ندای عقل و دل
917
Підписники
+124 години
+407 днів
+11630 днів
Час активного постингу
Триває завантаження даних...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Аналітика публікацій
| Дописи | Перегляди | Поширення | Динаміка переглядів |
01 +نه بابا اهرام مصر کار فضایی‌ها هست! اصلن مگه میشه این چیزها رو آدم ساخته باشه؟
- این دو تا با دو تا چوب:
👁🗨👁🗨👁🗨
@zhenekhoub | 59 | 2 | Loading... |
02 میدونستی که قدیمیا یه تئوری دارن میگه که وقتی قلبت یهو درد میگیره ینی کسی که دوسش داری در خطره!!
چه تئوری قشنگی
👁🗨👁🗨👁🗨
@zhenekhoub | 60 | 2 | Loading... |
03
✍ از کلیسا بیرون آمدم و سپس برای تماشای آن که سر در آسمان فرو برده بود، ایستادم. در کتاب مقدس از خرابه های این مکانهای معنوی که طبق اعتقاد انسان ها، توسط آداب و رسوم مذهبی پروردگار را در آنها حبس میکنند، بسیار گفته شده است. خداوند دوست ندارد مکانی این چنین آشکار برایش بسازند و او را در آن جایگاه اسیر کنند. پروردگار مایل است در زمینهای دست نخورده ی اطراف به تحسین گل ها بپردازد و یا در چادرهای شکوهمند روستائیان ساده دل استراحت کند و در سکوت ناآشنای جنگل قدم بزند.
@rahi_be_rahaei
#سی_اثر
#کریستین_بوبن | 122 | 0 | Loading... |
04 من هیچ گناهی را بزرگتر از این
نمی‌شناسم که بی‌گناهان را به نام
خدا زیر فشار قرار دهند.
@rahi_be_rahaei
👤 #ماهاتما_گاندی | 114 | 1 | Loading... |
05 #Reels
اگر هفت مرتبه زمین خوردی،
هشت بار بلند شو...!
بزار یه چیزی رو بهت بگم؛
دنیا طلوع آفتاب و رنگین کمون نیست
دنیا جای خیلی بی رحم و کثیفیه ...
برام مهم نیست چقد سرسختی
به زانو درت میاره ...
🎬سکانسی آموختنی از فیلم راکی ۶
🗣Sylvester Stallone
@tahlilvarasad | 99 | 1 | Loading... |
06 سیاست کشمکش آدم هاست بر سر قدرت نسبی نه ناکجا آباد آرمانی!
و حکومت کردن یعنی نگه داشتن اتباع در وضعی که به فکر قاپ زدن قدرت از دست تو نیفتند ...
#کارلوس_فوئنتس
@ktabhich | 84 | 2 | Loading... |
07 دلم می‌خواست می‌خوابیدم
و در دوران دیگری بیدار می‌شدم...
#اریش_ماریارمارک
@ktabhich | 80 | 0 | Loading... |
08 و این جهان گذرنده را خلود نیست و همه بر کاروان‌گاهیم و پس ِیکدیگر می‌رویم و هیچ کس را اینجا مُقام نخواهد بود.
چنان باید زیست که پس از مرگ، دعای نیک کنند.
تاریخ بیهقی
https://t.me/Agahiyesiasi | 78 | 1 | Loading... |
09 امروز‌در‌این‌آیه‌تدبر‌می‌کنیم
👇به نام خدا
…وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا
و خداوند به هر چیزی احاطه دارد.
نساء /١٢۶
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═┅
کار من سرنگون کردن بُت‌هاست و منظورم از "بت" هر نوع "ایده‌آل" است.
فریدریش نیچه
@Tafakkor | 1 | 0 | Loading... |
10 امروز‌در‌این‌آیه‌تدبر‌می‌کنیم
👇به نام خدا
…وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا
و خداوند به هر چیزی احاطه دارد.
نساء /١٢۶
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═┅
کار من سرنگون کردن بُت‌هاست و منظورم از "بت" هر نوع "ایده‌آل" است.
فریدریش نیچه
https://t.me/Agahiyesiasi | 87 | 2 | Loading... |
11 ای داغ از قلب پریشانم چه می‌خواهی
ای جای زخم کهنه از جانم چه می‌خواهی
ای وای از این، ای وای از این از دست دادن‌ها
ای مرگ از جان رفیقانم چه می‌خواهی
ما حسرت یک خنده‌ی دنباله‌داریم
ما خسته از این روزهای بی‌قراریم
@Tafakkor | 84 | 1 | Loading... |
12 تصور شما از عشق، مانع از عشقِ واقعی در زندگی شما می‌شود.
