🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

ادامه دادن به عادت‌ها 📌امام ابن قیم رحمه‌الله فرمود: «هیچ چیز برای بنده زیان‌بارتر از آن نیست که عادت‌ها بر او چیره شوند. کافران نیز تنها به خاطر پایبندی به عادت‌های همیشگی و به ارث رسیده از نیاکانشان بود که با پیامبران مخالفت کردند. پس هر کس نفس خود را برای ترک این عادت‌ها، بیرون آمدن از آن‌ها، و آمادگی برای انجام آنچه از او خواسته شده، آماده نکند، راه رسیدن به رستگاری بر او بسته است، و از کامیابی محروم خواهد ماند.» 📚 مدارج السالکین ۱/۲۲۳ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2370) موضوع:*شریک قرار دادن برا الله عزوجل در دعا* 🎥 الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

رسول الله ﷺ فرمودند: «کسی که وضو بگیرد و آن را نیکو انجام دهد، سپس بگوید: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ، برای او درهای هشت‌گانه‌ی بهشت گشوده می‌شود، که از هر کدام بخواهد می‌تواند وارد شود.» 📚 صحیح الجامع، حدیث شماره ۶۱۶۷ 📌امام ابن قیم رحمه‌الله می گوید: «برای کسی که وضو می‌گیرد، مشروع است که پس از وضو بگوید: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. زیرا طهارت قلب با توبه است، و طهارت بدن با آب. و هنگامی که این دو طهارت با هم جمع شوند، بنده شایسته‌ی ورود بر الله متعال، ایستادن در برابر او، و مناجات با او خواهد بود.» 📚 بدائع التفسير، جلد ۱، صفحه ۳۲۱ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

«سعادت یعنی آسایش و آرامش قلب، امنیت آن، شادمانی، برطرف شدن اندوه‌ها و غم‌ها، و این‌که انسان در کنار کسی که شریک زندگی او در خانه است، احساس راحتی کند.» شیخ سلیمان الرحيلي حفظه‌الله عوامل سعادت خانوادگی 🌸

🔴 فایده‌ای گران‌بها: ◾️شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله در تعلیق حدیث «هر کس خودش را با وسیله‌ای بکُشد، آن وسیله در دستش خواهد بود و در آتش جهنم، آن را در شکمش فرو می‌برد؛ در حالی که جاودانه و همیشگی در آن خواهد بود...» چنین گفت: ▫️در این حدیث دلیلی هست که هر کس خودش را بکُشد، جاودانه و همیشگی در آتش جهنم خواهد بود، و واژه‌ی «أبداً = همیشه» درباره کسی که مؤمنی را عمداً بکُشد نیامده است. پس آیا کسی که خودش را می‌کُشد بدتر از کسی است که دیگری را می‌کُشد؟ ⬅️ می‌گوییم: بله! کسی که خودش را می‌کُشد از کسی که دیگری را می‌کُشد بدتر است، به دو دلیل: 1⃣ دلیل اول: کسی که دیگری را می‌کُشد، هنوز فرصت توبه دارد، چون او در حالی نمی‌میرد که مشغول قتل است، ولی کسی که خودش را می‌کُشد، همان هنگام مرده است، و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «زناکار، در لحظه‌ای که زنا می‌کند مؤمن نیست»، پس حال کسی که قتل می‌کند چگونه است؟! کسی که خودش را می‌کُشد، در همان لحظه، ایمان از دلش بیرون رفته –پناه بر خدا– و بر کفر مرده است. 2⃣ دلیل دوم: کسی که دیگری را می‌کُشد ممکن است انگیزه‌اش دشمنی شخصی با آن فرد باشد، ولی کسی که خودش را می‌کُشد، دشمنی‌اش با پروردگار خویش است، چون تنها دلیل خودکشی او، نارضایتی از تقدیر الهی است؛ یا از آن‌چه از سوی مردم بر او گذشته ناراحت است، ولی حتی آن‌چه از مردم به او رسیده نیز با خودکشی حل نمی‌شود. برای همین است که در مورد خودکشی، تأکید بر «ابدی بودن در آتش» آمده است. 📚 شرح صحیح مسلم (۱ / ۳۲۸–۳۲۹) https://t.me/DrAhmadSayad

