مقاربات في علم الكلام الجديد وفلسفة الدين
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу مقاربات في علم الكلام الجديد وفلسفة الدين
Канал مقاربات في علم الكلام الجديد وفلسفة الدين (@kalam_jadid) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 16 644 підписників, посідаючи 5 082 місце в категорії Релігія і духовність та 4 458 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 16 644 підписників.
За останніми даними від 03 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 157, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 11.28%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає N/A% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 0 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 0 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як فَلسَفَة, كِتَاب, مَقَالَة, إِيمَان, مَدرَسَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“صفحة تُعنى بقضايا المعرفة الدينية”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 04 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيةالعدد الرابع | #سلسلة_أوراق_بحثية اسم الكتاب : نقد الإلحاد المعاصر تأليف: الشيخ علي ديلان أهم المواضيع : مرتكزات الإلحاد المعاصر المرتكز المعرفي المرتكز المنطقي المرتكز العلمي سمات الإلحاد المعاصر أهمية البحث في سمات الإلحاد أولًا: السمات الإيديولوجية ثانيًا: السمات الإعلامية نقاط حرجة في التفكير الإلحادي النقاط الحرجة الفرضيات المفسرة وقفةٌ مع بعض الملاحدة أولًا: التطور الكوني ثانيًا: نفي البديهات ثالثًا: إشكالية الشرّ الجواب على إشكالية الشرّ الجواب الأوّل الجواب الثاني ضرورة الاعتقاد بالإله الضرورة المنطقيّة الضرورة المعرفية الضرورة العلمية المزيد على الرابط التالي: https://www.iicss.iq/?id=3927 قناة المركز: https://t.me/iicss تابع قناة المركز على الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16
صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية...العدد الواحد و الأربعون / #مجلة_الاستغراب فهرس المحتويات : ■ علم النفس الضائعة: أزمة المنهجية والماهية حسين إبراهيم شمس الدين ■ شبهة الإله بوصفه وهمًا طفوليًّا السيد عبد الرؤوف أفضلي، عزّ الدين رضا نجاد ■ أكثر شعوب العالم غرابة؟ جوزيف هينريك ، ستيفن ج. هاينه، آرا نورينزايان ■ النَزعة السلوكيّة بين المدرسة النفسيّة والمدرسة الفلسفيّة قراءة نقدية د. حسن جبريل عبد النعيم ■ أزمة النظرية في علم النفس: كيف نمضي قدمًا ماركوس إرونن ولورا برينغمان ■ إشكالية الحتمية البيولوجية في تفسير السلوك الإنسانيّ د. محمد فاروق حماد جمعه ■ دور الفلسفة الإسلامیة فی نقد علم النفس الحديث وتوجيهه (قراءة منهجيّة مقارنة) علي يوسف فقيه ■ علم النفس في الفكر الغربي: الجذور والنتائج ندوة مع الدكتور محمد ترمس رسوم بيانية ■ المدارس الرئيسية في علم النفس وأعلامها وأهم أفكارها مراجعات الكتب ■ كتاب الانفعال: مقدمة قصيرة جدًا ■ كتاب السعادة المزيد على الرابط التالي... https://istighrab.iicss.iq/?id=193 قناة المركز: https://t.me/iicss
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