لارس اسوندسن
https://t.me/nedayeaglodel | 72 | 1 | Loading... |
13 به روزنامه‌نگاری می‌اندیشم که برای بخشودگیِ زندانیان سیاسی امضاء جمع می‌کرد. او به‌خوبی میدانست که این کار نفعی برای زندانیان سیاسی ندارد. هدف واقعی هم آزاد‌کردنِ زندانیان سیاسی نبود، بلکه می‌خواستند نشان دهند که هنوز افرادی هستند که هراس به دل راه نمی‌دهند.
آنچه می‌کردند حالتِ نمایشی داشت، اما تنها راهِ ممکن بود. برای آنان امکانِ انتخاب میان عمل موثر و نمایش وجود نداشت. یا می‌بایست هیچ کاری انجام ندهند یا اینکه فقط به کارِ نمایشی اکتفا کنند.
انسان گاهی در پاره‌ای از موقعیت‌ها گرفتار می‌شود که چاره‌ای جز نمایش ندارد. پیکار او علیهِ اقتدارِ سکوت، علیهِ پلیس(بخوانید سپاه) که میکروفن در دیوار پنهان می‌کند، به پیکارِ یک گروه بازیگر تئاتر می‌ماند که به یک ارتش هجوم برده است.
میلان کوندرا/بارِ هستی
@Tafakkor | 82 | 0 | Loading... |
14 پیرزنی جلوی مقبرهٔ لنین ایستاده بود و داشت زار زار گریه می‌کرد. یک سرباز سرخ به او نزدیک می‌شود و می‌گوید: «مادرجان چرا گریه میکنی؟ لنین مرده ولی لنینیسم زنده است».
پیرزن می‌گوید: «من هم به خاطر همین گریه می‌کنم. ایکاش لنین زنده می‌ماند و لنینیسم می‌مرد!»
میخائیل میلنیچینکو
@Tafakkor | 69 | 1 | Loading... |
15 مشکل رابطه‌های ما از جایی آغاز می‌شود که مرز میان "تنهایی" و "درهم‌آمیختگی" را گم می‌کنیم.
اگر تنهایی را به عنوان بخشی از زندگی نپذیریم، فلسفه‌اش را ندانیم و شیوه‌ی کنار آمدن را با آن نیاموزیم؛ یا برای فرار از تنهایی به‌تمامی به بخشی از دیگری بدل می‌شویم و یا او را به سطح ابزاری برای مقابله با تنهایی، پایین می‌آوریم.
بهترین شکل رابطه آن است که در عین احساس تعلق، استقلال‌مان را حفظ کنیم. و کسی می‌تواند چنین رابطه‌ی عمیق و بادوامی برقرار کند که رویارویی با تنهایی را آموخته باشد
اروین یالوم
@Tafakkor | 70 | 0 | Loading... |
16 دام‌های اخلاقی
در ضرب‌المثل "راه جهنم با نیت‌‌های خوب فرش شده است" واقعیتی نهفته است. کار‌‌های بسیار بدی توسط افرادی انجام شده که معتقد بودند درست عمل میکنند.
حداقل سه دلیل وجود دارد:
١- واگذار کردن قضاوت اخلاقی به دیگران
ما قضاوت اخلاقی را به دیگران واگذار می‌کنیم، زیرا معتقدیم آنها دانش خاصی در مورد درست و غلط دارند و ما می‌توانیم با پیروی از دستورات آنها احساس پارسایی کنیم، حتی زمانی که آنها به ما می‌گویند هزاران نفر را قربانی نماییم (همان‌طور که در جنگ‌‌های صلیبی و بسیاری از جنگ‌‌های مقدس قبل و بعد از آن رخ داده است).
سلب مسئولیت اخلاقی از خود در نهاد‌‌های مدنی نیز رخ می‌دهد، خصوصا زمانی که "اطاعت از ما فوق" به‌عنوان یک فضیلت به‌حساب می‌آید. معمولا به سربازان آموزش داده می‌شود که "ارتش چرا ندارد!" این وضعیت به آنها امکان می‌دهد تا بی‌رحمی‌‌های وحشتناک را تنها با این مطلب که "من فقط از دستورات اطاعت می‌کنم"، توجیه کنند.
٢-نامطلوب دانستن دیگران
زمانی که دیگران ذاتا حقیر و نامطلوب در نظر گرفته می‌شوند، می‌توان با چهره‌ای حق به جانب آنها را منزوی کرد، به بردگی کشید، یا حتی نیست و نابود کرد. قوانین اخلاقی گروه ما، در مورد عناصر ذاتا نامطلوب اعمال نمی‌شوند. سیاه‌پوستان در میان قربانیان همیشگیِ این کنارگذاری‌‌های اخلاقی بوده‌اند، اما بیشتر نژاد‌ها، ادیان، ملیت‌ها، گروه‌‌های طبقاتی و اقوام در بخش‌‌هایی از تاریخ مشمول بدگویی و آزار و اذیت بوده‌اند.
