درر من اقوال السلف 📓

الدعاء المأثور ــــــــــــــــــــــ هناك جملة من التنبيهات على الأئمة وجوب البعد عنها في دعاء القنوت، وسأنقل جملة منها من كتاب تصحيح الدعاء للعلامة بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله. وإليكم جملة منها وهي: التنبيه الأول أن التلحين، والتطريب، والتغني، والتقعير، والتمطيط في أداء الدعاء، منكر عظيم، ينافي الضراعة، والابتهال، والعبودية، وداعية للرياء، والإعجاب، وتكثير جمع المعجبين به. وقد أنكر أهل العلم على من يفعل ذلك في القديم، والحديث. فعلى من وفقه الله _تعالى_وصار إماماً للناس في الصلوات، وقنت في الوتر، أن يجتهد في تصحيح النية، وأن يلقي الدعاء بصوته المعتاد، بضراعة وابتهال، متخلصاً مما ذكر، مجتنباً هذه التكلفات الصارفة لقلبه عن التعلق بربه. التنبيه الثاني يجتنب جلب أدعية مخترعة، لا أصل لها، فيها إغراب في صيغتها، وسجعها، وتكلفها، حتى إن الإمام ليتكلف حفظها، ويتصيدها تصيداً، ولذا يكثر غلطه في إلقائها، ومع ذلك تراه يلتزمها، ويتخذها شعاراً، وكأنما أحيا سنة هجرتها الأمة. والأدعية في الكتاب والسنة فيها ما يغني عن غيرها، وهي جامعة نافعة، تشمل خيري الدنيا والآخرة، وهي خير من غيرها من الأدعية المتكلفة التي يغرب أصحابها، ويطيلون على الناس، ويتعبونهم. وفقنا الله وإياكم لكل خير. 🌙 🌙 🌙

▪️محاسن الصوم - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: • وأمّا الصَّوم، فناهيك به مِن عبادةٍ تَكُفُّ النَّفس عن شهواتها، وتخرجُها عن شَبَه البهائم إلى شَبَه الملائكة المقرَّبين. • فإنّ النَّفس إذا خُلِّيَت ودواعي شهواتها التحقَت بعالم البهائم، فإذا كفَّت شهواتها لله ضيَّقَت مجاري الشيطان، وصارت قريبةً من الله بترك عاداتها وشهواتها؛ محبةً له، وإيثارًا لمرضاته، وتقرُّبًا إليه، فيدعُ الصّائمُ أحبَّ الأشياء إليه وأعظمها لصوقًا بنفسه من الطَّعام والشراب والجِماع من أجل ربِّه • فهو عبادةٌ لا تُتصَوَّرُ حقيقتُها إلا بترك الشَّهوة لله، فالصّائمُ يدعُ طعامَه وشرابه وشهواته من أجل ربِّه. • وهذا معنى كون الصَّوم له تبارك وتعالى، وبهذا فسَّر النبيُّ - ﷺ - هذه الإضافة في الحديث، فقال: «يقولُ الله تعالى: كلُّ عمل ابن آدم يضاعف الحسنةُ بعشرة أمثالها، قال الله: إلا الصَّوم؛ فإنه لي وأنا أجزي به، يدعُ طعامَه وشرابه من أجلي»، حتى إنّ الصّائم ليتصوَّرُ بصورة من لا حاجة له في الدُّنيا إلا في تحصيل رضا الله. • وأيُّ حُسْنٍ يزيدُ على حُسْن هذه العبادة التي تَكْسِرُ الشهوة، وتَقْمَعُ النَّفس، وتحيي القلبَ وتفرحُه، وتزهِّدُ في الدُّنيا وشهواتها، وترغِّبُ فيما عند الله، وتذكِّرُ الأغنياءَ بشأن المساكين وأحوالهم، وأنهم قد أخذوا بنصيبٍ من عَيْشِهم، فتعطِّف قلوبهم عليهم، ويعلمون ما هم فيه من نِعَم الله فيزدادوا له شكرًا؟ ! • وبالجملة، فعونُ الصَّوم على تقوى الله أمرٌ مشهور، فما استعان أحدٌ على تقوى الله وحِفظ حدوده واجتناب محارمه بمثل الصَّوم، فهو شاهدٌ لمن شرعه وأمر به بأنه أحكمُ الحاكمين وأرحمُ الراحمين، وأنه إنما شرعه إحسانًا إلى عباده، ورحمةً بهم، ولطفًا بهم، لا بخلًا عليهم برزقه، ولا مجرَّد تكليفٍ وتعذيبٍ خالٍ من الحكمة والمصلحة، بل هو غايةُ الحكمة والرحمة والمصلحة، وأنّ شَرْع هذه العبادات لهم من تمام نعمته عليهم، ورحمته بهم. 📚 #مفتاح_دار_السعادة (2/ 867) ط عالم الفوائد @ https://t.me/imprint_of_taqwa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♻️🔻 هذه القناة سيبدأ فيها الشيخ حفظه الله القاء الدروس يوم السبت بإذن الله - بالتوفيق https://t.me/Abd_elmadjid_djoumaa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

*”إذَا لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَمتَى يُغفَرُ لِمَن لَا يُغفَر لَهُ في هذَا الشَّهر؟“.* *مَتى يُقبَلُ من رُدَّ في لَيلَةِ القَدر؟* *مَتى يَصلُح من لا يَصلُح في رمضَان؟* *مَتى يَصُح مَن كَان بِه فِيه مِن دَاءِ الجهَالةِ والغَفلَةِ مَرضَان؟* *كُلُّ مَا لَا يُثمِرُ مِنَ الأشجَارِ فِي أوَانِ الثِّمَارِ؛ فَإنَّهُ يُقطَعُ ثُمَّ يُوقَدُ في النَّارِ.* *مَن فَرَّطَ في الزَّرعِ في وَقتِ البِذَار = لَم يَحصُد يَوم الحصَادِ غيرَ النَّدمِ والخَسَار ».* ابنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ- 📚[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٣٧٨ ] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

