فرهیختگان

در تاریخ بنویسید برای ترساندن دختران کشورمان عده ای خارجی با لباس نظامی آوردند رحیم قمیشی در تاریخ بنویسید ما زنده بودیم عده‌ای خارجی را آوردند لباس نظامی کشورمان را تنشان کردند تابلوهایی به دستشان دادند علیه شهروندان و زنان سرزمینمان! در تاریخ بنویسید؛ در قم گردهمایی شد روحانیونی زیاد شرکت کردند و از عملیات نظامیان برای ترساندن دختران‌مان حمایت جانانه کردند در تاریخ بنویسید؛ مردم پول دارو نداشتند برخی به‌خاطر دو میلیون بدهی زندان بودند زندگی‌ها به‌خاطر فقر و نداری پاشیده بود آقایانی نگران پائین تنه‌شان بودند! در تاریخ بنویسید؛ شیخی چهار هزار متر باغ دزدید در یک فقره ۳/۴میلیارد دلار مفقود شد هواپیماها پُراپر رفتند و خالی خالی برگشتند نگرانی مقامات موی سر زنان بود و آواز خوانندگان! در تاریخ بنویسید؛ رزمندگان قدیمی هنوز زنده بودند همه آنچه دوستان شهید خواسته بودند زیر پای قدرتمندان و دین فروشان له شد و ما با چشمانی گریان، تنها نگاه کردیم. در تاریخ بنویسید؛ صدام این همه ما را تحقیر نکرد آمریکا این همه به ما صدمه نزد در ادوار گذشته، این همه خرابی نبود که بر سر ما آوردند! و البته که ما، خود مقصر بودیم این عکس‌ها و این اهانت بیگانگان در برابر دیدگان ما یعنی؛ پایان.. #فرهیختگان راهی به رهایی

🔸سرمشق مسلمانی هزار سال ره است از تو تا مسلمانی هـزار ســالِ دِگَــر تا به شـهـرِ انســانی این فرد شعر را به ادیب الممالک فراهانی نسبت داده اند. در دیوان شعرش هم نوشته اند احتمالاً از اوست. امّا قطعاً از او نیست. این بیت را عارف بزرگ قرن دوازدهم آقا محمّد بیدآبادی به عنوان سرمشق برای حاج محمد ابراهیم کلباسی که از طفولیّت تحت مراقبت و سرپرستی او بوده نوشته است. #فرهیختگان راهی به رهایی

بزرگداشت سعدی 00:00 مقدمه‌ای از کاوه بهبهانی 03:34 سخنرانی ضیاء موحد 32:57 سخنرانی محمد دهقانی 1:15:11 بحث و گفت‌وگو مدرسه تردید #فرهیختگان راهی به رهایی

اسپانیا برای غزه جهان برای آزادی فلسطین قیام کرده و نتانیاهو همه منتقدان نسل کشی و جنایات جنگی اسرائیل را «یهودستیز» می خواند. جمعیت عظیم به حرکت در آمده در جهان غرب را چگونه می توان یهودستیز قلمداد کرد. همه مخالف یهودی ستیزی و نسل کشی هستند. اکبر گنجی #فرهیختگان راهی به رهایی

خودکشی از رزیدنت‌ها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آل‌سعیدی خودکشی کرد؟ «خودکشی پزشکان به‌مثابه یک انتحار اجتماعی است» هادی یزدانی،‌پزشک: در مورد خانم دکتر آل سعیدی با توجه به شواهد و اطلاعات موجود می‌توان ادعا کرد که مرگ و خودکشی ایشان از جنس دیگری است. اگر از منظر بیرونی بخواهیم به موضوع بنگریم، دکتر آل سعیدی در منتهی‌الیه موفقیت و جایگاه علمی و مدیریتی کشور قرار داشتند و به عبارتی تمام چیزهایی که سمبل موفقیت تلقی می‌شوند، در ایشان جلوه‌گر بود. در واقع مسئله‌ای که جنس خودکشی خانم دکتر آل سعیدی را متمایز می‌کند [با استناد به گفت‌وگوهای منتشرشده از دکتر آل سعیدی با دیگر همکارانشان]، این است که ایشان همواره از یک «ناامیدی اجتماعی» صحبت می‌کردند؛ شرایطی که در آن هیچ امیدی به آینده و پیشرفت نیست و همه‌چیز رو به افول می‌رود./خبرآنلاین #فرهیختگان راهی به رهایی