راه‌حل این مشکل، پرورش کودکانی است که معتقدند هیچ انسانی فاقد کرامت انسانی نیست، هیچ کسی ذاتا حقیر یا نامطلوب نیست، و هیچ انسانی هرچند متفاوت، بیرون از مرز‌‌های اخلاقی قرار نمی‌گیرد.
٣-سرکوب افکار بد
افکار به اصطلاح بد، مانند افکاری که به‌همراه خشم و حسادت می‌آیند، رایج و طبیعی‌اند. اما افرادی که معتقدند "یک فکر بد به اندازه یک عمل بد نامطلوب است" اغلب به‌منظور حفظ خودپنداره مثبتشان، به این افکار، ناخواسته برچسب‌‌های ناجور می‌زنند یا آنها را انکار می‌نمایند (یک روانشناس ممکن است خشم آنها را ناهشیار بداند). این امر به مشکلات جدی در خودنظم‌دهی منجر می‌شود. برای مثال، خشم، چه تشخیص داده شود و یا ناشناخته باقی بماند، اشتهایی برای پرخاشگری ایجاد می‌نماید. اما قبل از این که ارتباط میان خشم و پرخاشگری را قطع کنیم، باید ابتدا تشخیص دهیم که در حال تجربه خشم هستیم.
تنها پس از این است که می‌توانیم به خود بگوییم، "من اکنون عصبانی هستم، پس باید مراقب رفتار خود در قبال این فرد باشم". برچسب‌زدن نامناسب، زمانی که یاد می‌گیریم بر اساس آنچه انجام می‌دهیم در مورد اخلاقی‌بودن خویش قضاوت کنیم، نه بر اساس آنچه فکر می‌کنیم، کمتر اتفاق می‌افتد.
میشل اسکالمن
@Tafakkor | 73 | 0 | Loading... |
17 کسانی که معتقدند بستن دهان مخالفان فکری، زیانی ندارد، باید در نظر بگیرند که در نتیجه‌ی این خاموشی، اولا فرصت عادلانه‌ای به عقاید مخالف داده نمی‌شود که اگر بر حقند حقانیت خود را ثابت کنند و دیگر آنکه آن قسمت از این عقاید که آزادی بحث، ممکن بود بطلان آنها را نشان دهد، در نتیجه سکوت، هر چند منتشر نمی‌شوند از میان هم نمی‌روند و به جا می‌مانند.
اما زیان بزرگ، در ممنوع کردن بحثی که از آن نتیجه‌ای مخالف عقاید مقبول گرفته شود، به صاحب عقیده نمی‌رسد بلکه به مردمی می‌رسد که در نتیجه‌ی این منع، نمو و پیشرفت ذهن آنها متوقف می‌شود و عقل آنها از وحشت طغیان، راه و رسم بردگی در پیش می‌گیرد.
چه بسیار ذهن‌های روشن و قابل که چون با منش سست و ترس همراهند یارای آن ندارند که افکار خود را با دلیری و قدرت پیگیری کنند و به نتیجه منطقی خود برسانند، از ترس آنکه مبادا نتیجه‌ای که به دست می‌آید در نظر توده عوام مخالف با دین یا اخلاق خوانده شود. اما زیانی که از این بابت به جهان وارد می‌آید اندازه نتوان گرفت.
جان‌استوارت‌میل/درباره آزادی
@Tafakkor | 62 | 0 | Loading... |
18 یک فرهنگ واقعی با پرسش و تفکر آزاد و بدون خط‌قرمز ادامه و قوام پیدا می‌کند.
بیژن عبدالکریمی در خصوص تحولات عصر مدرن و فاصله تاریخی‌فرهنگی موجود با سنت و رویدادهای گذشته.
@Tafakkor | 64 | 1 | Loading... |
19 یک سری خستگی‌ها اما مقدس‌اند، یک سری دغدغه‌ها، رنج‌ها، بیدار ماندن‌ها...
یک سری تفریح نکردن‌ها و از قافله‌ی فراغت و دلخوشی، عقب ماندن‌ها...
وسط یک‌سری دویدن‌ها و سخت تلاش کردن‌ها، به خودت می‌آیی و می‌بینی؛ اگر آسوده بودی و اگر دلیلی برای ادامه دادن و تلاش کردن نداشتی حالت خوب نبود و چه خوب که در مسیری و داری برای هدفی می‌جنگی و به شوق رسیدن به قله‌ای، پیچ و تاب و سختیِ مسیر را به جان می‌خری، چه خوب که پویا مانده‌ای و راکد نیستی!
یک سری خستگی‌ها مقدس‌اند و یک سری آدم‌ها ساخته شده‌اند برای اینکه دائما در حال تلاش و ارتقای جهانشان باشند و حصار مرداب‌ها را بشکنند.