📌 ماذا أفعل عندما أختم تلاوة القرآن كاملًا. ▪️أولًا - إذا ختم العبد قراءة القرآن كاملًا في شهر رمضان أو غيره مِن الشهور: فإنه يُستحَب له أنْ يَجمع ولده - ذكورًا وإناثًا - وأهل بيته، ومَن شاء، ومَن أحب، ثم يدعو الله بما تيسِّر، ويُؤمنون على دعائه. لِما صحَّ عن أنس - رضي الله عنه -: (( أنه كان إذا ختم القرآن جمَع ولده وأهل بيته فدعا لهم )). أخرجه: سعيد بن منصور، والدارمي، وابن أبي شيبة، وأبو عُبيد، وغيرهم. وصححه: النووي، وابن حجر العسقلاني، والألباني. وصحَّ نحوه أيضًا عن: جمْعٍ مِن التابعين تلامذة أصحاب النبي ﷺ. ونصَّ على الاستحباب أيضًا: أعداد مِن فقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم. ومَن لم يتيسر له جمْع ولده وأهل بيته عند الدعاء بعد ختم القرآن: فإنَّه يدعو لوحده بما أحب مِن دعاء لنفسه، وأهله، ومَن شاء. ▪️ثانيًا - صحَّ عن بعض التابعين مِن تلامذة الصحابة كمجاهد وعَبدة - رحمهما الله - أنهما قالا: (( كان يُقال: إنَّ الدعاء يُستجاب عند ختم القرآن، ونزلت الرحمة عند خاتمته )). أخرجه: ابن أبي شيبة، والدارمي، والفريابي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم. وصححه: النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما. وقال مجاهد مِن التابعين - رحمه الله -: (( كانوا يجتمعون عند ختم القرآن، يقولون: تنزل الرحمة )). أخرجه: ابن أبي داود، وغيره. وصححه: النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما. وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: <<ورُوِيَ عن طائفة مِن السَّلف: (( أنَّ عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ ))>>.اهـ وقال العلامة الألباني - رحمه الله -: <<يُشير بذلك إلى: أنَّ الدعاء بعد ختم القرآن تُرجَى استجابته، وقد جاء في ذلك آثار كثيرة عن السَّلف الصالح>>.اهـ وقال صالح بن الإمام أحمد بن حنبل - رحمهما الله -: (( كان أبي يَختم مِن جمعة إلى جمعة، فإذا خَتم دعا، فيدعو، ونُؤمِّن على دعائه )). ▪️ثالثًا - صحَّ عن عبد الرحمن بن الأسود - رحمه الله - وهو مِن تلامذة الصحابة أنه قال: (( كنا نذكر: أنه يُصلَّى عليه إذا ختم القرآن )). يعني: تُصلِّي عليه الملائكة. أخرجه: ابن أبي شيبة، وابن المبارك، والفريابي، وغيرهم. وصحَّ نحوه أيضًا عن جمع من السَّلف الصالح، كما سيأتي. ▪️رابعًا - أفضل أوقات ختم القرآن لِمن أراد أنْ يَختم نهارًا: "أوَّل النهار". وأوَّل النهار يبدأ: بطلوع الفجر وأذان صلاته. ولِمن أراد أنْ يَختم ليلًا: "أوَّل الليل". وأوَّل الليل يبدأ: بغروب الشمس وأذان صلاة المغرب. وذلك لأجل: أنْ تستمر صلاة الملائكة عليه - يعني: دعاءهم له - أطول وقت. حيث ثبت عن جمعٍ مِن التابعين تلامذة الصحابة أنهم قالوا: (( إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلَّت عليه الملائكة حتى يُمسي، وإذا فرغ منه ليلًا صلَّت عليه الملائكة حتى يُصبح )). اخرجه: الدارمي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم. وصحَّ أنَّ إبراهيم التيمي التابعي - رحمه الله - قال: (( كان يُقال: إذا ختم الرجل القرآن في أوَّل النهار صلَّت عليه الملائكة بقية يومه، وإذا ختمه أوَّل الليل صلَّت عليه الملائكة بقية ليلته. قال: فكانوا يُحبون أنْ يَختموا في أوَّل النهار أو في أوَّل الليل )). اخرجه: أبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهما. ▪️خامسًا - لا يَصح دعاء مُعيِّن أو مُخصَّص عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، يُقال عند ختم القرآن. وعليه: فيدعو العبد بما تيسر في ذِهنه، وأحبَّ. وأمَّا ما يوجد في نهاية بعض المصاحف أو بعض المطويات أو الكتيبات الصغيرة مِن دعاء مكتوب عليه: "دعاء ختم القرآن". فلا يُعرف عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، ولا عن باقي السَّلف الصالح، ولا عن أئمة الفقه والحديث والقُرَّاء المشهورين في القُرون الأولى. ✏️ وكتبه: عبد القادر الجنيد. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الإمام ابن رجب -رحمه الله -: "يا مَن طالت غيبته عنا قد قَربتْ أيام المصالحة، يا مَن دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة، مَن لم يربح في هذا الشهر ففي أي شهر يربح؟ مَن لم يقرب من مَوْلاه فهو على بُعده لا يبرح." 📜 [لطائف المعارف ٢٠٥] #إيّاك_أن_يدخل_رمضان_وقلبك_غافل .. @ https://t.me/imprint_of_taqwa