درر من اقوال السلف 📓

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

الدعاء المأثور ــــــــــــــــــــــ هناك جملة من التنبيهات على الأئمة وجوب البعد عنها في دعاء القنوت، وسأنقل جملة منها من كتاب تصحيح الدعاء للعلامة بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله. وإليكم جملة منها وهي: التنبيه الأول أن التلحين، والتطريب، والتغني، والتقعير، والتمطيط في أداء الدعاء، منكر عظيم، ينافي الضراعة، والابتهال، والعبودية، وداعية للرياء، والإعجاب، وتكثير جمع المعجبين به. وقد أنكر أهل العلم على من يفعل ذلك في القديم، والحديث. فعلى من وفقه الله _تعالى_وصار إماماً للناس في الصلوات، وقنت في الوتر، أن يجتهد في تصحيح النية، وأن يلقي الدعاء بصوته المعتاد، بضراعة وابتهال، متخلصاً مما ذكر، مجتنباً هذه التكلفات الصارفة لقلبه عن التعلق بربه. التنبيه الثاني يجتنب جلب أدعية مخترعة، لا أصل لها، فيها إغراب في صيغتها، وسجعها، وتكلفها، حتى إن الإمام ليتكلف حفظها، ويتصيدها تصيداً، ولذا يكثر غلطه في إلقائها، ومع ذلك تراه يلتزمها، ويتخذها شعاراً، وكأنما أحيا سنة هجرتها الأمة. والأدعية في الكتاب والسنة فيها ما يغني عن غيرها، وهي جامعة نافعة، تشمل خيري الدنيا والآخرة، وهي خير من غيرها من الأدعية المتكلفة التي يغرب أصحابها، ويطيلون على الناس، ويتعبونهم. وفقنا الله وإياكم لكل خير. 🌙 🌙 🌙

▪️محاسن الصوم - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: • وأمّا الصَّوم، فناهيك به مِن عبادةٍ تَكُفُّ النَّفس عن شهواتها، وتخرجُها عن شَبَه البهائم إلى شَبَه الملائكة المقرَّبين. • فإنّ النَّفس إذا خُلِّيَت ودواعي شهواتها التحقَت بعالم البهائم، فإذا كفَّت شهواتها لله ضيَّقَت مجاري الشيطان، وصارت قريبةً من الله بترك عاداتها وشهواتها؛ محبةً له، وإيثارًا لمرضاته، وتقرُّبًا إليه، فيدعُ الصّائمُ أحبَّ الأشياء إليه وأعظمها لصوقًا بنفسه من الطَّعام والشراب والجِماع من أجل ربِّه • فهو عبادةٌ لا تُتصَوَّرُ حقيقتُها إلا بترك الشَّهوة لله، فالصّائمُ يدعُ طعامَه وشرابه وشهواته من أجل ربِّه. • وهذا معنى كون الصَّوم له تبارك وتعالى، وبهذا فسَّر النبيُّ - ﷺ - هذه الإضافة في الحديث، فقال: «يقولُ الله تعالى: كلُّ عمل ابن آدم يضاعف الحسنةُ بعشرة أمثالها، قال الله: إلا الصَّوم؛ فإنه لي وأنا أجزي به، يدعُ طعامَه وشرابه من أجلي»، حتى إنّ الصّائم ليتصوَّرُ بصورة من لا حاجة له في الدُّنيا إلا في تحصيل رضا الله. • وأيُّ حُسْنٍ يزيدُ على حُسْن هذه العبادة التي تَكْسِرُ الشهوة، وتَقْمَعُ النَّفس، وتحيي القلبَ وتفرحُه، وتزهِّدُ في الدُّنيا وشهواتها، وترغِّبُ فيما عند الله، وتذكِّرُ الأغنياءَ بشأن المساكين وأحوالهم، وأنهم قد أخذوا بنصيبٍ من عَيْشِهم، فتعطِّف قلوبهم عليهم، ويعلمون ما هم فيه من نِعَم الله فيزدادوا له شكرًا؟ ! • وبالجملة، فعونُ الصَّوم على تقوى الله أمرٌ مشهور، فما استعان أحدٌ على تقوى الله وحِفظ حدوده واجتناب محارمه بمثل الصَّوم، فهو شاهدٌ لمن شرعه وأمر به بأنه أحكمُ الحاكمين وأرحمُ الراحمين، وأنه إنما شرعه إحسانًا إلى عباده، ورحمةً بهم، ولطفًا بهم، لا بخلًا عليهم برزقه، ولا مجرَّد تكليفٍ وتعذيبٍ خالٍ من الحكمة والمصلحة، بل هو غايةُ الحكمة والرحمة والمصلحة، وأنّ شَرْع هذه العبادات لهم من تمام نعمته عليهم، ورحمته بهم. 📚 #مفتاح_دار_السعادة (2/ 867) ط عالم الفوائد @ https://t.me/imprint_of_taqwa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♻️🔻 هذه القناة سيبدأ فيها الشيخ حفظه الله القاء الدروس يوم السبت بإذن الله - بالتوفيق https://t.me/Abd_elmadjid_djoumaa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

*”إذَا لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَمتَى يُغفَرُ لِمَن لَا يُغفَر لَهُ في هذَا الشَّهر؟“.* *مَتى يُقبَلُ من رُدَّ في لَيلَةِ القَدر؟* *مَتى يَصلُح من لا يَصلُح في رمضَان؟* *مَتى يَصُح مَن كَان بِه فِيه مِن دَاءِ الجهَالةِ والغَفلَةِ مَرضَان؟* *كُلُّ مَا لَا يُثمِرُ مِنَ الأشجَارِ فِي أوَانِ الثِّمَارِ؛ فَإنَّهُ يُقطَعُ ثُمَّ يُوقَدُ في النَّارِ.* *مَن فَرَّطَ في الزَّرعِ في وَقتِ البِذَار = لَم يَحصُد يَوم الحصَادِ غيرَ النَّدمِ والخَسَار ».* ابنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ- 📚[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٣٧٨ ] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa