کتابها و مقولات فلسفی℡
Відкрити в Telegram
Показати більше
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу کتابها و مقولات فلسفی℡
Канал کتابها و مقولات فلسفی℡ (@book_phi) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 647 підписників, посідаючи 3 594 місце в категорії Книги та 29 399 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 647 підписників.
За останніми даними від 03 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 48, а за останні 24 години на -5, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 9.59%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.42% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 022 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 471 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 2.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як فلسفه, فیلسوف, عقل, کتاب, اخلاق.
📝 Опис та контентна політика
Опис каналу не надано.
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 04 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.
10 651
Підписники
-524 години
Немає даних7 днів
+4830 днів
Архів дописів
10 647
معنای اندیشیدن
اندیشیدن با گوته، هایدگر، روسو، اشمیت، آرنت و دیگران
این اثر خواننده را به سفری عمیق در تاریخ اندیشه مدرن و معاصر دعوت میکند. این کتاب، به جای ارائه یک تاریخ خشک و آکادمیک از فلسفه، با نگاهی تحلیلی و روایتمحور به سراغ متفکرانی میرود که هر یک به شیوهای خاص، افق تازهای برای فهم انسان، سیاست، فرهنگ، تاریخ، دین، جامعه و جهان مدرن گشودهاند. از روسو و گوته تا مارکس، فروید، یونگ، هایدگر، کارل اشمیت، هانا آرنت، ژان بودریار و نیچه، هر فصل فرصتی است برای آشنایی با مهمترین ایدههای یک اندیشمند و درک زمینه تاریخی و فکریای که آن اندیشه در آن شکل گرفته است. نویسنده در مقدمه کتاب تأکید میکند که هدفش صرفاً معرفی فیلسوفان نیست، بلکه میخواهد نشان دهد «اندیشیدن» چگونه فراتر از دانستن اطلاعات یا بهخاطر سپردن نظریههاست و چگونه هر متفکر، با طرح پرسشهایی بنیادین، راهی تازه برای فهم جهان پیش روی ما میگشاید.
آلن دو بنوا
#فرانسوی
10 647
ابرانسانگرایی
انسان اروپایی و باززایی تاریخ
اثری که در مرز میان فلسفه، اندیشه سیاسی، تاریخ و نقد تمدن غرب حرکت میکند و میکوشد با تکیه بر آرای متفکرانی چون فریدریش نیچه، ریشارد واگنر و برخی نظریهپردازان معاصر اروپایی، روایتی متفاوت از سرنوشت انسان و آینده تمدن اروپا ارائه دهد. نویسنده با نقد مفاهیمی همچون برابریخواهی، لیبرالیسم، جهانگرایی و مدرنیته، استدلال میکند که تمدن غرب در مرحلهای از افول تاریخی قرار گرفته و تنها از طریق بازتعریف هویت، اسطوره، فرهنگ و اراده تاریخی میتواند به مرحلهای تازه از حیات خود وارد شود. این کتاب صرفاً یک پژوهش فلسفی نیست، بلکه مانیفستی است که با نگاهی رادیکال به موضوعاتی همچون تاریخ، سیاست، فناوری، فرهنگ، اسطوره و آینده بشر میپردازد و خواننده را با یکی از جریانهای کمتر شناختهشده اما تأثیرگذار اندیشه در اروپا آشنا میکند.
دنیل اس. فارست
#انگلیسی
10 647
تأملاتی در آفرینش کیهان
گزیدهای از اندیشههای کوتاه اما عمیق، فیلسوف برجسته آلمانی که خواننده را به تأملی متفاوت درباره انسان، طبیعت، روح، اسطوره و سرنوشت جهان فرامیخواند. این کتاب با گردآوری برگزیدهای از گزینگویههای او، تصویری فشرده از فلسفهای ارائه میدهد که در برابر سلطه عقلگرایی مدرن، از زندگی، شهود، زیبایی و پیوند رازآلود انسان با کیهان دفاع میکند. نثر شاعرانه و تأملبرانگیز نویسنده، این اثر را به منبعی الهامبخش برای علاقهمندان فلسفه، اسطورهشناسی، روانشناسی و نقد مدرنیته تبدیل کرده است؛ کتابی که بیش از آنکه پاسخهای قطعی بدهد، پرسشهایی ماندگار در ذهن خواننده میکارد.