که چشمه باشند و بجوشند و رودخانه باشند و بخروشند...
#نرگس_صرافیان_طوفان
@ktabhich | 72 | 0 | Loading... |
20 سوفی در مست ترین حالت ممکنش حرف جالبی زد:
که یک شبهایی باید زیاده روی کرد!
در مستی، در غم، در دوست داشتن، در هر آنچه که همیشه محتاط بوده ای...
Titanic
@ktabhich | 64 | 0 | Loading... |
21 دلم می‌خواست می‌خوابیدم
و در دوران دیگری بیدار می‌شدم...
#اریش_ماریارمارک
@ktabhich | 69 | 0 | Loading... |
22 - تو این ویدیو صدای کسایی رو می‌شنویم که توی زندگیشون به یه چرخه که فکر می‌کردن اشتباهه پایان دادن!
@ktabhich | 67 | 1 | Loading... |
23 Someone asked me: "What's your weakness?"
I replied: "I'm sensitive. Smallest things hurt me..."
And then they asked:
"what's your strength?"
I replied: "Little things make me happy too."
از من پرسید:
"نقطه ضعفت چیست؟"
جواب دادم: "من حساسم. کوچک‌ترین چیزها اذیتم میکنند..."
بعد پرسید: "نقطه قوتت؟"
جواب دادم: "همان چیزهای کوچک می‌توانند خوشحالم کنند."
@ktabhich | 63 | 2 | Loading... |
24 هرقدر سطح انتظارت از آدم ها پایین‌تر
باشه، آسوده تری؛ به قول #نادر_ابراهیمی:
از هیچ، به قدرِ هیچ باید خواست و نه بیشتر
@ktabhich | 64 | 1 | Loading... |
25 هر وقت حق با من بود نتونستم نشون بدم که حق با منه، چون هیچوقت نتونستم با سیاست رفتار کنم، نتونستم وقتی ناحقی میکنن در حقم آروم بمونم، بخاطر واکنشم همیشه بد نشون داده شدم.
و این یکی از بدترین مشکلاتیه که تو کل عمرم بارها تجربش کردم.
@ktabhich | 71 | 1 | Loading... |
26 اتفاقی که دارد برایم می‌افتد چیز هراس‌انگیزی است: جهانم فرومی‌ریزد و جهانم بنا می‌شود. نگران فرو ریختنش نیستم، خودش در حال فروریختن بود، از بنا شدنش می‌نالم، از نیروهای ضعیفم شکوِه می‌کنم، از تولد است که شکوِه می‌کنم، از نور آفتاب.
#کافکا
@ktabhich | 92 | 1 | Loading... |
27 می‌گفت زندگی خودش انقدر سخته که رابطه عاشقانه یا دوستانه نباید سخت ترش کنه. اونا باید باشن تا از زندگیت لذت ببری و شاید کمی آروم شی.
@ktabhich | 76 | 0 | Loading... |
28 ☘️طوری زندگی کن که مرگت برای بقیه عروسی نباشد....
@ktabhich | 93 | 0 | Loading... |
29 Ⓜ️ بی فکری
➕ این همه فقر، تورم، خودکشی، ویرانی محیط زیست، فساد، تبعیض و نابرابری، سرکوب و زورگویی در کشور ما از کجا می آید؟ علت العلل این وضعیت چیست؟
▪️پاسخ آن ساده و روشن است:
"بی فکری". بله، بی فکری.
➕ شاید به این نیندیشیده باشیم. اگر چنین باشد، این هم ریشه اش همان "بی فکری" است. اگر مایلید "بی فکری" را بشناسید لازم است بردبار باشید و اشتیاق و اشتهای تان برای فکر کردن را بالا ببرید و با من در این جستار همراه شوید. شرح دقیق "بی فکری" محتاج طول و تفصیل هاست، اما عصاره اش را می گویم، اگر به مزاق تان نشست، خودتان منابع اش را دنبال کنید.
➕ هانا آرنت، حکیم بزرگ و ماندگار و تاثیرگذار قرن بیستم در میان اهل فکر تقریبا شهرتی هم پای حافظ دارد. یکی از آموزه های مشهور ایشان این بود که ریشه ی "شر"های جوامع امروزی، "بی فکری" است.
➕استدلال آرنت در کتاب "حیات ذهن" (۱۳۹۴) این است که میان فعالیت‌های ما و "فکر کردن" پیوندی وجود دارد، اگر این پیوند گسسته یا سست باشد، تلاش های ما اعم از "زحمت کشیدن" (تقلاها برای معاش، تولید نسل، بقاء، بهداشت، تغذیه و تولید کالاها و خدمات)، "کار کردن" (فعالیت های هنری و زیبایی شناختی و فعالیت های گردشگری و سرگرمی و ..)، و "عمل کردن" (فعالیت های جمعی و سیاسی)، منجر به "شرارت" می شود.
