Русская Литература

Минутка преемственности. А.С. Пушкин, ув. друзья, написал как-то эпиграмму на светлейшего князя Голицына, обер-прокурора Синода, министра народного просвещения и известного сторонника нравственной цензуры: "Напирайте, Бога ради, на него со всех сторон! Не попробовать ли сзади? Там всего слабее он". Последнее было намёком на общеизвестное: светлейший ревнитель нравственности не волочился за юбками. Он волочился за брюками (а также рейтузами, галифе и шароварами). И он был такой не один. В истории остался смешной эпизод, когда царь, решив поправить нравственность высшего света, вызвал к себе самого известного петербуржского гея и потребовал сдать всех аристократичных мужеложцев, известных тому. Гей пожал плечами и сел писать список. Император с трудом дождался завершения, обескураженно просмотрел всю тетрадку и сказал "мда". В списке оказались богато представлены люди, по должностям своим отвечавшие за нравственность в стране и яростно выступавшие за то, чтоб общество жило построже. ...Века бегут, а люди всё те же. Опыт показывает, что те, кто требуют поправить нравы методом "отнять бюджеты у воров и предателей и отдать их честным патриотам", являются аналогами князя Голицына в обоих смыслах. Нравственность подобна киноиндустрии. Кино государство может спонсировать двумя способами. Первый - соорудить инфраструктуру, упрощающую процесс съёмок (куча павильонов, где лежат готовые локации, эпохи и климаты, идут дожди, падает снег и стоит аппаратура) и дать творческим личностям возможность творить. Самые лучшие имеют зрительский успех и касссу, а казна имеет доход. Второй способ - ежегодно раздавать пачки денег самым проверенным пробивным продюсершам, мастерски осваивающим всё и не оставляющим костей. Те будут свистать режиссёров и снимать на отвали и чего изволите всё - хотите патриотизм, хотите фэнтези, хотите разоблачения кровавого прошлого (и всё это будет проваливатся у зрителя, потому что на зрителя всем участникам процесса положить с прибором). В борьбе за нравственность государство может действовать тоже двумя способами: может провести всюду так называемый "интернет" с возможностью проповедникам проповедовать (с реальным контролем за соблюдением УК). Самые лучшие будут иметь признание ув. публики и кассу, а казна будет иметь налоги. И государство может раздавать пачки денег на освоение всяким оберпрокурорствующим голицыным (с их поддельными просмотрами, накрученными ботами и тусовочным петушкокукушкингом). Мы все здорово удивимся, если в один прекрасный день ув. государство выдернет из-под т.н. "лидеров общественного мнения" выдаваемые им официально или негласно бюджеты. Рискну предположить, что они в подавляющем большинстве повторят траекторию одного вельможного мужеложца-за-нравственность, у которого были многие сотни тысяч читателей в соцсетях - пока его однажды не отлучили от госвымени.

Еду в поезде, никого (даже себя) не трогаю. Сплю под чарами русских вин. И тут как гром среди ясного неба явилась по видеотелефону рюмка водки моего похмельного утра (она же эковолонтёр). - Миша! Хочу встретить! Какой у тебя вагон? Я совсем ничего не знаю. Вагон испытаний. - Первый вагон. Что ещё хочешь знать? Лучшая версия Греты Тунберг задумалась: - Хочу всё знать о возможностях самореализации молодёжи! Фух, этот билет я как раз выучил. Создание возможностей для самореализации молодёжи – одно из важнейших направлений политического курса Президента. Расширение российско-китайского сотрудничества становится важным направлением, которое открывает перед молодыми людьми широкие перспективы в получении новых знаний и созданию международных проектов. От воодушевляющих мыслей юный эколог расстаяла: - Буду ждать на перроне. Почти голая. Не опаздывай. К счастью, Сапсан всегда прибывает ко времени.

Кто пропустил прямой эфир. https://rutube.ru/video/cb5f72aee53a339950da64a6d898140e/?r=wd

Удивительная история приключилась с современной русской литературой – её, как бы, и нет. Можно с этим поспорить, но нового серебряного века, очевидно, не случилось. Почему? Двадцатый век был не самым уютным временем для творцов, но начало его наполнило наши библиотеки такими сокровищами, что наследство это можно проживать ещё долго и с удовольствием, чем мы и заняты. Кормить писателей в самые урожайные для русской литературы годы, никто и не помышлял, однако мы говорим, думаем, признаемся в любви и даже хамим друг другу их речевыми оборотами. И вот сейчас, когда для поддержки книжной индустрии есть министерства, департаменты и влиятельные окололитературные доны, самих писателей не видно и не слышно. Может поддерживают не те и не тех? С началом СВО множество обласканных бюджетом писателей из России разбежалось по заграницам с проклятьями, но казенных гонораров не отринув. По тем же недружественным заграницам, что и родня достопочтенного литадминистратора Владимира Викторовича Григорьева, к примеру. Бессеребреник от литературы, радетель за хлеб писательский, занят литературным процессом без литературы с 1992 года. Изучал в педагогическом институте иностранные языки, чтобы сильнее любить русский, вероятно. Говорят сей муж родом с бывшей Украины и скоро может снова оседлать бюджет в нашей стране. Волнительно. Не наплодить бы снова Акуниных и Быковых таким манером. С этим, удобренным народными деньгами борщевиком, на нашем поле ничего путного так и не вырастет, а хотелось бы строчек из Александра, а не брехни Тараса.

