رسائل..

#الرمان الإمام ابن القيم, من كتاب مفتاح دار السعادة م2 ص648. ملتقط الصورة : Samuele Schirò

من المطالب العالية المهمة في هذا الزمان أن يغلب الكتاب الجوال على وقت أحدنا.. نسأل الله من فضله، ونعوذ بالله من ضياع الأعمار #رسائل_الوعي

معارج الجمال، ١٢٨

يحضرنا اليوم واسطة عقد العشر، أضيقها مساحة وأثمنها قيمة.. الحمدلله الذي بلغناها إياه، وأرجوه أن يتقبله بقيول حسن. وإنني لأميّز دعوات عرفة، وأعرف ملامحها وهي تُطلّ طوال العام والله أكرم وأكبر.. إنه يوم الدعاء، كما جاء عن الترمذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ". هل نشرتم حاجاتكم وأمنياتكم في الدنيا والآخرة.. ؟ قال الأوزاعي:(أدركت أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها). قال أحد السلف : ( منذ خمسين سنة وأنا أدعو في يوم عرفة وما يدور عليّ الحول إلا وأراها كفلق الصبح) . لا تنسوا الحُسن في كل شيء أن تدعوا به؛ اطلبوا الله أن يكسبكم من كل الصفات أحسنها: تقى، وعفة، ورزانة، وحلمًا وأناة وصبرًا . استشعروا مواقعكم في الحياة ومسؤولياتكم فيها وادعو الله أن يمكّنكم من كل خير دينا ودنيا، جسدا وروحا. يومٌ حريٌّ بألا تُنسى فيه دعوة. فإذا دعوتم فاحتضنوا من أحببتموهم ..جاء في تاريخ الإسلام للذهبي: (دخل يونس بن عبد الأعلى على الشافعي رحمه الله، وكان مريضًا حين ذاك، فقرأ عليه يونس آياتٍ من سورة آل عمران، فلمّا همّ بالخروج، قال له الشافعي: "لا تغفل عنّي، فإني مكروب" ..) وجاء في مسلم:" مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ ". كم من كربٍ تفرّجه دعوةٌ لأخ صادق القلب في ظهر الغيب.. قال بعض السلف: "إني لأعرف الدعاء الذي يستجيبه الله لي. قالوا :وكيف تعرف ذلك؟ قال: إذا خشع قلبي ، ولانت جوارحي، ودمعت عيني، وعظُم إلحاحي." إذا استعصى عليك قلبك فتذكّر انكسارًا وضعفًا لك لا يكشفه إلا من بيده السماوات والأرض؛ فإنّ هذا مفتاح النفس وسائقها. وكيف يخيب من يأتيك شوقًا ويطمح أن يعيش بلا سوادِ يسوق يقينُه الخطوات حبًّا ينادي: رب ألهمني رشادي فأفرغ يا شكور عليه عونًا وصبرًا فيه تحقيق المرادِ #خاطرة https://t.me/Sha6eAlraghad

أيام يعظم فيها الله تعالى.. الله الأحد الذي ليس كمثله شيء كل شيء يدور حول هذا المعنى من تلبية وتكبير وتهليل وتحميد وذبح ودعاء وعبادات قلبية وقولية وفعلية إذا لم يدرك القلب هذا المعنى فقد أدرك التعب والنصب وأضاع المقصد، أو صار إلى ما يشبه الفعاليات الاجتماعية الخاوية من مقاصد الدين العظيمة يوم عرفة يوم أكمل الله فيه الدين.. الشعور اليوم بهذا الفضل والامتنان لله وحده به من أعظم بواعث الخير في النفس، وهو كذلك من أسباب راحتها من التشتت في أودية الدنيا أو التحسر على ما فات منها عظم الله لنا ولكم الأجور وتقبل الدعوات ورحم موتانا وموتاكم وفرج عن مبتلانا ومبتلاكم ونصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان آمين #رسائل_العشر #رسائل_العبودية #رسائل_التوحيد

نسأل الله من فضله ونحن غارقون في فضله، وإنما كان ذلك لأن كرمه لا يحد وخزائنه لا تنفد.. نسأله ونحن مقصرون لأن رحمته سبقت غضبه، ومع ذلك نخشاه لعظمته وجلاله وقوته وسلطانه، وهو أهل سبحانه لكماله أن يرجى ويخشى، ويحب ويعظم، فاجتماع هذه المعاني لكمال أسمائه وصفاته #رسائل_العبودية