تونل وحشت حاکمان برای مردم ایران زهرا رهنورد٭ به‌نام خداوند آزادی و مهر‌ در این دوران تاریک که حاکمان، تونل وحشت را برای مردم ایران به راه انداخته‌اند، سوگمندانه دندان بر جگر فرو بردم تا شاید با صدای اعتراض مردم ایران حاکمیت به هوش بیاید و عذرخواهی خود را به پیشگاه ملت تقدیم کند؛ اما دریغا درنده‌ای به نام «طرح نور» چنانکه «برعکس نهند نام زنگی کافور»، بر جان زنان و جوانان از یکسو، و هراس از امکان اعدام برای هنرمند وطن "توماج"، التهابی بی‌پایان را بر جان سرزمین جاودانه‌مان ایران افکنده. با این همه، حاکمان صدای اعتراض ملت و جهانیان را نمی‌شنوند و همچنان بر جنگ با مردم پافشاری می‌کنند و هر روز از گوشه و کنار قلمرو حاکمیت خود، برای اقدامات ضد بشری‌شان تأییدیه هم می‌گیرند. اگر حاکمان صدای سقوط دیکتاتوری را نمی‌شنوند اما مردم همچنان بر عهد خود، بر حکومتِ آزادی و امنیت و عدالت پافشاری می‌کنند. ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ ٭زندان اختر کلمه

روایت احمد قریشی از وساطت سیّد حسن امامی (امام جمعه) برای نجات یک اعدامی: [بعد از مخالفت شاه با درخواست امام جمعه برای عفو]، امام جمعه گفت «نمی‌شود این جوان کشته‌بشود. یک اشتباهی کرده. جوان است. باید بروم دومرتبه بروم حضور اعلی‌حضرت.» تلفن زد به معینیان. امام رفت و بعد که برگشت و حالش خیلی خوب. گفت «گمان کنم کار یارو را درست کردم. رفتم توی اتاق و شرووری راجع به بقیه حرف‌ها زدم و اعلی‌حضرت به من تماشا می‌کردند. بعد که خواستم بروم گفتند حرف اصلیت را هم زدی امام یا نه؟ گفتم نه قربان. گفت حرفت چیه؟ گفتم «قربان این جوان که می‌خواهید بکشیدش، این سیّد هم هست قربان. جواب جدّ این و جدّ مرا چی‌چی می‌دهید روز قیامت، اگر آمد یقه‌ات را چسبید. همین را گفتم از اتاق آمدم بیرون. اعلی‌حضرت صدایم زدند برگرد. گفت این چه حرفی بود زدی امام؟ گفتم قربان بنده مجبورم حقایق را حضور اعلی‌حضرت عرض کنم. این جدّ من و جدّ این از شما بازخواست می‌کند. بنده عرضی ندارم دیگر. من رفتم. اعلی‌حضرت یک لبخندی به من زدند، یک سری تکان دادند، گفتند کار خودت را کردی.»

