РМП | Российская маоистская партия

📢 Академические свободы: от "Временных правил в высших учебных заведениях…" 1905 года до современности – конференция 31 октября 📢 ⚡️ В сентябре 1905 г. в условиях революционного подъёма, под давлением студенческого движения и академической общественности был принят наиболее либеральный в истории отечественной высшей школы документ, регламентирующий деятельность высших учебных заведений. 📖 Согласно «Временным правилам об управлении высшими учебными заведениями…» была признана автономия университетов, расширены права университетских органов самоуправления, восстановлена выборность руководителей, легализованы структуры студенческой самодеятельности. Так же фактически было ограничено вмешательство административных органов и полиции во внутреннюю жизнь университетов.🚩 💬 В годовщину этого события мы не только обсудим события прошлого, но и рассмотрим актуальную ситуацию. Лидеры Профсоюза «Университетская солидарность» и представители студенческих инициатив расскажут о 🔸 студенческом и академическом движении начала прошлого века, 🔸 ситуации с академической свободой в позднем СССР и в постсоветской России, 🔸 современных проблемах и настроениях в вузовских коллективах. 🗣 В конце конференции запланирована общая дискуссия со свободными выступлениями из зала. 📄 Подробнее регламент конференции смотрите в программе. Конференцию проводят Профсоюз «Университетская солидарность» и Оргкомитет 120-летия Первой Русской революции. 📍"Нора" – Плетешковский переулок, дом 8стр1 (ст.м. «Бауманская»). 🕝 Начало – 14:30

Скончался Карлос Эчаге Революционная Коммунистическая партия Аргентины сообщает:

С глубокой скорбью сообщаем печальную новость: ушел из жизни товарищ Карлос Эчагюэ, один из основателей Революционной коммунистической партии и член её Центрального комитета.

Труды и исследования Карлоса Эчаге — это настоящая сокровищница марксистско-ленинско-маоистской мысли, до сих пор остающаяся почти неизвестной русскоязычному читателю. Между тем, ключевым направлением его научной деятельности стал глубокий анализ причин реставрации капитализма в СССР, а также исследование роли русского социал-империализма в мире и, в особенности, его влияния на Аргентину. Именно труды Карлоса Эчаге позволили нашей партии прийти к верному пониманию природы государственно-бюрократического капитализма. Они помогли нам еще глубже усведомить непрерывную преемственность между советским и современным русским империализмом, а также углубить маоистский анализ и переосмысление ошибок сталинского периода. Именно поэтому перевод и издание ключевых трудов Карлоса Эчаге на русском языке — это важнейший шаг для вооружения нашего движения передовой марксистско-ленинско-маоистской теорией. На протяжении нескольких лет популяризацией наследия Карлоса Эчаге занимался один из членов нашей партии. Его переводы текстов Карлоса Эчаге опубликованы в дружеском телеграм-канале Погоня за миллионом цитат

Мы рады объявить об открытии сербского раздела в нашей библиотеке, посвященного материалам Партии труда (Partija rada) — антиревизионистской марксистско-ленинской партии, действующей на пространстве бывшей Югославии. Недавняя победа «Студенческого списка» на выборах в Сербии — безусловно, относительно прогрессивное явление в контексте общей динамики протеста. Однако честный и критический анализ требует от нас взгляда без иллюзий: как действующая власть, так и оппозиционные силы не демонстрируют принципиальных различий в ключевом вопросе — поддержке великосербского шовинизма. Сербская политика скована единой реакционной установкой в отношении Косова, а также албанского, венгерского, черногорского и боснийского национальных меньшинств. К сожалению, этой же проблемой заражена и значительная часть российских «левых». На протяжении десятилетий многие из них ошибочно воспринимали сначала фашистский режим Милошевича, а затем и реакционный режим Вучича как нечто «прогрессивное» или «антиимпериалистическое» лишь на основании их поверхностной риторики. Опыт и материалы Партии труда, основанной коммунистом-интернационалистом Владо Дапчевичем, последовательно развенчивают эти опасные мифы. Местный национализм и имперские амбиции балканских элит — это не защита страны, а лишь удобная ширма. С ее помощью власти отвлекают общество от реальных проблем и выгоднее торгуются за своё место в мировой экономической системе. [Оценки войны 1999 года и роли НАТО] [Позиция Партии труда о выборах в Сербии] Албанский вопрос Идейные тенденции Позиция Партии Труда по Косово Резолюция Партии труда о НАТО и его присутствии в Югославии

