مُتكأ مع الشاعر أحمد أمين

قصة الحسن والزينة من تأليف أحمد أمين و نضال حسن الحاج - Nidal Hasan Alhaj الحلقة 2 الحلقة الفاتت وقفنا في الحتة الكان حسن فيها بشتكي من السنين وجورهن وفي الحلقة دي حنشوف الزينة قالت شنو على كلامو قامت الزينة سرحت واتذكرت ايام عزو وقالت تجبر خاترو خابراك ...مابراي خابراك وحات اسم الله يشهدو ليك كبارك والعقاب والحلة من تبيت وقدمك خير محل ماحلّ ياحلحال قلايلا قالوا مابتنحل قام شالو عود من الواطة وقعد ينكت في الارض ورفع راسو وكت حسابها شالت هم قام حسن ردا قالها : انا يا الوالدة انملا راسي في المي دايمة لقيت الفقر عائق وباب مالمة اللايمة يانمش الدهب نبرا الخلوق الهايمة يا السمبك توابيت الهروب العايمة هني وكت قالها الكلام دا دمعتها غرودت علا مسكت روحة قبل معروفة انها مرة فارسة عفوي ورضاي ياالدخري السحي الممهول اكان تطرالي طاري السمبك المجهول بعد ماالشيب طقش راسنا وبقينا كهول تخير قلبي بين ميتة بحار وسهول? اها قام ردالها وقالها : رد حسن على الزينة وتصرفو في الحال دا ووجهتو في طريقو الحيختارو بين الدهب والسمبك حنعرفو في الحلقة الجاية ان شاء الله ف يتبع في الحلقة التالية ...... #قصة #قصة_الحسن_والزينة

قصة شعرية قصة الحسن والزينة من تأليف أحمد أمين و نضال حسن الحاج - Nidal Hasan Alhaj الحلقة (1) قصة اسرة سودانية القصة بتدور حول حسن وامو الزينة بعد ماكان وضعو سمح وحالو زين وعرسو من بت عمو فاطنة قريب قابلتو سنة صعبة وعقبان جاتو سنة اصعب واتملا دين وبقا كل تفكيرو انو كيف يطلع من ديونو ويتزوج بت عمو فاطنة اها في يوم جا داخل من الحواشة وامو ختتلو الغدا ودخل يدو في الزاد ومرقها وسرح بعيد اها جات امو الزينة شافتو وقالت ليهو مالك حسن قال ليها : الايام قسن بقا همهن متطمح وانا يا يمة من تالا الايام متقمح اقول باكر عسى ولعل اقول وألمح الحاضر بألم وبكرة ما متسمح الزينة امو قالتلو : باكر ياعشاي خير... والايام بتوري ريح الفرحة بتطق عيش شقاك وتضري بي بركة عفوي وحبل رضاي السري شر ماتشوفو يامخزن سعادتي وسري حسن ردا عليها : ما داب جرسة نحن النار زمان بنخودة الا العيشة حرت والليالي كنودة السنة شينة والقبالها مي محمودة قبل محصولنا ودر وهسة عاقتو بودة قامت الزينة سرحت واتذكرت ايام عزو وقالت تجبر خاترو وقالت خابراك ياعشاي خابراك....... .... يتبع #قصة_شعرية

قال ابن تيمية في شأن تعظيم الله في الصلاة: "إن الصلاة قوت القلوب، كما أن الغذاء قوت الجسد. فإذا كان الجسد لا يتغذى باليسير من الأكل، فالقلب لا يقتات بالنقر في الصلاة؛ بل لا بد من صلاة تامة تُقِيت القلوب". _مُقتبَس