تاریخ شفاهی ایران / دانشگاه هاروارد

#فرهیختگان راهی به رهایی

محکومیت یک جوان عضو وزارت خارجه به اعدام و وساطت سیّد حسن امامی (امام جمعه) نزد شاه برای عفو به روایت احمد قریشی: جوانی بود در وزارت‌خارجه، به این یک پیکی داده‌بودند ببرد به مسکو. سوار طیّاره که می‌شود یک خانمی پهلوی این می‌نشیند. با این آشنا می‌شود و مسکو که می‌روند خلاصه با هم بوده‌اند. سر صبحانه یک روسی می‌آید می‌نشیند، یک سری عکس می‌دهد به این مردیکه؛ عکس با این خانم توی اتاق. تمام مدارکی را که داشته می‌دهد. ۵-۶ ماه بعد فهمیدند آن مدارک را روس‌ها دارند. این جوان را گرفتند. محکوم شد به اعدام. پدر و مادرش می‌آیند در خانه امام جمعه که آقا دستم به دامنت. امام‌جمعه خیلی ناراحت بود. تلفن زد به معینیان که «می‌خواهم حضور اعلی‌حضرت شرفیاب شوم.» فردا که تشریف آوردند گفت «تا اسم را آوردم اعلی‌حضرت برافروخته شدند، عصبانی گفتند «چه جور می‌توانی چنین خواهشی بکنی. به من که خیانت نکرده که ببخشمش. اگر مرا می‌خواست بکشد، می‌گفتی بخشش، می‌بخشیدمش. به مملکت خیانت کرده. باید اعدام بشود. دومرتبه هم از من چنین خواهشی نکن.» امام تعظیم کرده و آمده‌بود بیرون.

