🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

مبسملا وحامدا ومصلیا ومسلما علمائے باطن اور علمائے ظاہر https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ❶ حضرات اولیائے کرام علیہم الرحمۃ والرضوان کو معرفت الہی حاصل ہوتی ہے، لہذا وہ علمائے باطن کہلاتے ہیں اور شریعت اسلامیہ کا وسیع علم رکھنے والوں کو علمائے ظاہر کہا جاتا ہے اور علمائے باطن، علمائے ظاہر و عوام مسلمین سب کے لئے شریعت اسلامیہ پر عمل لازم ہے ۔ کوئی اس سے مستثنی نہیں ہے ۔ عصر حاضر میں نو فارغین کی یہ خواہش ہوتی ہے کہ لوگ ان کو محقق و مدقق مان لیں اور معمرین کی یہ تمنا ہوتی ہے کہ ان کو ولی الله اور عارف بالله تسلیم کر لیا جائے، اگرچہ معرفت الہی کی روشنی ان سے بہت دور ہو ۔ در حقیقت یہ سب نفس امارہ کے دھوکے ہیں ۔ ❷ بزرگوں کو چاہئے کہ اہل دنیا سے دور ہو جائیں اور خلوت نشیں ہو کر اللہ تعالٰی کی حقیقی قربت حاصل کرنے کی کوشش کرتے رییں اور اپنی آخرت کی فکر میں لگے رہیں ۔ لوگوں سے راہ و رسم کم کر دیں، کیوں کہ فطری طور پر بڑھاپے میں لوگوں کو یہ خواہش ہوتی ہے کہ سب لوگ ان کے تابع فرمان اور ان کی باتوں پر آمنا و صدقنا کہنے والے بن جائیں، یعنی ان کے اندبھکت ہو جائیں ۔ آپ کو اسی فطرت انسانی اور نفس امارہ سے پیچھا چھڑانا ہے اور کوشش کریں کہ کم از کم نفس لوامہ کی منزل کو پا لیں ۔ نفس مطمئنہ تک پہنچ جانے کا دل میں خیال لانا اور نفس امارہ کا مرید بنا رہنا یقینًا نقصان دہ ہے ۔ خود کو ولی اللہ اور عارف باللہ منوانے کی چاہت خود ہی آپ کی باطنی کمزوری کو ظاہر کر رہی ہے جس کو اند بھکت سمجھیں یا نہ سمجھیں، اہل عقل خوب سمجھتے ہیں اور یہی لوگ دنیا چلاتے ہیں ۔ اس قسم کی خواہشیں محض بدگمانی کو بڑھاوا دیتی ہیں اور آپ کو خدمت دین کی بجائے خدمت نفس کی طرف متوجہ کر دیتی ہیں اور آپ کو اس کا احساس بھی نہیں ہو پاتا ۔ ❸ نوجوان طبقہ اتنا یاد رکھے کہ ما و شما ان بلند رتبہ ہستیوں میں سے نہیں جو محض رضائے خدا وندی کے طلب گار ہوتے ہیں، خواہ ان کو کوئی دوسری نعمت ملے یا نہ ملے، لیکن رضائے خدا وندی ضرور ملے ۔ جب ہم لوگ اس بلند منزل سے کوسوں دور ہیں تو ہمیں دنیا اور آخرت کی نعمتیں بھی چاہئے اور رضائے خدا وندی بھی، پس جائز طریقے پر حصول دنیا اور آخرت سنوارنے والے کام کریں ۔ تدریس و امامت اسباب معاش میں سے نہیں ہیں، بلکہ بوجہ حاجت متاخرین فقہائے کرام نے تدریس و امامت پر اجرت کو جائز قرار دیا ہے اور آپ دیکھ رہے ہیں کہ جو چیز بوجہ حاجت جائز کی گئی ہے، اس میں برکت بھی ضرورت ہی کی مقدار میں ہے ۔ اس ہوش ربا مہنگائی کے زمانے میں بھی ائمہ و مدرسین کی تنخواہیں دس بارہ ہزار سے آگے بڑھنے سے شرما رہی ہیں ۔ اس کی غیرت و حیا اسے پیش قدمی سے روک رہی ہے ۔ جب امام و موذن کسی خرچیلے مرض میں مبتلا ہوں یا بچیوں کی شادی کی نوبت آ جائے تو مقتدیوں کے ذہن میں چندہ کا تصور ابھرتا ہے، کیوں کہ یہ واضح حقیقت ہے کہ محترم حضرات کی تجوری کھوٹے دینار و درم سے بھی خالی ہوتی ہے ۔ لوگوں سے بھیک لینے سے بہتر ہے کہ صحیح اسباب معاش کی طرف قدم بڑھائیں اور لوگ آپ کو ایک سچا مومن مانیں اور لوگوں کے ماننے یا نہ ماننے کا کوئی اعتبار نہیں ۔ آپ خود ہی اپنی نگہبانی کرتے رہیں اور نفس امارہ کو کمزور کرنے یا زندہ دفن کرنے کی کوشش کریں ۔ کچھ ورزش بھی کریں، تاکہ آپ صحت مند رہیں اور دماغی توازن بھی بحال رہے، پھر  آپ اچھا سوچیں اور حقائق کو سمجھیں اور آپ اللہ تعالی کی نعمتوں کے شکریہ کے طور پر خوش اسلوبی اور اخلاص کے ساتھ خدمت دین انجام دیتے رہیں اور یہی مقصود اصلی ہے ۔ نام و نمود بے کار ہے ۔ ❹ تمباکو، کھینی، بیڑی، سگریٹ، زدرہ پان، گٹکھا و دیگر ہلکے منشیات سے بھی پرہیز کریں اور ان سب کی رقم اپنے رشتے داروں کے بچوں میں بطور تحفہ تقسیم کر دیں، تاکہ صلہ رحمی ہو ۔ اگر وہ صاحب ثروت ہوں تو دیگر غربا و مساکین کو دے دیں، تاکہ ذخیرۂ آخرت ہو ـ ❺ اگر کوئی عملی گناہ یا فکری و اعتقادی لغزش و خطا سرزد ہو جائے تو معلوم ہو جانے پر توبہ و رجوع کر کے معاملہ کو رفع دفع کر دیں ۔ برائی کو زندہ رکھنا بھی برا ہے، پس اسے دفن کر دیں ۔     ✍ طارق انور مصباحی جاری کردہ: 10 فروری 2025 https://t.me/TariqueAnwerMisbahi/4691 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اردو Urdu उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/780 येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/779

उ़लमाए बात़िन और उ़लमाए ज़ाहिर ✍ मौलाना त़ारिक़ अनवर मिस़्बाह़ी 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ❶ ह़ज़राते औलियाए किराम علیہم الرحمہ को मअ़्रिफ़ते इलाही ह़ास़िल होती है, लिहाज़ा वोह उ़लमाए बात़िन कहलाते हैं और शरीअ़ते इस्लामियह का वसीअ़् इ़ल्म रखने वालों को उ़लमाए ज़ाहिर कहा जाता है और उ़लमाए बात़िन, उ़लमाए ज़ाहिर व अ़वामे मुस्लिमीन सबके लिए शरीअ़ते इस्लामियह पर अ़मल लाज़िम है - कोई इस से मुस्तसना नहीं है - अ़स़रे ह़ाज़िर में नौ फ़ारिग़ीन की येह ख़वाहिश होती है कि लोग उनको मुह़क़्क़िक़ व मुदक़्क़िक़ मान लें और मुअ़म्मिरीन की येह तमन्ना होती है कि उनको वलिय्युल्लाह और आ़रिफ़े बिल्लाह तस्लीम कर लिया जाए, अगर्चे मअ़्रिफ़ते इलाही की रौशनी उनसे बहुत दूर हो - दर ह़क़ीक़त येह सब नफ़्से