Обращение к сторонникам РМП Мы гордимся тем, что наша деятельность и наши идеи вызывают у товарищей желание присоединиться к Российской Маоистской Партии. Мы ценим этот интерес и рады, что есть люди, готовые внести свой вклад в наше общее дело. Вместе с тем считаем необходимым разъяснить, как в настоящее время устроен процесс вступления в партию и какие возможности есть у тех, кто разделяет наши взгляды и хотел бы участвовать в нашей работе. Вступление в РМП предполагает личное знакомство с действующими членами партии и их поручительство. Окончательное решение о приёме принимает руководство партии на основании такого поручительства. Поэтому для тех, кто пока не знаком с нами лично, вступление в партию на данном этапе невозможно. Однако это не означает, что вы не можете участвовать в нашей деятельности. Если вы разделяете наши убеждения и хотите работать на благо партии, распространять наши идеи и содействовать нашему общему делу, мы готовы предложить вам конкретные направления работы в качестве сторонников партии. Кроме того, вы всегда можете поддержать наших ближайших товарищей из Движения «За народную демократию», помогая освещать трудовые, социальные, экологические и другие конфликты. Распространение информации о борьбе трудящихся и общественных инициативах, привлечение внимания к несправедливости и поддержка тех, кто отстаивает свои права, являются важной частью общей работы. Для обсуждения возможного сотрудничества потребуется перейти в мессенджер, более подходящий для доверительного и безопасного общения. Инструкции по переходу можно получить, связавшись с нами через Telegram-бот @RMPFeedbackBot. При этом важно понимать статус сторонников. Сторонники не являются членами партии и не участвуют в принятии партийных решений. Они самостоятельно определяют степень своего участия и добровольно принимают на себя те обязательства перед партией, которые считают для себя возможными. Партия, в свою очередь, не вправе требовать от сторонников выполнения каких-либо обязательств сверх тех, которые они добровольно на себя возложили. По этой же причине партия не может рассчитывать на сторонников так же, как на своих членов, несущих ответственность за выполнение партийных решений.

Наш постоянный автор разбирает как Карл Маркс отделял высшую стадию архаической (первичной) формации от рабовладения и феодализма по одному ключевому признаку — характеру владения пахотной землёй. Пока она общая и периодически переделяется — это ещё одна ступень. Как только становится наследственной — начинается совсем другая история... Про пахотную землю

Рекомендуем посмотреть видео проекта Altleft о Дмитрии Климове не только ради того, чтобы узнать подробности этой истории, но и чтобы лучше понять масштабы проблемы. При этом в видео есть несколько моментов, которые важно уточнить: 1. Дмитрий Климов на протяжении длительных периодов фактически выпадал из партийной деятельности, поэтому говорить о шести годах непрерывного членства не приходится. Вместе с тем мы со всей строгостью осуждаем бездействие прежнего руководства РМП и старого партийного актива, которые не отреагировали на сложившуюся ситуацию. Принципиальное отличие нынешнего руководства состоит именно в том, что оно не оставило этот вопрос без внимания и незамедлительно отреагировало на действия Дмитрия Климова. 2. Определение маоизма в ролике выглядит так, будто его без особых изменений переписали из советского учебника по истории «К»ПСС. Маоизм, разумеется, не сводится к крестьянству и не является просто «китайской спецификой» марксизма-ленинизма (хотя бы потому что впервые он был синтезирован в Перу). В рамках марксизма-ленинизма-маоизма он рассматривается как третий, качественно новый этап развития марксистского учения. 3. Мы оказали помощь пострадавшим в систематизации накопленных материалов, однако непосредственно в работе над видео не участвовали. Канал «Не молчим» во многом стал продолжением этой работы по систематизации и упорядочению свидетельств. При этом мы ни в коей мере не умаляем заслуг смелых девушек, которые решились предать случившееся огласке и публично рассказать о пережитом.. Благодарим команду Altleft за проделанную работу. Выражаем поддержку жертвам. О подобных вещах важно и нужно говорить.

