Парнасский пересмешник

Причем это шутка трехлетней давности

21 июня 1940 года французская семья обнаружила и засняла прибытие немцев в город Авранш, когда фронт только что рухнул, а французская армия полностью отступала

Сегодня на территории храма Святой Троицы на левом берегу Сены в VII округе Парижа состоялось торжественное открытие памятника Александру Пушкину. На мероприятии присутствовал прямой потомок поэта по мужской линии, Александр Александрович Пушкин с супругой Марией Александровной, которые прибыли из Бельгии. Автором памятника стал скульптор, академик Российской академии художеств Александр Таратынов. Монумент установлен на набережной, носящей имя бывшего президента Франции Жака Ширака. Символично, что Ширак, еще в юности изучавший русский язык, был большим поклонником Пушкина и даже перевел на французский язык главу «Евгения Онегина»

«Галерея» петроглифов Кыргызстана на два месяца лета На высоте 3400 метров лежат базальтовые камни с 90 000 петроглифами. Доступны они всего два месяца в году — остальное время такая «галерея» находится под снегом. 〰️ Переоткрытие в горах Военный топограф Николай Клюдов еще в 1902-м услышал от пастуха про некие «расписные камни». Так он нашел Саймалуу-Таш («узорчатые камни»), но про находку забыли до 1950-го. В 2017-м команда с GPS и ГИС-технологиями за три недели отсняла часть камней — и теперь в Кыргызстане крупнейшая коллекция петроглифов Центральной Азии. Что на рисунках? Много на чем можно прям вот «залипнуть». Тут охота на оленей, ритуальные танцы в масках, солнечные божества, колесницы, запряженные быками. Все рисунки точно еще не датируются, но есть версии, что первые изображения здесь относятся к третьему тысячелетия до н.э. 🥤Здесь можно посмотреть как вообще все это выглядит в заповеднике #Кыргызстан

Не бойтесь счастья, его не существует Мишель Уэльбек

«Я скажу Вам про себя, что я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до  гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и  действительно было бы, что истина вне  Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со  Христом, нежели с истиной…» Федор Достоевский из письма Наталье Фонвизиной после каторги. 1854 год

Не знал таких подробностей, оказывается в начале XX века православных христиан в Америке обвиняли в том, что они являются агентами российского государства. В 1901 году, когда Святитель Тихон Московский был епископом в США, он назвал «бессмысленными словами» обвинение в том, что любой, кто принимает православие, становится российским подданным и насильно присягает на верность царю. Святитель Тихон отвечает на обвинение своей миссии на Аляске в русификации этой земли, называя его совершенно ложным, в письме г-ну Шелдону Джексону от 1899 года:

«Мы молимся за русского царя только потому, что он покровитель Православной Церкви, и его щедростью поддерживается местное православное духовенство и школы; но мы никого не принуждаем молиться за него как за нашего правителя на нашей земле. Напротив, наряду с молитвами за него, возносятся молитвы и за президента Соединённых Штатов».

В Беседе при освящении храма в селении Восток в Канаде Святитель Тихон подробно останавливается на этих обвинениях.

…раздается и ныне глас зовущих. Зовущие эти суть преемники и продолжатели дела апостолов, архипастыри и пастыри, посылаемые ими. Глас их последние годы огласил и вашу страну, и на сей спасительный зов иные из зде живущих откликнулись, иные же небрегше отыдоша на село и на купли своя, а иные даже и досадиша зовущим. И в самом деле, сколько оскорблений, лжи и клеветы приходится иногда здесь выслушивать последователям премудрости Божией. Нас называют, с голоса латинян, «схизматиками» (раскольниками), – называют те, которые сами лет триста тому назад откололись от прадедной веры, от общей нашей матери, Церкви. Обвиняют нас в том, что мы своею проповедью сеем раздор, вносим смуту и разделение в среду тех, которые доселе были едино по вере и племени. Но в этом разделении виноваты не мы, а те, которые по разным побуждениям не слушают гласа нашего и не хотят следовать за истиною. Ведь и Христос Спаситель Сам свидетельствует, что проповедью Своею Он не мир принес на землю, а меч, ибо разделил сына с отцом и дочь с матерью (

