uk
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

Відкрити в Telegram

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу БАШАНД КИТОБЕН

Канал БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 384 підписників, посідаючи 3 675 місце в категорії Книги та 233 місце у регіоні Таджикистан.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 384 підписників.

За останніми даними від 07 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 103, а за останні 24 години на -1, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 26.88%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 8.97% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 791 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 931 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 12.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 08 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.

10 384
Підписники
-124 години
+67 днів
+10330 день
Архів дописів
Киссаи Мансури Халлоч - 4.mp338.15 MB

Киссаи Мансури Халлоч - 3.mp338.22 MB

Киссаи Мансури Халлоч - 2.mp326.90 MB

Киссаи Мансури Халлоч - 1.mp324.85 MB

ҚИССАИ МАНСУРИ ҲАЛЛОҶ Аудиокитоб

Достонҳои Шоҳнома

Достонҳои Шоҳнома

ФАРҲАНГИ НОМВОЖАҲОИ ФОРСӢ-ТОҶИКӢ

ПОРАЕ АЗ ФАРМОНИ МУБОРКИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ ————————- «Рӯҳи шумо абадист. Бинобар ин дар хотир дошта бошед, ки шумо бояд на фақат аз вуҷуди ҷисмониатон, ҳамчунин аз рӯҳатон низ муроқибат кунед. Аз ин ру дар иҷрои фароизи диниатон мураттаб бошед, дар зиндагии ҳаррӯза ба ахлоқиёти динатон, яъне иттиҳод, саховатмандӣ, бародарӣ, дастгирии шахсоне, ки мушкилӣ доранд, амал намоед ва дар хотир дошта бошед, ки ҷамоати мо як ухуввати ҷаҳонӣ аст.» ———————— 18.12.2017 Покистон. Қарочӣ

ҶАВОҲИРИ ГАРОНБАҲО Гулчине аз фаромини Мавлоно Шоҳ Карим – ал- Ҳусайнӣ Ҳозиримом салавотуллоҳи алайҳи

ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛО ——————- Дар хотир дошта бошед, ки талош кардан қисме аз имони мо мебошад - мо одамони танбал нестем. Шояд мо баъзан танбалӣ мекунем, вале ин роҳи дурусти зиндагӣ нест. Аз сулҳатон ҳаловат баред, аз сулҳатон ҳаловат баред, вале сахт кор кунед, бо ростӣ, бо боварӣ кор кунед ва дар ҷустуҷуи дониши бештару бештар бошед, то ки дар тули зиндагиятон дар ин дунё пешрафт намоед. ————— Қарочӣ, Покистон. 17-уми декабри соли 2017