تاریخ شفاهی ایران/دانشگاه هاروارد

#فرهیختگان راهی به رهایی

📃تهی‌شدن دولت و پایداری فقر روزنامۀ اعتماد در شمارۀ ۱۴۰۳.۲.۳ گزارشی از تحلیل مرکز پژوهش‌های مجلس دربارۀ وضعیت فقر در ایران منتشر کرده است. بخش‌هایی از این گزارش را در ادامه می‌خوانید. 🔸خط فقر مطلق سرانه در سال ۱۴۰۱ حدود دو ميليون و ۵۷۱ هزار تومان است. با استفاده از داده‌های تورم در سال گذشته، خط فقر سرانه برآوردی برای پايان سال ۱۴۰۲ در حدود سه ميليون و ۷۴۰ هزار تومان است. خط فقر خانوار سه نفره برای سال ۱۴۰۱ حدود پنج ميليون و ۶۳۴ هزار تومان و برای سال گذشته، هشت ميليون و ۲۳۲ هزار تومان برآورد شده است. 🔸نرخ فقر در ايران از ابتدای دهۀ ۹۰ تا سال ۱۳۹۶ روند ثابتی داشته، اما از سال ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸ حدود ده درصد افزايش يافته و از سطح ۲۰ درصد به ۳۰ درصد رسيده است. افزايش ۱۰ درصدی نرخ فقر به معنی افزايش حدود ۸ ميليون نفر به تعداد فقرا در كشور است. به عبارت ديگر بعد از سال ۱۳۹۶ حدود ۵۰ درصد نسبت به گذشته به جمعيت فقرای كشور افزوده شده است. از سال ۱۳۹۸ به بعد نرخ فقر نوسان بسيار اندكی داشته و همواره در حدود سطح ۳۰ درصد باقی مانده است. 🔸شكاف فقر نيز تا سال ۱۳۹۶ روند ثابتی داشته و عدد شكاف فقر تا قبل از سال ۱۳۹۶ در حدود ۰.۲۳ است به اين معنی كه فقرا در اين سال‌ها به‌طور متوسط در حدود ۷۷ درصد خط فقر درآمد داشته‌اند. اما بعد از سال‌های ۱۳۹۶ و ۱۳۹۷ شكاف فقر افزايش داشته است. يعني همزمان با افزايش نرخ فقر در كشور، وضعيت فقرا نيز وخيم‌تر شده است و اين روند صعودی همچنان ادامه دارد. شكاف فقر در سال‌های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ در حدود ۰.۲۷ است و تفسير آن اين است كه فقرا ۷۳ درصد خط فقر درآمد دارند و نسبت به سال‌های قبل از ۱۳۹۶ شرايط معيشتی سخت‌تری را تجربه میكنند. 🔸روند شاخص فاصله غيرفقرا به خط فقر كم و بيش تا سال ۱۳۹۷ ثابت بوده هر چند يك شيب نزولی بسيار خفيف ديده می‌شود. تا قبل سال‌های ۱۳۹۶ و ۱۳۹۷ اين شاخص به‌طور ميانگين در حدود ۰.۸۰ نوسان داشته است. به بيانی ديگر غيرفقرا به‌طور ميانگين حدود ۱.۸ برابر خط فقر درآمد داشته‌اند. بعد از سال ۱۳۹۷ رفاه غيرفقرا افت شديدی داشته و عدد شاخص به حدود ۰.۶ كاهش داشته است. يعني غيرفقرا در سال‌های بعد از سال ۱۳۹۷ به صورت ميانگين حدود ۱.۶ برابر خط فقر درآمد داشته‌اند و به خط فقر نزديك شده‌اند. احتمال ورود غيرفقرا به زير خط فقر افزايش داشته و لذا ظرفيت تأمين منابع بودجه از جمعيت غيرفقرا كم شده است. 🔸روند نسبت بودجۀ عمومی كشور به توليد ناخالص داخلی به قيمت‌های جاری و نرخ فقر در طي يك بازه زمانی سيزده ساله اهميت پيدا می‌كند. اين نسبت از ابتدای دهۀ ۹۰ تاكنون يك روند نزولی را تجربه كرده و آهنگ تغييرات روند نزولی از سال ۱۳۹۷ شدت گرفته است. همزمانی افزايش شدت روند نزولی شاخص مذكور با افزايش خط فقر نكتۀ قابل تأملی است. همراه با كاهش رفاه خانوار و افزايش ميزان فقر در كشور، بودجۀ عمومي نيز به‌شدت تحت تأثير شرايط نامطلوب اقتصادی قرار گرفته است و ظرفيت فقرزدايي را از دست داده است. نسبت بودجۀ عمومي به توليد ناخالص داخلي از حدود ۲۰ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۱۰ درصد در سال ۱۴۰۲ كاهش يافته و با توجه به ارقام برآوردي برای توليد ناخالص داخلی براي سال ۱۴۰۳ و بودجۀ امسال اين رقم به زير ۱۰ درصد كاهش می‌يابد. روند نزولی قدرت سياست‌گذاری بودجۀ عمومی در مقابل با افزايش وسعت فقر و پايداری آن در چهار سال اخير همراه شده است يعني با وجود افزايش فقر در جامعه، دولت امكانات كمتری برای سياست‌گذاری در جهت كاهش فقر در اختيار دارد. 🔸از ابتدای دهۀ ۹۰ شاخص سرانۀ بودجۀ عمومی به ترتيب روند نزولی، صعودی، نزولی و سپس صعودی داشته است. پايين‌ترين مقدار اين شاخص در دهۀ ۹۰ مربوط به سال ۱۳۹۹ بوده است يعنی بودجه در اين سال حدود ۲.۲ ميليون تومان براي هر ايراني هزينه كرده است. بعد از سال ۱۳۹۹ بودجه نسبت به جمعيت رويكرد انبساطی داشته تا در نهايت بر اساس داده‌های برآوردی در سال ۱۴۰۳ به سطح سال ۱۳۹۰ خواهد رسيد به عبارت ديگر بودجۀ عمومی برای هر ايرانی در حدود ۵ ميليون تومان در سال ۱۴۰۳ هزينه خواهد كرد. اما به‌لحاظ سياست‌گذاری برای كاهش فقر در حالی سرانۀ بودجه عمومی در سال ۱۴۰۳ به سطح ۱۳۹۰ خواهد رسيد كه جمعيت فقرا در كشور حدود ۱۰ ميليون نفر بيشتر از سال ۱۳۹۰ است. کامل گزارش و منبع #فرهیختگان راهی به رهایی