Матф.10:34–35

). Но разве кто другой, а не сами люди виноваты в этом? Клевещут на нас, что мы деньгами обращаем в православие, покупаем себе последователей. Смеем сказать, что если бы это было так, то последователей у нас было бы гораздо больше, чем имеется теперь; ибо для многих здесь «телец златой» является «кумиром». Вся купля наша состоит в том, что иногда мы снабжаем беднейшие церкви самою необходимою утварью, да еще даем воспособление своим причтам, во многих местах меньшее, чем какое получают «превелебные отцы» от своих духовных овец. Называют нашу церковь «цареславною», говорят, что кто сделается членом её, тот становится русским подданным, выдумывают, что мы заставляем присягать русскому Государю и проч. – безумные глаголы. И для всего этого только тот предлог, что наряду с местными правителями за богослужением мы упоминаем имя Русского Царя, как благочестивейшего Государя, покровителя и заступника Православной Церкви. В слепотствующей своей злобе противники наши не ограничиваются досаждением на словах только, бывали случаи, что они готовы были оскорбить действием слуг Премудрости Божией, звавших их на вечерю духовную. Но оставим обидящих нас суду Божию

Тоска - это мучение от близости далекого Мартин Хайдеггер

Это уже эффект Манделы или просто плохая память? Как объяснить, почему все обсуждают еврейскую национальность Чебурашки, а главное обсуждают это как оригинальную выдумку депутата Госдумы. Хотя человек просто озвучил старую шутку из ЖЖ, которую уже лет десять как все забыли. Позднее этот факт разбирался в книге израиле-американской преподавательницы истории искусств Майи Балакирской - в журнале Собака в 2018 об этом был большой материал. Ладно мы, поколение тиктока, но у взрослых людей тоже уже что ли память стала двухсекундная?

Подтвердили авторство двух органных прелюдий Баха. Спустя 30 лет после находки удалось установить, что почерк переписчика принадлежит одному из его учеников. Произведения относятся к раннему периоду творчества композитора, Баху в момент создания прелюдий 18 лет. В понедельник в церкви Святого Фомы в Лейпциге состоялась презентация прелюдий. Их исполнил нидерландский дирижёр и органист Тон Купман.

Одиозный мэр Нью-Йорка со своей супругой уже успели выпустить книгу о себе. Какие они чудные, сахарные и мультяшные. Рассказывают о своей свадьбе в метро. С одной стороны, продолжают конструировать миф селфмейд принца из трущоб, защитника обездолленных, знакомого непонаслышке с тяготами бедняцкой лямки. Хотя известно, что он родился в богатой светской семье, мать у него режиссер, у них танхаус в Вест Вилладж, он никогда в жизни не работал, как это часто бывает у детей богачей, пытался читать рэп, не получилось и стал мэром. Познакомился он со своей примерной семьянинкой в приложении для знакомств хинж, слоган которого «create to be deleted», но сейчас говорят «криейт то би ин псих диспанцер». Американские технологии вещь очень интересная. Новоиспеченный мэр постит, как он ест какой-то национальный рис буквально с сиденья метро руками, но на следующий день идет с женой в мишленовский ресторан. Что же касается книги, такое вот топорное индоктринирование с самых ранних лет о хороших правильных элитах будущего. Помните, раньше в учебниках первого класса интегрировали Ленина и Сталина. У них так же, просто вместо малыша Ульянова «с кудрявой бородой» у нью-йоркских хипстерских детей будет добрый дядя Зохран

- Имя? - Тереза Кристина Мария Хосефа Гаспар Бальтазар Мельхиор Януария Розалия Люсия Франсиска де Ассис Изабель Франсиска де Падуа Доната Боноса Андрейа де Авелино Рита Лютгарда Гертруда Венансия Тадея Спиридоне Рока Матильда - короче можно? - Тереза Кристина - по батюшке? - принцесса обеих Сицилий - работа? - императрица Бразилии

