Abyss of Ideas

در تجربه حسی و مواجه پیشینی سوژه ها در فلسفه استعلایی کانت نوعی بن بست معرفتی وجود دارد که در میان فیلسوفان بعد از کانت سعی در برطرف کردن و یا تبعیت از آن بر آمده اند ، اتفاقا دیشب با دوستی بحث می کردم که ایشان از موضع کانت و زیمل ...و این مدل جامعه شناسی و تاریخ دانان می فرمود که واقعه تاریخی یا هر اتفاق و عمل اجتماعی اصولا خارج از افراد تحت تاثیر و علاقه مندان به آن واقعه اصولا فاقد " ذات " است و ذات یا غایت اون واقعه چیزی است که از طرف هواداران یا مخالفان اون موضوع به آن داده می شود ، این نوع تفسیر سوژه محور که انگار هر چیزی که در راستای سوژه باشد فنومن ( پدیدار ) سوژه هست و هر چیزی خارج ار تجربه‌ حسی سوژه باشد نوعی نومن ( شی فی نفسه) چیزی در خود و غیر قابل تفکر است از ادعاهای اصلی کانتی هست ... من مخالف این نگاه هستم چون اصولا هر عملی نوعی ذات فارغ از القائات ما به اون موضوع دارد ، از درخت هر تفسیری ارائه بدهید باز هم خودش بعنوان یه دستگاه زیستی درخت هست هر جنبش اجتماعی در هر زمان و مکان جغرافیایی در خودش اهداف درونی دارد چه با آنها برخورد کنید یا نکنید اگر رادیکال تر بخواهیم بگوییم پس الفاظی مثل تاریخ خوانی و جامعه شناسی را بخاطر محدودیت حسی و شهودی باید تعطیل کنید حتی کتابی دور افتاده در فلان کتابخانه یا زیرزمین برای خودش هدف و غایتی دارد حتی اگر نه خوانده بشود و نه دیده بشود .... القصه برای مقابله با این بن بستی کانتی در فلسفه امروز هم تلاش هایی می شود جمعی از این تفاسیر را در این فایل شاهد خواهید رود

کسانی که به بهانه صبر اجازه می دهند دروغ در مورد حق منتشر شود، مانند سگ های گنگ هستند که نمی توانند پارس کنند، که اشعیا از آن سخن می گوید. ( قدیس توماس آکویناس) نگهبانان او همه نابینا هستند، همه نادانند: سگ های گنگ که نمی توانند پارس کنند، چیزهای بیهوده می بینند، خواب هستند و رویاهای دوست داشتنی. اشعیا 56.10

در مباحث هگلی ، واقعیت چیزی جز انحرافی از وضعیت حقیقی نیست و تمام شناخت های حسی یا در واقع وحدت استعلایی سوژه چیزی جز سرچشمه فریب Tauschung نیست . در این ویدیو ژیژک واقعیت را نوعی Virtual بالقوه یا بالقوگی توصیف می کند که با شکل های سه گانه لاکانی آنها را توضیح دهد نوعی توصیف انحراف موجود در جهان واقعی، ۱_ imaginary virtual : مثل بیاد داشتن و برجسته سازی abstract دیگری یا معشوق ۲_ symbolic virtual : مثل ارتباط با نهاد قدرت یا پدر یا باور همگانی مثل اعتقاد به دموکراسی یا اعیاد جمعی ۳_ real virtual واقعیت بالقوه که اینم به سه قسمت تقسیم می شود ۱_imaginary real : تصاویر هولناک مثل طوفان ها تصاویر جنازه ۲_ symbolic real : مثل فرمول های فیزیک فرمول های کوانتوم که در واقع عمل می کنند ولی دیده و به دنیای واقعی ما نمی رسند ۳_real real : واقعیتی که ترسیم می شود ولی ارتباطش معلوم نیست مثل حرکت براده های آهن بوسیله آهنربا یا نیرو ها وتمایلاتی که از آنها اطلاعی نداریم @Abyssofideas

در مباحث هگلی ، واقعیت چیزی جز انحرافی از وضعیت حقیقی نیست و تمام شناخت های حسی یا در واقع وحدت استعلایی سوژه چیزی جز سرچشمه فریب Tauschung نیست . در این ویدیو ژیژک واقعیت را نوعی Virtual بالقوه یا بالقوگی توصیف می کند که با شکل های سه گانه لاکانی آنها را توضیح دهد نوعی توصیف انحراف موجود در جهان واقعی، ۱_ imaginary virtual : مثل بیاد داشتن و برجسته سازی abstract دیگری یا معشوق ۲_ symbolic virtual : مثل ارتباط با نهاد قدرت یا پدر یا باور همگانی مثل اعتقاد به دموکراسی یا اعیاد جمعی ۳_ real virtual واقعیت بالقوه که اینم به سه قسمت تقسیم می شود ۱_imaginary real : تصاویر هولناک مثل طوفان ها تصاویر جنازه ۲_ symbolic real : مثل فرمول های فیزیک فرمول های کوانتوم که در واقع عمل می کنند ولی دیده و به دنیای واقعی ما نمی رسند ۳_real real : واقعیتی که ترسیم می شود ولی ارتباطش معلوم نیست مثل حرکت براده های آهن بوسیله آهنربا یا نیرو ها وتمایلاتی که از آنها اطلاعی نداریم @Abyssofideas

🔰 اسلاوی ژیژک از واقعیت بالقوه می‌گوید: قسمت اول 💭 کاری از Ben Wright 🖊 مترجم: حسین متقی این ویدئو #زیرنویس_فارسی دارد... 📍 تماشا در آپارات: 📺 aparat.com/v/vcSqO ☕️ اگر این مطلب ذهن شما را به اندازهٔ حداقل یک فنجان اسپرسو روشن کرده‌ است، حسین را به یک فنجان اسپرسو دعوت کنید: 💳 idpay.ir/motaghi 📣 حداقلْ کلانشهر 🔗 @AtLeastLiterature

Enter Borges! :)

تصور استاد شهبازی از نحوه درست مواجه چپ ها با طبقات اجتماعی 😂 استاد شهبازی دیگه کیه؟ یارو شبیه اوباش زمان قاجار هست بعد نوشته استاد هنر ! 😂😂😂 آخه ژیژک مثلا از کارگر ایرانی با یکروز بازدید چی می خواست بفهمه؟ یارو اینارو اسکول کرده یا این از خودش در آورده😁

تصور استاد شهبازی از نحوه درست مواجه چپ ها با طبقات اجتماعی 😂 استاد شهبازی دیگه کیه؟ یارو شبیه اوباش زمان قاجار هست بعد نوشته استاد هنر ! 😂😂😂

استاد شهبازی به صراحت توضیح میده، که چپ های فارسی چه چیزی نیستند و چه چیزی خلق نکردند، تنها چیزی که در این مملکت خلق کردند، کلان روایت ها و بحث های تو خالی که ژست قشنگی براشون داره. جدیدا هم روپوش سوسیال دموکرات گرفتن درحالی که نمیدونن سوسیال دموکراسی عصر حاضر با سوسیال دموکراسی کلاسیک قرن 20 زمین تا اسمان فرق داره. ژست قشنگیه دغدغه طبقه کارگر داشتن، اما پشت گوشی.

▪️همچون در یک آینه ▪️کارگردان: اینگمار برگمان ▪️سال: ۱۹۶۱ ▪️بازیگران: هاریت آندرشون، گونار بیورنستراند ▪️زیرنویس فارسی چسبیده 🗓۳۰ جولای، هفدهمین سال وفات اینگمار برگمان @honartohi