فَتيتُ المِسك.

"عِيدٌ وهَلَّت على الدُّنيا التَّباشِيرُ   وعَطَّرَ الكونَ تَهلِيلٌ وَتَكبِيرُ"🎈 كلُّ عامٍ والخيرُ مُقِيمٌ في ديارِكُم، والودُّ مُنعقدٌ بين قلوبكُم أتحفكم الله برحماته، وأبهجكم، وآنسكم، ورضيَ عنكم!

"إنْ تَغفِر اللهمَّ تَغفِر جَمًّا .. وأيُّ عَبدٍ لك لا ألَمَّا!" اللهم إنك عفوّ تحبّ العفو فاعفُ عنّا. اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

شَدُّوا المَطايا وقد نالُوا المُنى بمِنى وكلُّهم بأَلِيمِ الشوق قد باحا سارَت رَكائبُهم تَندى رَوائحُها طِيبًا بما طاب ذاك الوَفدُ أَشباحا يا راحِلِين إلى المختار مِن مُضَرٍ زُرتُم جُسُومًا، وزُرنا نحن أَرواحا إنّا أَقَمنا على شَوقٍ وعن قَدَرٍ ومَن أقامَ على عُذْرٍ كمَن راحا.. ابن العريف الصنهاجي.

«أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له». رواه مالك مرسلا. «أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله». رواه الترمذي والنسائي غيرهما.

إلى عَرَفاتِ اللَهِ يا خَيرَ زائِرٍ عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ في عَرَفاتِ عَلى كُلِّ أُفقٍ بِالحِجازِ مَلائِكٌ تَزُفُّ تَحايا اللَهِ وَالبَرَكاتِ لَدى البابِ جِبريلُ الأَمينُ بِراحِهِ رَسائِلُ رَحمانِيَّةُ النَفَحاتِ وَفي الكَعبَةِ الغَرّاءِ رُكنٌ مُرَحِّبٌ بِكَعبَةِ قُصّادٍ وَرُكنِ عُفاةِ وَما سَكَبَ الميزابُ ماءً وَإِنَّما أَفاضَ عَلَيكَ الأَجرَ وَالرَحَماتِ وَزَمزَمُ تَجري بَينَ عَينَيكَ أَعيُنًا مِنَ الكَوثَرِ المَعسولِ مُنفَجِراتِ وَيَرمونَ إِبليسَ الرَجيمَ فَيَصطَلي وَشانيكَ نيراناً مِنَ الجَمَراتِ لَكَ الدينُ يا رَبَّ الحَجيجِ جَمَعتَهُم لِبَيتٍ طَهورِ الساحِ وَالعَرَصاتِ.. . أحمد شوقي

"وتذكروا عند الطواف متيمًا صبّا براه الشوقُ والإبعاد ويلوح لي ما بين زمزم والصفا عند المقامِ سمعت صوت منادي يقول لي يا نائمًا جدّ السُّرَى عرفات تجلو كل قلب صادي من نال من عرفات نظرة ساعة نال السرور ونال كل مراد!"

لا إله إلّا اللّٰه وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعزّ جنده، وهزم الأحزاب وحده.. لا إله إلّا اللّٰه.. ولا نعبد إلا إيّاه، مُخلِصين له الدّين ولو كره الكافرون.

"من رحمة الله أنه لمّا جعل عشر ذي الحجة أفضل الأيام فضّل (الذكر) فيها لسهولته، حتى ينال الأجر كلّ راغب ولا يُحرم منه إلا من يستحق الحرمان" عبد العزيز الطريفي.

«اعلم أنَّ المختلَف فيه مِن حديثهما [الصحيحين] هو اليسير، وليس في ذلك اليسير ما هو مردودٌ بطريقٍ قطعيَّة ولا إجماعيَّة، بل غايةُ ما فيه أنَّه لم يَنعقد عليه الإجماع، وأنَّه لا يُعترض على مَن عمل به ولا على مَن توقَّف في صحته، وليس الاختلاف يدلُّ على الضعف ولا يستلزمه...، وإنَّما الحُجَّة في الإجماع لا في الخلاف، والإجماع لم ينعقد على ضعفِ شيءٍ فيهما، وإنما انعقَدَ على صحَّتهما إلَّا ما لا نسبةَ له إلى ما فيهما مِن الصحيح». • ابن الوزير اليماني رحمه الله. #حديثيات.

"ربّنا لك الحمد، ملء السّماوات والأرض، وملء ما شئت من شيءٍ بعد، أهل الثّناء والمجد، أحقُّ ما قال العبد وكلُّنا لك عبد.."

أيقنا بالإجابة وتوكلنا عليك؛ فالفرج يا رب، الفتح يا رب؛ سَيِّرنا لما يرضيك عنا ويسِّرنا لما يرضيك منا، وسرَّنا ربنا بما يرضينا. حسام الدين السنوسي.

"والنَّفْسُ مُولَعَةٌ وإنْ هي صادَفَتْ خَلَفًَا بأوَّلِ صاحِبٍ ومكانِ"

"اعمل بآثار النبي فإنها النور المبين"

شَدُّوا المَطايا وقد نالُوا المُنى بمِنى وكلُّهم بأَلِيمِ الشوق قد باحا سارَت رَكائبُهم تَندى رَوائحُها طِيبًا بما طاب ذاك الوَفدُ أَشباحا يا راحِلِين إلى المختار مِن مُضَرٍ زُرتُم جُسُومًا، وزُرنا نحن أَرواحا إنّا أَقَمنا على شَوقٍ وعن قَدَرٍ ومَن أقامَ على عُذْرٍ كمَن راحا.. ابن العريف الصنهاجي.

ما إنْ لنا في المعضلاتِ لحَلِّها ولدَفعها في قُلِّها أو جُلِّها إلّاك في تَشتِيت مجمَع شَملِها (يا مَن يُرَجَّى للشدائد كُلِّها يا مَن إليه المشتكى والمَفزَعُ) عن باب غيرك ماءَ وجهي فلْتَصُنْ فضلًا وإن ضنّ الكرامُ فأنت مُنّْ فسِواك يرحمُ ذُلَّ ضعفي لم يَكُنْ (يا مَن خزائنُ رِزقه في قَول كنْ امنُن فإنّ الخيرَ عندك أَجمعُ) من ذا الذي نرجو مواهبَ قَسمِه أو نرتجي عند الأَسى في حَسمِه حتى نرى فرجًا بغاية بَسْمِه (ومَن الذي أدعو وأهتِف بِاسمِه إن كان فضلُك عن فقيرٍ يُمنعُ).. أبيات متفرقة من تخميس العلامة إبراهيم السنوسي، لعينية أبوالقاسم السهيلي.

يا لَيتَ شِعري هَل يَعُودَنَّ لي ذا الوُدُّ مِن لَيلى كَما قَد مَضى؟ إِذ قَلبُها لي فارِغٌ كُلُّهُ.. أَم كانَ شَيئًا كانَ ثُمَّ انقَضى؟! . العرجي.