غراس اليوم

‏ادعُوا لبعَضكُم  بالأسماء، توسَّلوا إلى الله لشِفاء فُلان، ورِزق فُلانة، وسعادة فُلان! فلرُّبما يطَّلع الله عليكَ مشغُولٌ ومتلهّفٌ بأمرِ أخِيك لتَفريج كُربته فيُعطيكَ ويُعطيه. "كُـنَّا إذا أردنا أن يُستجابَ لنا دعَونا لإخواننا".

اللهم اجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله، ولا تقبضنا إلا وأنت راضٍ عنا، ثابتين على طاعتك، مُقبلين لا مدبرين. اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة، والثبات عند السؤال، والفوز بالجنة والنجاة من النار.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ( 3 مرات ) 2- سبحان الله وبحمده عدد ما خلق وملئ ما خلق وسبحان الله وبحمده عدد ما في الارض والسماء وملئ مافي الارض والسماء وسبحان الله وبحمده عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله وبحمده عدد كل شيئ وملئ كل شيئ والحمدلله عدد خلقه الحمدلله ملئ خلقه الحمدلله ملئ مافي السماوات والارض والحمدلله عدد مافي السماوات والارض والحمدلله عدد ماأحصى كتابه الحمدلله عدد كل شي 3- الله اكبر وكبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا . 4- الحمدلله كثيرا . 5- اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه . 6-اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات.

اللهم في يوم عرفة إنك تعلم ما فعل الكفار بالمسلمين، فاجعل بأسك الذي لا يُردّ عليهم. اللهم أرنا فيهم يوماً أسود اللهم زلزل أقدامهم وفرق جمعهم وخذهم أخذ عزيزٍ مقتدر. اللهم انصر المسلمين المستضعفين في كل مكان، ومكّن لهم في الأرض وبدّل خوفهم أمناً، وذلهم عزة، وهوانهم كرامة آمين.

"لم أكن أرغب في نشر مقاطع من الغزو الأمريكي لنا لكني فعلت ذلك حتى لا يُنسى الماضي ولا يُسامح من لا يستحق ومتى إن لم يكن في يوم عرفة تُرفع أكفّ الدعاء على الكفار؟ نسأل الله أن ينصر المسلمين في بقاع الأرض وأن يمكن لهم.

لم يكتفوا بالحرق والخراب بل سرقوا زراعة النخيل إلى امريكا حيث سرقت قوات الاحتلال الامريكي أصناف عالية الجودة من التمور الى مزارع في ولاية اريزونا بينما تعمدت حرق و إتلاف بساتين العراق

هكذا اختفت إجود أنواع التمور في العراق

- ‏خطب ابن الزبير قبل ‎يوم التروية فقال: قد جئتم من آفاق شتى وفودا إلى الله فحق على الله أن يكرم وفده. فصدقوا قولكم بفعل، والنية النية، القلوب القلوب. الله الله في أيامكم هذه، فإنها أيام تغفر فيها الذنوب. ثم لبى، ولبى الناس معه، وما رؤي أكثر باكيا من ذلك اليوم.

"حلية الأولياء" ١/ ٣٣٦

«دُونكُم ثلاثَة أيَّام هِي خيرُ أيَّام العام: يَوم التَّروِيَة، ويَوم عَرفة، ويَوم النَّحر. ‏سَلوا الله فَضلَه وتوفيقَه وألِحّوا».

الإمام الأوزاعي رحمه الله: ‏أدركتُ أقواماً كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها " ‏لم يبق عن يوم عرض الحاجات على الله إلا ساعات، فليستعد كل واحد منا لعرض حاجاته ..

يوم التروية هو اليومُ الثامِنُ من ذي الحِجَّةِ، والتي أقسمَ الله سبحانه بها لفَضلها وعَظمتها؛ وهو من الأيّام التي يكثر فيها التكبير والتهليل والتحميد والتسبيح، كما أنّ العمل الصالح في هذه الأيّام أفضل أجراً. أليس إذا أردت سفراً تستعد له! فسفر الآخرة أولى بأن تُعدَّ له الزاد. رواكم الله مِن الكوثر.

قال عَبْدَالله بْنُ الْمُبَارَكِ - رَحِمَهُ الله : - جِئْتُ إِلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَهُوَ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ لَهُ: مِنْ أَسْوءِ هَذَا الْجَمْعِ حَالًا ؟ قَالَ: الَّذِي يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ لَهُ! [📖| لِطَائِفِ الْمَعَارِفِ (٣٨٤)]

" فإنّ أهل المروءات يصونون أنفسهم عن مزاحمة الناس على شيء من الطعام أو غيره، ولأنّ في هذا دناءة والله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها "

جبر الخواطر في الحديث إذا عبر لك أحدهم عن محبته أو ما يتمناه لك من الخير فتقول له من الكلام ما يجبر خاطره وما تحمل له من الخير. ومنه كلام الناس: ما تحب إلا من يحبك وما تعز إلا من يعزك وإذا قال له لك مكانة في قلبي قال : وأنت كذلك. في صحيح البخاري: وَقَالَ عَبْدَانُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ أَهْلِ خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، ثُمَّ مَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يَعِزُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ. قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ ، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا ؟ قَالَ : " لَا أُرَاهُ إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ ". قال الحافظ ابن حجر: قوله: ( قال: وأيضا والذي نفسي بيده ) قال ابن التين: فيه تصديق لها فيما ذكرته، كأنه رأى أن المعنى: وأنا أيضا بالنسبة إليك مثل ذلك.

وأيّ قناة تنشر مثل هذا—من جدال، ومراءٍ، وخوضٍ فيما لا ينفع—فإني أغادرها، فلا يكلّف أحد نفسه بإرسال شيء منها إليّ. طلبُ العلم لا يكون بالانشغال بالصخب، بل بالثبات على المنهج، والابتعاد عن مواطن الفتنة.

طالب العلم الحقّ هو من ينشغل بإصلاح نفسه قبل غيره ويجتهد في نصحها وتزكيتها فلا يتصدّر قبل أوانه ولا يخوض فيما لا يعنيه. نعم، له أن ينشر ما شاء من العلم النافع لكن إن أكثر الردّ على الشبهات وهو لا يزال في مراحل الطلب، واشتغل بالقيل والقال والخوض في مسائل لا تعنيه، فقد جرّ على نفسه الفتنة وفتح أبواب جدال لا خير فيها. والسُّنّة أن يحرص على العلم والعمل، ويترك ما لا ينفعه، فكم من خوضٍ في الجدل صرف عن طلب العلم، وكم من تصدّرٍ قبل التأهل أورث الندم.

يحملون الهمّ على عاتقهم من أجل ولاة أمور دولٍ أخرى، ويخشون عليهم! ولا يبالون بما يحصل في أرضهم ماذا أقول إن استنطقت عن وجعي والجرح جرحي والسكين سكيني ويوم يزحم وجه الموت ذاكرتي أبكي عراقي أم أبكي فلسطيني !

اكره التبعية