مُذكِرات عميق

ومن قال لك أننا لم نحاول أن نمد يدنا لبر الأمان!! تمنينا للعيش في دول اوروبية ليس معناها أننا خرجنا عن ملة الإسلام وخالفنا سنة النبي وهجرنا القرآن. صدقني العرب المسلمون في الدول الغربية أشد تمسكا بالدين من العرب المسلمون في البلدان العربية. كما أنني لم أفهم العلاقة بين سيرة الصحابة والحلم بالسفر لدول العالم الغربي. الكثير من الصحابة سافروا ونشروا الإسلام أينما ذهبوا. هل أصبح السفر بالنسبة لكم تفاهة عصر؟ كتب التاريخ تم تدوينها للقراءة وإستنباط الأفكار منها وليس للأكل والشرب والبحث عن رزقك في هذه الأرض. المساجد خالية من المصلين معك حق ولكن لو تفكرت قليلا لماذا هي خالية؟ السبب لضيق الحياة بالنسبة للمواطن وتكديس وقته في البحث عن ما يطعم به نفسه وأهله بالذات في بلدنا اليمن. أنا أنصح الجميع بالسفر لدول الغرب لفشل حكام العرب بتوفير حياة كريمة لمواطنها الذي أنهكه التعب باحثا عن لقمة عيشٍ يسد بها جوعه. ماذا اريد من البلدان العربية والكلب في البلدان الغربية يعيش أفضل من المواطن العربي.. الكلب الغربي لديه حقوق وجواز سفر وتأمين من الدولة والمواطن العربي ليس لديه إلا نفسه وكآبة بلاده. "ولا تنس نصيبك من الدنيا" ومثلما قال الإمام الشافعي: سافر تجد عوضا عمن تفارقهُ وكيف تتهمنا بخيانة الدين هكذا دون وجه حق!! من أي سماءٍ نزلت أنت؟ وأي حورية ولدت منها؟ ماهذه النرجسية التي لم أجدها في أي إنسان. هل ضمنت لنفسك الدخول إلى الفردوس هل لديك مفتاح باب الجنة؟ ربما أي شخص تستخف به قد يكون أقرب إلى الله منك..

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/04/28 - 04:03:44 PM ---- إذا كيف لشبابنا أن ينجوا من هذا العفن العربي؟ وكيف ينجو من غرق في الوحل وهو يرفض حتى مد يده لبر الأمان؟ النجاة لا تأتي بالأماني، بل بالبتر والعودة. أين سنة النبي في أفعالكم؟ وأين عقيدة القرآن في ضمائركم الميتة؟ تسألون عن الخلاص والمساجد مهجورة إلا من الحصى، والصلاة أصبحت عبئاً تنقرونه نقراً. ​لقد استبدلتم سيرة الصحابة العظماء بتفاهة العصر، وتركتم كتب التاريخ ليعلوها الغبار بينما يعلوكم أنتم الخزي. لا تتباكوا على "العفن"، فأنتم من أدار ظهره للوحي حتى مسخكم الله غثاءً لا وزن له. من خان دينه، فبأي وجهٍ يطلب النجاة؟ ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

إذا لشبابنا أن ينجوا من هذا العفن العربي؟

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/04/28 - 09:33:44 AM ---- كيف كان من الممكن أن تكون الحياة لو ولدنا مسلمين ولكن في اوروبا؟ لن يتغير شيء يا رفيق؛ لأن العفن يسكن الأرواح لا الجغرافيا، ولأن المعدن الرديء لا يلمعه صقيع الشمال ولا ترف الغرب ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

و‏نسألك أن تُروى حكايتنا في مجالسِ الطيبين، أن يحمل الجميع صوره لنا في أذهانهم ونحن مبتسمين، صامتين عن الأذى، ساترين للعيب، محاولين أن يبقى الخير، وأن يُسدل ستار النهاية ونحن في حالٍ نحب أن نلقاك به.

كيف كان من ممكن أن تكون الحياة لو ولدنا مسلمين ولكن في اوروبا؟

ماذا عنكِ يا لندن.. ألا يمكن لهذه الحياة أن تضحك لنا وتُرتب لنا موعد لقاء كي نُزيل شوقنا؟

..

حبيبي الله أدور في دائرة مغلقة، أبحث عن نورك. كلما ظننت أن الفرج قريب، ضاقت السُبُل بقلبي، وأصبح الظلام يحيط بي رغم شروق شمسك.

العلاقة المبنية على الفراق والرجوع، ليست علاقة عادية بل حكاية بين قلبين يعرفان بعضهما أكثر مما ينبغي، لكنهما لم ينجحا يومًا في العيش بسلام في كل مرة يقولان: هذه الأخيرة ثم يعودان من جديد لأن الحنين أقوى من الكبرياء ولأن كل شيء حولهما يذكرهما ببعض. هي علاقة فيها من الوجع بقدر الحب ومن الصمت بقدر الكلام يتعبهما العناد ويقوّيهما الشوق يحلمان بأن تكون المرة القادمة أهدأ، لكنهما يعودان إلى نفس الدائرة.

على فكرة الحراف زاد عن حّده قلوه له يحترم نفسه ويقع رجال.

‏لأنك الله لأنك وحدك تعرف القصة كاملة وما خلف كُل الضحكات المبتورة.

من صاحي؟

جاء عمر بن الخطاب ليزور أبو عبيدة بن الجراح فدخل بيته فلم يجد فيه أثاث ولا فراش إلا سيف معلق وكيس شعير فقال له عمر أنا ضيفك فلتكرمني. فبحث أبو عبيدة ولم يجد إلا كسرة خبرٍ وماء. فسأله عمر أهذا طعامك؟ فقال أبو عبيدة: إنما هي أيام ونمضي لا تحزن. فبكى عمر وقال: كلنا غيرتنا الدنيا إلا أنت يا أبا عبيدة.

المجد لنا نحن الغاضبين، من تشعلنا كلمة ولا نستطيع تجاوز الأشياء المستفزة، نحن من يغضبنا تصرف أرعن لأننا نحن الأطيب قلبًا، سريعي النسيان، ونتحول إلى أطفال بكلمةٍ طيبة أيضًا، سرعان ما نعود إلى حالتنا الطبيعية ونلوم انفسنا ونحاول الإعتذار وهذا من الحنان الزائد الذي نملكه، صحيح أننا ندهس كل علاقة ولا نحسب للصلة أي حساب حتى أننا لا نحاسب على كلِماتنا، لكننا نتميز بالصراحة ولا نحاول التقليد، ننبذ المثالية ونكره التصرفات العوجاء في حقنا، لذا المجد لنا جدًا ودائمًا .

..

الحياة تعبٌ دائم ‏حتى أستريح بجوارك.

أقف مثل حربٍ فقدت أهميتها مثل مقاتل شرس فقد عقيدته القتالية أقف مثل شخص فقد أوج قوته ولمعانه وأصيب بالعادية والرتابة، هكذا بشكلٍ مهترئ وأدفن وجهي في الفراغ واللاجدوى.