رسائل..

الحمد لله على تيسيره، صدر بحث: نظرية كمال الشريعة - دراسة في المفهوم والاستدلال والاستثمار A Theory of the Perfection of Sharīʿa (Naẓariyyat Kamāl al-Sharīʿa): A Study in Concept, Demonstration, and Investment رابط البحث في المجلة: https://aust.uni.ye/article/181/1483 تحميل البحث (PDF): https://aust.uni.ye/magazine/sh/2026/13/181/d398e156bbda1b22e46958533dd91acd.pdf [] اللهم انفع به واغفر ما فيه من زلل وصلى الله على نبينا محمد

الحمدلله على تيسيره، صدر البحث الثاني ضمن سلسلة أبحاث في نقد الأخلاقيات الطبية وتفعيل الشريعة في المجال الطبي: الأخلاقيات الطبية في الأدبيات الإسلامية المعاصرة - دراسة في الاتجاهات والمنهجيات اللهم انفع به واغفر ما فيه من زلل وصلى الله على نبينا محمد

تتجدد المظالم وتتوسع على إخواننا في فلسطين، اعتداءات وتخريب وتهجير. نسأل الله أن يفرج عنهم وينصرهم ويرد عنهم كيد المجرمين

يقول ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد في أسباب شرح الصدر : ومنها: العلم، فإنه يشرح الصدر، ويُوسِّعه حتى يكون أوسعَ من الدنيا، والجهل يُورِثُه الضِّيقَ والحَصَرَ والحَبْس، فكلَّما اتَّسعَ علم العبد انشرح صدره واتَّسعَ، وليس هذا لكلِّ علمٍ، بل للعلم الموروث عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وهو العلم النافع، فأهلُه أشرحُ الناس صدورًا، وأوسعهم قلوبًا، وأحسنهم أخلاقًا، وأطيبهم عيشًا وأظن أن من أسباب شرح الصدر بالعلم أنه ينزع الإنسان من منظور مجريات حياته الضيق، ويربطه بآفاق أوسع تتصل بعلوم وأخبار ومعان شريفة، تحرك فيه من العبادات القلبية ما يشرح الصدر وقد يكون لذلك أوجه أخرى والله أعلم #رسائل_العبودية #العلم

هذا الهدوء النفسي وبعد النظر الذي يتغلب على العاطفة صعب جدا، وهو من جوانب العظمة الخلقية في النبي صلة الله عليه وسلم، والتي يصل من تأملها لزيادة اليقين بأنه نبي مهدي مسدد من ربه سبجانه جاء في الحديث أن عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ قال: قد فعَلوها، واللَّهِ لَئِن رَجَعنا إلى المَدينةِ لَيُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ. قال عُمَرُ: دَعني أضرِبُ عُنُقَ هذا المُنافِقِ، فقال صلى الله عليه وسلم : دَعْه، لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّ مُحَمَّدًا يَقتُلُ أصحابَه. وفي هذا الحديث النظر إلى ما يؤول له الفعل وإن كان في نفسه صحيحا، وهو باب من الفقه يغفله كثير من الناس، وهو مطلوب ضمن أولويات الشريعة ومنهجها لا بالتحكم والهوى بلا منهاج ولتأثير هذا المعنى نظائر مثل عدم قتل الرسل في قصة رسل مسيلمة الكذاب، لكون العرف البشري جار بألا يقتلوا، وهم حين يفدون برسائلهم يعتقدون أنه عرف معتبر يمثل عهدا، فيكون قتلهم من قبيل الغدر ومثل هذه المعاني تغيب عن بعض من يتمسك بقواعد عامة دون فقه لتنزيلها، فينفر ويصور الدين بصورة غير ما أرادها الله تعالى #رسائل_الوعي #دلائل_النبوة #كمال_الشريعة

#الرمان الإمام ابن القيم, من كتاب مفتاح دار السعادة م2 ص648. ملتقط الصورة : Samuele Schirò

من المطالب العالية المهمة في هذا الزمان أن يغلب الكتاب الجوال على وقت أحدنا.. نسأل الله من فضله، ونعوذ بالله من ضياع الأعمار #رسائل_الوعي

