باۆکــی ئیلێاس

ڕۆژووی یــوم الشڪ. صلة بن زفر دەڵێت: ئێمە لای عمار بن یاسر بووین رضي الــلّٰــه عنهما ڕۆژێك بوو کە شەك و گومان هەبوو ئایا ڕەمەزانە یاخود نا، عمار شاتێکی هێنا بۆ خواردن، هەندێك لە ئامادەبووان کشانەوە، عمار وتی: هەر کەسێك ئەم ڕۆژە بەڕۆژوو بێ سەرپێچی أبا القاسم ـی کردووەﷺ.

📚(سنن أبي داود | ٢٣٣٤، سنن الترمذي ،٦٩٤١ سنن النسائي ،٢١٨٨١ سنن ابن ماجه | ،١٦٤٥ سنن الدارمي ،١٧٠٨١ صحيح ابن خزیمة| ١٩١٤، سنن الدارقطني كتاب صيام|٥).

محمد بن سیرین دەڵێ: ئەگەر بێ ئەنقەست ڕۆژێك ڕۆژووی ڕەمەزان بشکێنم، پێم باشترە هەتا ئەوەی بەڕۆژووبم لەو ڕۆژەی گومانم لێی هەیە لە شەعباندا.

📚[المصنف لعبدرزاق (٧٤٥٧)]

عبدالــلّٰــه بن عمر رضي الــلّٰــه عنهما دەڵێت: ئەگەر هەموو ساڵ بەڕۆژوو بم، ئەوە ڕۆژووی یوم الشک ناگرم و دەیشکێنم.

📚[المصنف لابن أبي شيبة (٩٥٨١)]

الضحاك بن قیس دەڵێ: ئەگەر هەموو ساڵ بەڕۆژوو بم، ئەوە ئەو ڕۆژە ناگرم کە گومانی لێدەکرێ ڕەمەزان بێ یاخود نا.

📚[المصنف لابن أبي شيبة(٩٥٨٢)]

نە باوڕ بە جەلالیەکان بکەن نە بە مەلاییەکان ،، مصطفی بارزانی و بنەماڵەی بارزانی بناسە کە بە ئەسڵ یەهودین و نەوەی سۆلۆمۆن و موشیە بارزانی یەهودین کە نەوەی سامی کوری پێغەمبەر نوح علیە سلام نە جەلالی بە نە مەلای بە ئەمانە طاغوتن بەهیچ جۆرێک پشگریان مەکەن چ بە زمان چ بە جەستە ئەمانە هەر رۆژێک بە بەرگێک خۆیان نیشانی ئێمە ئەدەن دورکەونەوە لێیان و هجریان کەن وا بۆ چل ساڵ دەچێ خەڵک لەژێر دەستی ئەم دوو بنەمالە درۆزن و خین ڕشتنە بوە وەک چۆن اللە تعالی دەفەرموێت : ( فمن یکفر بالطاغوت ویٶمن باللە فقد استمسك بالعروە الوثقی ) البقرە/٢٥٦هەرکەسێک کوفربکات بە تاغوت و باوەڕ بەخوا بهێنێت ئەوا دەستی گرتوە بە پەتی مەتینەوە. دورکەونوە لێیان بە مسقالە زەرەیەکیش نە وەسفیان کەن و نە خۆشتان بوێت تا زمانت دێتە قسە هەر دژایەتیان کەن لە شەری برا کووژی زیاتر لە٥٠٠٠ کوژراو هەبوو ئەم پەنجەیە بیبری و بیسوتێنی باشترە لەوەی کەوا دەنگ بەوان دەیت و پەنجەتی پێ پیس کەیت خۆت کافر کەیت لە موسوعةالتفسيرالمأثور:مـ٤صـ٤٨٦ هاتوە (لَا ٱنفِصَامَ لَهَا﴾ بقرة:٢٥٦ مجاهد لەقەولی ﷲ تعالی دەڵێت:ﷲ تعالی هیچ قەومێک ناگۆڕێت تاوەکوخودی خۆیان نەگۆرن و گۆڕانکاری له خۆیان دا دروست نەکەن. وەڕیوایەت کراوە لە سعید بن جُبَیر بەهەمان شێوە تابعي إسماعیل السدي دەلێت:هەرگیز هەڵناوەشێت پچڕان و پسانی بۆنیە. اللهم وەک چۆن فیرعەون و دارو دەستەکەیت لەناو برد ئاواش ئەم طاغوتانە لەناو بەرە الله تعالی دەفەرموێت : (ولقد بعثنا في کل أمە رسولا ان اعبدوا اللە واجتنبوا الطاغوت) النحل/٣٦.

