uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖

💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖

Відкрити в Telegram

🌹وماتوفيقي الا بالله تعالى 🌹

Показати більше
1 082
Підписники
-324 години
Немає даних7 днів
+7130 днів
Архів дописів
تمرينات الكتاب ثم تمرينات الكتاب ثم تمرينات الكتاب والتمرين المحلول اقروا تمريناااااات الكااااتب لأن قرأتها أولى من قراءة الوزاريات

تمرينات الكتاب ثم تمرينات الكتاب ثم تمرينات الكتاب والتمرين المحلول اقروا تمريناااااات الكااااتب لأن قرأتها أولى من قراءة الوزاريات

تمرينات الكتاب ثم تمرينات الكتاب ثم تمرينات الكتاب والتمرين المحلول اقروا تمريناااااات الكااااتب لأن قرأتها أولى من قراءة الوزاريات

السبابة يعني الاصبع اللي يم الابهام

لاتنسون اهم شي من تقراون ..من ترحون للامتحان روحوا على وضوء مجربة جدا جدا جدا واكتبوا بالسبابة على وجه الدفتر امانة موسى بن جعفر

مرحبااااا شلونكم حبايب ان شاء الله بخير بشروا شلون الامتحان ؟

تفصيل اسئلة الاسلاميية بالوزاري : س1/ أحكام النون الساكنة والتنوين موضوع كلش سهل وثابت بالوزاري اول ما تستلم الاسئلة راح تشوف اول سؤال بوجهك منطيك آيات اثنين تستخرج الكلمة وتنطي نوعها والسبب وبس وهيج تكون ضمنت اول 10 درجات بجيبك. س2/ يا اما ينطيك سور اثنين من الي موجودات عدكم ويكلك اجب عن اولاً او ثانياً او ينطيك تفسير لأية قرانية ويريد الآية انت شسوي تحفظ السور الي عندك ما بقى عدكم بس 3 سور بعد الحذف وسهلات كلش وتجاوب على على السؤال واهم شي الحركات وعادي الحركات حتى إذا بس الحركات الأساسية مثلا فوك كل كلمة حركة او اثنين هم مطلوبة بالوزاري وهم اكثر ترتيب وجمالية وهيج نضمن 20 درجة بالجيب بكل سهولة . س3/أ / التفسير ينطيك 4 آيات ويكلك جاوب 3 او ينطيك 3 ويكلك جاوب 2 ويريد التفسير مالتهم انت بس تدرس التفسير مال الآيات الي عدكم وتحفظهم وتجاوب على تفسير الآية فقط وخلو شغلة بالكم ( التفسير مو آلة نصاً من الكتاب الأهم يكون ضمن تفسير موضوع الآية وبدون زيادة واجتهادات منكم ) وهم ترا شغلة كلش سهلة تفسير حسب فهمكم وعليها 15 درجة لازم نخليهم بالجيب . س3/ب/ المعاني كلش سهلة ينطيك 6 كلمات يكلك جاوب 5 وفقط معاني آيات الحفظ مو كل المعاني وتجيكم كلمات واضحة مو صعبة تاخذلك بيهم 5 درجات وانت مغمض. س4/ الأحاديث النبوية الشريفة تجي 3 أفرع مثلاً : أ_ يطلب منكم حديث نبوي شريف من الي عدكم بقو عدكم بس 3 أحاديث بس وعلية 5 درجات. ب_ يطلب منكم توضيح موضوع من ضمن تفسير الأحاديث النبوية الشريفة وع الأغلب من اسئلة المناقشة وعلية 5 درجات . ج_ نفس فرع ( ب ) بالضبط ايضاً يطلب منكم توضيح لموضوع معين وفقط من تفسير الحديث النبوي الشريف وعلية 5 درجات. س5 / التهذيب ما بقى عدكم بس 3 مواضيع بالوزاري ينطيك 3 أفرع ويكلك تجاوب 2 او ينطيك 2 وتجاوب على واحد ويجي عليهم بالوزاري 15 درجة. س6/ الأبحاث ينطيك 3 أفرع تجاوب 2 يطلب منكم توضيح لموضوع معين او تفسير او ما الهدف.... الخ وايضاً مو شرط نصا نسخ ولصق كلام الكتاب لا احفظ الي بالكتاب بس مو شرط نصاً لان اصلاً هوة تفسير ف يعني مو شرط نصاً الكلام بس اهم شي يكون ضمن إطار الموضوع والسؤال وبالنسبة للابحاث ما بقى عدكم بس موضوعين عليهم 20 درجة