من كمال الشريعة إتيانها بالمعاني العظيمة التي تباشر القلب وتحييه في قالب بليغ، وهذا الكمال في الأدعية والأذكار وغيرها من الكلمات الشرعية لا يستطيع بشر أن يبتكره، وكلما ارتقى العبد في إيمانه وعبوديته باشر القلب تلك المعاني وشعر بعظمتها وتلذذ بتطابق مافيها مع حاجات قلبه الذي يجد في ذلك شفاءه وراحته، ولذا لا يستغرب أن من ألقى السمع وهو شهيد بقلبه يؤمن لعظمة هذه الكلمات الشرعية جاء في الحديث ( أنَّ ضِمادًا قدِمَ مَكَّةَ، وكان مِن أزدِ شَنوءةَ، وكان يَرقي مِن هذه الرِّيحِ فسَمِعَ سُفَهاءَ مِن أهلِ مَكَّةَ يقولونَ: إنَّ مُحَمَّدًا مَجنونٌ، فقال: لو أنِّي رَأيتُ هذا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشفيه على يَدَيَّ، قال: فلَقيَه، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنِّي أرقي مِن هذه الرِّيحِ، وإنَّ اللَّهَ يَشفي على يَدَيَّ مَن شاءَ، فهل لَكَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الحَمدَ للَّهِ، نَحمَدُه ونَستَعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، أمَّا بَعدُ، قال: فقال: أعِدْ عليَّ كَلِماتِكَ هؤلاء، فأعادَهُنَّ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قال: فقال: لقد سَمِعتُ قَولَ الكَهَنةِ، وقَولَ السَّحَرةِ، وقَولَ الشُّعَراءِ، فما سَمِعتُ مِثلَ كَلِماتِكَ هؤلاء، ولقد بَلَغنَ ناعوسَ البَحرِ، قال: فقال: هاتِ يَدَكَ أُبايِعْك على الإسلامِ، قال: فبايَعَه..) الحديث #كمال_الشريعة #محاسن_الإسلام

" ومن تأمل ما تكلم به الأولون والآخرون في أصول الدين والعلوم الإلهية وأمور المعاد والنبوات والأخلاق والسياسات والعبادات وسائر ما فيه كمال النفوس وصلاحها وسعادتها ونجاتها لم يجد عند الأولين والآخرين من أهل النبوات ومن أهل الرأي كالمتفلسفة وغيرهم إلا بعض ما جاء به القرآن. ولهذا لم تحتج الأمة مع رسولها وكتابها إلى نبي آخر وكتاب آخر؛ فضلا عن أن تحتاج إلى شيء لا يستقل بنفسه غيره سواء كان من علم المحدثين والملهمين أو من علم أرباب النظر والقياس الذين لا يعتصمون مع ذلك بكتاب منزل من السماء " مجموع الفتاوى لابن تيمية، 17/45. #كمال_الشريعة #محاسن_الإسلام

" ومن تأمل ما تكلم به الأولون والآخرون في أصول الدين والعلوم الإلهية وأمور المعاد والنبوات والأخلاق والسياسات والعبادات وسائر ما فيه كمال النفوس وصلاحها وسعادتها ونجاتها لم يجد عند الأولين والآخرين من أهل النبوات ومن أهل الرأي كالمتفلسفة وغيرهم إلا بعض ما جاء به القرآن. ولهذا لم تحتج الأمة مع رسولها وكتابها إلى نبي آخر وكتاب آخر؛ فضلا عن أن تحتاج إلى شيء لا يستقل بنفسه غيره سواء كان من علم المحدثين والملهمين أو من علم أرباب النظر والقياس الذين لا يعتصمون مع ذلك بكتاب منزل من السماء " مجموع الفتاوى لابن تيمية، 17/45. #كمال_الشريعة #محاسن الإسلام