Утопическая встреча, посвящённая Феликсу Елисееву и фантастике 📚🚀 Приглашаем на встречу по тематике «Часа быка» и творчеству братьев Стругацких, в особенности «Трудно быть богом». Наш товарищ, марксист, Феликс, любит прогрессивную фантастику. И он предложил нам пообсуждать этот круг литературы. ⛓ Сейчас он находится в ИК-4 Пензенской области за своё неприятие внешней политики и действий РФ. У него большой срок. Поэтому так важно показать, что мы знаем и помним о нём, что наша интеллектуальная связь крепка и надежды на светлое будущее России и человечества актуальны! Мы предлагаем на мероприятии: I Круглый стол с обсуждением «Часа быка» и творчества Стругацких в связи с социальной критикой и социальным идеалом Также поговорим на нём о новом сериале по «Трудно быть богом». 🗣 Спикеры: Гай Гиллан, Савва Карпов (ЛевСД), Андрей Константинов, Николай Бесов (РКП(и)). II Свободное обсуждение для всех участников III Конкурс талантов 🖋 Желающие, зарегистрируйтесь и зачитайте отрывок из своего произведения/зарисовки, написанной для нашего вечера/концепта для своего фантастического произведения. За первые 3 места – призы. Конечно же для участников мы расскажем о судьбе самого Феликса Елисеева. • Программа встречи для подробного ознакомления • 📖🪐 Книги в тюрьме спасают человека – открывают ему окно в мир. Мы хотим отправить политзаключённым фантастику. Приносите «свежие» книги и хорошие издания – мы их отошлём! 🤝 Вход по удобному для вас пожертвованию на нужды Феликса Елисеева. ☕️ Будет кофе-брейк, а за донат на поддержку Феликса приобрести левую литературу, мерч и крафтовые сэндвичи. 📌 Рекомендуем зарегистрироваться в любом случае, чтобы мы понимали примерное число участников мероприятия. 📍 Место проведения: «Нора»,  Плетешковский переулок, 8, с1. 🗓 Дата/время: 11 октября с 14 до 17:45. Будем рады вас видеть!

Данная автобиографическая анкета была опубликована на первом сайте Российской маоистской партии в 2001 году. Длительное время она была недоступна для широкого читателя. Автобиографическая анкета Дара Жутаева

Поддержите Дарью Полюдову переводом ⛓ В настоящее время политзаключённая Дарья Владимировна Полюдова 1989 года рождения, активная участница левого движения, отбывает наказание в колонии общего режима в Костромской области. Срок — 9 лет. Дарья выступила против агрессии в отношении Украины ещё в 2014-м, пытаясь организовать марш за федерализацию Кубани. В 2015-м за это её посадили на 2 года. Выйдя на свободу, она организовала «Левое сопротивление». Пользуясь открытой радикальной риторикой «Левого сопротивления» Дарьи, их публикациями о желательности отсоединения от РФ некоторых территорий, против неё и её товарищей завели ряд дел по нескольким статьям. Полюдова придерживается прогрессивных взглядов на гендерные вопросы. Дарья была арестована в январе 2021 года, и находиться ей в местах лишения свободы придётся ещё до января 2029 года. 💒 Отношение сокамерников к Полюдовой по большей части негативное, ей очень тяжело. В последнее время Дарья испытывает большие материальные затруднения. Она не работает – работы нет, а следовательно нет и скудной, но какой-либо зарплаты. Её мама пенсионерка, которая живёт на очень скромную пенсию. Давайте соберём деньги на помощь Дарье Полюдовой! Перевод можно сделать на карту СБЕР её мамы по номеру +79181755613 (Татьяна Фёдоровна). В сопроводительном тексте укажите пожалуйста: «Для Дарьи». Данные для переводов из-за рубежа: IBAN DE84100110012937118241 Igor Filippov BIC NTSBDEB1XXX

Фонд поддержки левых политзаключенных продолжает сбор на кассацию по делу иркутского левого активиста Владимира Тимофеева. Владимир уже отбыл назначенный ему срок и вышел на свободу, однако фактически свободным человеком он не стал. Сейчас он находится под административным надзором. Ему запрещено выезжать за пределы региона, необходимо регулярно отмечаться в полиции, а с 22:00 до 6:00 запрещено покидать квартиру. Кроме того, к нему регулярно приходят с ночными проверками. Именно из-за одной из таких проверок в мае у Владимира случился инфаркт. К счастью, его удалось спасти. Административный надзор вообще представляет собой довольно парадоксальный институт. Человек отбыл наказание, вышел из мест лишения свободы, но государство продолжает ограничивать его права и свободу на основании того же прошлого уголовного дела. Для людей, осужденных по так называемым террористическим и экстремистским статьям, надзор во многих случаях устанавливается автоматически. При этом он может продолжаться годами, вплоть до погашения судимости, и иногда длится дольше, чем сам срок лишения свободы. По сути, наказание продолжается уже после того, как человек его полностью отбыл. Это поднимает вполне принципиальный вопрос: может ли государство продолжать наказывать человека за преступление, за которое он уже понес установленное судом наказание? Именно поэтому дело Владимира важно не только для него самого. Речь идет о самой практике административного надзора и о том, где вообще заканчивается назначенное государством наказание. Сейчас на кассацию необходимо собрать 180 000 рублей. На данный момент собрано около 49 000 рублей. Просим поддержать Владимира и распространить информацию о сборе. Любая сумма важна. Поддержать сбор: Заодно: сбор на кассацию Владимира Тимофеева