طلابي ... طالباتي ... ضعوا نصبَ أعينكم لحظة إعلان النتائج ومقدار الفرحة التي تعلو على وجوهكم ووجوه آبائكم واساتذتكم ، تلك الفرحة التي ما جاءتْ بالراحة والإهمال وإنّما بالتعب والسهر والقلق وبمختلف الظروف .... لذلك أريحوا أنفسكم بالتعب حتى تفوزوا ولا تتعبوها بالراحة فتفشلوا وتخسروا .... جددوا الثقة بأنفسكم واطردوا وساوس الشيطان واستعينوا بالله وتوكلوا عليه إنّ الله معينكم وناصركم ومسددكم ... والتزموا بقراءتكم عن حب وشغف لأجل غايتكم .... وسترون حلاوة هذا التعب عند النتائج ان شاء الله ... دعائي ودعاء والديكم لكم وقلوبنا معكم .... وإن شاء الله تكون وجوهكم مُسفرة ضاحكة مستبشرة في كل الامتحانات ....

#عــــــــــــاجــــــــــل 🔹#وزارة_التربية: تعيد نشر جدول امتحانات السادس الإعدادي وتحث الطلبة على الابتعاد عن كل ما ينشر ف
#عــــــــــــاجــــــــــل 🔹#وزارة_التربية: تعيد نشر جدول امتحانات السادس الإعدادي وتحث الطلبة على الابتعاد عن كل ما ينشر في مواقع التواصل الاجتماعي.

ما اريد واحد حزين. لو واحدة حزينة ✌😊 أريد طاقة وحماس عالي حتلوا ما مضبط المادة بشكل كامل ، عدكم أسئلة ترك وأفرع ترك ، تمام 👍. ركزوا على الوزاريات وأسئلة الفصل والمناقشة والتمارين.🌼

طلابي وطالباتي دفعة ٢٠٢٢ لا تظن أنّك وحدَك سوف تمتحنُ غداً في الوزاري ... فإنّ والديك واساتذتك ومحبيك معك ولسانهم يلهج بالدعاء لك .... فلا تُخَيّبْ ظنّهم بك ... بل كنْ بَلسماً لهم ولنفسك ... لا تتوقف ولا تهملْ نفسَك ...

*أدعية الامتحانات (لطُلاب السادس الاعدادي) *دعاء قبل المراجعة : " اللهم اني أسألك فهم النبين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك واسرارنا بطاعتك انك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل" . *دعاء بعد المراجعة* " اللهم اني أستودعك ماقرأت وما حفظت وما تعلمت فرده عند حاجتي اليه انك على كل شيء قدير " . *دعاء عند التوجه للامتحان " اللهم اني توكلت عليك وفوضت أمري اليك لاملجأ ولا منجى منك الا اليك " . *دعاء عند دخول الامتحان " رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا " . *دعاء عند بداية الاجابة " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ,باسم الله الفتاح اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا يا أرحم الراحمين " . *دعاء عند تعسر الاجابة " لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث رب اني مسني الضر وانت أرحم الراحمين " . *دعاء عند النسيان " اللهم ياجامع الناس ليوم لاريب فيه اجمع عليه ضالتي " . *دعاء بعد انتهاء الاجابة " الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله". _أن شاء الله رَبي يسهلها عليكم وحتحصلون المعدلات الي تتمنوه ربي يوفقكم.

السؤال الرابع عشر// قال الشاعر: كَيْفَ احْتِرَاسِي مِنْ عَدُوِّي إِذَا كَانَ عَدُوِّي بَيْنَ أَضْلاعِي ١. ما اعراب اسم الاستفهام معللاً ؟ ثم اجعل اعرابه في محل نصب . ٢. استفهم عما تحته خط بحرف استفهام مرة وباسم استفهام مناسب . الجواب// ١. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم ، تلاه اسم معرفة. (كيف أحترسُ؟ أو كيف يكونُ احتراسي ؟) ٢. (أ بينَ أضلاعك كان عدوك أم بينَ غيرِها؟) (أينَ كان عدوك؟) .