«وەهابیەکان نەوەی نەجدیەکان خەواریجن، شوێنکەوتووانی محمدی کوڕی عبدالوهاب و ابن تیمیە هەموویان سەگی ئاگرن، یەقینمان هەیە لە جولەکە و گاوڕە خاچپەرستەکان و بەریتانیەکان خراپترن، بەڵکو یەقینەن وەهابیەت خراپترە لە هەموو کوفرێک لەدونیادا، لەبەر ئەوە پێویستە لەسەرەتادا شەڕ لەگەڵ وەهابیەت بکەین پاشان ئەمریکا (*)» [کافری سۆفی ئەبوفائیز - شرعی تاڵیبان] بەرگری لەمانە ئەکرێت؟ پشتگیری لەمانە ئەکرێت؟ دڵ بەم پوچانە خۆش ئەکرێت؟ (*) ئەمە واناکات گومان بکەین ئەمریکا خۆی پێی داون!؟ قاتلهم الله ومن نصرهم ومن أحبهم ومن نشر لهم ومن خفف معهم الخلاف.

رحيم الله حقاني : یەکێک لە دەسەڵاتدارەکانی تاڵیبان : « ئومێد ئەکەم دەسەڵاتم پێ بدەن بۆماوەی مانگێک، سەلەفیەتی وەهابی لەسەر رووی زەوی دەسڕمەوە ، چونکە ئەمارەتەکەمان هێواش و لەسەر خۆیە دەربارەیان» فڵان و فیسارەکانی پۆدکاستی ئیرە خەم بۆ ئەمانە دەخۆن و تانە لە سەلفیەت دەدەن لەسەر ئەم سۆفیە پوچەڵانە

حکومەتی تاڵیبان پەرتووکی تەوحیدی شیخ محمد کوڕی عبد الوهاب قەدەغە دەکات بە بیانوی ئەوەی دژی بەرژەوەندی قەومیە!! ئەمانە دەسەڵاتیان هەبێت وەک باوانی ئەیوبیەکان دەکەن هەر کەس لەسەر مەزهەبی حەنابیلە بێ ( لە عقیدەدا کە عقیدەی سەلەفە) سجن و کوشتن و هتد

ابن مسعود دەڵێت: هەرکەسێك کافر و بێباوەڕ بێت بەحەرفێك لە قورئان، ئەوا کافر بووە بە هەموو قورئان.

📚#شرح_أصول_إعتقاد_للالکائي

شعیب دەڵێت: أبو العالیة قورئانی بۆ خەڵکی دەخوێندەوە و فێری دەکردن، هەرکاتێك کەسێك غەڵەتی بکردایە، ئەم بۆی ڕاست بکردایەتەوە نەیدەوت: بەو شێوەیە نییە، بەڵکوو دەیوت: بەم شێوەیە بیخوێنەوە. شعیب دەڵێت: ئەمەم بۆ إبراهیم النخعي گێڕایەوە، ووتی: پێم وایە هاوەڵەکەتان ئەو وتەیەی بیستوە: کە هەرکەسێك کافر و بێباوەڕبێت بە حەرفێك لە قورئان، ئەوا کافر بووە بە هەموو قورئان.

📚#المصنف_لإبن_أبي_شیبة

ئەمانە سەلەفی ئێمە بوون کە تەنانەت لەکاتی فێرکردنی قورئانیشدا خۆیان پاراستوە لەوەی بە خوێندنەوەی ئایەتێك بڵێن بەو شێوەیە نییە، لەترسی ئەوەی کافرببن بە تاکە حەرفێك، بەڵام ئەشعەریەکانی ئەمڕۆ هەموویان باوەڕیان نیە بەوەی قورئان لە حەرف پێك هاتبێت واتە کافرن بەهەموو حەرفێکی قورئان، بەڵام بەداخەوە دەبینیت کراون بە ئیمامی گەورە گەورە لە ئیسلامدا و شەڕیان لەسەر دەکرێت و بەرگریان لێدەکرێت لەلایەن بەناو موسڵمانەکانەوە !!

بۆ ئەو دایک و خوشکانەی کە سحریان لێکراوە بزانن لای کێ سحرت بەتاڵ دەکەی و کێ روقیەتان بۆ دەکا عقیدەی چۆنە ئەمە هی خوشکێکە بەناو مەلایەك بەناوی روقیە لەژیر سەقفی ماڵەکەی ژورێکی داناوە بۆ ساغ کردنەوەی کریم و زەیت دەیداتە نەخۆشەکان علساس جنەکە بیزار دەکات لەلاشەی کاریگەری لەسەر جنەکە دەبی ئاخر کریمی زیبکەی دەموچاوو عطر لەکوێ هاتەوە بۆ روقیە بەکار بیت بەچەند جەلسە بۆی نوسیوە نزیک زیاتر لە ١٠٠ هەزاریان تیچوە بو هەر نەخۆشێك تکایە ئەوەی بەپارە ئەم کارانەی کرد بزانن درۆزنن و بەناو دین تجارەت دەکەن روقیەیان لامەکەن بگرە حالتان خراپتر دەکات..