لودویگ کلاگس
#انگلیسی
10 647
معنیِ واقعی آزادی چیه؟
با توجه به جامعهی الان، چقدر بهش نزدیک هستیم؟
مصاحبه ای با ارزش که جامعه کنونی درکی از اون نداره و ممکنه توان پذیرشش رو نداشته باشه، اما برای این جمعی که ما داریم مناسبه.
10 647
#فلسفه
علم چیست ؟
چه خصوصیاتی دارد ؟
چرا بدنبال آن هستیم ؟
🎙️نیل دگراس تایسون
10 647
آیا دنیای مدرن در حال نابودی فکر انسان است
تیموتی ویلسون، روانشناس اجتماعی، آزمایشی جالب انجام داد. او از دانشجویان خواست تا ۶ تا ۱۵ دقیقه تنها در اتاقهای خالی به فکر کردن بپردازند. نتیجه؟
۵۰٪ از آنها نتوانستند این کار را تحمل کنند و آن را خستهکننده یافتند!
آیا دنیای مدرن ما را از اندیشیدن دور کرده است؟
10 647
بتمن و فلسفه
شوالیهٔ تاریکیِ روح
مارک دی. وایت، رابرت آرپ و ویلیام ایروین
#انگلیسی
10 647
◾️از محمد حسین اصفهانی و نظام اخلاقیاش چه میدانیم ؟
👤متن سخنرانی محمود مروارید:
🔻دو خوانش و تفسیر میتوان از دیدگاه محقق اصفهانی در رابطه با معنای گزارههای اخلاقی ارائه کرد: خوانش شناختگرایانه و خوانش ناشناختگرایانه. به نفع هر دو دیدگاه متونی در آثار ایشان دیده میشود و مفسرین ایشان نیز اختلاف کردهاند.
🔹محقق اصفهانی و شاگردشان مرحوم مظفر نظرشان را به ابنسینا نسبت دادهاند، با اینحال ابنسینا در حیطهی اخلاق شناختگرا است. شاید بتوان نظر محقق اصفهانی را تقریری از نظریهی ناظر آرمانی دانست.
آذر ۱۳۹۵ شمسی
10 647
🔹 کتاب «ابوالهُذيل العَلّاف أوّل متكلم إسلامي تَـأثّر بالفلسفة»
«ابوالهذیل علاف نخستین متکلم اسلامی که از فلسفه تأثیر پذیرفت»
👤نوشتهی علی مصطفی الغرابی
10 647
◾️خواجه نصیر مؤسس کلام فلسفی ؟
🔹این عبارت مشهور گشته که مرحوم خواجه کلام را فلسفی کرد. به نظر این جمله با این بیان صحیح نباشد. کلام از زمان ابوهذیل علاف (د.۲۳۵ه) فلسفی شد و ایبسا ابوهذیل را بتوان کسی دانست که کلام را فلسفی کرد. اما کلام در ابتدا بیشتر نزدیک به چارچوب فلسفهی رواقیها بود.
🔻 آنچه معمولا با نام فلسفه از آن یاد میشود (کندی، فارابی و مدرسهی بغداد) در حقیقت نمایندهی مکتب مشائی نو-افلاطونی در فلسفه است. ابنسینا نیز ذیل همین مکتب قرار میگیرد اگرچه تحولات عمدهای را نیز در این چارچوب اعمال کرده است.
🔸متکلمین ذیل چارچوب فلسفهی رواقیها بودند و فیلسوفان ذیل چارچوب فلسفهی نوافلاطونیها. کلام در ابتداء فلسفی شده بود اما نوافلاطونی نه. خواجه نصیر در حقیقت کلام را مشائی نوافلاطونی کرد. او در این مسیر «مؤسس» نیز نبود بلکه پیش از وی فخررازی این حرکت را شروع کرده بود و کلام اشعری و فلسفهی مشائی نوافلاطونی را ترکیب کرده بود. او تکمیل کنندهی مهمّ و تأثیرگذار این ترکیب بود.
