فَتيتُ المِسك.

خليليَّ عُوجا ساعةً وتهجَّرا ولُوما على ما أحدثَ الدهرُ أو ذرا ولا تَجزَعا إنَّ الحياة قصيرةٌ فخِفَّا لرَوعاتِ الحوادِثِ أو قِرا وإن جاءَ أمرٌ لا تُطيقانِ دفعَهُ فلا تجزَعَا ممَّا قضى اللهُ واصبِرا ألم ترَيا أنَّ المَلامةَ نفعُها قليلٌ إذا ما الأمرُ ولَّى وأدبَرا تهيجُ البكاءَ والنَّدامةَ ثم لا تُغيِّرُ شيئًا غيرَ ما كان قُدِّرا! . النابغة الجعدي.

وأحبّ كثرةَ الصّلاة على النّبيّ -صلّى اللّٰه عليه وسلّم- في كلّ حال. [الإمام الشافعيّ رحمه اللّٰه].

"الحمد لله حمدًا كثيرًا طيّبا مُباركًا فيه ملءَ السماواتِ وملءَ الأرض، وملءَ ما فِيهنّ، وملءَ ما شاءَ ربّنا من شيءٍ بعد، أهلُ الثناءِ والمَجد، أحقّ ما قالَ العبد، وكُلّنَا لكَ عَبْد، اللهمّ لا مانِع لمَا أعطيت ولا مُعطيَ لمَا منعتْ ولا ينفعُ ذا الجدّ، مِنْك الجدّ."

الحمد لله أنّك يا ربّ أهل الحمدِ ومستحقّه، أحمدُك سبحانَكَ في السّراء والضّراء، وأحمدُك أنّ لكَ نسمَاتِ لطفٍ إذا هبّت على مريضٍ شفَتْه، فَأسألُكَ اللطف في البأساءِ، كما أسألُكَ سبحانَكَ الشّكر في النعماءِ، وأسألُك سُبحانكَ دوامَ نعمةَ العَافيةِ والصّحة، واجعلهَا يا ربّنا عونًا لنا على طاعتِك وشكرِكَ وحسنِ عبَادتِكَ. . محمد الشافعيّ.

{رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}

قال ابن رجب -رحمه الله- في جامع العلوم والحكم: ‏الإلحاح على اللّٰه بتكرير ذكر ربوبيته «يا ربّ»، من أعظم ما يُطلب به إجابة الدعاء. . وفي تفسير القرطبي: {فاستجابَ لهُم ربّهُم}، قال الحسن: ما زالوا يقولون «ربّنا ربّنا» حتى استجاب لهم. . قال مالك: يُعجبني دعاء الأنبياء: ربّنا، ربّنا. [سير أعلام النّبلاء].

"إنَّ رسول الله ﷺ هو الميزان الأكبر، فعليه تُعرضُ الأشياء، على خُلُقِه وسِيرته وهَديِه، فما وافَقَها فهو الحق، وما خالَفَها فهو الباطل". سفيان بن عيينة.

"أجيراننا بالرقمتين نقضتم عهودي وكم راعيت بعدكم العهدا فليت هبوب الريح من نحو أرضهم تبلغ عن ميقات عودهم وعدا"

ليسَ الحبيبُ على ما كنتَ تعهدُهُ قد غيَّرَ الدهرُ ذاك الحبَّ ألوانا فلن تزالَ عليهِ العينُ باكيةً ولن يعود إلى ما كانَ ما كانا! . العباس.

ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- سيد الأنام، ويوم الجمعة سيد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره مع حكمة أخرى، وهي أن كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة، فإنما نالته على يده، فجمع الله لأمته به بين خيري الدنيا والآخرة، فأعظم كرامة تحصل لهم، فإنما تحصل يوم الجمعة، فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة، وهو يوم عيد لهم في الدنيا، ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يرد سائلهم. وهذا كله إنما عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمن شكره وحمده وأداء القليل من حقه صلى الله عليه وسلم أن نكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته. . [شيخ الإسلام ابن القيم، زاد المعاد].

"بعُمري سويعات تقضّى نعيمُها ومن لذّتي وقت العَشيّ ادّكارُها"

وأَلوفِ بَينٍ لا يُرابُ بفُرقَةٍ إلا ويذكرُ فقدَ كلِّ حبيبِ. . علي أيمن.

صار جدًّا ما مزحتُ به رُبَّ جدٍ جرَّهُ اللعبُ! . أبو نواس.

اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك!

{وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ وَالأَرضُ جَميعًا قَبضَتُهُ يَومَ القِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطوِيّاتٌ بِيَمينِهِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ}

تَرحَّلَ جيراني بقلبيَ إنني أُكلِّفُ قلبي كلَّ جار أجاورُه. القطامي.

أَلا أَيُّها القَلبُ الَّذي بَرَّحَت بِهِ مَنازِلُ مَيٍّ وَالعِرانُ الشَواسِعُ أَفي كُلٍّ أَطلالٍ لَها مِنكَ حَنَّةٌ كَما حَن مَقرونُ الوَظيفَينِ نازِعُ! وَلا بُرءَ مِن مَيٍّ وَقَد حيلَ دونَها فَما أَنتَ فيما بَينَ هاتَينِ صانِعٌ! . ذو الرمة.

‏وخالِسِ الدَّهرَ يومًا صالِحًا غَفَلَتْ عَنهُ الخُطوبُ فأَوقاتُ الفَتى خُلَسُ! الأبيوردي.

"من حيل الشيطان أن يزهّد المرء فيما يمكنه إصلاحه، ويشغله بالجدل فيما لا يمكنه تغييره، ويوهمه أن الاشتغال بالممكن اشتغال بالقشور والهوامش.." الشيخ إبراهيم السكران.

"وعوَّدتَنا كلَّ فضلٍ عسى يدومُ الذي مِنكَ عودتَنا.." الحمد لله على نعمه الظاهرة والباطنة قديما وحديثا. اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. نسألك اللهم المزيد من فضلك ورحمتك وبركتك وعافيتك وسترك وإحسانك وبرك ولطفك وكرمك في الدنيا والآخرة.