➕ آرنت می گوید شرط بنیادی سازنده، اخلاقی و انسانی از آب درآمدن فعالیت های ما در همه ی زمینه ها، این است که آنها همراه با "فکر کردن" یا "نظرورزی" باشند.
➕ "وضع بشر" ( که عنوان شاهکار آرنت هم هست)، به کیفیت سه مقوله "زحمت"، "کار"' و "عمل" در هر جامعه ارتباط دارد و "فکر کردن" تعیین کننده این کیفیت است. مهم ترین فعالیت جمعی ما، یعنی "عمل" (زندگی و فعالیت سیاسی) که تعیین کننده ترین مقوله زندگی بشر است به این بستگی دارد که چقدر "نظرورزانه" باشد.
▪️بگذارید خلاصه اش را برایتان بگویم.
➕ آرنت در کتاب "حیات ذهن" که به توضیح پرسش "فکر کردن چیست؟" اختصاص دارد، استدلال می کند ذهن آدمی سه فعالیت انجام می دهد: "خواستن و اراده کردن" (میل و اشتیاق به چیزی و اقدام برای تحقق آن)؛ "داوری و قضاوت کردن امور" (تعیین خوب و بد، شایست و ناشایست و زشت و زیبای امور)؛ و "فکر یا نظرورزی کردن".
▪️سرشت و سرنوشت همه چیز ما به همین آخری بستگی دارد. خوب، حالا، نظرورزی یا فکر کردن چیست؟
➕ آرنت می گوید ذهن به کمک "تخیل"، ذوق" و "سلیقه فردی" و قابلیت "مفهوم سازی" و "انتزاع کردن"، جهان را به قلمرو آگاهی اش می آورد و می کوشد "به نحو معنادار ناشناخته ها و ناشناختنی ها را بشناسد". این کار نیازمند این است که:
➖یکم؛ ذهن آزاد باشد؛ بدون آزادی، فکر کردن ناممکن است.
➖دوم؛ ذوق و سلیقه فردی پذیرفته شود و میدان بروز یابد؛
➖سوم؛ میدان عمل برای افراد باز باشد و انسان ها با تفاوت های شان به رسمیت شناخته شوند.
➖چهارم؛ "زحمت"، "کار" و "عمل"، سه مقوله قابل مشاهده و "دیدارپذیرند"، اما فکر کردن فعالیت ذهن است و ملموس و دیدارپذیر نیست. همین اشتیاق ما را به آن می کاهد.
➖پنجم؛ فکر کردن نیازمند فاصله گرفتن و فراتر رفتن از امور جاری و ملموس است. این کار مستلزم دقت، تمرکز و تخیل و انتزاع کردن امور است. این قابلیت ها، پیچیده و دشوارند.
➕ آرنت نشان می دهد اگر "ذهن" سرشار از "خواستن" و "داوری کردن" باشد، اما فکر نکند و نظرورزی آن فقیر باشد، یا بین این سه مقوله (خواستن، داوری کردن، فکر کردن) توازن نباشد، پیامد فعالیت های ما ویرانی و فلاکت است.
➕ وقتی "بی فکری" باشد، در تاریکی هستیم و نمی توانیم زمینه ها و پیامدهای "زحمت،" "کار" و "عمل" را بشناسیم.
➕ فکر کردن بر "خواستن" و "خواسته ها" و همچنین "قضاوت های اخلاقی و سیاسی" ما عمیقا اثر می گذارد.
➕ بی فکری موجب می شود آرزوهای محال کنیم و داوری های سیاسی و اخلاقی مان غیرانسانی، خشونت بار و ویرانگر شوند.
➕ فکر کردن ما را محتاط و اخلاقی و مسئولیت پذیر می کند.
➕ بی فکری از کجا می آید؟
▪️آرنت می نویسد:
"بی فکری حماقت نیست؛ در افراد بسیار باهوش هم ممکن است پیدا شود"
➕ بنابراین، "بی فکری" نتیجه کودن بودن یا حالت کودنی نیست. معنای این حرف این است که "بی فکری" ساخته و پرداخته انسان ها، جامعه، فرهنگ و سیاست، نه زیست شناسی و هوش و نژاد است. فکر نکردن، برساخته اجتماعی و انسانی است، بنابراین، می شود آن را شناخت و بر آن چیره شد.
➕ آرنت استدلال می کند "بی فکری" نتیجه سیطره "عقل سلیم" یا "شعور متعارف" است. افراد معمولا هنگام فعالیت های شان برای تحقق خواسته های شان به شناخت و فهم مشترک میان عامه و مردم توجه و تکیه می کنند و قادر به کاویدن لایه های پنهان تر امور و تجسم و تخیل کردن آینده و پیامده های فعالیت های شان نیستند.