Когда-то «Мурзилка» был главным советским журналом для младшего школьного возраста. До него читали «Веселые картинки», после — «Пионер» и «Костер», ну а годы в начальной школе дети проводили вместе с необычным желтым существом в красном берете. Правда, изначально Мурзилка был обычным щенком. Он появился в первом номере журнала в рассказе «Мурзилкин первый день». И вышел этот первый номер ровно 100 лет назад, 16 мая 1924 года. А желтого Мурзилку художник Аминадав Каневский нарисовал для обложки июльского номера в 1937 году. Были годы, когда журнал издавался тиражом свыше пяти миллионов экземпляров. Он печатается и сейчас, правда тираж сократился до 11 тысяч. И каждый год бьет собственный рекорд долголетия: ещё в 2012-м «Мурзилка» попал в Книгу рекордов Гиннесса как детский журнал с самым длительным сроком издания в мире. Жив еще «Мурзилка», с чем мы его и поздравляем! Подписаться на @knistavka

Литературные воспоминания главы Петербургской сыскной полиции (слева) и Московской сыскной полиции (справа). Памятник Путилину - в Белгороде во дворе юридического института МВД. Памятник Кошко - … нигде. с 2017 года пытаются поставить, то на Петровке, то во дворах. В прошлом году приняли решение сменить место на сквер у Селезневской 11, где главный музей МВД. По книгам - если вы смотрели российские ретро-детективы, особенно сериальные, то при прочтении ждите дежавю)

Не совсем так. Исходные цитаты, которые привёл Штефанов, действительно одна из русофобского анекдота, другая из БСЭ. В «Русской старине» в воспоминаниях Шестаковой действительно содержится цитата, которую историк-просветитель с третьего раза таки разместил корректно. Выше в моих постах можно ознакомиться также с контекстом, почему Глинка так сделал и почему это было произнесено. Понятно, что творческие люди могут испытывать различные умонастроения, могут давать различные высказывания в различных душевных настроениях, а творческое произведение творцу не вполне принадлежит. Однако, оригинальный пост Штефанова — это часть русофобской традиции, устойчивой мифологемы, которая создавалась поколениями таких как он. «У русских нет культуры». «Если у русских есть культура, то она была создана нерусскими». «Если какую-то часть русской культуры таки сделали русские, то они остальных русских и Россию ненавидели». Назовут Пушкина негром, припишут Лермонтову «Немытую Россию» и обзовут его шотландцем, царей всех запишут в немцы, скажут несколько слов о плагиате, великими русскими мыслителями назначат Чаадаева, Чернышевского и Ленина, с умным лицом будут рассуждать о плагиате Пушкина, наконец, напишут анекдот о том, как Глинка на границе разделся догола, чтобы с собой в Германию не увезти «русского духа» (это было в оригинале поста Штефанова). По-большому счету, эти байки, анекдоты, ложь и диффамация складываются в отдельную литературную традицию новиопов. Подобно тому, как русские создали великую литературу, музыку и театр, новиопы создали огромный культурный пласт, который объясняет русским, почему всё это неважно. И это вовсе неправда, что этот деструктивный интеллектуальный труд не имеет смысла. В это очень легко поверить и многие русские с этим соглашаются и несут в себе эту нигилистическую идею. С этим надо бороться. Причем бороться надо самым простым и действенным средством: правдой. Ведь из по-настоящему великих русских творцов по-настоящему русофобские взгляды были только у графа Толстого в определенный период его жизни. У остальных — такого не было. И это достаточно легко проверяется.

Сережа вдруг спросил: а о чем ты мечтаешь глобально? … вместо того, чтобы сказать, что я хочу жить в Италии и никогда в жизни не работать, я ответила, что моя большая мечта — открыть книжный магазин… И тут Сережа сказал: давай попробуем. Истра, Выхино, Замоскворечье, детский сад на острове и антресоли как в Петербурге — все это есть в этой волшебной истории любви (и любви к книгам), которую записал обозреватель «Московских новостей» Максим Мамлыга. В новой серии цикла «Столица в частностях» смотрим на Москву глазами основателей Книжного магазина Пархоменко: https://www.mn.ru/long/dYdXERLc

В Харькове демонтировали мемориальную доску на доме, в котором родился и жил режиссер Анатолий Эфрос. Первоочередное мероприятия в осажденном городе, чего уж. Но не наше это дело. Тут важно другое. Сын Анатолия Эфроса режиссер Дмитрий Крымов покинул Россию со словами: «Это стук топора по вишневому саду. Вишневые деревья вырубают прямо на глазах. Это конец» Тут можно уже ничего не говорить больше, ведь правда?

Из дневника Елены Булгаковой: Репетиция «Ивана Васильевича» в гримах и костюмах. Без публики. По безвкусию и безобразию это редкостная постановка. Горчаков почему-то испугался, что роль Милославского (блестящий вор – как его задумал М. А.) слишком обаятельна и велел Полю сделать грим какого-то поросенка рыжего, с дефективными ушами. 1936 год, 11 мая