كل طائفة تعادي طائفة تقوم عداوتها على التعصب، فكل فريق يتعصب لفريقه، وإذا حصل قتال وسفكت دماء وأخذت أموال، كان ذلك مولدا لمزيد من التعصب، وهكذا تسري العداوات سريان النار وتتفاقم الثارات في أغلب عداوات البشر ومن كمال الشريعة أنها جعلت الولاء والبراء في الله تعالى، وهو أمر لا يرتبط بقومية أو جنس أو أي عصبية بشرية، وهذا يولد حالة فريدة في العداوات، وهي أن الطرف الآخر المحارب لو تغير موقفه من الله تعالى وصار من أوليائه، زالت العداوة بينه وبين المؤمنين وانطفأت الثارات، ويكون أجر من أصابه شيء على الله تعالى، فالإسلام يهدم ما قبله! ومن أمثلة ذلك وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه أسلم ولم يقتص منه، وغيره كثير، بل يكون بعضهم من قادة المسلمين، وهذا التصور يجب أن ينعكس على تصورنا عن طبيعة الجهاد في سبيل الله، فهو رحمة بالخلق وهدفه الأسمى هدايتهم، وهو يقلل القتل والثأر لا يزيده كما تفعل الحروب والعداوات، ولذلك انتشر، فكل من حارب الأسلام يمكنه بكلمة التوحيد أن ينتقل فجأة للإسلام ويقلب كل الحسابات! وهذا يبرئ الجهاد من أن يكون غايته الطمع في الدنيا، أو الجريان مع الثأر للنفس والطائفة، فالطائفة أصلا ليس لها حدود دنيوية ثابتة يحددها جنس أو لون أو أرض، وإنما تجري على نظام العبودية لله والخضوع له، وأقامة شعائره وبسط عدله في خلقه #كمال_الشريعة #محاسن_الإسلام

🧷📚 "مما ينبغي أن نستحضرَه في مسألة جمال هداية الوحي، الطمأنينة التي يبثها في النَّفوس حينما تشعر أنَّ هناك مرجعًا، لا يمكن أن يقع فيه خطأ في مضامينه أو في تبليغه، فهو الهداية المطلقة الواضحة البيِّنة، وهذا يُشعر الإنسان بطمأنينة وراحة، وما زال هذا الأمر لم ينقطع، فمن إعجاز الوحي أنَّه المرجع الثابت بمعانيه وقواعده وهداياتِه المستمرة المتجددة، وما فيه مِن الكنوز التي لا تنضب" https://nashrstore.com/ar/XepKRyj

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وأعاده على الأكة بالنصر والخير والبركات

لا تبرح مكانك.. فالليلة الباقية مهمة تأمل قوله صلى الله عليه وسلم : وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ ‌عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ كل ليلة! #رسائل_رمضان

اللهم فرج عن أمة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، واكسر شوكة عدوها، وحرر المسجد الأقصى ممن يمنعون مساجدك أن يذكر فيها اسمك ويسعون في خرابها

نصيحة للمبتلين بالمعاصي خاصة من طال عليه الطريق.. #رسائل_التوبة #مقتطف https://youtu.be/rm4V_wp3y-Q