▪️نعمت الله فاضلی
🛜 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی | 126 | 2 | Loading... |
30 Ⓜ️ میلتون فریدمن :
🏷● من باور ندارم که راه‌حل مشکلات ما این است که صرفاً آدم‌های درستی را انتخاب کنیم؛ نکته مهم ایجاد فضایی است که در آن منفعت افراد نادرست، در کار درست باشد. در غیر این صورت حتی افراد درست هم کار درست را انجام نمی‌دهند و یا اگر سعی کنند انجام دهند، سریعا از کار برکنار می‌شوند!
https://t.me/nedayeaglodel | 119 | 1 | Loading... |
31 🏠خانه ای پر از اکسیر🏠
🏠خوشبختی خانه ، در خداپرستی است.
❤️ عزت خانه ، در دوستی است.
🏠 ثروت خانه ، در شادی است.
❤️ زیبایی خانه ، در پاکیزگی است.
🏠 پاکی خانه ، در تقوا است.
❤️ نیاز خانه ، در معنویات است.
🏠 استحکام خانه ، در تربیت است.
❤️گرمی خانه ، در محبت است.
🏠 صفای خانه ، در محبت است.
❤️پیشرفت خانه ، در قناعت است.
🏠لذت خانه ، در سازگاری است.
❤️سعادت خانه ، در امنیت است.
🏠روشنایی خانه ، در آرامش است.
❤️رفاه خانه ، در حرمت و تفاهم است.
🏠ارزش خانه ، در اعتماد و اطمینان است.
❤️سلامتی خانه ، در نظافت و پاکیزگی است.
🏠صفت خانه ، در انصاف و گذشت است.
❤️شرافت خانه ، در لقمه حلال است.
🏠زینت خانه ، در ساده بودن است.
❤️آسایش خانه ، در انجام وظیفه است
🙏چنین خانه ای را برایتان آرزو دارم
╭┅─═ঊঈ💞ঊঈ═─┅╮
نادربویاقچی / تبریز
╰┅─═ঊঈ💞ঊঈ═─┅╯ | 121 | 2 | Loading... |
32 از میرزا تقی خان پرسیدند : چطور این مملکت را در این اندک مدت از دزد تهی کردی؟
فراهانی پاسخ داد : چون خود دزدی نمیکردم،به معاونم اجازه دزدی نمیدادم و او هم چون من از او حساب می خواستم،او هم از زیر دستش حساب طلب می کرد.
و چه آشناست قرینه این سیاست،اختلاس.
#ایران_طلایى👈👈👈 @ghmla | 117 | 1 | Loading... |
33 Media files | 153 | 2 | Loading... |
34 #سجاد_سامانی
🍁 @shishdar4 | 160 | 1 | Loading... |
35 تو دل بستی به معشوقی که خود معشوقها دارد
رها کن ای دل غافل خدای بت پرستت را...
#حسین_زحمتکش
🍁 @shishdar4 | 132 | 4 | Loading... |
36 گیرم که خلق را به طریقی فریفتی
با دست انتقام الهی چه می کنی؟
دل بسته بر علایق دنیا چه میکنی
دنیا سراچه ایست که بایدازآن گذشت
بگذر از این سراچه تماشا چه میکنی
گیرم که عمر نوح کنی یا که بیشتر
کشتی شکست در دل دریاچه میکنی
گیرم تمام ثروت عالم از آن توست
دست تهی به عالم عقبا چه میکنی
گیرم به اوج مرتبه امروز تو گذشت
با گیر و دار حسرت فردا چه میکنی
گیرم به ناز این تن خاکی به پروری
فردا به زیر خاک با تن تنها چه میکنی
گیرم که خلق رابه طریقی فریفتی
با دست انتقام الهی چه میکنی
گیرم که خون خلق بنوشی به جای آب
در دادگاه خالق یکتا چه میکنی
پایان عمر هر که بود مرگ ای دریغ
اینجا گذشت عمر تو آنجا چه می کنی
گيرم که در دادگاه خلق جهان معتبر شدي
در دادگاه حق و حقيقت چه مي کني؟
گيرم که خلق را با طریقی فريفتي
با دست انتقام طبيعت چه مي کني؟
غیراز علی و آل تورا دادخواه نیست
ای بنده بی ولایت مولا چه میکنی
یادتون نره ترازوی عدالتی هم هست
https://t.me/nedayeaglodel | 138 | 1 | Loading... |
37
داستان آموزنده عبید زاکانی
موشها و گربه کرمانی
از قضای فلک یکی گربه ، بود چون اژدها به کرمانا
شکمش طبل و سینه‌اش چو سپر ، شیر دم و پلنگ چنگانا
از غریوش به وقت غریدن، شیر درنده شد هراسانا
سر هر سفره چون نهادی پای ، شیر از وی شدی گریزانا
روزی اندر شرابخانه شدی ، از برای شکار موشانا
در پس خم نموده بود کمین ، همچو دزدی که در بیابانا
ناگهان موشکی ز دیواری ، جست بر خم می خروشانا
سر به خم برنهاد و می نوشید ، مست شد همچو شیر غرانا