معارج الجمال، ١٢٨

يحضرنا اليوم واسطة عقد العشر، أضيقها مساحة وأثمنها قيمة.. الحمدلله الذي بلغناها إياه، وأرجوه أن يتقبله بقيول حسن. وإنني لأميّز دعوات عرفة، وأعرف ملامحها وهي تُطلّ طوال العام والله أكرم وأكبر.. إنه يوم الدعاء، كما جاء عن الترمذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ". هل نشرتم حاجاتكم وأمنياتكم في الدنيا والآخرة.. ؟ قال الأوزاعي:(أدركت أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها). قال أحد السلف : ( منذ خمسين سنة وأنا أدعو في يوم عرفة وما يدور عليّ الحول إلا وأراها كفلق الصبح) . لا تنسوا الحُسن في كل شيء أن تدعوا به؛ اطلبوا الله أن يكسبكم من كل الصفات أحسنها: تقى، وعفة، ورزانة، وحلمًا وأناة وصبرًا . استشعروا مواقعكم في الحياة ومسؤولياتكم فيها وادعو الله أن يمكّنكم من كل خير دينا ودنيا، جسدا وروحا. يومٌ حريٌّ بألا تُنسى فيه دعوة. فإذا دعوتم فاحتضنوا من أحببتموهم ..جاء في تاريخ الإسلام للذهبي: (دخل يونس بن عبد الأعلى على الشافعي رحمه الله، وكان مريضًا حين ذاك، فقرأ عليه يونس آياتٍ من سورة آل عمران، فلمّا همّ بالخروج، قال له الشافعي: "لا تغفل عنّي، فإني مكروب" ..) وجاء في مسلم:" مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ ". كم من كربٍ تفرّجه دعوةٌ لأخ صادق القلب في ظهر الغيب.. قال بعض السلف: "إني لأعرف الدعاء الذي يستجيبه الله لي. قالوا :وكيف تعرف ذلك؟ قال: إذا خشع قلبي ، ولانت جوارحي، ودمعت عيني، وعظُم إلحاحي." إذا استعصى عليك قلبك فتذكّر انكسارًا وضعفًا لك لا يكشفه إلا من بيده السماوات والأرض؛ فإنّ هذا مفتاح النفس وسائقها. وكيف يخيب من يأتيك شوقًا ويطمح أن يعيش بلا سوادِ يسوق يقينُه الخطوات حبًّا ينادي: رب ألهمني رشادي فأفرغ يا شكور عليه عونًا وصبرًا فيه تحقيق المرادِ #خاطرة https://t.me/Sha6eAlraghad

أيام يعظم فيها الله تعالى.. الله الأحد الذي ليس كمثله شيء كل شيء يدور حول هذا المعنى من تلبية وتكبير وتهليل وتحميد وذبح ودعاء وعبادات قلبية وقولية وفعلية إذا لم يدرك القلب هذا المعنى فقد أدرك التعب والنصب وأضاع المقصد، أو صار إلى ما يشبه الفعاليات الاجتماعية الخاوية من مقاصد الدين العظيمة يوم عرفة يوم أكمل الله فيه الدين.. الشعور اليوم بهذا الفضل والامتنان لله وحده به من أعظم بواعث الخير في النفس، وهو كذلك من أسباب راحتها من التشتت في أودية الدنيا أو التحسر على ما فات منها عظم الله لنا ولكم الأجور وتقبل الدعوات ورحم موتانا وموتاكم وفرج عن مبتلانا ومبتلاكم ونصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان آمين #رسائل_العشر #رسائل_العبودية #رسائل_التوحيد

نسأل الله من فضله ونحن غارقون في فضله، وإنما كان ذلك لأن كرمه لا يحد وخزائنه لا تنفد.. نسأله ونحن مقصرون لأن رحمته سبقت غضبه، ومع ذلك نخشاه لعظمته وجلاله وقوته وسلطانه، وهو أهل سبحانه لكماله أن يرجى ويخشى، ويحب ويعظم، فاجتماع هذه المعاني لكمال أسمائه وصفاته #رسائل_العبودية

من كمال الشريعة إتيانها بالمعاني العظيمة التي تباشر القلب وتحييه في قالب بليغ، وهذا الكمال في الأدعية والأذكار وغيرها من الكلمات الشرعية لا يستطيع بشر أن يبتكره، وكلما ارتقى العبد في إيمانه وعبوديته باشر القلب تلك المعاني وشعر بعظمتها وتلذذ بتطابق مافيها مع حاجات قلبه الذي يجد في ذلك شفاءه وراحته، ولذا لا يستغرب أن من ألقى السمع وهو شهيد بقلبه يؤمن لعظمة هذه الكلمات الشرعية جاء في الحديث ( أنَّ ضِمادًا قدِمَ مَكَّةَ، وكان مِن أزدِ شَنوءةَ، وكان يَرقي مِن هذه الرِّيحِ فسَمِعَ سُفَهاءَ مِن أهلِ مَكَّةَ يقولونَ: إنَّ مُحَمَّدًا مَجنونٌ، فقال: لو أنِّي رَأيتُ هذا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشفيه على يَدَيَّ، قال: فلَقيَه، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنِّي أرقي مِن هذه الرِّيحِ، وإنَّ اللَّهَ يَشفي على يَدَيَّ مَن شاءَ، فهل لَكَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الحَمدَ للَّهِ، نَحمَدُه ونَستَعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، أمَّا بَعدُ، قال: فقال: أعِدْ عليَّ كَلِماتِكَ هؤلاء، فأعادَهُنَّ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قال: فقال: لقد سَمِعتُ قَولَ الكَهَنةِ، وقَولَ السَّحَرةِ، وقَولَ الشُّعَراءِ، فما سَمِعتُ مِثلَ كَلِماتِكَ هؤلاء، ولقد بَلَغنَ ناعوسَ البَحرِ، قال: فقال: هاتِ يَدَكَ أُبايِعْك على الإسلامِ، قال: فبايَعَه..) الحديث #كمال_الشريعة #محاسن_الإسلام