🔹 از آداب عطسه که بسیاری از مردم آن را نمی‌دانند: 📌 از شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله سوال شد: آیا گفتن «تشمیت» ( یرحمک الله به عطسه‌کننده) به‌صورت یکسان و مکرر انجام شود، حتی اگر عطسه سه‌بار یا بیشتر تکرار شود؟ 🔸 ایشان پاسخ داد: «اگر کسی سه بار عطسه کند و تو هر بار به او بگویی: یرحمک الله، پس پس از بار سوم به او بگو: عافاک الله، إنك مزكوم (الله تو را شفا دهد، تو سرما خورده‌ای)، چون این حالت نشان‌دهنده زکام است. و اینکه می‌گویی: عافاک الله، إنك مزكوم، به این خاطر است که مبادا او گمان کند تو برایش از بابت گناه یا معصیتی دعا کرده‌ای که از آن رهایی یابد، پس با گفتن "تو مزکوم هستی" مقصودت را توضیح می‌دهی که دعا فقط به سبب این بیماری است.» 📚 لقاء الباب المفتوح، جلسه ۱۲۷ 📌 علامه ابن عثیمین رحمه‌الله فرمود: تشمیت با گفتن "یرحمک الله" محدود به سه بار است: ❶ کسی عطسه می‌کند و الحمدلله می‌گوید → تو بگو: یرحمک الله ❷ باز عطسه می‌کند و الحمدلله می‌گوید → بگو: یرحمک الله ❸ بار سوم هم همین‌طور → باز بگو: یرحمک الله ❹ اما اگر بار چهارم عطسه کرد، بگو: عافاک الله إنك مزكوم یعنی برایش دعا به عافیت کن و بیان کن که مزکوم است، تا مبادا بپرسد: چرا دیگر نمی‌گویی "یرحمک الله"؟ پس توضیح بده که علت ترک آن، وضعیت او (سرماخوردگی) است. 📚 شرح رياض الصالحين (۲/۶۰۵) 📌 از معانی تشمیت عطسه‌کننده: 🔹 امام ابن قیم الجوزیه رحمه‌الله فرمود: گفته شده "تشمیت" به‌معنای شماتت نسبت به شیطان است؛ چراکه حمد عطسه‌کننده بر نعمت عطسه و آثار محبوب آن نزد الله، شیطان را خشمگین می‌کند. چون الله عطسه را دوست دارد. و وقتی بنده الله را یاد می‌کند و او را حمد می‌گوید، شیطان از چند جهت ناراحت می‌شود: ① خودِ عطسه که خدا آن را دوست دارد ② حمد بر آن ③ دعای مسلمانان برای او: یرحمك الله ④ و دعای او برای دیگران: يهديكم الله ويصلح بالكم ⑤ و اصلاح حال و قلب همه این‌ها برای شیطان آزاردهنده و غم‌انگیز است. پس "تشمیت" به معنای دعا کردن برای رحمت بر عطسه‌کننده، نوعی شادی برای مؤمن به دلیل خشم دشمنش (شیطان) است. و این معنایی لطیف است که اگر عطسه‌کننده و تشمیت‌کننده به آن توجه داشته باشند، از نعمت عطسه برای جسم و دل بهره‌ای عظیم خواهند برد، و راز محبوبیت عطسه نزد خداوند بر ایشان روشن می‌گردد. 📚 زاد المعاد، ج ۲، ص ۴۰۱ 📌 روایت صحیح از پیامبر ﷺ: از ابوهریره رضی‌الله‌عنه روایت شده است که: «وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم عطسه می‌کرد، صورتش را با دست یا لباسش می‌پوشاند و صدایش را با آن پایین می‌آورد.» 📚 صحیح ترمذی (۲۷۴۵)، صحیح أبی داود (۵۰۲۹) 📌 حافظ ابن حجر رحمه‌الله می گوید: از آداب عطسه آن است که: صدای عطسه را پایین بیاورد صدای حمد را بلند بگوید صورتش را بپوشاند تا دهان یا بینی‌اش کسی را نیازارد گردن خود را به راست یا چپ نچرخاند که آسیبی نبیند 📚 فتح الباری (۱۰/۶۰۲) 📌 ابن العربی رحمه‌الله گفت: حکمت در پایین آوردن صدای عطسه آن است که صدای بلند به اعضای بدن آسیب می‌رساند. و پوشاندن صورت، برای آن است که اگر چیزی از دهان یا بینی خارج شود، همراهش اذیت نشود. و چرخاندن گردن هم ممکن است باعث دررفتگی شود؛ و ما کسانی را دیده‌ایم که چنین آسیبی دیده‌اند. 📚 فتح الباری (۱۰/۶۰۲) 📌 علامه سعدی رحمه‌الله: «کسی که الحمدلله نمی‌گوید، مستحق دعای یرحمک الله نیست. و فقط باید خود را سرزنش کند که دو نعمت را از خود سلب کرده است: ❶ نعمت گفتن الحمد لله ❷ نعمت دریافت دعای برادرش» 📚 بهجة قلوب الأبرار (۱/۸۲) 📌 ابن حمید رحمه‌الله می فرماید: مردی نزد ابن المبارک عطسه کرد اما الحمدلله نگفت، ابن المبارک به او گفت: وقتی عطسه می‌کنی چه باید بگویی؟ گفت: الحمد لله ابن المبارک گفت: یرحمك الله 📚 الأذكياء ابن الجوزی، ص ۹۱ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