В чем заключается ирония истории последней российской революции (1989-1993)? Если отвечать одним словом, то в безумстве. Каждый раз, когда силы реакции переходили в генеральное наступление, против них выдвигались силы прогресса, облаченные в совершенно дикие идеологические костюмы, полные каши в собственной голове. Вдогонку к Октябрьской годовщине

В годовщину событий Черного Октября републикуем заметку нашего товарища

Предлагаем вашему вниманию дацзыбао нашего пензенского товарища о прошедших в регионе «выборах» и очередных успехах местных художников. В этот раз - эксклюзив из-за кулис: что происходит с выборами до, во время и после голосования, как распределяются роли, куда исчезают независимые наблюдатели и как мастера электоральной живописи добиваются нужной композиции. Некоторые детали этого процесса обычно остаются за закрытыми дверями у губернатора - но наши товарищи умеют находить нужные ключи и в его покои. Читайте о новых веяниях в сфере изобразительного искусства Пензенской области.

Когда говорят о «маоизме», то, как я думаю, многие люди не совсем понимают, что те из нас, кто называет себя приверженцами марксизма-ленинизма-маоизма, имеют в виду теоретическую традицию, которая кристаллизовалась около 1990 года. Разумеется, истоки этого термина находятся ещё в 1960-х, когда китайские коммунисты порвали с советской гегемонией, но тогда «маоизм» был просто сокращённым обозначением течения, доминирующего в антиревизионистском коммунизме.

Вперёд к веку маоизма! (Муфавад-Пол Джошуа)

Задаваться вопросом «маоизм или троцкизм» может показаться абсурдным в наше время, во втором десятилетии ⅩⅩⅠ в., поскольку такого рода дискуссия на первый взгляд была актуальна лишь в период борьбы до крушения реального социализма. В конце концов, для последнего подъёма «антиревизионистского» марксизма-ленинизма в 1960-х и 1970-х гг. была характерна как постоянная полемика против троцкизма, так и контр-полемика со стороны троцкистских организаций. Бесчисленные книги и трактаты либо задавались вопросом «ленинизм или троцкизм?», либо пытались доказать, что на самом деле троцкизм и есть ленинизм, а всё другое лишь разновидность «сталинизма». Те коммунистические организации, которые пытались вести идеологическую борьбу как против троцкизма, так и против советского ревизионизма, часто относили себя к «маоистам», потому что «китайский путь» был им ближе, чем «советский».

Маоизм или троцкизм? (Муфавад-Пол Джошуа)

Хотя маоизм и является наиболее жизнеспособным проявлением революционного коммунизма в мире начиная с 1990 года, тем из нас, кто проживает в центрах капитализма и при этом ассоциирует себя с марксизмом-ленинизмом-маоизмом, время от времени приходится сталкиваться с некоторыми весьма раздражающими заблуждениями относительно наших взглядов. Сообщая другим левым, что мы — маоисты, мы иной раз сталкиваемся с вытаращенными глазами, отвисшей челюстью и любопытством смешанным с подозрительностью. И несмотря на все наши усилия, нам по-прежнему приходится иметь дело с теми же престранными предположениями касающихся наших взглядов. Можно сколько угодно опровергать эти заблуждения, неважно также насколько мы успешны в организованности за пределами левого мейнстрима, одни и те же предположения будут без конца повторяться, нередко теми, кто с самого начала игнорировал всё, что им говорили. Несмотря на то, что толку из этого может выйти чуть, возьмём на себя смелость перечислить и в очередной раз опровергнуть некоторые из этих ошибочных мнений в отношении того, на чем мы, маоисты, стоим.

