درر من اقوال السلف 📓

#من_أحكام_الصيام _ ⬅️ السؤال: ما المطلوب من المسلم في العشر الأواخر‏؟‏ وكيف يستقبلها‏؟‏ ↩️ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى: ⬅️ الجواب: ◀️ المطلوب من المسلم في العشر الأواخر زيادة الاجتهاد في العبادة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقد صح عنه أنه كان يخص العشر الأواخر‏:‏ بمزيد اجتهاد في التهجد والاعتكاف ‏ لأنها ختام الشهر وترجى فيها ليلة القدر، ◀️ فينبغي للمسلم أن يغتنم هذه العشر المباركة ويخصها بمزيد اجتهاد يختم به اجتهاده في العشرين الأول ليعظم أجره، ولأن هذه العشر هي ليالي الإعتاق من النار، لعله يحظى بذلك، والله الموفق‏.‏  ⏹ [ المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قال وهب بن منبه : "من يتعبّد يزدد قوة، ومن يكسل يزدد فتوراً" قال ابن كثير : "وهذا أمر مجرب؛ أن العبادة تنشط البدن وتلينه، وأن النوم يكسّل البدن فيقسّيه". 📘 البداية والنهاية : [٩/ ٣٢٢] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

📌 ماذا أفعل عندما أختم تلاوة القرآن كاملًا. ▪️أولًا - إذا ختم العبد قراءة القرآن كاملًا في شهر رمضان أو غيره مِن الشهور: فإنه يُستحَب له أنْ يَجمع ولده - ذكورًا وإناثًا - وأهل بيته، ومَن شاء، ومَن أحب، ثم يدعو الله بما تيسِّر، ويُؤمنون على دعائه. لِما صحَّ عن أنس - رضي الله عنه -: (( أنه كان إذا ختم القرآن جمَع ولده وأهل بيته فدعا لهم )). أخرجه: سعيد بن منصور، والدارمي، وابن أبي شيبة، وأبو عُبيد، وغيرهم. وصححه: النووي، وابن حجر العسقلاني، والألباني. وصحَّ نحوه أيضًا عن: جمْعٍ مِن التابعين تلامذة أصحاب النبي ﷺ. ونصَّ على الاستحباب أيضًا: أعداد مِن فقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم. ومَن لم يتيسر له جمْع ولده وأهل بيته عند الدعاء بعد ختم القرآن: فإنَّه يدعو لوحده بما أحب مِن دعاء لنفسه، وأهله، ومَن شاء. ▪️ثانيًا - صحَّ عن بعض التابعين مِن تلامذة الصحابة كمجاهد وعَبدة - رحمهما الله - أنهما قالا: (( كان يُقال: إنَّ الدعاء يُستجاب عند ختم القرآن، ونزلت الرحمة عند خاتمته )). أخرجه: ابن أبي شيبة، والدارمي، والفريابي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم. وصححه: النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما. وقال مجاهد مِن التابعين - رحمه الله -: (( كانوا يجتمعون عند ختم القرآن، يقولون: تنزل الرحمة )). أخرجه: ابن أبي داود، وغيره. وصححه: النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما. وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: <<ورُوِيَ عن طائفة مِن السَّلف: (( أنَّ عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ ))>>.اهـ وقال العلامة الألباني - رحمه الله -: <<يُشير بذلك إلى: أنَّ الدعاء بعد ختم القرآن تُرجَى استجابته، وقد جاء في ذلك آثار كثيرة عن السَّلف الصالح>>.اهـ وقال صالح بن الإمام أحمد بن حنبل - رحمهما الله -: (( كان أبي يَختم مِن جمعة إلى جمعة، فإذا خَتم دعا، فيدعو، ونُؤمِّن على دعائه )). ▪️ثالثًا - صحَّ عن عبد الرحمن بن الأسود - رحمه الله - وهو مِن تلامذة الصحابة أنه قال: (( كنا نذكر: أنه يُصلَّى عليه إذا ختم القرآن )). يعني: تُصلِّي عليه الملائكة. أخرجه: ابن أبي شيبة، وابن المبارك، والفريابي، وغيرهم. وصحَّ نحوه أيضًا عن جمع من السَّلف الصالح، كما سيأتي. ▪️رابعًا - أفضل أوقات ختم القرآن لِمن أراد أنْ يَختم نهارًا: "أوَّل النهار". وأوَّل النهار يبدأ: بطلوع الفجر وأذان صلاته. ولِمن أراد أنْ يَختم ليلًا: "أوَّل الليل". وأوَّل الليل يبدأ: بغروب الشمس وأذان صلاة المغرب. وذلك لأجل: أنْ تستمر صلاة الملائكة عليه - يعني: دعاءهم له - أطول وقت. حيث ثبت عن جمعٍ مِن التابعين تلامذة الصحابة أنهم قالوا: (( إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلَّت عليه الملائكة حتى يُمسي، وإذا فرغ منه ليلًا صلَّت عليه الملائكة حتى يُصبح )). اخرجه: الدارمي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم. وصحَّ أنَّ إبراهيم التيمي التابعي - رحمه الله - قال: (( كان يُقال: إذا ختم الرجل القرآن في أوَّل النهار صلَّت عليه الملائكة بقية يومه، وإذا ختمه أوَّل الليل صلَّت عليه الملائكة بقية ليلته. قال: فكانوا يُحبون أنْ يَختموا في أوَّل النهار أو في أوَّل الليل )). اخرجه: أبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهما. ▪️خامسًا - لا يَصح دعاء مُعيِّن أو مُخصَّص عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، يُقال عند ختم القرآن. وعليه: فيدعو العبد بما تيسر في ذِهنه، وأحبَّ. وأمَّا ما يوجد في نهاية بعض المصاحف أو بعض المطويات أو الكتيبات الصغيرة مِن دعاء مكتوب عليه: "دعاء ختم القرآن". فلا يُعرف عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، ولا عن باقي السَّلف الصالح، ولا عن أئمة الفقه والحديث والقُرَّاء المشهورين في القُرون الأولى. ✏️ وكتبه: عبد القادر الجنيد. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: يَنْبَغي المُحافَظةُ على التّراوِيح والإقبال عليْها لتُكتَب في صَحائِفِكَ عِند الله،فيكُون لك بِذلِك الأجر والإقتِداء بِرسُولِ الله ﷺ ولا تَحرِم نَفسَك مِنها ولا تَعتذِر بِالتِّجارة والرِّزق،فهذا بعد صلاة التراويح. 📘(كلمات رمضانية/٤رمضان١٤٣٩هـ) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