«این دعا را بسیار نیاز داریم...» 📌 شیخ عبدالرازق البدر حفظه‌الله فرمودند: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ» (بارالها! از تو درخواست می‌کنم ثبات در کار، و اراده‌ای استوار بر راه رشد و هدایت). ⬆️ ما بسیار به این دعا نیاز داریم! «اراده بر رشد و هدایت»؛ چه بسیار امور بزرگی که ما آن‌ها را می‌شناسیم و می‌دانیم پاداش بزرگی دارند، اما اراده‌ و انگیزه‌مان برای روی آوردن به آن‌ها ضعیف می‌شود. می‌دانیم، موعظه می‌شنویم، ، علم می‌خوانیم، اما باز در درون خود سستی و ضعف اراده‌ای می‌یابیم، در حالی‌که به اهمیت و بزرگی آن امر آگاهیم. 🟢 پس ما به‌شدت به این دعا نیازمندیم: «اراده بر رشد و هدایت»، زیرا بسیاری از مردم راه رشد را می‌شناسند، اما ⚠️ اراده‌شان برای برخاستن و عمل کردن به آن، سست است و در شمار اهل آن قرار نمی‌گیرند. 📚شرح کتاب الوابل الصيب (درس ۲۴) https://t.me/DrAhmadSayad

از حذیفه بن یمان رضی الله عنهما پرسیدند: مردهٔ زندگان کیست؟ گفت: آنکه منکر را نه با دست، نه با زبان و نه با دل انکار نمی‌کند. 📚(تذکرة الحُفّاظ ذهبی)

مجلس نخست از درس عقيده سخنران: شيخ د. محمد هشام طاهرى https://youtu.be/fr42XBGrsRU ✋🏻 ميعاد درس آينده: روز يكشنبه زمان: رأس ساعت ۵.۳۰ عصر به وقت مکه مکرمه ۷ شام به وقت کابل ۶ عصر به وقت تهران براى پيگيرى درس ها به لينک گروه واتسپ وارد شويد https://chat.whatsapp.com/CDF5fNf8HZJJMo1bT6iIJ4

🎥کلیپ تصویری شماره(2369) موضوع:*بسیار تلاش کردم اما راهی برای خشوع در نماز نیافتم راه حل چیست؟* 🎥 الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2368) موضوع:*حکم تراشیدن ریش وبلند کردن سبیل* 🎥 الشیخ سالم الطویل حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2367) موضوع:*حکم کوتاه کردن یا تراشیدن ریش به خاطر آسیب دیدن* 🎥 الشیخ سلیمان الرحیلی حفظه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2366) موضوع:*دنیا ناپایدار است* 🎥 الشیخ ابن عثيمين رحمه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

📌امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: نجاست زنا و لواط از سایر نجاست‌ها شدیدتر است؛ از آن جهت که دل را فاسد می‌سازند و توحید را به‌شدت تضعیف می‌کنند. و به همین خاطر، کسانی که بیشترین بهره را از این نجاست دارند، همان کسانی‌اند که بیشترین سهم از شرک دارند؛ پس هرگاه شرک در بنده بیشتر باشد، این نجاست‌ها و پلیدی‌ها نیز در او بیشتر خواهند بود. و هر اندازه اخلاصش بیشتر باشد، از این ناپاکی‌ها دورتر خواهد بود؛ چنان‌که الله متعال درباره یوسفِ صدیق علیه‌السلام فرمود: ﴿ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ ﴾ [یوسف: ۲۴] «این‌چنین کردیم تا بدی و فحشا را از او دور سازیم؛ بی‌تردید او از بندگان مخلص ما بود.» 📚 إغاثة اللهفان •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌شیخ‌الإسلام ابن تیمیه رحمه‌الله فرمود: «گناه دشمن عقل است؛ زیرا عقل را ناتوان می‌کند، آن را پریشان می‌سازد، نفس را مضطرب می‌گرداند، و قلب را تیره می‌کند، به‌گونه‌ای که نه بر طاعتی پایدار می‌ماند و نه از لذتی بهره‌مند می‌شود.» 📚 مجموع الفتاوی ۱۰/۶۰۳ https://t.me/DrAhmadSayad