السؤال: كيف استغل #العشر وقلبي قاس ومقفل؟ الجواب: يمكن أن تكون هذه الأيام المباركة موسما لعلاج القلوب، بتعريضها لأسباب صلاحها، من قراءة القرآن الذي هو شفاء الصدور، وهو أشمل وأعظم الأسباب، لأنه كلام الله ﷻ، وفيه العظات والآيات التي تشهد العبد مشاهد التعظيم والإجلال والمحبة والفقر والخوف والرجاء ، فتسوقه للخضوع والخشوع والإنابة {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} الآية ثم أيضا يقف العبد مع نفسه محاسبا متفكرا، فيشهد أيضا مشهد الذل والانكسار والتعظيم والمحبة، وينظر في أحوال من هم دونه فيشهد النعمة ويستيقظ قلبه من قبيح الغفلة، فإذا هو غارق في النعم ولا يكاد يشعر، ومما يحضر القلب هذا مشاهدة أحوال الفقراء والأيتام والمرضى وشهود الجنائز ومع ذلك كله فإن العبد لن يحصل له مقصوده أيا كان بغير معونة الله ﷻ ، ولذلك فليمتثل ما في الفاتحة من مقام العبودية والاستعانة، وبذلك تحصل له الهداية التي هي أعظم مسؤول، مع سبق الحمد والثناء والتمجيد والافتقار والخوف والرجاء، فإذا استشعر ذلك وأحضره قلبه متعبدا منقادا مستعينا حصلت له الهداية وتحقق مطلوبه، فليحرص على تكميل نفسه في هذه الأحوال وأخيرا يجب على العبد أن يطلق اليأس طلاقا لا رجعة فيه، فالله عند المنكسرين من أجله، وقد يبتلى فترة بعوارض داخلية وخارجية تجعله يقصر عن الحال التي يأمل الوصول بقلبه لها، فلا يشغله ذلك عن بذل ما عليه وانتظار الفرج، فهذا المطلوب منه، وسيأتيه مطلوبه به إن أحسن الظن وصبر وجاهد، في حسن ظن وتوكل وصبر، ولا يشغل نفسه بأن يجعل المقياس ما يشعر به في نفسه، فإن هذا يأتي له بأمر ربه ، والقلوب يقلبها الله ﷻ ، فإذا انشغل بما عليه وحرص على أن يكون على الحال التي ترضي مولاه، جائته العطايا تلو العطايا، بالقدر والوقت الذي يريده الحكيم العليم سبحانه، ولا يدري قد يحصل له من الخير حالا ومآلا بسبب تلك المحاولات التي يحاولها والمصابرة التي يصابرها، فليسلم نفسه لله وسينال الخير بعونه تعالى ومن الوصايا أيضا أن يجعل من وقته حصة للعلم بالله وبمعاني كلامه وكلام نبيه ﷺ ، ومعاني الأذكار والأوراد الشرعية المتعلقة بالصلاة وغيرها، فإنها جعلت لصلاح قلب العبد، ولا شك أن العلم بها يعين على تحقيق مقصودها والله نسأل أن يصلح أحوالنا #سؤال_وجواب #من_الآسك https://ask.fm/tariqangawi/answer/150449116063?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS&shareBy=amohawer

العَشرُ الأَواخِرُ مِن رمضانَ هِي خَيرُ لِيالي السَّنةِ؛ فيها لَيلةُ القَدْرِ، وهي خيرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ، كما أخبَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في مُنزَلِ كِتابِه؛ ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجتهِدُ جِدًّا في عِبادةِ رَبَّهِ سُبحانَه في هذه اللَّيالي، ويَحثُّ أهْلَه على ذلِك. وفي هذا الحَديثِ تُبيِّنُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها حالَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه العَشْرِ مِن اجتِهادِه في العِبادةِ وحثِّ أهْلِه عليها، فتقولُ: «كان إذا دخَلَتِ العَشرُ الأَواخرُ مِن رمضانَ» ويكونُ بِدايةُ تلك العشْرِ مِن لَيلةِ الحادي والعِشرينَ، «شَدَّ مِئزرَه»، وهو ما يُلبَسُ مِنَ الثِّيابِ أسْفلَ البدَنِ، وهذا إشارةٌ إلى اعتِزالِ النِّساءِ في الفِراشِ وعَدمِ مُجامَعتِهنَّ، أو يَحتَمِلُ أنْ تُريدَ به الجِدَّ في العِبادةِ؛ فإنَّه يُقالُ: شَدَدْتُ في هذا الأمرِ مِئزَري، بمَعْنى: تَشمَّرْتُ له وتَفرَّغْتُ، «وأحْيا لَيلَه»، بِالسَّهرِ للعِبادةِ، «وأيقظَ أهلَه»؛ لِيُصلُّوا مِن اللَّيلِ، وهذا مِن تَشجيعِ الرَّجُلِ أهلَه على أداءِ النَّوافلِ والعِباداتِ، وتَحصيلِ خَيرِ تلك الأيَّامِ. وفي الحديثِ: أنَّ اغتِنامَ أوقاتِ الفَضْلِ يَحتاجُ إلى عزْمٍ وصَبْرٍ ومُجاهَدةٍ للنَّفْسِ. https://dorar.net/hadith/sharh/11896

▫️رحلة ميسّرة لفهم معاني القرآن الكريم، 📖تأخذك من التلاوة إلى التدبر، 🫀ومن الفهم إلى الأثر. ابدأ خطوتك الأولى مع فهم كلام الله، 🔗 وسجّل الآن: https://moddaker.com/course/view.php?id=16&lang=ar

📱 للاستفسار: يسعدنا تواصلكم عبر الرسائل المباشرة في القناة العامة. https://t.me/ModdakerELearn?direct

https://youtu.be/zflN20YFZ3w #رمضان