ЕВРЕИ ЕВРЕЯМ О ЕВРЕЯХ ✡️

Сергей Плотов В скрипачи, во врачи, да в начальство. В гипертоники. В туберкулез... Ой, ты, счастье... Еврейское счастье... Анекдот. До икоты. До слез. Говорок поминальной молитвы. Местечковость глобальных бесед. До погрома. До стука в калитку. «Выходи побалакать, сосед!» Эй, мешпуха, сивушному духу Ты калитку свою отвори! А земля, разумеется, — пухом. Пухом вспоротых шашкой перин. А береза уж слишком кудрява. Надо, надо ее заломать! И мусолит ручонкою дряблой Сотню черную Родина-мать. Непременно отыщется крайний, Чтоб возить по брусчатке лицом И за воду, пропавшую в кране, И за кровь христианских мальцов. Из паскудства, из скотства, из скуки Армячок на посконных плечах. И румяные сукины внуки Рвутся «заговор» разоблачать.

Яффо

ЕДИНОГЛАСНО!!! Верховный суд постановил очевидное – мы все израильтяне и мы все служим. Все 9 судей постановили: правительство не может продолжать искать лазейки в законе, а израильскому обществу хватило явной дискриминации и неравенства между теми, кого призывают, и теми, кто отказывается служить, получая при этом привилегии и финансирование. Эта несправедливость должна остаться в прошлом. Больше нет никакого законного основания давать ученикам ешив уклоняться от службы. В свете сложившейся ситуации, и особенно после 7 октября и растущих потребностей ЦАХАЛ на передовой и не только, ученики ешив должны, как и остальные, получить повестки на призыв. Постановление БАГАЦА также прямым образом отразится на финансировании ешив, которые не имеют теперь никакого основания получать деньги на уклонистов. Есть судьи в Иерусалиме!

НЕРАВНЫЙ ПОЕДИНОК Автор - Пётр Драйшпиц Конфликт Давида с Голиафом – яркий пример неравного поединка. Великан Голиаф изначально поставлен в невыгодное положение. Огромный рост – прекрасная мишень для противника. Грубые, громоздкие доспехи из некачественной меди сковывают движение. Длиннющее копьё мешает маневренности, тяжеленный меч тянет к земле, а здоровенный щит перекрывает обзор. Воинственные филистимляне очень переживают за своего больного гигантизмом бойца и не ошибаются в тревожном предчувствии. Хитрые евреи, для которых великан Голиаф стал головной болью, прибегают к уловке. С их стороны на поединок выходит малорослый, но пышущий здоровьем юный Давид. Он настолько невелик, что почти невидим для противника. На нём нет никаких неудобных доспехов и руки максимально развязаны для расправы над неуклюжим великаном. В одной руке у Давида лёгкая качественная палка из натурального дерева. В другой – пастушья сумка из натуральной кожи. В сумке припрятаны: праща и натуральные камни из ближайшего ручья. А это означает, что Давид готов идти на мокрое! Противники сближаются. Голиаф невысокого мнения о Давиде и бросает ему в лицо всякие обидные и ненормативные слова. Давид в ответ достаёт пращу, кладёт в неё камень и, предвкушая лобовое столкновение, ПРАЩАется с великаном. Голиаф падает. Давид конфискует у него меч и временно избавляет евреев от головной боли. Филистимляне бегут. А невеличка пастушок вскоре становится великим еврейским царём.

В семье евреев беда... Сара обожгла лицо, Сёма пожертвовал ей с попы кожу на пересадку. Сара пришла в себя, посмотрелась в зеркало и осталась довольна. -Дорогой, таки как мне тебя благодарить? -Не стоит! лучшая награда была, когда тёща поцеловала тебя в щёчку!

Старый Яффо

НЕРАВНЫЙ ПОЕДИНОК Автор - Пётр Драйшпиц Конфликт Давида с Голиафом – яркий пример неравного поединка. Великан Голиаф изначально поставлен в невыгодное положение. Огромный рост – прекрасная мишень для противника. Грубые, громоздкие доспехи из некачественной меди сковывают движение. Длиннющее копьё мешает маневренности, тяжеленный меч тянет к земле, а здоровенный щит перекрывает обзор. Воинственные филистимляне очень переживают за своего больного гигантизмом бойца и не ошибаются в тревожном предчувствии. Хитрые евреи, для которых великан Голиаф стал головной болью, прибегают к уловке. С их стороны на поединок выходит малорослый, но пышущий здоровьем юный Давид. Он настолько невелик, что почти невидим для противника. На нём нет никаких неудобных доспехов и руки максимально развязаны для расправы над неуклюжим великаном. В одной руке у Давида лёгкая качественная палка из натурального дерева. В другой – пастушья сумка из натуральной кожи. В сумке припрятаны: праща и натуральные камни из ближайшего ручья. А это означает, что Давид готов идти на мокрое! Противники сближаются. Голиаф невысокого мнения о Давиде и бросает ему в лицо всякие обидные и ненормативные слова. Давид в ответ достаёт пращу, кладёт в неё камень и, предвкушая лобовое столкновение, ПРАЩАется с великаном. Голиаф падает. Давид конфискует у него меч и временно избавляет евреев от головной боли. Филистимляне бегут. А невеличка пастушок вскоре становится великим еврейским царём.

В Одесском оперном театре, в начале прошлого века, выступает Ф.И.Шаляпин. После концерта, вся моднейшая одесская публика высыпает на площадь перед театром. Мужчины во фраках, женщины в вечерних платьях, в бриллиантах. Все горячо обсуждают, состоявшееся только что событие. А в это время...По улице Ланжероновской,на которой находится Одесский оперный театр, едет говновозка. Тогда выглядела она так: Подвода, запряженная клячей, на ней стоит бочка с говном и сидят два крупных специалиста. Один уже пожилой и умудренный опытом, а второй-ученик. И вот, на всем скаку, говновозка вклинивается в эту толпу модных одесситов, в одесский БОМОНД... И главный говновоз поворачивается к молодому ученику и говорит: -Моня, смотри внимательно, чтобы не украли черпак...