अम्मारह के धोके हैं - ❷ बुज़ुर्गों को चाहिए कि अहले दुनिया से दूर हो जाएं और ख़लवत नशीं होकर अल्लाह तआ़ला की ह़क़ीक़ी क़ुरबत ह़ास़िल करने की कोशिश करते रहें और अपनी आख़िरत की फ़िक्र में लगे रहें - लोगों से राह व रस्म कम कर दें, क्योंकि फ़ित़री त़ौर पर बुढ़ापे में लोगों को येह ख़्वाहिश होती है कि सब लोग उनके ताबेए़ फ़रमान और उनकी बातों पर आमन्ना व स़द्दक़ना कहने वाले बन जाएं, यअ़्नी उनके अंधभक्त हो जाएं - आपको इसी फ़ित़रते इन्सानी और नफ़्से अम्मारह से पीछा छुड़ाना है और कोशिश करें कि कम अज़ कम नफ़्से लव्वामह की मन्ज़िल को पा लें - नफ़्से मुत़-मइन्नह तक पहुँच जाने का दिल में ख़याल लाना और नफ़्से अम्मारह का मुरीद बना रहना यक़ीनन नुक़्स़ान दह है - ख़ुद को वलिय्युल्लाह और आ़रिफ़े बिल्लाह मनवाने की चाहत ख़ुद ही आप की बात़िनी कमज़ोरी को ज़ाहिर कर रही है जिस को अन्धभक्त समझें या न समझें, अहले अ़क़्ल ख़ूब समझते हैं और यही लोग दुनिया चलाते हैं - इस क़िस्म की ख़्वाहिशें मह़्ज़ बद-गुमानी को बढ़ावा देती हैं और आपको ख़िदमते दीन की बजाए ख़िदमते नफ़्स की त़रफ़ मुतवज्जह कर देती हैं और आपको इसका एह़सास भी नहीं हो पाता - ❸ नौ जवान त़ब्क़ह इतना याद रखे कि मा व शुमा (हम और तुम) उन बलन्द रुत्बह हस्तियों में से नहीं जो मह़्ज़ रज़ाए ख़ुदा-वन्दी के त़लब गार होते हैं, ख़्वाह उनको कोई दूसरी नेअ़्मत मिले या न मिले, लेकिन रज़ाए ख़ुदा वन्दी ज़रूर मिले - जब हम लोग उस बलन्द मन्ज़िल से कोसों दूर हैं तो हमें दुनिया और आख़िरत की नेअ़्मतें भी चाहिए और रज़ाए ख़ुदा-वन्दी भी, पस जाइज़ त़रीक़े पर ह़ुस़ूले दुनिया और आख़िरत संवारने वाले काम करें - तदरीस व इमामत अस्बाबे मआ़श में से नहीं हैं, बल्कि ब-वजहे ह़ाजत मु-त-अख़्ख़िरीने फ़ुक़हाए किराम ने तदरीस व इमामत पर उजरत को जाइज़ क़रार दिया है और आप देख रहे हैं कि जो चीज़ ब-वजहे ह़ाजत जाइज़ की गई है, उस में बरकत भी ज़रूरत ही की मिक़्दार में है - इस होश रुबा मंहगाई के ज़माने में भी अइम्मह व मुदर्रिसीन की तन्ख़्वाहें दस बारह हज़ार से आगे बढ़ने से शरमा रही हैं - इस की ग़ैरत व ह़या इसे पेश क़दमी से रोक रही है - जब इमाम व मुअज़्ज़िन किसी ख़रचीले मर्ज़ में मुब्तला हों या बच्चियों की शादी की नौबत आ जाए तो मुक़्तदियों के ज़हन में चन्दह का तस़व्वुर उभरता है, क्योंकि येह वाज़ेह़ ह़क़ीक़त है कि मोह़तरम ह़ज़रात की तिजोरी खोटे दीनार व दिरम से भी ख़ाली होती है - लोगों से भीक लेने से बेहतर है कि स़ह़ीह़ अस्बाबे मआ़श की त़रफ़ क़दम बढ़ाएं और लोग आपको एक सच्चा मोमिन मानें और लोगों के मानने या न