@book_phi
10 647
📚 Intermediate Logic
🖌 David Bostock
💻 پی دی اف: رایگان
📖 تعداد صفحات: 404 صفحه
🔸🔸
10 647
📚 Intermediate Logic
🖌 David Bostock
(دوره میانی در منطق)
#منطق
#فلسفه_عمومی
#فلسفه
#Logic
▶️ CONTENTS
Part I SEMANTICS
1 Introduction
2 Truth-Functors
3 Quantifiers
Part II PROOFS
4 Semantic Tableaux
5 Axiomatic Proofs
6 Natural Deduction
7 Sequent Calculi
Part III FURTHER TOPICS
8 Existence and Identity
▶️ ABOUT
This book is intended for those who have studied a first book in logic, and wish to know more.
The book is confined to elementary logic, i.e. to what is called first-order predicate logic, but it aims to treat the subject in very much more detail than a standard introductory text.
It is concerned to develop logical theory, but not to apply that theory to the analysis of ordinary reasoning.
For one with no concern with such applications, it would be possible to read this book as a first book in logic, but the explanations proceed on a fairly abstract level.
💻 پی دی اف: رایگان
📖 تعداد صفحات: 404 صفحه
10 647
🔻متن انگلیسی کتاب فوق. ترجمهی فارسی از اصطلاحهای فارسیای استفاده کرده که استعمال معادل انگلیسی آنها رایجتر است مثلاً از «کارمایه» برای «انرژی» استفاده کرده، لذا ممکن است فهم متن را سخت کند. دوستان میتوانند متن انگلیسی را مطالعه کنند که متنی سخت نیست.
10 647
🔹فیلسوف شیرازی (ملاصدرا) در هند
▫️نوشتهی: اکبر ثبوت [۱۳۸۰ه.ش]
علمای هند از جمله علمایی هستند که به سنت فلسفی ملاصدرا و میرداماد توجه کردهاند و شروح و حواشی متعددی بر آثار این دو فیلسوف نوشتهاند. در این کتاب بخش مهمی از آثار ایشان در مواجههی با فلسفهی صدرایی معرفی شده است.
10 647
🔷 الملخص فی المنطق و الحکمة
The Compendium of Philosophy and Logic
▪️نوشتهی فخررازی
▫️چاپ ۲۰۲۱ میلادی، قاهره.
🔻در سال ۵۷۹ه/۱۱۸۴م. در شهر گرگانج (خوارزم) نوشته شده است. فخررازی این کتاب را پس از المباحث المشرقیة و نهایة العقول نوشته است. تقریباً به اندازهی نصف المباحث المشرقیة حجم دارد ولی گستردگی موضوعی بیشتری دارد و از علم منطق نیز به طور مبسوطی بحث کرده است.
فخررازی برخلاف ابنسینا، از آثار ارسطو یه عنوان الگوی تبویب فلسفه استفاده نکرده است و ساختار بحثی خودش را طرح نموده است. در آخر هر بحثی معمولاً یک نتیجهی انتقادی میگیرد (کاری که در المباحث المشرقیة نکرده است)
چنانکه اسمش نشان میدهد، این کتاب خلاصهی آراء و مباحث رازی در منطق و فلسفه است.
🔸نجم الدین کاتبی شرحی بر این کتاب نوشته است به نام المنصص. نجم الدین یحیی اللبودی نیز کتاب را تلخیص نموده است. پدر وی شمس الدین اللبودی نیز آن را شرح نموده است. اثیرالدین ابهری حواشیای بر کتاب دارد.
10 647
المُلخّص في المنطق و الحكمة
نوشتهی فخررازی
چاپ ۲۰۲۱ میلادی، قاهره
در سه جلد