" ومن تأمل ما تكلم به الأولون والآخرون في أصول الدين والعلوم الإلهية وأمور المعاد والنبوات والأخلاق والسياسات والعبادات وسائر ما فيه كمال النفوس وصلاحها وسعادتها ونجاتها لم يجد عند الأولين والآخرين من أهل النبوات ومن أهل الرأي كالمتفلسفة وغيرهم إلا بعض ما جاء به القرآن. ولهذا لم تحتج الأمة مع رسولها وكتابها إلى نبي آخر وكتاب آخر؛ فضلا عن أن تحتاج إلى شيء لا يستقل بنفسه غيره سواء كان من علم المحدثين والملهمين أو من علم أرباب النظر والقياس الذين لا يعتصمون مع ذلك بكتاب منزل من السماء " مجموع الفتاوى لابن تيمية، 17/45. #كمال_الشريعة #محاسن_الإسلام

" ومن تأمل ما تكلم به الأولون والآخرون في أصول الدين والعلوم الإلهية وأمور المعاد والنبوات والأخلاق والسياسات والعبادات وسائر ما فيه كمال النفوس وصلاحها وسعادتها ونجاتها لم يجد عند الأولين والآخرين من أهل النبوات ومن أهل الرأي كالمتفلسفة وغيرهم إلا بعض ما جاء به القرآن. ولهذا لم تحتج الأمة مع رسولها وكتابها إلى نبي آخر وكتاب آخر؛ فضلا عن أن تحتاج إلى شيء لا يستقل بنفسه غيره سواء كان من علم المحدثين والملهمين أو من علم أرباب النظر والقياس الذين لا يعتصمون مع ذلك بكتاب منزل من السماء " مجموع الفتاوى لابن تيمية، 17/45. #كمال_الشريعة #محاسن الإسلام

كل طائفة تعادي طائفة تقوم عداوتها على التعصب، فكل فريق يتعصب لفريقه، وإذا حصل قتال وسفكت دماء وأخذت أموال، كان ذلك مولدا لمزيد من التعصب، وهكذا تسري العداوات سريان النار وتتفاقم الثارات في أغلب عداوات البشر ومن كمال الشريعة أنها جعلت الولاء والبراء في الله تعالى، وهو أمر لا يرتبط بقومية أو جنس أو أي عصبية بشرية، وهذا يولد حالة فريدة في العداوات، وهي أن الطرف الآخر المحارب لو تغير موقفه من الله تعالى وصار من أوليائه، زالت العداوة بينه وبين المؤمنين وانطفأت الثارات، ويكون أجر من أصابه شيء على الله تعالى، فالإسلام يهدم ما قبله! ومن أمثلة ذلك وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه أسلم ولم يقتص منه، وغيره كثير، بل يكون بعضهم من قادة المسلمين، وهذا التصور يجب أن ينعكس على تصورنا عن طبيعة الجهاد في سبيل الله، فهو رحمة بالخلق وهدفه الأسمى هدايتهم، وهو يقلل القتل والثأر لا يزيده كما تفعل الحروب والعداوات، ولذلك انتشر، فكل من حارب الأسلام يمكنه بكلمة التوحيد أن ينتقل فجأة للإسلام ويقلب كل الحسابات! وهذا يبرئ الجهاد من أن يكون غايته الطمع في الدنيا، أو الجريان مع الثأر للنفس والطائفة، فالطائفة أصلا ليس لها حدود دنيوية ثابتة يحددها جنس أو لون أو أرض، وإنما تجري على نظام العبودية لله والخضوع له، وأقامة شعائره وبسط عدله في خلقه #كمال_الشريعة #محاسن_الإسلام

🧷📚 "مما ينبغي أن نستحضرَه في مسألة جمال هداية الوحي، الطمأنينة التي يبثها في النَّفوس حينما تشعر أنَّ هناك مرجعًا، لا يمكن أن يقع فيه خطأ في مضامينه أو في تبليغه، فهو الهداية المطلقة الواضحة البيِّنة، وهذا يُشعر الإنسان بطمأنينة وراحة، وما زال هذا الأمر لم ينقطع، فمن إعجاز الوحي أنَّه المرجع الثابت بمعانيه وقواعده وهداياتِه المستمرة المتجددة، وما فيه مِن الكنوز التي لا تنضب" https://nashrstore.com/ar/XepKRyj