از آثار گناهان: این است که عقل را فاسد می‌کنند؛ چراکه عقل نوری دارد، و گناه این نور را خاموش می‌کند، و این امری اجتناب‌ناپذیر است. وقتی نور عقل خاموش شد، عقل ضعیف و ناقص می‌شود. برخی از سلف صالح گفته‌اند: هیچ‌کس الله را نافرمانی نمی‌کند مگر آن‌که عقلش غایب شده باشد. و این مطلب آشکار است، زیرا اگر عقلش حاضر بود، او را از گناه بازمی‌داشت؛ در حالی‌که او در قبضه قدرت پروردگار تعالی است، تحت سلطه اوست، و الله بر او آگاه است؛ در خانه‌اش، بر بساطش، و فرشتگان شاهد و ناظر بر او هستند. موعظه ی قرآن او را باز می‌دارد، ایمان او را بازمی‌دارد، مرگ او را پند می‌دهد، آتش دوزخ او را هشدار می‌دهد. و آنچه با گناه از خیر دنیا و آخرت از دست می‌دهد، چندین برابر بیشتر از لذت و خوشی‌ای است که از گناه به‌دست می‌آورد. آیا کسی که عقل سالم دارد، می‌تواند نسبت به همه این‌ها بی‌اعتنا باشد و آن‌ها را سبک بشمارد؟ 📚 الداء والدواء •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

حسن بصری رحمه‌الله می گوید: گمان نمی‌کنم که الله متعال مردی را که استغفار می‌کند عذاب دهد. پرسیدند: چرا؟ گفت: چه کسی او را به استغفار الهام کرده است؟ پاسخ دادند: الله متعال پس حسن گفت: چگونه ممکن است الله متعال به بنده‌ای استغفار را الهام کند، اما بخواهد او را آزار وعذاب دهد؟! چنان‌که در قرآن آمده است: «و الله متعال آنان را در حالی که استغفار می‌کنند، عذاب نخواهد کرد.» 📚 بوستان الواعظین، اثر ابن جوزی https://t.me/DrAhmadSayad

📌امام ابن قیم رحمه الله می فرماید: از جمله عقوبت های گناه؛ از بین رفتنِ برکت عُمر، برکت روزی، برکت علم، برکت عمل، و برکت عبادت است. 📚الداء و الدواء صفحه ۱۹۹ https://t.me/DrAhmadSayad

علامه حمود التویجری رحمه‌الله فرمودند: در زمان ما، افسردگی، اندوه و غم بر هر مسلمانی که در دلش زندگی و غیرت دینی هست، چیره شده است. این به‌سبب آن چیزی است که می‌بیند: از سستی اسلام و اهل آن، و هجوم ملت‌ها از هر سو بر آنان، و نیز به‌خاطر آنچه دیده می‌شود از رقابت مسلمانان در امور دنیوی، و جدّیت و کوشش آن‌ها در چیزهایی که هیچ سودی ندارد، و روی‌گردانی‌شان از آنچه عزّت و بزرگی و سعادتشان را در دنیا و آخرت تضمین می‌کند. و همچنین به‌خاطر آنچه از سستی و ناتوانی و تفرّق کلمه و از بین رفتن قدرت و هیبت در دل دشمنان، دچارشان شده است. و تمام این مصیبت‌های دردناک، از میوه‌های گناهان و معاصی و مخالفت با سنت نبوی و روش سلف صالح است. الله متعال فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ» و نیز فرموده: «ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ» و هیچ مسلمانی را نمی‌بینی که الله قلبش را با نور علم و ایمان روشن کرده باشد، جز آنکه در این زمان مانند کسی است که آتش در دست دارد؛ پیوسته در رنج و درد است از آنچه می‌بیند: از فراوانی نقص و تغییر در تمام امور دین، و گسستن بسیاری از بندهای اسلام، و سستی در ارکان بزرگ آن، و کم بودن یارانش بر خیر، و فراوانی کسانی که با او دشمنی می‌ورزند و مخالفت می‌کنند. پس اگر امر به معروف کند، از او پذیرفته نمی‌شود، و اگر نهی از منکر نماید، بر جان و مالش ایمن نیست. و کم‌ترین حال این است که به او تمسخر شود و استهزاء گردد، و به حماقت و ضعف رأی نسبت داده شود، چون هم‌پای مردم روزگارش حرکت نکرده. و گاهی همراه این، سرکوب و قهر و آزار نیز می‌شود ـ چنان‌که این را دیده‌ایم. 📚 غربة الإسلام، ج ۱، ص ۱۱۲ https://t.me/DrAhmadSayad