HAZIR IMAM’S DUAS FOR JAMAT

ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ———————— «Фарзандони руҳонии маҳбубам! Замоне ки вақт ба пеш ҳаракат мекунад, ман ба ҳайси Имоматон ба роҳе, ки сифати зиндагии муридонам дар он такомул меёбад, назар менамоям ва ман барои ҷамоатам сифати беҳтарини зиндагиро хоҳонам. Барои он ки ба он мақсад расем ин ҷо шумораи муайяни ҳадафҳое ҳастанд, ки ман дорам. Якум, он ки бояд дар хонаводаҳоятон иттиҳод бошад, чунки якҷоя шумо ба мушкилиҳои ҳаррузаи зиндагӣ дучор мегардед. Барои ҳамин ман ба ҳамаи хонаводаҳо дар ҷамоят дуоҳои хайру баракатамро барои иттиҳод, барои кумаки муштарак, дастгирӣ ва устуворӣ медиҳам. Дувум, ман ба фарзандони руҳониям бахусус барои насли ҷавон мегуям: агар шумо имконият барои таҳсил дошта бошед, таҳсил кунед, таҳсилро истифода намоед, дар тули умратон- омузед ва омузед ва омузед ва омузед. Дониши навро, лаёқатҳои навро аз худ намоед, то ки дар тули умратон шумо қодир бошед дар коратон ҷойгоҳатонро бо як равиши мунҳасир дар муваффақият ва шоистагӣ пайдо намоед. Ман барои ҷамоатам дар тамоми ҷанбаҳои коратон шоистагӣ меҷуям ва иншоллоҳ, вақте ки шумо ин шоистагиро доред, шумо пешрафти хуб менамоед ва ин чизест, ки ман барои ҷамоатам орзу менамоям. Савум, дар амалкарди динатон мураттаб бошед. Дар хотир дошта бошед, ягона қисме ҳар як мурид, ки абадист ин руҳи ӯ мебошад. Ҷисми шумо абадӣ нест фақат руҳи шумо абадӣ аст. Барои ҳамин дар дуоҳоятон мурратаб бошед, ҳар замон тасбеҳатонро гиред ва дар бораи Аллоҳ фикр кунед. Фақат ҳар замон тасбеҳатонро гиред ва номи Аллоҳро ёд кунед. Дар ин ҷо вақти муқаррар барои гирифтани тасбеҳ нест. Ин интихоби шумо аст ва дар ҳар вақт. Барои ҳамин имонатонро дар дилатон, дар фикратон ҷой диҳед, ҳама вақт- на инки фақат дар вақти муқараршудаи дуо. Дар Ислом усули (принсип) бунёдӣ ин маърифати Аллоҳ мебошад ва барои ҳамин ман мехоҳам, ки фарзандони руҳониям инро фаҳманд, ин маърифат бисёр, бисёр, бисёр муҳим аст. Ман ин фармонро барои фарзандони руҳониям пештар надода будам ва имруз барои шумо онро медиҳам, чунки ман мехоҳам шумо инро фаҳмед, ки шумо дар ҷаҳони моддӣ зиндагӣ мекунед ва шумо набояд ин ҷаҳони моддиро ҳадафи мутлақи зиндагиятон қарор диҳед. Ҳадафи мутлақи зиндагиятон саодати руҳонӣ, собитқадам будан дар имон, амалкард дар динатон, амалкард дар ахлоқи динатон, ки бародарӣ ва хоҳарӣ, иззат ва кумаки муштарак, саховатмандӣ ба онҳое ки ниёзманданд, мебошад. Ин он аслҳои ахлоқие мебошанд, ки ҷамоатам дар он бояд зиндагӣ намояд. Иншоллоҳ, шумо дар зиндагӣ намудан дар ин аслҳо хушбахтии бузургро хоҳед дарёфт. Ман барои шумо бори дигар, ба хотири ин мулоқот, дуоҳои хайри меҳромезамро медиҳам. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон.» —————— Қарочӣ, Покистон 19-уми декабри соли 2017

ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛО ————— Бинобар ин, ман ба ҷамоатам мегуям: дар коратон баландҳиммат бошед, дар наздатон ҳадафҳои олӣ гузоред, дар наздатон ҳадафҳои олӣ гузоред ва дар хотир дошта бошед, дар хотир дошта бошед, ки як қисмати имони мо ақлро дар бар мегирад, он ақли моро дар бар мегирад. Он мегуяд, “дар бораи дунё ва офариниши Аллоҳ биёмузед”, барои ҳамин ҳам дониш як қисмати ҷустуҷуи имон аст, ҷустуҷуи руҳонӣ аст. Аз ин ру, ман ба фарзандони руҳоняим мегуям: дар кадом синну соле, ки набошед, бо кадом забоне, ки гап назанед, дар куҷое, ки зиндагӣ накунед, дар ҷустуҷуи таҳсил бошед ва худ ва фарзандонатонро таълим диҳед. —————— Қарочӣ, Покистон. 17-уми декабри соли 2017

Конститутсияи исмоилия. Англиси.pdf9.03 MB

КОНСТИТУЦИЯ ИСМАИЛИТОВ

THE FIRST MUSLIM THE STORY OF MUHAMMAD

Музтасаре аз ҳаёту фаъолияти шоир ва андешаманди бузурги Помирзамин МИРЗОИБОДИ ШИДЗӢ

Мухтасаре аз ҳаёту фаъолияти шоир ва андешаманди бузурги Помирзамин МИРЗОИБОДИ ШИДЗӢ