Джон Уотерхаус, 1967

Я и Наполеон Я живу на Большой Пресне, 36, 24. Место спокойненькое. Тихонькое. Ну? Кажется — какое мне дело, что где-то в буре-мире взяли и выдумали войну? Ночь пришла. Хорошая. Вкрадчивая. И чего это барышни некоторые дрожат, пугливо поворачивая глаза громадные, как прожекторы? Уличные толпы к небесной влаге припали горящими устами, а город, вытрепав ручонки-флаги, молится и молится красными крестами. Простоволосая церковка бульварному изголовью припала, — набитый слезами куль, — а у бульвара цветники истекают кровью, как сердце, изодранное пальцами пуль. Тревога жиреет и жиреет, жрет зачерствевший разум. Уже у Ноева оранжереи покрылись смертельно-бледным газом! Скажите Москве — пускай удержится! Не надо! Пусть не трясется! Через секунду встречу я неб самодержца, — возьму и убью солнце! Видите! Флаги по небу полощет. Вот он! Жирен и рыж. Красным копытом грохнув о площадь, въезжает по трупам крыш! Тебе, орущему: «Разрушу, разрушу!», вырезавшему ночь из окровавленных карнизов, я, сохранивший бесстрашную душу, бросаю вызов! Идите, изъеденные бессонницей, сложите в костер лица! Все равно! Это нам последнее солнце — солнце Аустерлица! Идите, сумасшедшие, из России, Польши. Сегодня я — Наполеон! Я полководец и больше. Сравните: я и — он! Он раз чуме приблизился троном, смелостью смерть поправ, - я каждый день иду к зачумленным по тысячам русских Яфф! Он раз, не дрогнув, стал под пули и славится столетий сто,- а я прошел в одном лишь июле тысячу Аркольских мостов! Мой крик в граните времени выбит, и будет греметь и гремит, оттого, что в сердце, выжженном, как Египет, есть тысяча тысяч пирамид! За мной, изъеденные бессонницей! Выше! В костер лица! Здравствуй, мое предсмертное солнце, солнце Аустерлица! Люди! Будет! На солнце! Прямо! Солнце съежится аж! Громче из сжатого горла храма хрипи, похоронный марш! Люди! Когда канонизируете имена погибших, меня известней, - помните: еще одного убила война - поэта с Большой Пресни! Владимир Маяковский, 1915 год

Гендальф Белый победил Саурона, Гендальф махровый спасает Средиземье от сквозняка

В России будет создан единый портал объектов культурного наследия На портале будет собрана полная информация о памятниках истории и культуры, включая их правовой статус, местоположение, кадастровые данные, техническое состояние, охранные обязательства и проведенные работы по сохранению. Также будет представлена информация о мерах государственной и муниципальной поддержки по вовлечению таких памятников в хозяйственный оборот. Правительство РФ утвердит перечень памятников для включения в систему и определит адрес официального сайта портала.

Фотографии уроженца Екатеренбурга Фёдора Телкова из серии «Право веры», посвящённой жизни старообрядческих общин в России и за рубежом

У Лувра продолжается непростая осень. Недавняя проверка выявила ослабление нескольких несущих балок второго уровня южного крыла Сюлли, в связи с чем были закрыты некоторые служебные помещения и Кампанская галерея, где экспонируется коллекция античной греческой керамики. Крыло Сюлли — одна из старейших частей Лувра, названная в честь Максимильена де Бетюна, герцога де Сюлли, первого министра Генриха IV.

Государственный Эрмитаж объявил об изменении стоимости входных билетов в Главный музейный комплекс и Главный штаб. С 1 декабря базовая стоимость билета в Эрмитаж составит 700 рублей. Доходы от продажи билетов будут направлены на совершенствование инфраструктуры, в первую очередь систем безопасности, создание комфортной среды для экспонатов и посетителей, бесплатные благотворительные экскурсии и инклюзивные программы

Телега жизни. Получается, Пушкин про нас пишет, братцы. Хоть тяжело подчас в ней бремя, Телега на ходу легка; Ямщик лихой, седое время, Везет, не слезет с облучка. С утра садимся мы в телегу; Мы рады голову сломать И, презирая лень и негу, Кричим: пошел! . . . . Но в полдень нет уж той отваги; Порастрясло нас; нам страшней И косогоры и овраги; Кричим: полегче, дуралей! Катит по-прежнему телега; Под вечер мы привыкли к ней И, дремля, едем до ночлега — А время гонит лошадей.