مَـوئـل 🌱

أربعون يومًا ⏳ ..

قال الأحنف : شكوت إلى عمي .. وجعًا في بطني، فنهرني ثم قال : يا ابن أخي، إذا نزل بك شيء فلا تشكه إلى أحد، فإنما الناس رجلان، صديق تسوؤه، وعدو تسرُّه، والذي بك لا تشكه إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله عن نفسه، ولكن إلى مَن ابتلاك به، وهو قادر على أن يفرج عنك، يا ابن أخي إحدى عيني هاتين ما أبصر بها سهلًا ولا جبلًا مِن أربعين سنة، وما اطلعت على ذلك امرأتي ولا أحدًا مِن أهلي ".

• ربيع الأبرار للزمخشري (٣٣٤/٣)

"ليُقال"... أعيذك بالله أن تكون عينُك على [يُقال] فيكون مصيرك إلى النار!

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " كان بعض السلف إذا دخل في صلاته لا يحس بشيء يغيب عن كل شيء إلا عن الله عزَّ وجل، حتى إن عروة بن الزبير رحمه الله وهو مِن فقهاء التابعين أصابت أحد أعضائه أكلة جروح تتقرح حتى تقضي على الجسم كله، فقرر الأطباء أن تقطع رجله حتى لا تسري الأكلة إلى بقية البدن وكان في ذلك الوقت لا يوجد (بنج)، فقال : أمهلوني حتى أدخل في صلاتي، فلما دخل في صلاته قطعوا رجله فلم يحس بها؛ لأن قلبه منشغل مع الله، والقلب إذا انشغل لا يحس بما يصيب البدن، انظر إلى الحمالين مثلًا : يحملون السيارة أو يفرغونها فيصاب أحدهم بجرح في يده أو قدمه مع التحميل ولا يحس به؛ لأنه مشغول فإذا انتهى مِن العمل أحس بالجرح، فالإنسان في صلاته لا بُدَّ أن يكون مع الله عزَّ وجل لا يذهب قلبه يمينًا وشمالًا كما هي العادة عند كثير منَّا، ولا تتسلط الهواجس ولا الوساوس إلا إذا دخل الإنسان في الصلاة جاء الشيطان يقول له اذكر كذا ... اذكر كذا ... افعل كذا لا تفعل كذا، وهذا يخل بالصلاة ربما ينصرف الإنسان ما مِن صلاته شيء، وإن كانت تبرأ الذمة لكن ما أدرك شيئًا منها ".

• شرح رياض الصالحين (٤٥/٥)

انتهت دورة تثبيت سورة الأنعام بفضل من الله و توفيقه نلتقيكم في دورات أخرى بإذن الله

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " عباد الله احفظوا صيامكم عن النواقص والنواقض احفظوه عن اللغو والرفث، وقول الزور وهو كل قول محرم، وعمل الزور وهو كل عمل محرم، فمن لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ..، فرب صائم ليس له إلا الجوع والظمأ، اجتنبوا الكذب والفحش والغش والخيانة، اجتنبوا الغيبة والنميمة، اجتنبوا الأغاني المحرمة، واللهو المحرم، فعلًا، وسماعًا، فإن كل هذه مِن منقصات الصيام ".

• الضياء اللامع (٤٢٥/٥)