دوو کەس بهێنە بەناوی ئازاد و نەوزاد کە هیچ کتێبێکیان نەخوێندۆتەوە هیچ زانیارییان نیە لەسەر دین هیچ زانایەک ناناسن بە ئازاد بڵێ تەنها کتێبی سەلەف بخوێنەوە، جگە لەوە هیچ کتێبێکی تر مەخوێنەوە، بە جۆرێک ئازاد جگە لە سەلەف کەس ناناسێ بە نەوزادیش بڵێ تۆ تەنها کتێبی خەلەف بخوێنەوە هیچی تر مەخوێنەوە، بە جۆرێک نەوزاد جگە لە زاناکانی خەلەف کەس نەناسێ ئینجا دوای چەند ساڵێک هەردووکیان بانگ بکە بە ئازاد بڵێ ئەبو حەنیفە کێیە ؟ ئەبینی چۆن وەسفی ئەکات و دائەبەزێتە سەری و چەندە ڕقی لێیەتی و لێی پڕە چونکە جگە لە کتێبی سەلەف هیچی نەدیوە بە نەوزادیش بڵێ ئەبو حەنیفە کێیە ؟ ئەڵێ ئیمامێکی گەورەی ئەهلی سوننەیە، بە ئیمامی ئەعزەم ناسراوە، باسکردنی گەورەیی ئەم زانایە بە چەند کتێبێک تەواو نابێ. ئینجا تۆ لەم کاتەدا چ بڕیارێک ئەدەیت ئەڵێی مەنهەجی سەلەف و خەلەف هیچ جیاواز نین ؟ یان ئەڵێی زۆر جیاواز و دژن لە مامەڵە کردن لەگەڵ زاناکان ؟

بسم الله الرحمن الرحیم کەناڵەکەمان بڵاو بکەنەوە موسڵمانان ٳن شاء الله ئەگەر تەمەن باقی بێت و الله یارمەتی دەرمان بێت لەدوای مانگی ڕەمەزانی پیرۆزەوە دەست دەکەین بە وەرگێڕانی کتابی: (السنة لأبي بکر الخلال). https://t.me/alsunaxalal

ئەو کارانەی دەتگەیەنن بە خۆشەویستی الــلّٰــه قال ابن رجب: «ومِنْ الأعمال التي تُوصلُ إلى محبَّةِ الله تعالى - وهي من أعظم علامات المُحبِّين - كُثرة ذِكر الله ﷻ بالقلبِ واللِّسان.قال بعضهم : ما أدمن أحدٌ ذِكر الله إلا وأفادَمنه محبَّة الله تعالى وقال ذو النون:مَن أدمنَ ذكر الله قذفَ اللهُ في قلبه نور الاشتياق إليه.وقال بعض التابعين : علامة حبِّ الله كثرةُ ذِكرهِ؛ فإنك لن تُحبَّ شيئًا إلَّا أكثرتَ ذِكره». ▪️ابن رجب ووتوویەتی: «ئەو کارانەی کە دەتگەیەنن بە خۆشەویستی الــلّٰــه و گەورەترین نیشانەی خۆشەویستین زۆرترین یادکرنەوەی الــلّٰــه‌یە بە دڵ و بە زمان . ▪️هەندێک وتویانە : هەرکەسێ بەردەوام بێ لەسەر زیکری الــلّٰــه ئەوا خۆشویستنی الــلّٰــه‌ی بە دەست هێناوە . ▪️ذو النون ـیش فەرموویەتی : ئەوەی بەردەوام بێ لەسەر یادی الــلّٰــه الــلّٰــه تعالی ڕووناکی و حەزکردن بۆ لیقای خۆی ئەخاتە دڵیەوە . ▪️هەندێ لە تابعین ـیش فەرموویانە : نیشانەی خۆشویستنی الــلّٰــه زۆری زیکر کردنیەتی، چونکە گەر شتێکت زۆر خۆش نەوێ زۆر یادیشی ناکەی ».

