالات هنر
مغز خُردمان را تلنگری نزدند!
- میخاییل لرمانتف
• عصر طلایی و نقرهای شعر روس / ترجمهٔ حمیدرضا آتش برآب