Заблуждения о маоизме (Муфавад-Пол Джошуа)

Вашему вниманию предлагается довольно свежая статья Северного Координационного Комитета Компартии Индии (маоистской). Статья посвящена идеологической борьбе внутри партии против мировоззренческих основ правого оппортунизма и ликвидаторства.  Партия потерпела серьезный урон во время военной операции индийского государства против коммунизма и демократии. Многие лидеры партии были жестоко убиты, многие освобождённые территории и партизанские зоны были снова оккупированы врагом. Тяжёлый удар не мог не оставить следа на партийцах, особенно на мелкобуржуазном классе.  Такие явления как ультрадемократизм, антиавторитаризм одновременно с крючкотворством и бюрократизмом, гипериндивидуализм, ставящий на передний план личный опыт, попытки спрятать беспринципность за разговорами о необходимости рассматривать противоречие с обеих сторон — все это выливается в отказ от подпольной деятельности и народной войны в Индии, ведёт к капитуляции. Эта статья ценна опытом идеологической борьбы реальных революционеров внутри своей партии, борьбы за сохранение революционного пути. Леваки во всем мире, в том числе и в России, стоящие на тех же неустойчивых позициях, что и правые оппортунисты в Индийской революции, поспешили объявить об её окончании. Ведь революционный опыт в Индии стоял для них немым упрёком в идеологической невнятности и попытках найти ответ в чем угодно, только не в современном коммунизме — маоизме. Но стремления правого оппортунизма заявить о несостоятельности вооруженного революционного пути и маоизма вцелом снова оказались бредом. Те самые наксалиты, так пугающие респектабельных легальных марксистов, никуда не делись. Борьба продолжается и капитуляции не будет.  А всем, кто ищет ответы на злободневные вопросы современности в разных немаоистских учениях мы хотим сказать: не может быть революционной теории без революционной практики. Ответы следует искать в борьбе народа, а не в болтовне академических марксистов. И индийские маоисты абсолютно точно находятся в авангарде мировой пролетарской революции. Учитесь у них вместе с нами. Мы должны искоренить всю немарксистскую идеологию и практику среди нас. Если мы будем держаться своей идеологии, то завтра, если не сегодня, мы победим

Постмодернистский Оппортунизм

Рекомендация РМП по записи в наблюдатели По российскому законодательству право выдвигать наблюдателей на избирательные участки имеют только три категории субъектов: зарегистрированные кандидаты, политические партии, чьи списки допущены до выборов, и Общественная палата (как на федеральном, так и на региональном уровне). При этом важно понимать, что Общественная палата и многие партии, заключившие с ней соглашение о совместном наблюдении, находятся под ручным контролем российского империализма. Это означает, что в любой нужный для власти момент они могут быть принуждены отозвать своих наблюдателей с участков без объяснения причин. Именно поэтому мы категорически не рекомендуем записываться в наблюдатели от самой Общественной палаты или от тех политических сил, которые подписали с ней соответствующее соглашение. Исключением из этого правила являются всего три партии, которые такого соглашения не подписывали, — это «Яблоко», КПРФ и «Справедливая Россия». Из трёх оставшихся партий ни одна не дает стопроцентной гарантии, что их наблюдателей не попросят отозвать. Но вероятность отзыва у СР выше, чем у КПРФ, а у КПРФ выше чем у «Яблока». К сожалению, действующее российское законодательство устроено так, что независимые общественные движения и незарегистрированные партии, включая нашу РМП, не имеют законного права самостоятельно выставлять своих наблюдателей. Исходя из этого, мы рекомендуем следующий порядок действий. В первую очередь попытайтесь подать заявку на наблюдение от партии «Яблоко». Однако здесь есть серьёзное ограничение: в ряде регионов «Яблоко» не сможет вас зарегистрировать, потому что их федеральный список был снят с выборов в Государственную Думу, а кандидаты в одномандатных округах у этой партии есть не везде. Если выяснится, что в вашем регионе «Яблоко» не представлено или не может выдвигать наблюдателей, то следующим вариантом является система «Красный контроль» от КПРФ. И наконец: в дни голосования фиксируйте любые нарушения, которые заметите на своём участке или в его окрестностях, и незамедлительно сообщайте о них в наш бот.

Параллельно с этим мы призываем граждан записываться в наблюдатели для фиксации преступлений и фальсификаций режима непосредственно на участках. Однако Российская маоистская партия прямо заявляет своим членам и сторонникам: ключевой упор должен быть сделан не на предвыборную суету, а на реальные социальные и политические проблемы, с которыми ежедневно сталкиваются трудящиеся.

Из заявления РМП о выборах в Государственную Думу

Единственный верный шаг — превратить свой визит на участок в акцию прямого политического протеста. Для этого необходимо прийти на участок строго в последний день голосования, взять бумажный бюллетень и сделать его непригодным для фальсификаторов: перечеркнуть его и написать на нем антифашистские лозунги.

Из заявления РМП о выборах в Государственную Думу