📚[مجموع الرسائل(١٥٤/١)]

.سبحان الــلّٰــه عبدالــلّٰــه‌ی کوری مسعود وابڵێت ئەی ئێمە (ٳنا لله وٳنا ٳلیه راجعون ...) هاوەڵی بەڕێز عبدالــلّٰــه بن مسعود كاتێك گەیشتە ئەم ئایەتە:☟☟☟ [بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ١٦]، وازى لە قورئان خوێندنەكەى هێنا ڕووی كردە هاوەڵانى و گوتى: دونیاماندا بەسەر دواڕۆژدا، بێدەنگ بوون، فەرمووی: دونیامان هەڵبژارد، چونكە ڕازاوەى و ئافرەت و خواردن و خواردنەوەكەیمان بینى دوا ڕۆژمان لێ شاراوەیە، بۆیە ئەم دونیامان هەڵبژارد و وازمان هێنا لە دواڕۆژ .

📚[موسوعةالتفسیرالمأثور:مـ(۲۳صـ۱٥۰)]

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن قال:ضحك المؤمن إنما هو غفلة منه . تابعي حسن ئەیفەرموو : پێکەنینی ئیماندار لە غەفڵەتی دڵیەوەیەتی .

📚[الزهد للإمام ٲحمد (۱٥۹۳)#الزهد]

جێگیر کردنی #سیفه‌تی دابه‌زینی الــلّٰــه تعالی ١٠٤٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، نا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ نَوْفٍ، قَالَ: " أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الْجِبَالِ أَنِّي نَازِلٌ عَلَى جَبَلٍ مِنْكِ، قَالَ: فَتَطَاوَلَتِ الْجِبَالُ وَتَوَاضَعَ طُورُ سَيْنَاءَ، وَقَالَ: إِنْ قُدِّرَ لِي شَيْءٌ فَسَيَأْتِينِي، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَنِّي نَازِلٌ عَلَيْكَ لِتَوَاضُعِكَ وَرِضَاكَ بِقَدَرِي . نوف دەڵێت : الــلّٰــه عز وجل وەحی کرد بۆ شاخەکان: من دادەبەزمە سەر شاخێك لە تۆ، دەڵێت : جا شاخەکان بەرز بوونەوە و طور سیناء ـیش خۆی نزم کردەوە(خۆی بەکەم زانی) و ووتی : ئەگەر شتێك بۆم بڕیار درابێت (قەدەری من بێت) ئەوا هەر دێتە لام، جا الــلّٰــه عز وجل وەحی بۆکرد : من دادەبەزمە سەر تۆ بەهۆی خۆ بەکەم زانینت و ڕازیبوونت بە قەدەری من .

📚[#السنة_لعبدالله]

موناقەشەی #بەهەشت و #جەهەننەم جێگرکردنی #سیفەتی پـێـی الــلّٰــه ﷻ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ : أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ مالي لا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ، وسَقَاطُهُمْ، وَعَجَزَتُهُمْ، فقال اللهُ تَبَارَكَ اسْمُهُ لِلْجَنَّةِ: إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وقال لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤُهَا،فأَمَّا النَّارُ فَلا تَمْتَلِئُ حتى يَضَعَ الرَّحْمَنُ فِيهَا قَدَمَهُ، فَتَقُولُ قَطْ قط فهُنَالِكَ تَمْتَلِيُّ، وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إلى بَعْضٍ، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَلا يَظْلِمُ الله مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا». رسول الــلّٰــه (صلی الــلّٰــه علیه وسلم) دەفەرمووێ: بەهەشت و جەهەننەم بوو بە موناقەشەیان، جەهەننەم گوتی: دابین كراوم بەوانەی لوت بەرزن و ئەوانەیان خۆیان لەسەر خەڵك هەڵدەکێشن و زوڵمیان لێدەکەن، وە بەهەشت گوتی: من چی بکەم تەنیا ئەوانەی لاوازن دێنە ناو منەوە، وە کەم ئەندام و غەمبار و بێزارەکانن،️ الــلّٰــه ﷻ بە بەهەشتی فەرموو : تۆ ڕەحمەتی منیت، بەتۆ ڕەحم دەکەم بە هەر بەندەیەکی خۆم کە بمەوێت، وە بە ئاگری فەرموو : تۆ سزای منیت، بە تۆ سزای هەر کەسێک دەدەم کە بمەوێت، وە بۆ هەر یەکێک لە ئێوە پڕاو پڕ ئامادە کراون؛ بەڵام ئاگر پڕ نابێت هەتاکو الــلّٰــه ﷻ پـێـی خــۆی نەخاتە ناوی، وە جەهەننەم دەڵێت: بەسە بەسە، ئینجا پڕ دەبێت، وە کۆمەڵێکیان بەر کۆمەڵێکیان دەکەون، ئەمما بەهەشتیش الــلّٰــه زوڵم لە هیچ بەندەیەكی خۆی ناكات.

📚صحیح البخاري(٤٨٥۰) 📚و مـسـلـم (۲٨٤٦)