मानने का कोई एअ़्तिबार नहीं - आप ख़ुद ही अपनी निगेहबानी करते रहें और नफ़्से अम्मारह को कमज़ोर करने या ज़िन्दह दफ़न करने की कोशिश करें - कुछ वर्ज़िश भी करें, ताकि आप स़ेह़त मन्द रहें और दिमाग़ी तवाज़ुन भी बह़ाल रहे, फिर आप अच्छा सोचें और ह़क़ाइक़ को समझें और आप अल्लाह तआ़ला की नेअ़्मतों के शुक्रियह के त़ौर पर ख़ुश उस्लूबी और इख़्लास़ के साथ ख़िदमते दीन अन्जाम देते रहें और यही मक़्स़ूदे अस़्ली है - नाम व नुमूद बेकार है - ❹ तम्बाकू, खैनी, बीड़ी, सिगरेट, ज़र्दह पान, गुटखा व दीगर हल्के मन्शिय्यात से भी परहेज़ करें और उन सब की रक़म अपने रिश्ते दारों के बच्चों में ब-त़ौरे त़ोह़फ़ह तक़सीम कर दें, ताकि स़िलह रह़मी हो - अगर वोह स़ाह़िबे सरवत हों तो दीगर ग़ुरबा व मसाकीन को दे दें, ताकि ज़ख़ीरए आख़िरत हो - ❺ अगर कोई अ़मली गुनाह या फ़िक्री व एअ़्तिक़ादी लग़्ज़िश व ख़त़ा सरज़द हो जाए तो मअ़्लूम हो जाने पर तौबह व रुजूअ़् करके मुआ़मलह को रफ़अ़् दफ़अ़् करदें - बुराई को ज़िन्दह रखना भी बुरा है, पस उसे दफ़न करदें - ✍मौलाना त़ारिक़ अनवर मिस़्बाह़ी जारी कर्दह: 10 फ़रवरी 2025 ई़स्वी 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اردو Urdu उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/780

عوام دور ہوئے یا آپ نے دور کیا ؟ 📜 ✍مولانا طارق انور مصباحی صاحب آپ تو علماء برادری کے ان لوگوں کو بھی کچھ نہیں سمجھتے جو علم یا دولت کے اعتبار سے کچھ کم ہوں ـ یا آپ کے سِلسِلے یا علاقے یا برادری کے نہ ہوں ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مبسملا وحامدا ومصلیا ومسلما ❶ عوام خود بخود علما سے دور ہو گئے یا آپ نے اسے اپنے اخلاق حسنہ اور حسن سلوک کے ذریعہ ان کو خود سے دور کر دیا ہے؟ آپ کا حال یہ ہے کہ کوئی سیٹھ ہو تو اس کی ایسی عزت افزائی اور اس قدر آؤبھگت کرتے ہو کہ لوگ اس کو تملق و چاپ لوسی سے تعبیر کرنے پر مجبور ہو جاتے ہیں اور غریبوں سے مصافحہ کرنا بھی بار خاطر (جو طبیعت کو گراں گزرے) قرار پاتا ہے ۔ غریبوں کے پاس بھی عقل ہوتی ہے، اگرچہ دولت نہ ہو، پھر آپ کا رویہ دیکھ کر وہ آپ سے ضرور دور ہو جائیں گے ۔ ❷ آپ کا حال تو اس قدر ناقابل فہم ہے کہ سمجھ میں نہیں آتا کہ کیا کہا جائے اور کیا نہ کہا جائے ۔ آپ تو علما برادری کے ان لوگوں کو بھی کچھ نہیں سمجھتے جو علم یا دولت کے اعتبار سے کچھ کم ہو یا آپ کے سلسلے یا علاقے یا برادری کا نہ ہو ۔ یا اسی طرح کی کچھ مزعومہ خامی اس کے اندر ہو، پھر علما بھی آپ سے دور رہیں گے اور عوام بھی ۔ آپ کا حسن سلوک ہی نرالا ہے ۔ کون آپ سے دل لگائےگا ۔ انسانی فطرت کے بھی کچھ تقاضے ہیں ۔ ایک ہاتھ سے تالی نہیں بجتی ۔ کیا دین اسلام نے وضاحت نہیں کی ہے کہ مسلمانوں کے ساتھ کیسا سلوک کرنا چاہئے، پھر وہ اخلاق کریمانہ صرف لوگوں کو بتانے کے لئے ہیں یا آپ کو ان پر عمل کرنے کا بھی حکم ہے؟ ع/ دو حرف ہی بہت ہیں اگر کچھ اثر کریں ✍ طارق انور مصباحی جاری کردہ: 9 فروری 2025 https://t.me/TariqueAnwerMisbahi/4690 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/776 Yeh Ta'hreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/775

अ़वाम दूर हुए या आप ने दूर किया ? ✍ मौलाना त़ारिक़ अनवर मिस़्बाह़ी 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी आप तो उ़लमा बरादरी के उन लोगों को भी कुछ नहीं समझते जो इ़ल्म या दौलत के एअ़्तिबार से कुछ कम हों ـ या आपके सिल्सिले या इ़लाक़े या बरादरी के न हों - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مبسملا و حامدا و مصلیا و مسلما ❶ अ़वाम ख़ुद बख़ुद उ़लमा से दूर हो गये या आपने उसे अपने अख़्लाक़े ह़सनह और सुलूक के ज़रीए़ उनको ख़ुद से दूर कर दिया है? आपका ह़ाल येह है कि कोई सेठ हो तो उसकी ऐसी इ़ज़्ज़त अफ़ज़ाई और इस क़दर आव-भगत करते हो कि लोग उसको तमल्लुक़ व चापलूसी से तअ़्बीर करने पर मजबूर हो जाते हैं और ग़रीबों से मुस़ाफ़ह़ह करना भी बारे ख़ात़िर (जो त़बीअ़त को गिरां गुज़रे) क़रार पाता है - ग़रीबों के पास भी अ़क़्ल होती है, अगर्चे दौलत न हो, फिर आप का रवय्यह देख कर वोह आपसे ज़रूर दूर हो जाएंगे - ❷ आपका ह़ाल तो इस क़दर ना क़ाबिले फ़हम है कि समझ में नहीं आता कि क्या कहा जाए और क्या न कहा जाए - आप तो उ़लमा बरादरी के उन लोगों को भी कुछ नहीं समझते जो इ़ल्म या दौलत के एअ़्तिबार से कुछ कम हो या आपके सिल्सिले या इ़लाक़े या बरादरी का न हो - या इसी त़रह़ की कुछ मज़ऊ़मह ख़ामी उनके अन्दर हो, फिर उ़लमा भी आपसे दूर रहेंगे और अ़वाम भी - आपका ह़ुस्ने सुलूक ही निराला है - कौन आपसे दिल लगाएगा - इन्सानी फ़ित़रत के भी कुछ तक़ाज़े हैं - एक हाथ से ताली नहीं बजती - क्या दीने इस्लाम ने वज़ाह़त नहीं की है कि मुसलमानों के साथ कैसा सुलूक करना चाहिए, फिर वोह अख़्लाक़े करीमानह स़िर्फ़ लोगों को बताने के लिए हैं या आपको उन पर अ़मल करने का भी ह़ुक्म है? दो ह़रफ़ ही बहुत हैं अगर कुछ असर करें! ✍ मौलाना त़ारिक़ अनवर मिस़्बाह़ी जारी कर्दह: 9 फ़रवरी 2025 ई़स्वी 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اردو Urdu उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/777 Yeh Ta'hreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/775