گفت کو گربه تا سرش بکنم ، پوستش پر کنم ز کاهانا
گربه در پیش من چو سگ باشد ، که شود روبرو به میدانا
گربه این را شنید و دم نزدی ، چنگ و دندان زدی بسوهانا
ناگهان جست و موش را بگرفت ، چون پلنگی شکار کوهانا
موش گفتا که من غلام توام ، عفو کن بر من این گناهانا
مست بودم اگر گُهی خوردم ، گُه فراوان خورند مستانا
گربه آنموش را بکشت و بخورد ، سوی مسجد شدی خرامانا
دست و رو را بشست و مسح کشید ، ورد میخواند همچو ملانا
بار الها که توبه کردم من ، ندرم موش را بدندانا
بهر این خون ناحق ای خلاق ، من تصدق دهم دو من نانا
آنقدر لابه کرد و زاری کردی ، تا بحدی که گشت گریانا
موشکی بود در پس منبر ، زود برد این خبر بموشانا
مژدگانی که گربه تائب شد ، زاهد و عابد و مسلمانا
بود در مسجد آن ستوده خصال ، در نماز و نیاز و افغانا
این خبر چون رسید بر موشان ، همه گشتند شاد و خندانا
هفت موش گزیده برجستند ، هر یکی کدخدا و دهقانا
برگرفتند بهر گربه ز مهر ، هر یکی تحفه‌های الوانا
نزد گربه شدند آن موشان ، با سلام و درود و احسانا
عرض کردند با هزار ادب ، کای فدای رهت همه جانا
لایق خدمت تو پیشکشی ، کرده‌ایم ما قبول فرمانا
گربه چون موشکان بدید بخواند ، رزقکم فی السماء حقانا
من گرسنه بسی بسر بردم ، رزقم امروز شد فراوانا
بعد از آن گفت پیش فرمائید ، قدمی چند ای رفیقانا
موشکان جمله پیش میرفتند ، تنشان همچو بید لرزانا
ناگهان گربه جست بر موشان ، چون مبارز به روز میدانا
پنج موش گزیده را بگرفت ، هر یکی کدخدا و ایلخانا
دو بدین چنگ و دو بدانچنگال ، یک به دندان چو شیر غرانا
🔰داستان موش و گربه کرانی عبید زاکانی نقدی بر حکومت امیر مبارزالدین محمد بن مظفر میبدی حاکم کرمان و یزد است.
که فردی تنومند و قوی بود ، خود را اهل شریعت میدانست ، و بسیار خونریز بود .
طوریکه در توصیف وی شرح دادند در وسط نماز وقتی بهش خبر دادند تعدادی از مخالفانت را دستگیر کرده ایم با حرکت دست به بریدن گلو اشاره کرد و گردن مخالفان زده شد.
بعد از فتح اصفهان و شیراز و تبریز و عراق ، سرانجام دو پسران وی که بیم قتل داشتند ،شاه شجاع و شاه محمود علیه پدرشان توسئه می چینند و حکومت از دست وی می گیرند و میل بر چشمان وی کشیده کورش می کنند .
موش توصیف شیخ ابو اسحاق والی فارس و اصفهان است که وقتی مست میشد هل من مبارز می طلبید .
سرانجام در حمله محمد بن مظفر میبدی به شیراز کشته شد.
عبید زاکانی و حافظ شیرازی هر دو در قرن هشتم زندگی می کردند
حافظ در توصیف محمد بن مظفر میبدی میگه:
شاه غازی خسرو گیتی‌ستان
آنکه از شمشیر او خون می‌چکید
گه به یک حمله سپاهی می‌شکست
گه به هویی قلبگاهی می‌درید
از نهیبش پنجه می‌افکند شیر
در بیابان نام او چون می‌شنید
سروران را بی‌سبب می‌کرد حبس
گردنان را بی‌خطر سر می‌برید
عاقبت شیراز و تبریز و عراق
چون مسخّر کرد وقتش در رسید
آنکه روشن بد جهان‌بینش بدو
میل در چشم جهان‌بینش کشید
کاظم نادرعلی
╭┅─═ঊঈ💞ঊঈ═─┅╮
نادربویاقچی / تبریز
╰┅─═ঊঈ💞ঊঈ═─┅╯ | 139 | 0 | Loading... |
38 سگی از کنار شیری رد می شد
چون او را خفته دید
طنابی آورد و شیر را محکم
به درختی بست
شیر بیدار که شد سعی کرد طناب را
باز کند اما نتوانست
در همان هنگام خری در حال گذر بود
شیر به خر گفت:
اگر مرا از این بند برهانی
نیمی از جنگل را به تو می دهم
خر ابتدا تردید کرد و بعد
طناب را از دور دستان شیر باز کرد
شیر چون رها شد، خود را از خاک
و غبار خوب تکاند، به خر گفت:
من به تو نیمی از جنگل را نمیدهم
خر با تعجب گفت:
ولی تو قول دادی
شیر گفت:
من به تو تمام جنگل را می دهم
زیرا در جنگلی که شیران را سگان
به بند کشند و خران برهانند
دیگر ارزش زندگی کردن ندارد...