السؤال الثالث عشر // ١. قال تعالى: (وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ) في الآية الكريمة أكثر من خصيصة انفردت بها (الهمزة) دون (هل) دّل على واحدة منها . ٢. وقال تعالى: (وَيَسْئلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العفو} اعرب ما تحته خط . ٣. قال الشاعر : هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ؟ الى اي غرض خرج الاستفهام الوارد في النص ؟ ٤. قال الشاعر: فلم أدرِ أيّ الظاعنينَ  اشيّع؟ اعرب (أيّ) الواردة في النص الرابع، ثم استبدل أداة مبنية بها . ٥. قال الشاعر : أنَّـى اهتديتِ وكنتِ غيرَ رجيلةٍ ... (انّى) موضوعة للاستفهام يتجاذبها شبهان، شبه ( كيفَ) وشبه (من أينَ)، حددْ اي الشبهين الذي جاء النص الخامس به . الجواب// ١. دخول الهمزة على جملة الشرط (أ اذا)، ودخول الهمزة على (إنّ) الحرف المشبّه بالفعل (أ إنّا) (يقبل من الطالب اجابة واحدة) . ٢. ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً . ٣. خرج الاستفهام الى غرض مجازي (النفي) . ٤. ايَّ: اسم استفهام مفعول به مقدم وجوباً منصوب بالفتحة؛ تلاه فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله (مَن أُشيّعُ ؟ ) . ٥. انّى : بمعنى (كيف) .

السؤال الثاني عشر// تقول: (أيّ قصيدة انشدت) و (أيّ قصيدة أنشدتها) فكيف تضبط حركة (ايّ) في الحالتين؟ ولماذا ؟ الجواب// حركة (أيّ) في الجملة الاولى: تحرك بالفتح (أيَّ) على أنّها مفعول به؛ لان تلا المضاف اليها فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله.  في الجملة الثانية: تضبط حركة (أيُّ) بالضم على انها مبتدأ؛ لان تلا المضاف اليها فعل متعدٍ استوفى مفعوله.

السؤال التاسع// قال تعالى: (أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ) ١. ما نوع الاستفهام الوارد أولاً في النص الكريم ؟ ٢. ماذا ورد من خصائص الهمزة في النص الكريم ؟ ٣. كيف توجه إعراب اداة الاستفهام الثانية معللاً ؟ الجواب// ١. أفلم: تصديق منفي. ٢. لها الصدارة على احرف العطف ودخولها على الجملة المنفية. ٣. كيفَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال؛ تلاه فعل تام. السؤال العاشر // نقول: (أيَ عيشٍ يعيشُ قلبَ معذبٍ؟) ١. استخرج اسم الاستفهام مبيناً دلالته ثم اعربه . ٢. كيف تعرب (أي) حين تقول (أي عيشٍ تحبُ؟) ولماذا ؟ الجواب// ١. اسم الاستفهام (أيّ)، دلالته: الحدث، اعرابه : اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. ٢. أيَّ عيشٍ، أي: اسم استفهام مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، تلاه فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله. السؤال الحادي عشر// قال الشاعر: ما أَضيَعَ العَقلَ إِن لَم يَرعَ ضَيعَتَهُ وَفرٌ وَأَيُّ رَحىً دارَت بِلا قُطُبِ ما دلالة اسم الاستفهام ؟ وما اعرابه ؟ والسبب ؟ الجواب// أي: دلالته لغير العاقل، إعرابها: اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف؛ لأنه تلاه فعل لازم.

السؤال الثامن// قال قس بن ساعدة في خطبة له: (مَالي أرى النَّاسَ يَذْهبُونَ فلاَ يَرْجِعُون، أرَضُوا بالمقامِ فَأَقَامُوا، أمْ تُرِكُوا هناك فَنَامُوا). ١. ورد استفهامان في النص، دل عليهما .  ٢. ما اعراب اسم الاستفهام موثقاً اجابتك بالقاعدة ؟ الجواب// ١. ما لي ... : (ما) الاستفهامية، أرَضُوا بالمقامِ فَأَقَامُوا، أمْ تُرِكُوا ... : همزة الاستفهام. ٢. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه شبه جملة.