الباب الأعظم للشيطان ليس أن تقع في الذنب، الباب الأعظم للشيطان هو في أن تهجر الطاعة وتصير الذنوب لك حال دائمة. فالمشكلة الكبرى في الذنب ليست هي نفس الذنب، ولكن أن الذنب يتركك في حالة وهاء نفسي، يختلط فيها احتقار النفس بتخلي حفظ الله عنك= مما يقود للاسترسال في ذنوب شتى، ويقود للمصيبة الكبرى حقًا= وهي ترك الطاعات. ولعل هذه هي الأزمة العظمى التي تتسبب فيها كبائر الذنوب، أنها تقود إلى هذا أسرع بكثير. فمِن أسوأ عقوبات المعاصي: أنَّها تفقدك الثقة بنفسك، وتحدث خللًا في جهازك المناعي. وهذا هو الأصل الذي يندرج تحته ما يذكر من أنَّ من عقوبة الذنبِ: الذنب بعده. فأنت تكونُ بعد الذنب في حالة وهاء نفـسي وفقدان للثقة، وهذه الحالة هي مفتاح القنوط. لكنَّها ليست حالة لازمة لا فكاك منها، وإلَّا لَـمَا قال - صلى الله عليه وسلم -: ((وَأَتْبِعِ السَّيِئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا)). ومن أعظم الوسائل المعينة على استعادة الثقة بعد الذنب: التوبة، والاستغفار، والفزع إلى الصلاة، وقراءة القرآن. وإن عدت للذنب= عد ثانية لهذا العلاج؛ فإنه: ((لَنْ يَمَلَّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا)). {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}. وفي الخبر أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ؛ لَخَلَقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ)). فما أعلمك إياه: هو أن تصنع لك مسارًا ثابتًا للطاعة، لا يتأثر بوقوعك في الذنب، واحرص على عدم الاسترسال في ذنوب أخرى حتى ولو ابتليت بذنب أصررت عليه لا تطاوعك نفسك على تركه، فلا تنتقل من خانة إلى خانة، لا تنتقل من خانة الإذناب بلا إصرار إلى خانة الإذناب بإصرار، ولا تنتقل من خانة الإذناب بإصرار إلى خانة الاسترسال في الصغائر، ولا تنتقل من خانة الاسترسال في الصغائر إلى خانة الوقوع في كبيرة، ولا تنتقل من خانة الوقوع في كبيرة إلى خانة الذي لا يبالي أي محارم الله انتهك حتى يُختم له بالكفر والعياذ بالله. دائمًا احرص على الوقوف بالخسارة عند حدها الأدنى، واحرص على بقاء مسار الطاعة ثابتًا لا يتأثر بمسار المعصية، فإذا كنت تحرص على الجماعة ولك ورد من القرآن والذكر= فلم تترك شيئًا من هذا إذا وقعت في ذنب؟ إنك كمن وجد في بيته ذبابة ففتح كوة الحائط لتتسرب منها سائر أنواع الهوام، فلا يلبث الحائط أن يسقط ويتهدم البيت كله. ثم إني أحذرك أن تكون ممن يستبشع ما يستبشعه الناس من ذنوب الشهوة مثلا، ثم إن لسانه ليسترسل في أعراض الناس، وإن قلبه ليحمل الضغائن والأحقاد وتعشش فيه سموم القلوب. مهما غلبتك نفسك لا ينبغي أن تنقطع عن ثوابت العمل اليومية، والتي هي بمثابة زادك الروحي، أعني: القرآن، والصلاة، والذكر، والدعاء، وتذاكر كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وسيرته وسير أصحابه، وتربية النفس على مكارم الأخلاق. وبعض الناس ربما أنكرت نفسُه أنَّه يلازم هذه الثوابت، ثم إنَّ قلبه لا يلين، ونفسه لا ترتدع عن سقطات الذنوب المتتابعة، والحق: إنَّ العلم والعبادة، ولين القلب، وملازمة المساجد، ووصال القرآن، وسائر شُعب الإيمان = لا تعطيك حلاوتها إلَّا مع الصبر والمجاهدة، وكثرة القرع على بابها. وأكثر الناس يقرع ثلاثًا، ثم ينصرف، فكيف يصيب حلاوتها ؟! الشيخ أحمد سالم

الحمد لله وحده. عاجل: نستطيع أن نتوب الآن، في رمضان، ونخلص التوبة، ونلحق بركب المتقين في رمضان، ونفوز مع الفائزين.

ليلة 29 من رمضان.. ▪ ليلة فردية: التاسعة باعتبار ما مضى إن كان الشهر تامّا، والأولى باعتبار نهاية الشهر إن كان الشهر ناقصا. وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتحرّي ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر. ▪ وفي صحيح البخاري، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هي في العشر الأواخر، هي في تسع يمضين...)؛ وأنت الليلة في تسع يمضين. ▪ وفي صحيح البخاري أيضًا عن عبادة بن الصامت مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرُفعَتْ وعسى أن يكون خيرا لكم، فالتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة)؛ وأنت في الليلة التاسعة، فلا تحرم نفسك، واسمع كلام النبيّ! أوشك الموسم أن ينفضّ! أوشكت صحيفة رمضان أن تطوى!

ياخوَانَّا ادعوا ادعوا وأَلِحُّوا وأجمِلوا في الطَّلَب،ده كُتيّب ممتاز فيه مجموعة طيبة من الدعوات المأثورة فالناس ما تقَصِّر مع روحها!♥️

ما أحوج العبد في هذه الليالي الفاضلة للإكثار من سؤال ربه العون على الطاعة، والإحسان فيها، وتيسير السبل إليها، وقبولها (إياك نعبد وإياك نستعين) (اللهم أعني على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك) وما أحوجه أيضا للاستعاذة بالله من الصوارف والموانع التي تصرفه عن الطاعة في تلك الأوقات المباركة، ومن أعظم تلك الصوارف: العجز والكسل (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل) والاشتغال بما لا يفيد.. وللغزالي كلمة موجعة في هذا الصدد حيث قال "فإن الله سبحانه إذا أحب عبدا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال، وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيء الأعمال، ليكون ذلك أوجع في عقابه وأشد لمقته؛ لحرمانه بركة الوقت وانتهاكه حرمة الوقت" الإحياء 1 / 188. الشيخ أحمد قوشتي

تنصح بإيه كتب لتربية الأبناء؟ 1- سلسلة التربية للدكتور عبد الكريم بكار من منشورات دار السلام 2- منهج التربية النبوية للطفل – محمد نور عبد الحفيظ سويد 3- مسئولية الأب المسلم في تربية الولد في مرحلة الطفولة – عدنان حسن باحارث 4- تربية المراهق في رحاب الإسلام – محمد حامد الناصر وخولة درويش 5- القواعد الخمس للطفل الأكثر فاعلية – نايف القرشي 6- كيف ينشئ الآباء الأكفاء أبناء عظاما - آلان ديفيدسون وروبرت ديفيدسون 7- التهذيب الإيجابي من الألف إلى الياء - جان نيلسن ولين لوت وستيفين جلين 8- التربية المثالية – اليزابيث بانتلي الشيخ أحمد سالم