🗽مطالعات امریکا: اعتراضات دانشجویی و متمم اول قانون اساسی اعتراضات وسیع دانشجویان و بعضا اساتید دانشگاه‌های آمریکا علیه حمایت بی‌قید و شرط دولت متبوعشان از اقدامات ضد حقوق بشریِ دولت اسراییل در غزه و کرانه‌ی باختری، پدیده‌ جدیدی در فرهنگ سیاسی آمریکا نیست. ایالات متحده قبلا نظیر این تجمعات را در دهه۶۰و۷۰ میلادی و در اعتراض به جنگ ویتنام، در دهه۹۰ در اعتراض به جنگ خلیج فارس و در ابتدای هزاره سوم در اعتراض به جنگ عراق به خود دیده است. البته شدت اعتراضات علیه جنگ ویتنام خاصه در اواخر دهه۶۰ میلادی بسیار زیاد بود تا جایی که در دوران نیکسون حتی به کشته شدن ۴دانشجو در دانشگاه دولتی کنت انجامید و موجی میلیونی را به راه انداخت. در آن زمان، متفکرانی چون جان رالز، هانس مورگنتا و نوام چامسکی معتقد بودند که مقاومت گسترده مدنی نهایتا دولتمردان آمریکا را مجبور خواهد کرد که نیروهای نظامی‌شان را از ویتنام بیرون بکشند. البته این اعتراضات خیلی دیر به ثمر نشست و جنگ بی‌ثمر ویتنام تا سال۱۹۷۵ به طول انجامید. اما بحثی که در اعتراضات اخیر بسیار برجسته شده، بحث آزادی بیان و تجمعات در محیط‌های دانشگاهی آمریکاست. قبل از پرداختن به این موضوع باید گفت که آنچه در وقایع شش ماه اخیر بسیار به چشم آمده، قدرت چشمگیر لابی اسراییل در جهت‌دهی سیاست کلی آمریکاست. لابی اسراییل - متشکل از ده‌ها سازمان و نهاد قدرتمند که AIPAC فقط یکی از آنهاست - بی‌شک یکی از چند لابی قدرتمند سیاسی در آمریکاست و قدرتی فراحزبی دارد که چون چتری، سیاست‌سازان برجسته‌ی هر دو حزب اصلی آمریکا را در بر می‌گیرد. ازقضا چند هفته پیش بود که جان میرشایمر - استاد روابط بین‌الملل در دانشگاه شیکاگو و نظریه‌پرداز برجسته‌ی واقع‌گرایی تهاجمی - به مثابه کسی که مهم‌ترین و مفصل‌ترین پژوهش دانشگاهی درباره لابی اسراییل را منتشر کرده است، گفت که تاثیر لابی بر سیاست امریکا حالا از هر موقعی بیشتر شده است. اما آیا لابی می‌تواند مخل متمم اول قانون اساسی آمریکا که ضامن آزادی بیان است شود؟     حقیقت این است که اعمال فشار بر موسسات و سازمان‌های خصوصی مشمول متمم اول قانون اساسی نیست. برای مثال دولت فدرال نمی‌تواند روی شرکت متا (مالک فیسبوک، واتساپ، اینستاگرام و..) یا توییتر (در مالکیت فعلی ایلون ماسک) نسبت به اتخاذ سیاست‌های خاصی فشار بیاورد. این شرکت‌ها طبق قوانین داخلی خود می‌توانند محدودیت‌هایی را برای کاربران خصوصی خود اعمال کنند چنانکه توییتر در زمان اعتراضات بعد از کشته شدن جورج فلوید، حساب رسمی دونالد ترامپ را هم مسدود کرد. این قاعده شامل دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی خصوصی آمریکا - از جمله دانشگاه‌های مشهوری مانند هاروارد، ام‌آی‌تی، استنفورد، کلمبیا، پنسیلوانیا، پرینستون، ییل و... - نیز می‌شود. ناگفته پیداست که لابی اسراییل صاحب نفوذ بسیاری در میان مدیران رده بالای بسیاری از این موسسات خصوصی است فلذا موفق شده تا با معادل‌انگاریِ اعتراض به دولت اسرائیل و یهودستیزی، استانداردهای خود را بر این موسسات خصوصی تحميل کند که خارج از حیطه‌ی عمومی و شمول متمم اول قانون اساسی آمریکا هستند. ___ ارجاعات: [1]. https://www.aljazeera.com/program/upfront/2024/3/29/john-mearsheimer-israel-lobbys-influence-on-us-policy-as-powerful-as-ever?traffic_source=rss عدنان فلّاحی #فرهیختگان راهی به رهایی