❤️@ | 376 | 5 | Loading... |
39 ▪️تا چهل سالگی كه مغزم خوب كار می كرد
به ریاضیات و پژوهش پرداختم. از چهل تا
شصت سالگی كه ذهنم ضعیف شده بود به
فلسفه روی آوردم و در اواخر كه به كلی
مغزم كار نمی كرد به سیاست!!!
👤برتراند راسل | 176 | 4 | Loading... |
40 🎥 ویدیو انگیزشی:
💬 تو باید بدونی چی میخوای
#نبض_بازار
📊 @NabzehBazaar | 168 | 0 | Loading... |
06:41
Відео недоступнеДивитись в Telegram
+نه بابا اهرام مصر کار فضایی‌ها هست! اصلن مگه میشه این چیزها رو آدم ساخته باشه؟
- این دو تا با دو تا چوب:
👁🗨👁🗨👁🗨
@zhenekhoub
میدونستی که قدیمیا یه تئوری دارن میگه که وقتی قلبت یهو درد میگیره ینی کسی که دوسش داری در خطره!!
چه تئوری قشنگی
👁🗨👁🗨👁🗨
@zhenekhoub
✍ از کلیسا بیرون آمدم و سپس برای تماشای آن که سر در آسمان فرو برده بود، ایستادم. در کتاب مقدس از خرابه های این مکانهای معنوی که طبق اعتقاد انسان ها، توسط آداب و رسوم مذهبی پروردگار را در آنها حبس میکنند، بسیار گفته شده است. خداوند دوست ندارد مکانی این چنین آشکار برایش بسازند و او را در آن جایگاه اسیر کنند. پروردگار مایل است در زمینهای دست نخورده ی اطراف به تحسین گل ها بپردازد و یا در چادرهای شکوهمند روستائیان ساده دل استراحت کند و در سکوت ناآشنای جنگل قدم بزند.
@rahi_be_rahaei
#سی_اثر
#کریستین_بوبن
Фото недоступнеДивитись в Telegram
من هیچ گناهی را بزرگتر از این
نمی‌شناسم که بی‌گناهان را به نام
خدا زیر فشار قرار دهند.
@rahi_be_rahaei
👤 #ماهاتما_گاندی
👍 1
00:54
Відео недоступнеДивитись в Telegram
#Reels
اگر هفت مرتبه زمین خوردی،
هشت بار بلند شو...!
بزار یه چیزی رو بهت بگم؛
دنیا طلوع آفتاب و رنگین کمون نیست
دنیا جای خیلی بی رحم و کثیفیه ...
برام مهم نیست چقد سرسختی
به زانو درت میاره ...
🎬سکانسی آموختنی از فیلم راکی ۶
🗣Sylvester Stallone
@tahlilvarasad
سیاست کشمکش آدم هاست بر سر قدرت نسبی نه ناکجا آباد آرمانی!
و حکومت کردن یعنی نگه داشتن اتباع در وضعی که به فکر قاپ زدن قدرت از دست تو نیفتند ...
#کارلوس_فوئنتس
@ktabhich
دلم می‌خواست می‌خوابیدم
و در دوران دیگری بیدار می‌شدم...
#اریش_ماریارمارک
@ktabhich
و این جهان گذرنده را خلود نیست و همه بر کاروان‌گاهیم و پس ِیکدیگر می‌رویم و هیچ کس را اینجا مُقام نخواهد بود.
چنان باید زیست که پس از مرگ، دعای نیک کنند.
تاریخ بیهقی
https://t.me/Agahiyesiasi
Показати все...
امروز‌در‌این‌آیه‌تدبر‌می‌کنیم
👇به نام خدا
…وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا
و خداوند به هر چیزی احاطه دارد.
نساء /١٢۶
@Tafakkor
࿐ྀུ༅࿇༅═┅
کار من سرنگون کردن بُت‌هاست و منظورم از "بت" هر نوع "ایده‌آل" است.
فریدریش نیچه
https://t.me/Agahiyesiasi