حكم صلاة التراويح في السفر❓ سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ : نحن جماعة في سفر، فهل نصلي التراويح مع قصر الصلاة؟ فأجاب: نعم، تصلون التراويح، وتقومون الليل، وتصلون صلاة الضحى وغيرها من النوافل، لكن لا تصلون راتبة الظهر، أو المغرب أو العشاء. 📘 مجموع الفتاوى (14/ 240) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله: " إن الامتناع عن الطعام والشراب وسائر المفطرات محله شهر #رمضان - يعني وجوبه - من طلوع الفجر إلى غروب الشمس؛ أما الصيام والامتناع والإمساك عن المحرمات فمحله العمر كله ". [ وجاء شهر #رمضان (ص26)]. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏علموا بناتكن ‏١- لا تصعدي السلم ومن خلفك رجل بل قفي على زاوية واصعدي بعده . _______ ‏٢- لا تركبي في المصعد مع رجل غريب انتظري خروجه، ثم اصعدي بعدها . ____ ‏٣- لا تصافحي بيدك ابن عمك _ابن عمتك _ ابن خالك _ ابن خالتك . ______ ‏٤- اجعلي دائمًا مسافة كافيه بينك وبين أي شخص ‏تتحدثين معه . ______ ‏٥- دائمًا اجعلي هناك حدود في التعامل مع أي شخص ‏مهما كانت قرابته، واحفظي وقارك . _____ ‏٦- لا تمزحي مع صديقاتك في الشارع واحفظي أدب الطريق . _____ ‏٧- انتبهي عند دخول الناس على مكان وجودك، و قفي احترامًا للكبير، و أجلسي على كرسيك المتعب وكبير السن . ____________________ ‏٨-الرجال في الشارع غرباء من غير الأب فلا يجب التحدث لأحد فهناك مرضى نفسيا بالتحرش حتى لو كانوا أقرباء. ____ ‏٩-عندما تنزلي لتحملي شيئا من الأرض أو أن تشاهدي شيئا ما في محل او السوق أو مكان عام..تجنبي وضعية الركوع..ومن الأفضل أن تنزلي جلوسا..ثم تقفي..حتى لاتظهري في وضعية محرجة ولاينكشف جسمك من الخلف.‏ ___ ١٠-لاتسردي كل حياتك في الحافلة أو سيارة الأجرة.. ولا ترفعي صوتك... __ ‏ قد يرى البعض أن هذه السلوكيات اندثرت وانتهت، لكن دورنا أن نعيدها فهي جزء أصيل من ديننا العظيم ‏ ودمتم في رعاية الله. منقول للفائدة #

جامع الكتب التسعة :https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

🖋 مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَتَعَلَّمُ القُرْآنَ يُتِمُّ اللَّـهُ لَهُ ذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهِ! قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى- : " إِنَّ اللَّـهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يُكْمِلُ لِأَهْلِ السَّعَادَةِ مِنْ عِبَادِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمْ النَّقْصَ الَّذِيْ كَانَ فِيْ الدُّنْيَا، حَتَّى قِيْلَ : إِنَّ مَنْ مَاتَ وَهُوَ طَالِبٌ لِلْعِلْمِ كُمِّلَ لَهُ حُصُوْلُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَكَذَلِكَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَتَعَلَّمُ القُرْآنَ، وَاللَّـهُ أَعْلَم " 📒[ تُحْفَةُ المَوْدُوْدِ || صـ ٦٠ ] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

• - قال الشيخ صالح الفوزان • - حفظه اللهُ تبارك تعالى - : • - ‏قدِ انتهى العشرُ الأولُ منْ شهرِ رمضانَ هي ثُلُثُه، ودخلْنا العشرِ الثَّانِي وَهْي الأوسطُ منْ هَذَا الشهرِ ، • - ‏فلنحاسِبْ ، أنفسَنَا في هذه العشرِ الّتي مَضَتْ كَيْفَ قَضَيْنَاهَا .. وَهَل حفِظناها بطاعة اللهِ عَزَّ وجَلَّ واستفدنا منها ..؟ • - ‏فمنْ كَانَ قدْ أحسَن فيها وحفِظَها فعليه بالتزَّودِ والإكمال لبقية الشهر .. • - ‏ومن كان مفرِّطاً في العشرِ الماضية و متكاسلاً فعليه بالتوبةِ .. والإستدراكِ لِما بقي من هذا الشهر قبل أن يفُوت كُلّه و لم يحصُل على شيءٍِ ، • - ‏ومن كانَ مُصِّراً على الذّنوب و لم يتُبْ إلى الله عِند دخولِ هذا الشّهر، وعند مُضيِّ هذه العشرِ فعليه بالتوبةِ و الندمِ وإصلاحِ العمل ، فإنّ الفرصة مازالت بِيدِه. 📜【 مجالس شهر رمضان المبارك (٤٦) 】 ‏‌‏═════ ❁✿❁ ═════ @ https://t.me/imprint_of_taqwa